河北省承德市五校2025~2026學年高三上冊10月聯(lián)考語文檢測試卷【附答案】_第1頁
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河北省承德市五校2025-2026學年高三上學期10月聯(lián)考語文試題本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。眾所周知,好的音樂對于調節(jié)心情、增加氣氛、提高素養(yǎng)有重要的作用。那么,動物、植物又與音樂有什么關系呢?音樂在動物、植物的身上同樣是有奇特效果的。美國一名著名心理學家曾做過一次有趣的試驗,在動物園里演奏提琴,同時觀察各種動物的反應。結果發(fā)現(xiàn):蟒蛇昂首靜聽,并隨著音樂的節(jié)奏左右搖動;蝎子起舞,并伴隨音調的抑揚變化其興奮程度。此外,熊直立靜聽,狼恐懼哞叫,大象喘著氣,似乎在表示憤怒,猴子不斷點著頭做出各種姿態(tài)。這說明音樂的感染力是既普遍又極其原始的,以至動物雖不具備人對音樂的那種審美能力和鑒賞水準,但仍能欣賞音樂,并受其感染。因此,不少專家認為,音樂確實能影響動物的生理及行為變化。在動物中,音樂造詣最深的當首推鳥類。這不僅在于鳥的聲音響亮,還在于它們唱的曲調風格多樣,富有韻味。有人專門研究過鳥兒的鳴叫,在這些聲音中除了表示警告、求偶等意思外,還夾雜著許多重復的不可思議的優(yōu)美歌聲。野云雀能發(fā)出許多音符,這些音符可編成三至六音符一組的樂句,從而作出50種歌曲。對于動物的音樂感,一些科學家認為,這是動物追求生活美的本能。音樂既然能影響動物的心理及行為變化,對牛彈琴也就并非全然無用。“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。轉為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽?!贝硕挝难晕某鲎詽h代牟融(理惑論》,說的是音樂家公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高雅的琴曲,牛毫不理會,只顧自己吃草,但改變曲聲后牛就有所反應。作者認為,牛并非沒有聽到琴曲,而是因為這種曲調不適合它聽。事實上,早在多年前,國內外就有人發(fā)現(xiàn)讓奶牛在進食和擠奶時聽音樂,可以加大奶牛的食量和產(chǎn)奶量。2007年,媒體在河南省偃師市緱氏鎮(zhèn)布村奶牛養(yǎng)殖場內拍攝的照片中,有一位少女在牛棚里對著奶牛彈琴。據(jù)養(yǎng)殖場主介紹,給奶牛每天聽2小時舒緩的音樂,每頭奶牛可多產(chǎn)奶1公斤多,這就是音樂的作用。擠奶時放音樂,消除奶牛擠奶時的緊張情緒,可促進奶液分泌,增加產(chǎn)奶量;喂飽后放音樂,可促進奶牛的吸收消化,增加食草量。同樣,“對雞奏樂”也能增加母雞的下蛋次數(shù),獲得更多的收益。然而,如果長時間地播放音樂,則會形成讓動物們格外反感的噪聲污染,極大地影響動物們的日常生活,進而造成養(yǎng)殖經(jīng)濟效益的降低。一般人們總認為“草木無知”,以為植物既無大腦,又無神經(jīng)、視覺和聽覺,不管是多么美妙動聽的音樂,還是緊張恐怖的音響,都不會對它產(chǎn)生作用。但事實上,許多植物都是“音樂愛好者”,音樂對它們可以起到神奇的功效。俗話說:“人非草木,孰能無情?!逼鋵嵅菽疽膊皇抢淙舯⒑翢o感情的。外國專家學者也發(fā)現(xiàn)了這一有趣的現(xiàn)象。并對此進行了深入細致的觀察和研究。據(jù)報道:法國聲學研究所的科學家,把耳機套在他所種植的番茄上,每天播放3小時優(yōu)美動聽的音樂,番茄竟長到2千克重。英國人用音樂刺激法培育蔬菜也取得可喜的成果:居然種植出13千克重的甜菜和25千克重的卷心菜。印度有人專門給黑藻舉行過“音樂會”,每天早上定時演奏,甲組黑藻聽的是寧靜優(yōu)美的《小夜曲》,乙組黑藻聽的是煩躁刺耳的噪聲。誰知它們真的有情,聽樂曲的長得朝氣蓬勃,聽噪聲的變得萎靡不振。