一、名著閱讀題1．下面是某同學(xué)制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注人物“不必召開(kāi)群眾大會(huì)了，這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說(shuō)話(huà)很準(zhǔn)確，他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的!（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）這段話(huà)是______（人名）說(shuō)的。關(guān)注情節(jié)章魚(yú)伸出的刺針如同水蛭，死叮在他的頭上，一下一下地收縮，吮吸著他的血液。他感到他的血液正從自己身上流到已經(jīng)膨脹起來(lái)的章魚(yú)體內(nèi)去。刺針就這樣吸個(gè)不停。他頭上被叮的地方，疼得難以忍受。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（2）保爾產(chǎn)生這樣的幻覺(jué)，是因?yàn)樗鸰___。關(guān)注評(píng)價(jià)A．“可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。”B．“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！盋．“所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！”（選自《傅雷家書(shū)》）（3）樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。左邊（____）選項(xiàng)詮釋了這一觀(guān)點(diǎn)。2．《傅雷家書(shū)》中，作者多次向________推薦一本古文書(shū)，稱(chēng)它“是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”，說(shuō)讀此書(shū)時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書(shū)就是劉義慶編撰的《________》。3．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。4．金庸曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！笨鬃右浴叭省遍_(kāi)“君子”之端，后人不斷補(bǔ)充完善，形成“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求。請(qǐng)從“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求中選取一點(diǎn)，結(jié)合作品，談?wù)劯道紫壬逃德敵蔀橐粋€(gè)怎樣的君子。5．下面是一組抄錄自《傅雷家書(shū)》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。6．《傅雷家書(shū)》《給青年的十二封信》都是書(shū)信體，應(yīng)用“書(shū)信體”有何好處？結(jié)合具體內(nèi)容和閱讀感受，簡(jiǎn)要闡述。7．溫州某中學(xué)的“大咖說(shuō)”活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行到第五期了，受到廣大師生的喜愛(ài)。為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)名著，現(xiàn)在語(yǔ)文組聯(lián)合學(xué)生會(huì)，在學(xué)校里開(kāi)展“大咖話(huà)名著”的沙龍活動(dòng)，讓更多，同學(xué)能夠參與其中，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。（1）（分享）在沙龍活動(dòng)中有很多同學(xué)提出，《傅雷家書(shū)》只是一部家信的集合，并沒(méi)有閱讀價(jià)值，請(qǐng)你從道德、文化、藝術(shù)三個(gè)方面中任選一個(gè)，來(lái)反駁這種說(shuō)法。（2）（解感）同學(xué)小元在沙龍中提到了一個(gè)困擾自己已久的問(wèn)題，他的父親一直對(duì)他非常嚴(yán)厲，甚至不允許他發(fā)表自己的意見(jiàn)，凡事都要以父親的要求為準(zhǔn)，為此他很苦惱。請(qǐng)你以小元的口吻給父親寫(xiě)封短信，結(jié)合《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容，給父親提一些建議。（只寫(xiě)正文，150字左右）8．名著閱讀。閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)，你有什么收獲或體驗(yàn)。（2）下列對(duì)名著《傅雷家書(shū)》表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣?！背鲎浴陡道准視?shū)》，這本書(shū)是傅雷翻譯法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊(cè)的。C．《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。D．“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”這是《傅雷家書(shū)》中父親對(duì)兒子的教導(dǎo)。9．下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書(shū)》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤．《傅雷家書(shū)》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來(lái)冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己?jiǎn)适Я藨?zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來(lái)到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過(guò)動(dòng)搖、絕望等激烈的思想斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了自我。10．選出對(duì)名著《傅雷家書(shū)》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見(jiàn)。B．傅雷希望兒子成為樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說(shuō)，世界上最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。11．下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂(lè)，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時(shí)，對(duì)其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來(lái)悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信，是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。12．