【精品】部編七年級語文文言文閱讀解題方法和技巧及習題訓練及解析一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀下面的文段，回答問題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①靜以修身________

②非學無以廣才________

③年與時馳________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A.《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學，強調(diào)淡泊寧靜的價值。B.作者闡述“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“淡泊”“寧靜”是“明志”的前提，要想有才學必須通過學習，求學的過程中要有堅定的志向，心無旁騖。諸葛亮將立志、學習、成才三者緊密聯(lián)系在一起。C.作者先提出”靜以修身“的觀點，指出唯有寧靜專一，才能明確志向，達成志向。接下來先反后正，論述了“靜“與“學”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再從反面論述，強調(diào)勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)。D.從文章中可知，成才需要三個條件：立志、學習、惜時。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德?！敬鸢浮浚?）屏除雜念和干擾，寧靜專一；增長；疾行，指迅速逝去（2）①不恬靜寡欲就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C【解析】【分析】（1）“靜以修身”翻譯為“用寧靜來提高自身的修養(yǎng)”，“靜”意思是“屏除雜念和干擾，寧靜專一”?！胺菍W無以廣才”翻譯為“不學習就無法增長才干”，“廣”意思是“增長”?！澳昱c時馳”翻譯為“年華隨時光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”。（2）①“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“淡泊”意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明確志向”，“寧靜”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠”意思是“實現(xiàn)遠大目標”。②“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“勵精”意思是“振奮精神，盡心，專心”，“險躁”意思是“冒險急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。（3）C．“接下來先反后正”應(yīng)為“先正后反”。故選C。故答案為：⑴①屏除雜念和干擾，寧靜專一；②增長；③疾行，指迅速逝去⑵①不恬靜寡欲就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。⑶C【點評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！緟⒖甲g文】

君子的行為操守，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？2．閱讀文言文后答題賣油翁歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線的詞語。①有賣油翁釋擔而立________

②爾安敢輕吾射！________

③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。②我亦無他，惟手熟爾。（3）下列理解不正確的一項是（

）A.本文用生動的小故事闡釋了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長。B.本文主要寫了射箭和酌油兩個場面，陳堯咨的射箭寫得十分簡略。這樣繁簡得當，突出文章的重點。C.本文用“睨之”“微頷之”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語表現(xiàn)了賣油翁的身手不凡、謙虛沉穩(wěn)。D.本文結(jié)尾寫陳堯咨“笑而遣之”，一個“笑”字生動的刻畫出陳堯咨的有所領(lǐng)悟和自我解嘲，是傳神之筆?！敬鸢浮浚?）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋：放下。遣：打發(fā)。（2）本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關(guān)鍵詞：覆：覆蓋。徐：緩緩地，慢慢地。杓：舀東西的器具。瀝，灌注。惟：只，不過?！盃枴蓖ā岸保合喈斢凇傲T了”。（3）C.沒有體現(xiàn)賣油翁的“謙虛”。故選C。故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)；⑵①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了；⑶C。【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點了點頭。

康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。3．閱讀下文，回答問題。

仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德，其居在宋門外，俗謂之浴堂巷。有酒肆在其側(cè)，號仁和，酒有名于京師。公往往易服微行，飲于其中。一日，真宗急召公，將有所問。使者及門而公不在，移時乃．自仁和肆中飲歸。中使遽先入白，乃與公約曰：“上若怪公來遲當托何事以對幸先見教冀不異同?！惫唬骸暗詫嵏??！敝惺乖唬骸叭粍t當?shù)米?。”公曰：“飲酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去．。真宗果問，使者具如公對。真宗問曰：