這些試驗說明,植物存在著“初級的神經(jīng)系統(tǒng)”,對音樂反應敏感,不同頻率的音調與音樂,能調節(jié)植物的新陳代謝過程,并能將音樂變成“肥料”促進植物生長,這些植物為什么會感受音樂,并且聞聲起舞呢?科學家發(fā)現(xiàn),植物細胞像動物細胞一樣,也會產(chǎn)生電流。植物體內的細胞如同一個活電池。當接觸植物體非對稱的兩個電極時,兩極之間便產(chǎn)生了電位差,形成電流。植物細胞產(chǎn)生的電信號可以通過多種途徑在植物體內傳送。植物的維管束、葉內薄壁組織和胞間連絲都可能是電信號的傳遞者。當演播的樂曲或歌聲傳到植物體內,聲信號可以變?yōu)殡娦盘?,從而為植物體所感知。同樣,植物電信號也隨著植物的生長發(fā)育和對環(huán)境的適應而有節(jié)奏地變化。有一位日本科學家把測到的植物體內的電位差輸入電腦,利用處理雜音的音程轉換軟件將植物的微弱電流變成聲,再改編成音樂。他發(fā)現(xiàn)不同種的植物,能感應不同氣質的音樂。更為奇異的是,植物最喜歡“聽”的音樂是東方音樂,特別是印度的西塔爾等弦樂,有的植物聽了這些音樂后,能以正常速度的兩倍生長。繼弦樂之后是古典音樂,這時植物會朝著聲源的方向生長。另外,爵士樂、民間音樂、鄉(xiāng)村音樂和西部音樂好像對植物完全不產(chǎn)生影響。而搖滾樂是令植物討厭的,因為植物總是向遠離聲源的方向躲避,甚至出現(xiàn)生長發(fā)育異常的現(xiàn)象。總之,音樂不論是對人類,還是對自然界,都有著非常奇特的“功能”。我們需要認真研究,發(fā)掘音樂對人類及自然界的特殊“功能”,使音樂更好地為構建和諧社會而服務。(摘編自史文婷《音樂熏陶下的動物與植物》)1.下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.雖然動物與人類都能欣賞音樂,并受音樂感染,但兩者對音樂的審美能力和鑒賞水準有著高低之分。B.鳥類具有音樂天賦,其鳴叫大多為不可思議的歌聲,這說明除了生存本能,其也有追求生活美的本能。C.植物沒有動物和人的聽覺神經(jīng),但可以通過自身細胞產(chǎn)生電流,將聲信號轉變?yōu)殡娦盘杹砀兄魳?。D.動物和植物都像人一樣對音樂有著偏好和獨特品味,它們往往最喜歡“聽”弦樂,而不喜歡聽搖滾音樂。2.下列對原文相關內容的分析和評價,不正確的一項是()A.文章語言生動,“音樂愛好者”“肥料”分別說明了植物能感知音樂,音樂能促進植物生長。B.文章列舉了大量的國內外研究事例以及一些具體數(shù)據(jù),用事實說話,增強了文章的說服力。C.文章寫給牛擠奶時和喂飽后放音樂,分別論述了音樂對動物心理、生理兩個方面的神奇效果。D.音樂的特殊“功能”可應用于農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護等領域,也將在構建和諧社會中發(fā)揮重要作用。3.下列選項中不能說明音樂對動植物有奇特“功能”的一項是()A.在印度,居民們要驅除住宅附近的毒蛇時,會請玩蛇人來吹笛子,讓毒蛇隨著笛聲自動爬出洞來。B.一項調查顯示,長時間不在家的養(yǎng)狗家庭,如果離開時打開收音機或電視機,狗狗不易患孤獨癥。C.云南有種叫“風流草”小草,當在它附近播放優(yōu)美動聽的音樂或唱歌時,它的葉片就會翩翩起舞。D.法國一家酒莊在葡萄園中播放巴赫、貝多芬、舒伯特音樂,葡萄釋放出更多單寧,酒味也更濃郁。4.文中引用“對牛彈琴”這一典故,有什么作用?5.假如你是某植物園的管理員,你會如何利用音樂來促進植物的生長發(fā)育呢?請結合文章談談你的做法。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。鎮(zhèn)柞的山【注】賈平凹古時有個標準:山不在高,有仙則名。于是便有了西岳之險,峨眉之秀,匡廬幽深,黃山峻偉。鎮(zhèn)安柞水一帶的山,縱橫千里,高聳入云,卻從未被天下知曉;究其原因,似乎所有名山的特點無不包括,卻不能準確地有一個兩個詞的結論。