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書(shū)》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。13．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話(huà)：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。14．名著閱讀。（1）《傅雷家書(shū)》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時(shí)，是以聽(tīng)（_____）（誰(shuí)的音樂(lè)）為例子。15．名著閱讀《傅雷家書(shū)》聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。16．結(jié)合下列三則材料，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書(shū)信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書(shū)信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書(shū)信）17．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?18．根據(jù)理解回答問(wèn)題。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自哪本名著？信中的“我”對(duì)“你”提出了怎樣的建議？19．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書(shū)》是一部“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇”，傅雷的“教子之道”被奉為教育典范?！朵撹F是怎樣煉成的》被譽(yù)為“理想主義與人生的教科書(shū)”，“保爾精神”被視為學(xué)習(xí)楷模。請(qǐng)任選一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)傅雷的“教子之道”或者“保爾精神”的理解。（2）某校要在4月23日世界讀書(shū)日開(kāi)展一次“云閱讀·伴成長(zhǎng)”的線(xiàn)上讀書(shū)交流活動(dòng)，主題是“榜樣的力量”，請(qǐng)你從下列人物中選擇一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容和人物品質(zhì)對(duì)這一主題進(jìn)行詮釋。①蘇菲②孫少平③列夫·托爾斯泰20．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人?，F(xiàn)在班級(jí)擬開(kāi)展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著：A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書(shū)》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》21．“離開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”，這句話(huà)在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書(shū)》22．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一、（_____）第一、真理第一。23．根據(jù)要求完成下列表格。閱讀策略?xún)?nèi)容與摘抄探究與活動(dòng)梳理閱讀感受要囑咐你的話(huà)是說(shuō)不完的……別忘了杜甫那句詩(shī)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”！(《傅雷家書(shū)》，1954年7月4日晨）（1）傅聰身懸海外，傅雷用書(shū)信在①_____和②_____等方面引領(lǐng)兒子成長(zhǎng)，真是“家書(shū)抵萬(wàn)金”！把握藝術(shù)特征尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生在日記中記敘了保爾的表現(xiàn)：（9月17日）換繃帶的時(shí)候，他驚人的忍耐力使我們所有的醫(yī)生都吃驚，他經(jīng)常疼得失去知覺(jué)，但從不叫一聲……（10月14日）保爾要出院了，那只眼睛是瞎了。臨別時(shí)，他說(shuō)：“要是左眼瞎了，還好一點(diǎn)兒——現(xiàn)在我還怎么打槍呢？”他還是想著前線(xiàn)。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)（2）摘錄部分體現(xiàn)了這部小說(shuō)_________的寫(xiě)作特點(diǎn)。理解人物形象（3）生活在今天的我們，可以從保爾身上學(xué)習(xí)哪些精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出三點(diǎn)。____________________24．根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀策略助讀資料閱讀任務(wù)感受人物《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公（1）保爾以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了怎樣精神保爾在歷練與考驗(yàn)中成長(zhǎng)，如才能在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為真正的鋼鐵同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。戰(zhàn)士這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合全書(shū)，說(shuō)說(shuō)保爾有哪些可貴的精神品質(zhì)。把握核心作家畢飛宇眼中的傅聰是這樣（2）傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與傅雷的教誨分不開(kāi)。內(nèi)容的：他非常儒雅，和一般意義請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》，說(shuō)說(shuō)傅雷在教育上的鋼琴家有點(diǎn)區(qū)別；他更像孩子方面有哪些獨(dú)特做法。一個(gè)教唐詩(shī)宋詞的教授；很親和，很有風(fēng)度……25．完成下列讀書(shū)卡片（摘抄1）我高興的是我又多了一個(gè)朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？（摘抄2）心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？（摘抄3）多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心?、倜骸禵____________》②梗概：這部作品處處體現(xiàn)著舐?tīng)偕钋?，父親通過(guò)書(shū)信對(duì)兒子的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。平常的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化，我們也能從中學(xué)到__________的道理。③讀書(shū)心得：這三則摘抄給我的感受是___________。26．讓閱讀成為習(xí)慣，讓靈魂擁有溫度。