“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者?！闭孀谛υ唬骸扒錇閷m臣，恐為御史所彈。”然自此奇公，以為忠實可大用。（選自歐陽修《歸田錄》）（注釋）①即宋仁宗，當時還是太子。②魯宗道，字貫之，宋真宗、仁宗時人，卒謚肅簡，所以稱“肅簡公”。③諭德：官名，為太子從官，負責侍從贊諭。（1）解釋下列句中的劃線詞語。①移時乃自仁和肆中飲歸________②但以實告________③中使嗟嘆而去________④使者具如公對________（2）用“/”給文中畫線的句子斷句，限斷3處。上若怪公來遲當托何事以對幸先見教冀不異同。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，補全下面的讀書筆記。本文采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來塑造魯宗道的形象?！爸惺灌祰@而去”中的“嘆”寫出了①________?！罢孀谛υ弧钡摹靶Α睂懗隽刷赺_______，一“嘆”一“笑”突出了③________?！敬鸢浮浚?）才；只；離開；回答（2）上若怪公來遲/當托何事以對/幸先見教/冀不異同。（3）中使被魯宗道不愿欺騙皇上，要他據(jù)實相告的行為所折服；皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實相告，率真實誠的品行；魯宗道忠實的品性【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“去”：離開?！皩Α保夯卮?。所以千萬不要以今釋古。而“乃”“但”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：上若怪公來遲/當托何事以對/幸先見教/冀不異同。譯為：真宗要是怪罪你來遲了，應(yīng)該用什么話來推托？先告訴我怎么說，免得回答不一致。此題要注意把幾個相關(guān)的意思劃開。（3）考查文章通過側(cè)面描寫塑造魯宗道的形象的方法。如“中使嗟嘆而去”中的“嘆”的作用要分析好“但以實告”等句，寫出了中使被魯宗道據(jù)實相告的行為所折服?！罢孀谛υ弧钡摹靶Α钡脑蚩煞治觥俺技邑殶o器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者”等句，寫出了皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實相告率真實誠的品行。一“嘆”一“笑”從側(cè)面突出了魯宗道忠實的品性。一“嘆”一“笑”都是對魯宗道的側(cè)面描寫。故答案為：⑴才；只；離開；回答；⑵上若怪公來遲/當托何事以對/幸先見教/冀不異同；⑶中使被魯宗道不愿欺騙皇上，要他據(jù)實相告的行為所折服；皇帝欣賞魯宗道這種據(jù)實相告，率真實誠的品行；魯宗道忠實的品性?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案。⑵本題考查學生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！靖絽⒖甲g文】

仁宗住在東宮，魯簡肅公做諭德，他住在宋門外面，俗稱浴堂巷。有酒肆在它的旁邊，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常換掉服裝在那裏飲酒。一天真宗急忙召見公（魯簡肅），使者在門邊而公不在裏面。一段時間后仁宗從仁和酒肆回來，使仁跟公約定說：“真宗要是怪罪你來遲了，應(yīng)該用什么話來推托？先對對口徑，免得穿幫?！惫f：“以實情告訴他?！笔拐哒f：“這樣的話要得罪的?！惫f：“飲酒，人之常情，欺騙國君，是君子的大罪狀?！笔拐邍@息著走了。真宗果然問使者，使者具體地像公說地那樣對答。真宗問公說：“為什么擅自進入酒家？”公道歉說：“臣家貧窮沒有器皿，酒肆什么都具備，賓去到好像回家一樣，正好有鄉(xiāng)里親客從遠方來，于是跟他們飲酒?！闭孀谡f：“你是宮里的官，恐怕會被御使（各官）彈劾?！比缓髲拇苏J為他是奇人，忠誠實在可以重用。4．閱讀選文，完成下列小題。甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

乙

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（1）甲文作者是________朝的劉禹錫，乙文作者是宋朝的________（人名）。（2）翻譯句子。菊之愛，陶后鮮有聞。（3）甲文中與末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼應(yīng)的的句子是________。（4）對甲乙兩文內(nèi)容的理解，下列說法錯誤的是（