整個鎮(zhèn)安柞水的版圖,自有半水半田九分山之說,高大是少見的,布局又都突如其來,沒有鋪設,也沒有枝蔓,方圓幾十里一個大山嶺接著一個大山嶺。溝壑顯得少,卻顯得深,迷離叵測的曲折并不突出,但長得要命,空氣陰沉如經(jīng)過了高度的壓縮。道路常是從山下往山上盤旋,①拐一個彎,拐一個彎,再拐一個彎,路面隨著拐彎而左高右低,右高左低,車似乎不是在行路,而是在軋一條斜仄不平的鋼板。一個彎與一個彎垂直線只有十米左右,彎路卻至少二里,常常四個輪子的倒沒有一頭羊爬山快。百思不解的是山有多高,水就有多高,水有多高,人就居住得有多高。那一家一戶間或就在一片樹林子里,遠遠已經(jīng)看見,越近卻越不能覓尋;或許山巖下又有了住房,遠處一點不能發(fā)覺,猛地轉過巖頭,幾乎是三步五步的距離,房舍就兀然出現(xiàn),想不來那磚瓦是如何一頁一塊搬上去的。瀑布隨時都可以看見,有的闊大,從整個石梁上滾下,白的主色上紫煙彌漫,氣浪轟動著幽深的峽谷,三四里外臉上就有了潮潮的水沫的感覺。有的極高極高,流下來,已經(jīng)不能垂直,薄薄的化為一帶,如紗一樣飄逸。遺憾的是地太少了,地里又都是黑碎石片碴兒。這類土,如果在別的地方,寸草也不會生長,這里卻最適宜種苞谷、洋芋、扁豆、綠豆、蕓豆、黃豆、南瓜、紅薯,農(nóng)民稱道這石碴兒里有油。那一種老苞谷,顆粒并不大,卻十分飽滿,是離太陽近的緣故吧,太陽的金黃使其燦燦發(fā)光,做飯易糊鍋,嚼起特別味長。洋芋只要下種便有收獲,兩個洋芋在火塘邊烤了,便會吃得連打飽嗝兒。深山的林浩瀚無邊,森林開發(fā)隊一日一日在那里修路建場,但那些可作棟梁的松樹、柏樹、栲樹、槲樹、樺樹,路險不能運出,只好在那里枯死、腐爛。淺山里有野兔、山羊,深山里有野豬、狗熊。山民們三四人、七八人結伙成隊上山圍獵,守點的嚴陣以待,趕山的大聲吆喝,那陣勢雄壯得如古羅馬大戰(zhàn)。雖每個村子少不了有被野獸抓破了頭、臉的殘疾人,但出獵便不空回。山果在這里最有特色,桃兒都是茶碗大,一律歪嘴兒,白的嫩白,紅的艷紅,是山中少女臉的縮小。夏天的日子里在山里行走,幾天幾日也用不著去吃五谷,這種仙物可以吃飽又不傷胃。秋天的板栗、核桃更是滿山遍野,無家無主,只要你肯撿就是。常常在日暮時分,聽見山的這兒那兒有著山歌,和者蓋寡,間或就見河中有了木排,人在上邊坐著,三點兩點,歸家“一葉扁舟”去了。隨之,②山洼處處冒起炊煙,四野云合,鴉群盤旋,三三五五的剪了尾巴的狗在吠。地以人重,人因地靈,鎮(zhèn)柞地處偏僻,挺生者不多,但山川蜿蜒,靈淑之氣有結,人才仍輩出矣。隨著時代的變遷,社會的發(fā)展,山里一天一天發(fā)生著現(xiàn)代的變化,山外一天一天也認識了這塊土地的神奇和豐富?,F(xiàn)在年輕的山民已經(jīng)徹底看不起父輩那種急于謀生而緩于謀道的生活,不愿那種六七人合擠在一炕的習慣。盡一切力量去求學,學成回來,不死纏身于那一畝二畝瘠貧的山地,勃勃欲興之氣甚盛。生在山里,重新認識山,靠山而吃山:光挖藥一項,天麻、豬苓、黨參、肉桂,家家門前屋檐下都是一曬一席;擴大茶園,自辦茶坊;種植桐樹,榨取桐油;割土漆而置染新式家具,請工匠熟制各類皮革……山上萬寶俱全,土特產(chǎn)運出去,③錢財就源源不斷流淌而來。商店里,開始出售手表、電視機、錄音機,也有了姑娘們穿的高跟皮鞋,也有了小伙子們的黑墨蛤蟆鏡。山高水激,小型水電站日益發(fā)展,村村都有了電燈、電磨、粉碎機,用不著在屋角的手搖石磨上磨了。那板栗、核桃、獼猴桃,因為有電,可以機器加工,其罐頭暢銷全國。更有那一山栲樹、槲樹,放養(yǎng)起山蠶,一年兩次,收成好不壯觀。且家家注重起種桑,不養(yǎng)蠶的摘葉賣,養(yǎng)蠶的有絲織綢,不能自織便將絲賣,無絲而又不能買者就多代人繅絲。于是,縣上機構龐大的絲綢廠就建成了,④一座絲綢廠是鎮(zhèn)柞最大的工業(yè),亦是最大的文明之地。大凡別的地方,代表當?shù)馗辉5臉酥臼巧痰辏懋數(shù)厝宋锶蓊伒臉酥臼莿F,但鎮(zhèn)柞的絲綢廠卻兩者兼而一身地代表了。工廠招收工人的條件要干凈利索,眼明亮,牙整齊,心細,手巧,故機器織出的綢緞如霞如云,管理機器的女工華美嬌艷,簡直使你不能想象這山野之內竟有如此風流人物。