2025年大學(xué)《漢語言》專業(yè)題庫——漢語言的戲劇表演考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.中國古代戲曲形成的重要標(biāo)志是出現(xiàn)了哪種文體？A.詩經(jīng)B.楚辭C.詞D.元雜劇2.被譽(yù)為“東方梅蘭芳”的表演藝術(shù)家是誰？A.蔡文姬B.關(guān)漢卿C.嚴(yán)鳳英D.周信芳3.“唱、念、做、打”是中國戲曲表演的四種基本技能，其中“做”主要指什么？A.唱腔技巧B.念白藝術(shù)C.身段動(dòng)作和表情D.武打技巧4.明清時(shí)期成就最高的傳奇作品是哪一部？A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《桃花扇》D.《長生殿》5.王國維在《宋元戲曲史》中提出的“境界說”，對理解哪方面有重要意義？A.戲曲音樂B.戲曲服裝C.戲曲表演和文學(xué)性D.戲曲舞臺美術(shù)6.以“程式化”和“寫意性”為主要特征的中國戲曲，其審美取向更接近于：A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.寫意主義D.超現(xiàn)實(shí)主義7.臉譜在中國戲曲中主要起到什么作用？A.美化人物B.標(biāo)識身份，暗示性格C.豐富舞臺色彩D.裝飾作用8.下列哪個(gè)劇種以唱腔柔美、表演細(xì)膩著稱，常表現(xiàn)才子佳人的故事？A.京劇B.越劇C.川劇D.豫劇9.“體驗(yàn)派”表演理論強(qiáng)調(diào)演員與角色的融合，其代表人物是：A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布萊希特C.愛森斯坦D.梅蘭芳10.中國現(xiàn)代話劇的奠基人之一田漢，其代表作《茶館》主要通過什么形式展開？A.詩劇B.歌劇C.話劇D.象征劇二、名詞解釋（每小題3分，共15分。）1.程式化2.寫意表演3.行當(dāng)4.戲曲臉譜5.關(guān)漢卿三、簡答題（每小題5分，共20分。）1.簡述元雜劇的體制特點(diǎn)。2.中國戲曲的“虛擬性”表現(xiàn)在哪些方面？3.比較京劇和昆曲在表演風(fēng)格上的主要差異。4.簡述王國維的“悲劇論”對中國戲劇批評的影響。四、論述題（每小題10分，共30分。）1.論述中國戲曲“程式化”表演體系的意義及其局限性。2.選擇一個(gè)你熟悉的中國戲曲表演藝術(shù)家（如梅蘭芳、程硯秋、尚小云、周信芳等），分析其表演藝術(shù)的風(fēng)格特色和代表劇目。3.結(jié)合具體例子，談?wù)勚袊鴳騽”硌葜械摹疤摂M性”如何體現(xiàn)漢文化的審美觀念。五、分析題（15分。）閱讀以下《牡丹亭·驚夢》選段劇本片段，分析杜麗娘“驚夢”一場的表演（或舞臺呈現(xiàn)）可能包含哪些層次的意蘊(yùn)：【貼旦上】（旦睡中驚醒，旁白）原來是這樣！則為你如花美眷，似水流年，是幾時(shí)都散了堆金積玉？這好事，是幾時(shí)都完了錦帳羅幃？適才見那梅花，正堂堂花下，原來是他！我且去。行到西廂下，東風(fēng)卷得均勻。陌上誰家美少年？足下生蓮葉上春。行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。我見他如畫般容儀，心兒里暗驚。可知道，人值幾何，花值幾何？恁般顏色，偏值那風(fēng)雨摧殘。似這般花消人老，則不如快意傷春，不如歸去也。嘆一聲，人生無趣！請分析此段戲在人物心理刻畫、象征意義以及舞臺表現(xiàn)力方面的可能意蘊(yùn)。試卷答案一、選擇題1.D2.D3.C4.D5.C6.C7.B8.B9.A10.C二、名詞解釋1.