在班級(jí)的讀書(shū)推介會(huì)上，請(qǐng)你結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，為《傅雷家書(shū)》寫(xiě)一段推薦詞。27．閱讀下面《傅雷家書(shū)》語(yǔ)段回答問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！P(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那種天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，這樣才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就是因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段。①上述兩段文字中傅雷從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)。_________________________________________②請(qǐng)概括選文第二段中傅雷的主要觀(guān)點(diǎn)？________________________________________28．下面是一個(gè)父親寫(xiě)給孩子的書(shū)信的片段，你覺(jué)得這個(gè)父親有可能是傅雷嗎？根據(jù)你對(duì)《傅雷家書(shū)》的閱讀，說(shuō)說(shuō)你的判斷和依據(jù)。你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我們的邀請(qǐng)，欣然下車(chē)，來(lái)到人間，我們這個(gè)家，投在我們懷中。每個(gè)瞬間都是一幅畫(huà)，美好的，死亡那一刻也是如此。你是從畫(huà)上下來(lái)的，我們都是，我們?yōu)槿酥岸际窃诋?huà)中。永恒是一幅無(wú)涯的壁畫(huà)，我們是其中的一抹顏色。29．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？30．對(duì)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。B．傅雷是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家。作為父親，他雖然遠(yuǎn)在海外，但仍舊十分關(guān)心國(guó)內(nèi)兒子的生活與成長(zhǎng)。C．在這些家書(shū)中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．B解析：（1）朱赫來(lái)（2）在戰(zhàn)斗中負(fù)傷了（3）B【詳解】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！朵撹F是怎樣煉成的》第二部第二章：鐵路不通，保爾等組成筑路工作隊(duì)，修筑鐵路。秋雨、凍土、大雪、泥濘、匪幫的襲擊，威脅著保爾他們，朱赫來(lái)視察工地，看到青年們的勞動(dòng)熱情，高興地稱(chēng)贊說(shuō)“他們真是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的?！保?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。第一部第八章：保爾在戰(zhàn)斗中頭部被炮彈彈片擊中，傷口很深，顱骨被打穿，頭部右側(cè)麻痹。右眼出血，眼睛腫脹。第九章開(kāi)頭：昏迷13天，靠頑強(qiáng)毅力恢復(fù)知覺(jué)——痊愈出院，右眼失明。選文是他在昏迷中發(fā)高燒時(shí)，產(chǎn)生的幻覺(jué)。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的分析。樓適夷評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》是“一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。A.內(nèi)容和藝術(shù)沒(méi)有關(guān)系，寫(xiě)的是父親想念兒子；B.內(nèi)容闡述了藝術(shù)修養(yǎng)入門(mén)的關(guān)鍵——真誠(chéng)，和“知之為知之，不知為不知”的正確態(tài)度；C.闡發(fā)赤子之心，指純潔無(wú)邪，清新，愛(ài)等，是指做人方面，與題目不符；故本題選B。2．傅聰《世說(shuō)新語(yǔ)》【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)文本內(nèi)容，可知傅雷多次給兒子傅聰推薦古書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋劉義慶所編撰，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！陡道准視?shū)》是翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。傅雷對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)是“大可一讀，日本人幾百年都把它當(dāng)作枕中秘寶”。3．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書(shū)》。據(jù)此進(jìn)行填空。4．示例：傅雷先生教育傅聰成為有“禮”的君子。教育他禮儀要得體。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)《傅雷家書(shū)》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)。從書(shū)中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)祖國(guó)的坦蕩情懷。金庸先生的意思是傅雷教子有方。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從“仁、義、禮、智、信”選取一點(diǎn)論述即可。示例1：傅雷先生教育傅聰成為有“仁”的君子。教育兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。示例2：傅雷先生教育傅聰成為有“義”的君子。教育兒子“要記得表示你沒(méi)有忘記別人的幫助，不要讓人誤會(huì)。5．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話(huà)。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話(huà)的理解?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說(shuō)是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長(zhǎng)，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫(xiě)的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無(wú)窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。傅雷先生對(duì)即將出國(guó)的兒子說(shuō)：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過(guò)一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語(yǔ)，國(guó)內(nèi)學(xué)的是“死”的語(yǔ)言，國(guó)外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。