老一代人流傳的俗語有:洋芋糊湯疙瘩火,除了神仙就是我。現(xiàn)在竟成為一種譏諷的笑話。在縣城村鎮(zhèn),夜里的彩色電視機占卻了所有人的心身,一場國家隊的排球賽勝利,竟也會幾十人,近百人連夜游行慶賀;一次電影百花評獎、一次全國小說評獎,竟也會有十幾人集體寫票寄往北京。雖然他們不像城市人那樣節(jié)奏迅速地向現(xiàn)代化邁進,但你熱羨這里水好,用不著漂白粉;這里的空氣好,用不著除塵器;這里的花草好,用不著在盆里移栽。城里的好處在這里越來越多,這里的好處在城里卻越來越少了。1983年7月18日(有刪改)【注】鎮(zhèn)柞:鎮(zhèn)安柞水一帶,在賈平凹的家鄉(xiāng)商洛。6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()A.文章開篇以華山、峨眉、廬山、黃山等名山引出鎮(zhèn)柞的山,突出其特點,也隱含著作者的驕傲。B.上山圍獵部分著墨不多,卻寫得波瀾壯闊,可見過去山民雖生活艱難,但斗志昂揚,充滿韌性。C.文中的加點詞“挺生”,可以結合后句“但山川蜿蜒人才仍輩出矣”判斷其含義為“杰出”。D.老一代流傳的俗語成為譏諷的笑話,可見年輕人對生活有了更高的追求,也體現(xiàn)了兩代人的隔閡。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.①句運用反復,多次強調“拐彎”,可見山間道路盤旋曲折之態(tài),給人很強的畫面感。B.②句視聽結合、動靜結合,寫出傍晚鄉(xiāng)村的熱鬧,又展現(xiàn)了恍若世外的靜謐之美。C.③句“流淌”一詞寫錢財像水一樣連綿不絕,夸張地表現(xiàn)出山里經(jīng)濟發(fā)展速度之快。D.④句承上啟下,引出后文對工廠、工人面貌的夸贊,也表現(xiàn)了新時代山里的蓬勃之氣。8.文中兩處畫波浪線句先說“這石碴兒里有油”,又說“那一畝二畝瘠貧的山地”,前后是否矛盾?請結合原文加以分析。9.賈平凹在《對當前散文的看法》中鄙棄“題材狹窄,精神脆弱,僅寫些花花草草……小巧甜膩”的文風,請結合本文談談賈平凹是如何實踐這一主張的。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一:太宗曰:“大亂之后,將求致化,寧可造次而望乎?”公對曰:“若圣哲施化,上下同心,人應如響,不疾而速,期月而可,信不為過。三年成功,猶謂其晚。”太宗深納其言。右仆射封德彝等,咸共非之曰:“三代以后,人漸澆訛。故秦任法律,漢雜霸道,皆欲化而不能。魏征書生,不識時務,若信其虛論,必敗亂國家。”公曰:“若言人漸澆訛,不返淳樸,至今應悉為鬼魅,寧可復得而教化邪?”德彝等無以難之,然咸以為不可。太宗力行不倦,三數(shù)年間,契丹、靺鞨內附,突厥破滅,部落列為編戶。太宗每謂侍臣曰:“貞觀之初,人皆異論云:當今必不可行帝王道,唯魏征勸我而已。我從其言,不過數(shù)載,遂得華夏安寧,遠夷賓服。此皆魏征之力也?!庇謴椭^公曰:“玉雖有美質,在石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別;若遇良工,即為萬代之寶。朕雖無美質為公所切磋,約我以仁義使朕功業(yè)至此公亦足為良匠唯惜不得使封德彝見之?!惫侔?,謝曰:“匈奴破滅、海內康寧,自是陛下威德所加,實非群下之力;但喜逢明圣,不敢貪天之功?!碧谠唬骸半弈苋喂Q所委,其功獨在朕乎?何故飾讓也?!保ü?jié)選自王方慶《魏鄭公諫錄》,有刪改)材料二:封德彝曰:“三代以還,人漸澆訛?!毕?、鯀、共、驩、飛廉、惡來、楚商臣、蔡般、許止、齊慶封、魯僑如、晉智伯,豈秦、漢以下之民乎?子曰:“斯民也,三代之所以直道而行也?!贝呵镏?,無以異于三代之始。帝王經(jīng)理之余,孔子垂訓之后,民固不乏敗類,而視唐、虞、三代帝王初興,政教未孚之日,其愈也多矣。戰(zhàn)國之末,諸侯狂逞,辯士邪誣,民不知有天性之安,而趨于澆,非民之固然也。秦政不知而疾之如寇,乃益以增民之離叛。