）A.甲文作者自比諸葛亮、揚子云，并以孔子的話表達了自己雖然身居陋室，但安貧樂道以此為榮的自豪。B.乙文作者自比陶淵明，希望人們不要貪慕富貴，要像菊花那樣恬淡、隱逸、與世無爭。C.乙文作者從陶淵明談到今世人，希望人們不要貪慕富貴，要像荷花那樣潔身自好，不與世俗同流合污。D.甲文作者從山到水再到陋室用類比的說理方式表達了陋室不陋，有德則馨的觀點?！敬鸢浮浚?）唐；周敦頤（2）對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）B【解析】【分析】（1）《陋室銘》是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。劉禹錫，唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱?！稅凵徴f》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋道州人，世稱濂溪先生。（2）此句中重點的詞有：鮮，少；聞，聽到。（3）首尾呼應(yīng)是指句意上的相互對照?！昂温小钡囊馑际怯惺裁春喡?？作者自比諸葛亮、揚子云，寫自己雖然身居陋室，但是因為品德高尚就不會感覺到簡陋。開頭的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡陋的居室，因我的美德就不顯得簡陋了。二者遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。（4）B.乙文作者自比蓮，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。故答案為：⑴唐；周敦頤；⑵對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。⑶斯是陋室，惟吾德馨。⑷B【點評】⑴本題考查的是文學常識的掌握情況，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查的是文章內(nèi)容的理解。解答此題要整體感知文章，理解文章對內(nèi)容，理清文章的思路，注意前后的呼應(yīng)。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析?？忌w感知文章，理解內(nèi)容，對選項逐項辨析，判斷正誤。【參考譯文】

甲：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”

乙：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。5．閱讀文言文，回答問題。馬價十倍

人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對文中詞句理解不正確的一項是（

）A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.“一旦而馬價十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“這匹馬的價錢一天就漲了十倍”。D.“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項是（

）A.“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時的仔細。B.賣駿馬者是一個機智聰明、善于解決問題的人。C.這則寓言說明，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.這則故事告訴我們不能盲目迷信“專家”，不加分析地崇拜。【答案】（1）B（2）A【解析】【分析】（1）B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯誤，選B。（2）“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂對馬的不舍，反復的看，從“伯樂乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍?！笨闯霾畼返膭幼魃駪B(tài)目的是為了表現(xiàn)對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價。故A錯誤，選A。故答案為：⑴B；⑵A【點評】⑴此題考查學生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。⑵對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。“還而視之，去而顧之”從這一動作神態(tài)看出伯樂目的是為了表現(xiàn)對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價。【附參考譯文】

有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費?！辈畼方邮芰诉@個請求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。6．閱讀文言文，回答問題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者?！鳖仭㈤h⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項為《古漢語常用字字典》中“徒”的一些釋義。“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.同類或同一派別的人B.門徒，弟子C.步行D.只，僅僅（2）青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習慣，才能在成長的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導的（

）A.學習時與朋友切磋B.擇良友而交C.交友要善始善終D.擇友要志同道合【答案】（1）A（2）B【解析】【分析】（1）“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同類或同一派別的人”。故選A。（2）根據(jù)“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要談的是“擇良友而交”。故選B。故答案為：⑴A；⑵B【點評】⑴題考查學生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。⑵本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！靖絽⒖甲g文】

人在少年時期，思想情操尚未定型，受到與他親近的朋友熏陶感染，言談舉止，即使并不是有意向?qū)Ψ綄W習，也會潛移默化，自然而然地相似起來，何況操行技能等明顯容易學習的方面呢？因此，和好人在一起，好像進入種滿芝和蘭等香草的屋子，時間長了自己就會變得芳香起來；和壞人在一起，就像進入出售咸魚的店鋪，時間長了自己也會發(fā)出腥臭。墨子曾對被染上顏色的素絲發(fā)出感嘆，說的是就是這個道理啊。德才兼?zhèn)涞娜藢τ诮Y(jié)交朋友必定很謹慎??！孔子說：“不要與不如自己的人交朋友?！毕耦伝亍㈤h損那樣的賢人，一輩子都難得遇上。只要比我強，也就足以讓我看重他了。7．閱讀理解（甲）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學》（乙）

晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

（選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①卿今者才略，非復吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚?？（3）找出《孫權(quán)勸學》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。（4）孫權(quán)與師曠均勸學成功，但勸學方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析?！敬鸢浮浚?）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設(shè)喻?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。（2）①句中，“卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。（3）從“卿今者才略，非復吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。（4）孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，可見孫勸勸學有的放矢，注重實效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。而師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學比作初升的太陽，壯年好學比作正午的陽光，老年好學比作蠟燭的光明，而老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。這樣運用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受。故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？⑶示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設(shè)喻?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對文言成語的運用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點語句進行分析，注意其一生的理解。⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進行分析?！緟⒖甲g文】

當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學習。等魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

晉平公問宮中的樂師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了。”

樂師曠回答說：“為什么不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火燭和在黑暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好?。　?．閱讀下面兩則文言文，完成下面小題[甲]愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

[乙]夏日賞荷李盛仙

余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）對下列語句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項是(

)A.世人/甚愛牡丹B.中通/外直C.陶后鮮/有聞D.荷花/為雨所洗（2）對下列句子中加下劃線詞語解釋不正確的一項是(

)A.可愛者甚蕃(蕃：多)B.亭亭凈植(植：種植)C.宜乎眾矣(宜：應(yīng)當)D.少時，雨過天晴(少時：不久)（3）下面對甲文中畫橫線句子的翻譯不正確的一項是(

)A.子獨愛蓮之出淤泥而不染。(翻譯：我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。B.中通外直，不蔓不枝。(翻譯：它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝。C.可遠觀而不可褻玩焉。(翻譯：可以遠遠地看望，但是不能親近而莊重地和它玩啊。D.蓮之愛，同予者何人?(翻譯：對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?（4）把[乙]文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。（5）[甲]文稱蓮為“花之君子”，[乙]文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫出蓮花、荷花的什么特征？【答案】（1）C（2）B（3）C（4）（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（5）都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項“陶后鮮/有聞”，應(yīng)該在主語和謂語部分斷開，正確地應(yīng)該是“陶后/鮮有聞”。故選C。（2）B項“植”的主要意義，名詞有“戶植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對；剛強”；動詞有“種植、栽種”。在本句中是“筆直、豎立”的意思。故選B。（3）C項“可遠觀而不可褻玩焉”中，“觀”是多義詞，在這個語境中是“觀賞、觀看”的意思，不能翻譯成“看望”；“褻玩”指“輕慢地玩弄”，原題把“褻玩”翻譯為“親近而莊重地和它玩”，理解錯誤。故選C。（4）“偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中”，從句式上，是狀語后置句，翻譯時要把“于湖邊亭中”放在動詞“觀荷”前面；“偕”是關(guān)鍵詞，翻譯為“偕同、一起”；句子主語省略，翻譯時補充主語“我”。所以這個劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（5）“蓮，花之君子者也”、“實為花中仙子也”，都是判斷句，從修辭上說是比喻中的暗喻，比喻詞是“是、為”。“君子”的品格是堅貞不屈，“仙子”的特點是清新脫俗、清爽美麗，所以把甲文蓮花比作“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，乙文把蓮花比作“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C；⑷（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。⑸都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)?！军c評】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑵本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑶本題考查句子的理解，注意在翻譯的基礎(chǔ)上，揣摩選項正誤。⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑸本題考查對文本內(nèi)容的理解。細讀文本，然后正確翻譯后可提煉作答。【參考譯文】

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！

【乙】我回憶年輕的時候，居住在西湖邊。每當?shù)搅讼奶?，便到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當我看得）興致正濃時，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動搖擺的姿態(tài)。不一會兒，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認為絕妙極了。9．閱讀文言文，回答問題。【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦顧《愛蓮說》）【乙】

黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至間年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強爭無益故守困厄為當然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，歲長一寸是已。至間年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人間而己不，已見天地之私；乃非止不閏，又復從而刻

之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當為木之君子。為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注】①格物：窮究事物的道理。①笠翁：李漁，字謫凡，號笠翁（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天

不

使

高

強

爭

無

益

故

守

困

厄

為

當

然。（2）根據(jù)語境，為下面句中劃線字選擇恰當?shù)慕忉?。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。①易________A．容易