6．示例：書(shū)信體能營(yíng)造出對(duì)坐晤談的氛圍，如與讀者談心，情辭懇切，拉近與讀者的距離?！陡道准視?shū)》中傅雷對(duì)傅聰談?wù)撌挵钜魳?lè)的特點(diǎn)，談羅賓斯丹的演奏缺點(diǎn)，就像一位長(zhǎng)者對(duì)讀者諄諄教導(dǎo)，情真意切；朱光潛談讀書(shū)、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談升學(xué)與選課，就如同一位長(zhǎng)者與讀者面對(duì)面?zhèn)魇谏钪腔?，讀來(lái)親切感人?！皶?shū)信體”能拉近作者和讀者的心靈，讓讀者產(chǎn)生共鳴?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)書(shū)信體這種文學(xué)體裁的理解和分析。首先要理解書(shū)信體的概念和作用，其次要結(jié)合文學(xué)作品分析書(shū)信體的好處?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，讓人感覺(jué)就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，并為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題，從中我們可以真切地感受到一位長(zhǎng)者、父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)?！督o青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。作者勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利，讀這樣的書(shū)，就好像是一位長(zhǎng)者對(duì)著自己在面對(duì)面地傳授生活的智慧。7．（1）示例：我認(rèn)為《傅雷家書(shū)》有閱讀價(jià)值。如從道德的角度來(lái)看，傅雷在兒子遇到感情的創(chuàng)傷時(shí)寫(xiě)道“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，讓兒子明白控制好自己情緒的必要性。在兒子表演獲得成功時(shí)，他寫(xiě)道“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受，你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”，讓兒子不要被勝利沖昏了頭腦。（2）爸爸您好，您一直對(duì)我很?chē)?yán)厲，不允許我發(fā)表自己的看法，什么都要聽(tīng)您的。這樣固然有一定的好處，但是會(huì)讓我失去主見(jiàn)，生活得很壓抑?！陡道准視?shū)》中，傅雷與兒子之間就是一種朋友關(guān)系，他就曾說(shuō)“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，沒(méi)有誰(shuí)可訴苦”，這樣和諧的父子關(guān)系，對(duì)孩子的成長(zhǎng)多有益處呀。爸爸，您也試著跟我交朋友吧，多聽(tīng)聽(tīng)我的內(nèi)心想法，我們一定會(huì)更開(kāi)心快樂(lè)的。【分析】（1）本題考查名著內(nèi)容、主旨的掌握。解答此題先表明觀(guān)點(diǎn)：有閱讀價(jià)值，然后從原著中找到傅雷對(duì)傅聰?shù)赖?、文化、藝術(shù)方面的教育內(nèi)容，用流暢的話(huà)語(yǔ)表述理由即可。如：傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。（2）本題考查名著內(nèi)容的運(yùn)用與語(yǔ)言的表達(dá)。從《傅雷家書(shū)》中選擇傅雷與兒子親如朋友的內(nèi)容，向小元的父親提出要多聽(tīng)兒子的想法，學(xué)會(huì)溝通的相關(guān)建議即可。語(yǔ)言要流暢簡(jiǎn)潔，更要真誠(chéng)，表現(xiàn)出對(duì)平等、和諧的親子關(guān)系的渴望。8．B解析：（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析歸納即可。結(jié)合“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌”“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上”“刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹！钡日Z(yǔ)句可知分別是傅雷對(duì)孩子在衣服穿著，神態(tài)舉止，飯桌規(guī)范等文明禮儀方面的教導(dǎo)，屬于日常生活、文明禮儀、習(xí)慣養(yǎng)成范圍。從中有什么收獲或體驗(yàn)，可以結(jié)合自身的實(shí)際情況，圍繞選文所涉及的三個(gè)方面來(lái)談即可，比如：從中我知道了，我們無(wú)論在什么時(shí)候都要守規(guī)矩講禮儀，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。(2)本題考查的是名著的基本情況。B.有誤，《傅雷家書(shū)》中的大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。故選B。9．C解析：C【詳解】保爾在養(yǎng)病期間認(rèn)識(shí)了達(dá)雅，后來(lái)達(dá)雅成了他的妻子。故C錯(cuò)誤，故選C。10．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書(shū)》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，故選項(xiàng)“先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家”的說(shuō)法是不正確的。故選Ｃ。11．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過(guò)書(shū)信幫助兒子解決日常生活中的種種問(wèn)題，是對(duì)兒子的生活與成長(zhǎng)的關(guān)心，并非“逼兒子多寫(xiě)信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”，所以本項(xiàng)表述有誤；故選C。12．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。13．A解析：A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書(shū)》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。因此說(shuō)“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。14．傅聰莫扎特【詳解】本題考查《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的把握。《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本家信集，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。（1）《傅雷家書(shū)》中父親與兒子傅聰（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）《傅雷家書(shū)》中傅雷以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)來(lái)教育兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”。