程式化：指中國戲曲表演中，將生活動(dòng)作、情感表達(dá)等提煉、概括，并通過一套規(guī)范化、象征性的動(dòng)作程式（如唱腔、念白、身段、手勢、臺步等）來表現(xiàn)，具有相對穩(wěn)定性和可重復(fù)性的表演方法。**解析思路：*定義核心是“提煉概括”、“規(guī)范化”、“象征性”、“穩(wěn)定性”，并點(diǎn)出其表現(xiàn)形式（唱念做打等）?？疾鞂蚯硌莼疽?guī)律的理解。2.寫意表演：指中國戲曲表演不追求對生活原貌的逼真模仿，而是抓住事物本質(zhì)特征，運(yùn)用象征、夸張等手法，以簡潔、傳神的表演營造出寫意、空靈的藝術(shù)境界。**解析思路：*定義核心是“不逼真模仿”、“抓住本質(zhì)”、“象征夸張”、“簡潔傳神”、“寫意空靈”。強(qiáng)調(diào)其與寫實(shí)表演的區(qū)別，及其審美特征?？疾鞂蚯鷮徝捞卣鞯睦斫狻?.行當(dāng)：中國戲曲演員按性別、年齡、身份、性格及技能特長劃分的類別，如生、旦、凈、末、丑等。各行當(dāng)有相對固定的表演程式和角色類型。**解析思路：*定義核心是“按性別年齡身份性格技能分”、“生旦凈末丑”。點(diǎn)明其分類基礎(chǔ)和結(jié)果，以及程式化特點(diǎn)。考察對戲曲分類和表演體系的基礎(chǔ)知識。4.戲曲臉譜：中國戲曲中畫在演員臉上的圖案，用色彩和線條象征人物的性格、品質(zhì)、身份和命運(yùn)。是一種具有象征性和裝飾性的視覺藝術(shù)。**解析思路：*定義核心是“畫在臉上”、“色彩線條”、“象征性格品質(zhì)身份命運(yùn)”。點(diǎn)明其功能（象征）和性質(zhì)（視覺藝術(shù)）。考察對戲曲舞臺美術(shù)元素的理解。5.關(guān)漢卿：元代雜劇作家，與馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、白樸并稱“元曲四大家”，是中國古代最偉大的劇作家之一。代表作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》等。**解析思路：*點(diǎn)明其身份（元雜劇作家）、地位（四大大家之一、最偉大之一），并列舉代表作?？疾鞂蚯分匾宋锛捌涑删偷恼莆?。三、簡答題1.簡述元雜劇的體制特點(diǎn)。元雜劇通常由四折（有時(shí)加一楔子）組成，每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的一幕。篇幅較長，一般由一人主唱（稱為“獨(dú)角戲”或“一人主唱制”），主角可以唱，也可以不唱，但其他角色一般不唱。唱腔以北方曲牌（如正宮、南呂等）為主。雜劇內(nèi)容多取材于歷史故事、神話傳說和民間傳說。語言上，唱詞與念白結(jié)合，富有文學(xué)性。**解析思路：*按照體制結(jié)構(gòu)（四折加楔子）、主唱規(guī)則、唱腔特點(diǎn)（曲牌）、題材來源、語言特點(diǎn)（唱念結(jié)合）等方面進(jìn)行概括回答?？疾鞂υs劇基本知識點(diǎn)的掌握。2.中國戲曲的“虛擬性”表現(xiàn)在哪些方面？中國戲曲的虛擬性體現(xiàn)在多個(gè)方面：一是空間上的虛擬，舞臺小，通過簡單的道具、布景和演員的表演即可展現(xiàn)各種環(huán)境；二是時(shí)間上的虛擬，可以快速地表現(xiàn)時(shí)間的長短、季節(jié)的變化；三是動(dòng)作上的虛擬，許多生活動(dòng)作被提煉、簡化為程式化的表演，如上馬、飲酒、開門、關(guān)窗等；四是道具的虛擬，如用馬鞭代表馬，用船槳代表船；五是情感表現(xiàn)的虛擬，通過程式化的身段、唱腔來傳達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心世界。