B．改變②素________A．樸素，質(zhì)樸

B．向來，平素（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①蓮之愛，同子者何人？丹之愛，宜平眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣（4）【甲】【乙】兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”品質(zhì)的理解?！敬鸢浮浚?）天不使高/強爭無益/故守困厄為當然。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當很多了。②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥竣盼难晕臄嗑淇疾榈氖强忌木C合閱讀能力，是否弄懂該句的大意，是否能根據(jù)句式、詞性、語感將句子斷開，考查的知識點多樣，需要考生加以重視。句意是：老天不讓他長高，強爭也沒用，在艱苦環(huán)境下堅守是根本。據(jù)此斷句為：天不使高/強爭無益/故守困厄為當然。⑵解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。易：動詞，改變。素，副詞，向來，平素。⑶遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則，字字落實，對號入座。①同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當有很多人吧。宜乎：當然（應(yīng)該）。宜：當。眾：眾多。句意是：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當很多了。②是：這樣。待：對待。謂：說。至：極點。句意是：這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點。⑷“君子”一般指品德高尚的人。甲文的蓮花：蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風范，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)。乙文的黃楊：雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。以黃楊的“知命”勸喻世人當知“艱苦困苦，玉汝于成”的道理，奮發(fā)有為，擺脫困厄以求成功。故答案為：⑴天不使高/強爭無益/故守困厄為當然。⑵B；B。⑶①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當很多了。②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點。⑷蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長一寸，年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)?！军c評】⑴本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，首先明白語句大意，，斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感，把握準語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。⑵本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，對重點實詞的解釋，要弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷本題考查分析形象的品質(zhì)。答題時應(yīng)注意，把握好文言文的形象的精神品質(zhì)，概括人物的思想品質(zhì)的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)思想品質(zhì)。【附參考譯文】【乙】黃楊木生長在千米高山云霧籠罩的巖壁上，以巖縫中的滴水和雨露為養(yǎng)分，可以說吸收了天地之精華而長成。黃楊生長極其緩慢，有千年黃楊長一寸之說。李漁在《閑情偶寄》里這樣評價黃楊木說：“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。”黃楊木長得慢是大家共知的，但是至于閏年反縮一寸，倒是未有人考證過。蘇軾也有詩云：“園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年?！钡幢闶沁@樣，黃楊也安守困境，冬不改柯，夏不換葉，所以李漁給它起了個名字，叫“知命樹”，安于天命，老天不讓他長高，強爭也沒用。李漁說，按常理，閏年閏月，樹木應(yīng)該多長一寸才是，現(xiàn)在黃楊非但不多長，反而縮短一寸，這造物主對它的安排實在太不公平了。但黃楊并不恨天怨地，而照樣把枝葉長得很茂盛。所以李漁評價它有君子之風，說“蓮是花中君子，黃楊就是樹中君子”了。10．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是(

)A.“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。C.作者運用了對比的手法，用諸葛亮、揚雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負。D.在語言表達上，文章多用四字句、五字句，多用對偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個詞是賦分點；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個詞是賦分點。（3）文章運用的是類比的手法，不是對比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。⑶C【點評】⑴本題考查的是對常見文言實詞意義的理解及知識的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識的積累結(jié)合原句進行推斷。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，進行分析理解，仔細辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”11．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學這門學科。D.我們這些人不能研究物理學這門學科。（3）下面對選文寫作特點的理解和分析，不正確的一項是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。B.本文語言平易，風格簡淡，敘述精到明快，沒有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過程。【答案】（1）B（2）A（3）D【解析】【分析】（1）B項的解釋有誤，“竟”在這里是“最終”的意思。（2）“爾輩”的意思是“你們這些人”，“究”是“探求”的意思，“物理”指“事物的道理”，故選A。（3）D項有誤，作者不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是講述尋找石獸的幾種思路。故答案為：⑴B；⑵

A；⑶

D【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！緟⒖甲g文】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游