15．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵(lì)，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)?！驹斀狻俊案缸尤缗笥选标P(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵(lì)的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”可知，傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助”“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r(shí)，沒(méi)有批評(píng)，只有鼓勵(lì)和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。16．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的概括能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容認(rèn)真研讀，然后加以概括分析作答。從“說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)有禮節(jié)的人；從“年輕人往往容易估高自己的力量”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)謙虛的人；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖”可知，傅雷希望兒子能成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。17．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙?。【詳解】結(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。18．《傅雷家書(shū)》?！拔摇笔歉道祝澳恪笔歉德?，父親通過(guò)書(shū)信給予兒子關(guān)懷和指導(dǎo)，建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有坦然接受的態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查名著積累。根據(jù)“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得”等內(nèi)容可知，這是傅雷寫(xiě)給兒子的第一封信，出自《傅雷家書(shū)》?！陡道准視?shū)》第一封信是父親在兒子遇到困難的時(shí)候開(kāi)導(dǎo)他，讓他堅(jiān)強(qiáng)，教兒子要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，跌倒了要自己爬起來(lái)。文段中的“我”是傅雷，“你”是傅聰。根據(jù)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，傅雷教育兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該坦然接受現(xiàn)實(shí)，理智客觀(guān)地分析，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。19．示例：（1）傅雷的“教子之道”示例：①傅雷對(duì)兒子的要求是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，他對(duì)兒子的教育是把做人放在第一位的，要求兒子寧?kù)o淡泊、真摯待人、認(rèn)真做事。②作為藝術(shù)家，要求兒子真摯地愛(ài)藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，提升藝術(shù)鑒賞力；③作為音樂(lè)家，要求兒子以開(kāi)闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂(lè)；④作為鋼琴家就更要源源不斷地演繹不同風(fēng)格的新樂(lè)曲，不浮于演奏技巧而多注重毅力對(duì)整個(gè)樂(lè)曲的把握控制。“保爾精神”示例：保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走向革命的道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺，感情上的波折，還是工地上的磨難，乃至身體殘疾、雙目失明，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種苦難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的宣言。他具有鋼鐵般的意志、永不言敗的的精神和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。（2）示例：①蘇菲是一個(gè)好奇心很強(qiáng)，活力十足的女孩，收到陌生人的來(lái)信就要去探個(gè)究竟；她不僅善于向自己的導(dǎo)師艾伯特學(xué)習(xí)，也敢于向他提問(wèn)，并表現(xiàn)出自己想要實(shí)施的想法；她很聰明，自己動(dòng)腦子，不愿被動(dòng)地去接收別人的觀(guān)念；她善于自省，能用哲學(xué)家的眼光從不同角度看待事物（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。這些品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓自己在成長(zhǎng)中面對(duì)未知的領(lǐng)域能擁有更強(qiáng)大的力量（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）。②孫少平渴望走出農(nóng)村，融入現(xiàn)代文明；雖然物質(zhì)生活是貧困的，精神上也是孤獨(dú)的，但他有著強(qiáng)烈的自尊，絕不因?yàn)樯畹目嚯y而茍且行事，自甘墮落，始終追求著精神世界的完善；他接連受到了愛(ài)情的傷痛和身體的毀傷，意志卻沒(méi)有被摧毀；他選擇了平淡生活，卻收獲了心靈的高貴和精神的富足（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。他的這些精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，一個(gè)人只有具備了這些品質(zhì)才能讓自己具備不怕困難，不懼挑戰(zhàn)，勇敢向上的前進(jìn)動(dòng)力（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）。③托爾斯泰擁有著財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)處境的矛盾中。但偉人之所以成為偉人，就在于他即使面對(duì)困厄，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想；他同情勞動(dòng)人民；敢于與舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；他向往并追求新的生活方式（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。這些非凡的品質(zhì)是我們?nèi)松飞蠎?yīng)該汲取的正能量（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）?！驹斀狻?1)考查對(duì)名著內(nèi)容的把握及探究能力。