2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫(kù)——僧伽羅語方言爭(zhēng)力電途尼器criticism考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______請(qǐng)根據(jù)以下內(nèi)容回答問題：1.簡(jiǎn)述僧伽羅語標(biāo)準(zhǔn)語與地方方言在語音、詞匯和語法方面的主要差異。2.分析造成僧伽羅語方言之間競(jìng)爭(zhēng)的主要原因，并舉例說明這種競(jìng)爭(zhēng)在不同社會(huì)群體中的表現(xiàn)。3.探討電子媒介在僧伽羅語方言傳播中扮演的角色，分析其對(duì)不同方言的影響。4.運(yùn)用語言霸權(quán)理論，分析僧伽羅語方言爭(zhēng)力背后所反映的社會(huì)文化問題。5.結(jié)合實(shí)際情況，提出至少三種促進(jìn)僧伽羅語不同方言和諧發(fā)展的具體措施。6.分析英語作為強(qiáng)勢(shì)語言對(duì)僧伽羅語方言，尤其是地方方言所構(gòu)成的威脅，并探討僧伽羅語應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)。7.以某一具體的僧伽羅語媒體平臺(tái)（如電視臺(tái)、廣播電臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)）為例，分析其在推廣標(biāo)準(zhǔn)語和方言方面所采取的策略及其效果。8.談?wù)勀銓?duì)“語言純潔主義”在僧伽羅語方言發(fā)展中的影響的看法，并說明理由。試卷答案1.僧伽羅語標(biāo)準(zhǔn)語與地方方言在語音方面的主要差異體現(xiàn)在聲調(diào)、語音系統(tǒng)和韻母上。例如，標(biāo)準(zhǔn)語主要使用低平調(diào)，而某些方言可能存在聲調(diào)變化或獨(dú)特的聲母、韻母。詞匯差異方面，方言常保留古語詞或產(chǎn)生地域性詞匯，與標(biāo)準(zhǔn)語存在詞匯替代現(xiàn)象。語法差異則表現(xiàn)在語序、時(shí)態(tài)表達(dá)、代詞使用等方面，方言可能更接近古僧伽羅語形態(tài)。解析：此題考察對(duì)僧伽羅語方言差異的基本認(rèn)知，需掌握語音、詞匯、語法三個(gè)層面的具體表現(xiàn)，并能舉例說明。2.僧伽羅語方言競(jìng)爭(zhēng)的主要原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、教育機(jī)會(huì)不均等以及強(qiáng)勢(shì)語言（如英語）的影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)往往使用標(biāo)準(zhǔn)語較多，被視為社會(huì)地位的象征。教育系統(tǒng)傾向于推廣標(biāo)準(zhǔn)語，導(dǎo)致掌握方言的人群在升學(xué)就業(yè)中處于劣勢(shì)。英語的普及也擠壓了地方方言的使用空間。表現(xiàn)上，方言使用者在公共服務(wù)、正式場(chǎng)合可能更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語，形成語言選擇上的壓力。解析：此題要求分析語言競(jìng)爭(zhēng)的深層原因，需結(jié)合社會(huì)學(xué)、語言學(xué)理論，并理解不同社會(huì)群體的語言態(tài)度和選擇行為。3.電子媒介在僧伽羅語方言傳播中扮演雙重角色。一方面，電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)促進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)語的普及和標(biāo)準(zhǔn)化，因?yàn)樵S多節(jié)目和內(nèi)容使用標(biāo)準(zhǔn)語制作。另一方面，一些媒體平臺(tái)也通過地方方言節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容等形式，擴(kuò)大了方言的受眾范圍，增強(qiáng)了方言的活力，但也可能加劇方言與標(biāo)準(zhǔn)語之間的隔閡。解析：此題考察對(duì)電子媒介影響的理解，需分析其促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化和方言化兩種相反作用，并認(rèn)識(shí)到其復(fù)雜影響。4.運(yùn)用語言霸權(quán)理論，僧伽羅語方言爭(zhēng)力反映的是標(biāo)準(zhǔn)語使用者（通常是社會(huì)上層或教育群體）對(duì)地方方言使用者（通常是社會(huì)下層或邊緣群體）的語言霸權(quán)。標(biāo)準(zhǔn)語被賦予更高的社會(huì)價(jià)值，而方言使用者面臨語言喪失的風(fēng)險(xiǎn)，其文化和身份認(rèn)同也可能受到壓制。這種語言不平等是社會(huì)階層、權(quán)力關(guān)系在語言領(lǐng)域的體現(xiàn)。解析：此題要求運(yùn)用理論分析社會(huì)現(xiàn)象，需準(zhǔn)確理解語言霸權(quán)理論的內(nèi)涵，并將其應(yīng)用于分析僧伽羅語方言爭(zhēng)力中的權(quán)力關(guān)系和文化問題。5.促進(jìn)僧伽羅語不同方言和諧發(fā)展的措施包括：第一，在教育體系中承認(rèn)和引入地方方言教學(xué)，降低方言使用者的教育門檻；第二，鼓勵(lì)媒體平臺(tái)制作更多使用方言的內(nèi)容，同時(shí)推廣標(biāo)準(zhǔn)語，實(shí)現(xiàn)語言功能的互補(bǔ)；第三，開展方言保護(hù)研究，記錄和整理瀕危方言，建立方言數(shù)據(jù)庫(kù)。解析：此題考察提出解決方案的能力，需結(jié)合語言規(guī)劃、社會(huì)語言學(xué)理論，提出具有可行性和針對(duì)性的措施。6.英語作為強(qiáng)勢(shì)語言，通過教育、媒體、經(jīng)濟(jì)全球化的途徑，對(duì)僧伽羅語方言構(gòu)成威脅，尤其是在城市地區(qū)和年輕一代中，英語的使用擠壓了方言的空間。應(yīng)對(duì)策略包括：加強(qiáng)僧伽羅語教育，提升其作為母語的文化認(rèn)同感和實(shí)用價(jià)值；在媒體和公共領(lǐng)域推廣僧伽羅語使用；制定語言政策，保障方言的生存和發(fā)展權(quán)利。解析：此題要求分析語言接觸和語言競(jìng)爭(zhēng)問題，并提出應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)語言沖擊的策略，需具備跨文化交際和語言政策的知識(shí)。7.以某電視臺(tái)為例，其可能通過設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)語新聞節(jié)目吸引廣泛觀眾，同時(shí)開設(shè)方言電視劇、訪談節(jié)目等吸引地方觀眾，或在節(jié)目字幕、配音中兼顧標(biāo)準(zhǔn)語和方言。其效果可能是擴(kuò)大了電視臺(tái)的受眾基礎(chǔ)，但也可能加劇了方言與標(biāo)準(zhǔn)語使用的區(qū)隔，或?qū)е路窖栽诿襟w中的刻板印象化。解析：此題要求結(jié)合具體案例進(jìn)行分析，需考察媒體策略及其社會(huì)文化影響，并能辯證地看待其效果。8.“語言純潔主義”在僧伽羅語方言發(fā)展中可能導(dǎo)致方言詞匯被標(biāo)準(zhǔn)語替代、方言結(jié)構(gòu)被強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)化，甚至導(dǎo)致方言消亡，從而造成文化遺產(chǎn)的損失。然而，適度地維護(hù)語言純潔性也有助于保持方言的獨(dú)特性和文化認(rèn)同。關(guān)鍵在于區(qū)分健