隋文不知而防之若讎,乃益以增民之陷溺。逆廣嗣之,宣淫長佞,而后民爭為盜。唐初略定,夙習未除,又豈民之固然哉?以太宗為君,魏征為相,聊修仁義之文,而天下已帖然受治,施及四夷,解辮歸誠,不待堯、舜、湯、武也。垂之十余世而雖亂不亡,事半功倍,孰謂后世之天下難與言仁義哉?(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》,標點有改動)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。約我以仁A義B使朕功C業(yè)至D此E公亦足為F良匠G唯惜不得H使封德彝見之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.響,名詞,回聲,與《過秦論》“天下云集響應”的“響”用法相同。B.任,使用,與《孔雀東南飛》“恐不任我意”的“任”意思不同。C.夙,往日、往昔,與《氓》“夙興夜寐,靡有朝矣”的“夙”意思不同。D.解辮,舊時少數(shù)民族多結發(fā)辮,解辮謂改用漢人服飾,以示歸誠12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.太宗想要施行教化,以封德彝為首的朝中大臣都反對,只有魏征堅決支持,太宗聽從魏征的話,實現(xiàn)了國家安寧。B.在論證“人漸澆訛”這一觀點時,封德彝等人舉了秦、漢統(tǒng)治者教化失敗的例子來佐證,斷言魏征沒有認清形勢。C.魏征既有遠見卓識,又為人謙遜,當太宗自比為玉,將他比作打磨美玉的良匠時,他沒有貪功,而是恭敬地道謝。D.王夫之既舉了諸多名人作反例,又引用了孔子的名言增強說服力,也有對具體朝代的分析,論據(jù)翔實,論證有力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)期月而可,信不為過。三年成功,猶謂其晚。(2)朕能任公,公稱所委,其功獨在朕乎?何故飾讓也。14.王夫之反駁了“三代以還,人漸澆訛”之說,他認為三代以后民風不好原因在于什么?請概括說明。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。廣陵別薛八【注】孟浩然士有不得志,棲棲吳楚間。廣陵相遇罷,彭蠡泛舟還。檣出江中樹,波連海上山。風帆明日遠,何處更追攀?!咀ⅰ看嗽娛窃娙俗詤窃竭€鄉(xiāng),途經(jīng)廣陵遇見友人薛八時所作。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.身在吳楚,相遇在廣陵,將要去彭蠡,詩人敘事簡潔,三言兩語交代送別之事。B.“棲棲”二字,是對首句“不得志”的具體詮釋,也隱含詩人無盡的辛酸苦楚。C.詩人以時間為序,先交代二人相識,再言送別不舍,后如實寫離別第二天的感慨。D.本詩語言不飾雕琢,自然平淡,感情真摯、濃郁,讀來平易流暢而又余味悠長。16.“追攀”意為“追隨,攀登”,結合詩意,本詩尾聯(lián)中的“追攀”應是“追隨”還是“攀登”?請談談你的理解。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)對于六國敗亡的原因,蘇洵《六國論》從國家策略出發(fā),認為“____________”,而杜牧《阿房宮賦》則從六國與秦國的相同之處入手,做出“___________”的判斷。(2)小王參加學?!爸袊馈惫糯鷬y容復原小組活動,引用了溫庭筠《菩薩蠻》中的“__________”“___________”兩句來討論古代女子眉形,引起同學們的熱烈反響。(3)暑假期間,小蘇登上岳陽樓游玩,當看到洞庭湖水浩渺無極的氣象時,對古詩中“____________,__________”兩句有了真切感受。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。捕捉表情、識別情緒、揣摩心思、洞察意圖……社交,是需要打起十二分精神去應對的事情。有人就有社交,A,人際交往本身就需要投入情感、時間和精力,這種消耗是人類社會生活的一部分,很難避免。