傅雷的“教子之道”：傅雷給兒子的建議涉及很多方面，有生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理、愛(ài)國(guó)情感等，任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探究雷的教子之道即可?！氨柧瘛保罕栍掠讷I(xiàn)身，拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔；他永不言敗，頑強(qiáng)生活……從這些方面入手分析“保爾精神”即可。傅雷的“教子之道”示例：傅雷教育兒子要愛(ài)國(guó)。在傅雷心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要以國(guó)家的榮辱，國(guó)家的利益為重。兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù)；兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”；傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量?！氨柧瘛笔纠罕枎状嗡览锾由?，身受傷病的折磨仍不放棄自我，不放棄革命的信念，支撐著他重新回到戰(zhàn)斗崗位，堅(jiān)持革命工作，這就是他對(duì)初心的堅(jiān)持，從而讓平凡的生命在與命運(yùn)的撞擊中進(jìn)射出不平凡的光芒。在保爾的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，作為中學(xué)生的我們要保爾身上汲取巨大的精神能量，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并為之不懈努力，讓我們的生命更有意義。（2）此題考查學(xué)生積累名著知識(shí)和個(gè)性化解讀名著的能力。關(guān)于名著，在平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)等。示例一：蘇菲是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心又活力十足的14歲女孩，15歲生日之前她得知自己的生活是艾勃特·納格的發(fā)明。蘇菲不僅僅是向艾伯特學(xué)習(xí)，她也向他提問(wèn)并表現(xiàn)出她有自己想要實(shí)施的想法。她能夠從不同角度看待事物并能實(shí)踐自己所想。蘇菲為人友善，但不善交際。蘇菲的經(jīng)歷告訴我們，我們常常認(rèn)為知識(shí)是通過(guò)傳授得到的，但只有通過(guò)自己的內(nèi)心領(lǐng)悟得到的知識(shí)才是通透的、深刻的，也才會(huì)從內(nèi)心深處得到啟發(fā)，獲取真正的智慧。示例二：孫少平是一個(gè)窮困又有知識(shí)的農(nóng)村青年。無(wú)論是吃著高粱面饃、喝著剩菜湯的高中生活，還是下地務(wù)農(nóng)的農(nóng)民生活，甚至走出土地后的打工生活，孫少平身上都昂揚(yáng)著精神的高傲、揮灑著靈魂的矜持。生活考驗(yàn)的不斷加劇和知識(shí)視野的不斷拓展，造就了孫少平保爾般的工作熱情和圣徒般的道德修養(yǎng)。他的經(jīng)歷告訴我們，要有自強(qiáng)不息的精神，依靠自己的頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)?。示例三：列夫·托爾斯泰一生以平凡的?biāo)簽度過(guò)，但是他有一雙擁有威力的眼睛，可以直視人心的最高處和最低處，他生平普普通通，一個(gè)矮小的身子上卻有著為國(guó)家著想的精神。為了喚醒俄國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神，他用他威力無(wú)窮的雙眼去觀(guān)察別人，用文字做武器，以此喚醒俄國(guó)人。他撕去了俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切假面具，無(wú)情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。他的經(jīng)歷告訴我們，經(jīng)過(guò)苦難磨練的靈魂，是堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的。只有實(shí)現(xiàn)心靈上的蛻變和靈魂上的升華，人格才是健全的。20．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士?！臼纠俊段饔斡洝分刑粕菍O悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來(lái)，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人建立了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿(mǎn)的斗戰(zhàn)勝佛了。【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如：《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無(wú)私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國(guó)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書(shū)》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾?。傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹(shù)立了正確人生觀(guān)，成長(zhǎng)為一位熱愛(ài)祖國(guó)，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂(lè)家。21．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來(lái)的影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮亞同去遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到自己和冬妮亞不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線(xiàn)上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開(kāi)冬妮亞。保爾的離開(kāi)，是理性戰(zhàn)勝了情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果?！陡道准視?shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神的引領(lǐng)在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高的造詣。【詳解】本題考查名著閱讀。開(kāi)放類(lèi)試題，從兩部名著中選擇主人公因?yàn)檫x擇了離開(kāi)而最終獲得成長(zhǎng)的情節(jié)加以分析，言之成理即可。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的引路人。保爾通過(guò)哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾英國(guó)式拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。