但是,在與他人交往的過程中,如果由于內心的矛盾和沖突而產(chǎn)生額外精神消耗,總是擔心踩雷,力求做到完美,則會把正常的“人際消耗”轉化為不必要的“人際內耗”。與其把過多的精力和時間投入取悅他人、迎合社會期待中,去內耗自己,B。畢竟,這才是人生的首要課題,真正能做到24小時形影不離、陪伴我們一生的只有自己。叔本華曾說:“只有當一個人獨處的時候,他才可以完全成為自己?!迸c自己相處,蘊藏著豐富的自我成長契機,能讓我們全心全意地審視自己的內心世界,為未來的社交旅程積蓄力量,以更加飽滿的狀態(tài)重新出發(fā)。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。19.請根據(jù)文段信息,給“人際消耗”下一個定義,要求:表達準確流暢,不超過50個字。20.文中的“踩雷”是一種比喻的說法,極其形象生動,請簡述這樣比喻的緣由。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成小題。那條河水便是歷史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河到辰州與沅水匯流后,便略顯渾濁,有出山泉水的意思。若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底。______。近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,人家房屋在懸崖上的、濱水的,無不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦,位置卻永遠那么妥帖,且與四圍環(huán)境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客,在這小河中,蜷伏于一只小船上,做三十天的旅行,必不至于感到厭煩。正因為處處有奇跡可以發(fā)現(xiàn),自然的大膽處與精巧處,無一地無一時不使人神往傾心。21.在文段橫線處填入下列語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ儆谢y的瑪瑙石子②河底小小白石子③深潭中為日光所映照④水中游魚來去⑤皆如浮在空氣里⑥全看得明明白白A.③④⑤②①⑥B.④⑤③②①⑥C.③②①⑥④⑤D.④⑤③①②⑥22.文中畫波浪線的語句如改成:“墻與瓦的位置卻永遠那么妥帖,且與四圍環(huán)境極其調和,使人迎面得到愉快的印象?!闭Z義基本相同,但原文表達效果更好,為什么?四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到,“現(xiàn)在年輕的山民已經(jīng)徹底看不起父輩那種急于謀生而緩于謀道的生活”。對他們來說,父輩謀生只是為了活著,謀道則是更高層次的追求。隨著時代的發(fā)展,每代人對“謀生”和“謀道”都有自己的理解和認知。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案【答案】1.C2.C3.B4.①增加科普文的文學色彩,使科普內容更加豐富有趣,可讀性更強;②通過引用典故,說明牛并非不聽琴曲,以此論證音樂能影響動物生理及行為變化;的③引出下文對音樂作用于奶牛的研究發(fā)現(xiàn)的介紹。5.①借助先進的現(xiàn)代科技了解植物偏好。利用音程轉換軟件等將植物的微弱電流轉變成音樂,從而更好地了解植物的音樂喜好。②選擇合適的音樂類型。要選擇植物愛聽的弦樂、古典音樂等來播放,促進植物生長。③適量播放音樂。每天要適量地播放音樂,避免因長時間播放形成噪聲,影響植物生長?!敬鸢浮?.D7.B8.不矛盾。①兩句話主語不同,前者的主語是老一輩山民,后者主語是年輕的山民。②在老一輩山民眼中,土地可以生長各種作物,供養(yǎng)人們生存

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