正是在他的影響下，保爾離開(kāi)了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，參加了紅軍，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火與磨難的洗禮，最終成長(zhǎng)一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士?！陡道准視?shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭去學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是他的選擇。通過(guò)自己的努力和父親傅雷的指導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為一位著名的音樂(lè)家，在國(guó)際比賽中多次獲獎(jiǎng)。他為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，不僅讓自己獲得了藝術(shù)上的成長(zhǎng)，也為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。22．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書(shū)》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！?3．（1）①生活（做人）②藝術(shù)（2）敘事中穿插日記（3）①驚人的忍耐力，堅(jiān)強(qiáng)/頑強(qiáng)的毅力/鋼鐵般的意志；②把革命利益放在首位/為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身/堅(jiān)定不移的信念；③不畏艱難困苦/一往無(wú)前/永不言?。虎苌幌?，奮斗不止。【詳解】(1)考查名著內(nèi)容。傅聰赴國(guó)外求學(xué)，他的父親傅雷用一封封書(shū)信，在生活（或做人）和藝術(shù)方面引領(lǐng)兒子成長(zhǎng)，教育他先做人，后成“家”。教育他理性消費(fèi)，教育他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，在藝術(shù)上給兒子以有益的指導(dǎo)。(2)選段中引用了尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生的日記，從側(cè)面表現(xiàn)了保爾的品質(zhì)，體現(xiàn)了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)在敘事中穿插日記的特點(diǎn)。(3)考查分析人物形象。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士。他總是把祖國(guó)的利益放在第一位。保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。保爾又是一個(gè)于平凡見(jiàn)偉大的英雄人物。在他的履歷表中沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)他總是從最平凡的小事做起。他勇于獻(xiàn)身，拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔.他永不言敗，頑強(qiáng)生活……他有自知之明，他的深刻的自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征:為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱難困苦一往無(wú)前的革命氣概。24．（1）參考要點(diǎn)：①為理想而獻(xiàn)身的精神；②鋼鐵般的意志；③頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)（答頑強(qiáng)的毅力、永不言敗的精神也可以）（2）參考要點(diǎn)：①傅雷重視做人方面的教育，常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子；②傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)；③他常給兒子郵寄古典文學(xué)名著和藝術(shù)理論書(shū)籍，鼓勵(lì)兒子廣泛涉獵?！驹斀狻勘绢}考查名著人物品質(zhì)和內(nèi)容理解。（1）保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！北柺且粋€(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。（2）在傅雷先生寫(xiě)給孩子的家書(shū)中，我們看到的絕不僅是他對(duì)于兒子傅聰?shù)纳钌類(lèi)?ài)意，更重要的是他獨(dú)特的教子之道。在如何做人方面，傅雷是這樣教育孩子的，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。25．《傅雷家書(shū)》；做人（做事）；能?chē)@“父愛(ài)、溝通、正確面對(duì)評(píng)價(jià)、宣泄、平等、堅(jiān)強(qiáng)”等關(guān)鍵詞作答，言之有理即可?！驹斀狻竣俦绢}考查名著記憶。從摘錄內(nèi)容“我高興的是我又多了一個(gè)朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢”“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢”“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”可知，出自《傅雷家書(shū)》。②本題考查內(nèi)容理解。傅雷家書(shū)是一本書(shū)信集，由傅雷寫(xiě)給兒子的很多信構(gòu)成。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪……《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。因而，我們能從中學(xué)到做人的道理。③本題考查心得感受。從摘抄1可感受到父子間平等的朋友關(guān)系；從摘抄2可感受到要學(xué)會(huì)宣泄，有事要和父母交流；從摘抄3可感受到要堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)榮譽(yù)要謙虛。示例：任何家庭教育的成果都來(lái)自于平等的交流?？赡茉诟道滓簧凶钪档抿湴恋牟粌H是兒子的成就，而是他們父子之間成為了一輩子的知心朋友。正因?yàn)槿绱?，他的兒子愿意和他交流和溝通，在他的指?dǎo)下養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)、謙卑的性格。26．示例：《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的人生經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，就如何勞逸結(jié)合、如何理財(cái)、如何正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題等，傅雷也像良師益友一般給兒子提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)。名著推薦詞，可以從作品的內(nèi)容、主題價(jià)值、人物性格特點(diǎn)、寫(xiě)作特色等方面，選取其中一點(diǎn)或點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行推薦，突出名著的可讀性?！陡道准視?shū)》：是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的