**解析思路：*從空間、時(shí)間、動(dòng)作、道具、情感等角度闡述虛擬性的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)其“非寫實(shí)”、“象征性”、“程式化”的特點(diǎn)。考察對戲曲核心美學(xué)特征的理解。3.比較京劇和昆曲在表演風(fēng)格上的主要差異。京劇與昆曲是中國戲曲的兩大代表劇種，風(fēng)格差異顯著。京劇以唱、念、做、打并重著稱，表演風(fēng)格粗獷、豪放、火爆，唱腔以二黃、西皮為主，節(jié)奏感強(qiáng)，注重舞臺氣勢和力量感，被稱為“亂彈”。昆曲則以“雅”著稱，表演細(xì)膩、抒情、典雅，唱腔以昆腔為主，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，注重水磨功夫，節(jié)奏舒緩，追求音韻美和意境美，被稱為“雅部”。**解析思路：*從表演側(cè)重（并重vs側(cè)重抒情）、風(fēng)格特點(diǎn)（粗獷豪放vs細(xì)膩抒情）、唱腔（二黃西皮vs昆腔）、節(jié)奏（強(qiáng)vs緩）、追求目標(biāo)（氣勢力量vs音韻意境）等方面進(jìn)行比較?？疾鞂Σ煌瑒》N藝術(shù)特色的掌握和比較能力。4.簡述王國維的“悲劇論”對中國戲劇批評的影響。王國維借鑒西方哲學(xué)和美學(xué)思想，特別是叔本華的意志哲學(xué)，提出了深刻的悲劇理論。他強(qiáng)調(diào)悲劇是“與人生之缺陷相應(yīng)而生的”，是“從個(gè)體生命之苦痛出發(fā)，而引出人生普遍之苦痛”。他認(rèn)為悲劇的審美價(jià)值在于其能揭示生命的本質(zhì)和普遍的痛苦，引人深刻思考。這種理論超越了簡單的道德評判，將悲劇視為一種具有哲學(xué)深度和審美價(jià)值的生命體驗(yàn)，極大地提升了中國戲劇批評的理論水平和思辨深度。**解析思路：*概括王國維悲劇理論的核心觀點(diǎn)（缺陷、苦痛、生命本質(zhì)、哲學(xué)思考），并闡述其對中國戲劇批評的具體影響（提升理論水平、思辨深度、超越道德評判）。考察對戲劇理論史重要思想的理解及其影響的把握。四、論述題1.論述中國戲曲“程式化”表演體系的意義及其局限性。意義：程式化是中國戲曲區(qū)別于其他戲劇藝術(shù)的重要標(biāo)志，它將復(fù)雜的生活提煉為高度規(guī)范化、象征性的表演動(dòng)作，使表演簡潔、高效、具有普遍性和典型性。它形成了獨(dú)特的審美體系和藝術(shù)魅力，便于演員學(xué)習(xí)和傳承，保證了戲曲藝術(shù)的穩(wěn)定性和經(jīng)典性。同時(shí)，程式化的動(dòng)作蘊(yùn)含著豐富的文化信息和審美意蘊(yùn)，具有深厚的表現(xiàn)力。局限性：程式化也可能導(dǎo)致表演的僵化和公式化，限制演員的即興發(fā)揮和個(gè)性化創(chuàng)造，有時(shí)難以完全適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活和復(fù)雜人物的需要，可能造成與觀眾現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的距離感。**解析思路：*首先肯定程式化的意義（標(biāo)準(zhǔn)化、高效性、藝術(shù)魅力、傳承性、表現(xiàn)力、文化內(nèi)涵）。然后客觀分析其局限性（僵化公式、限制發(fā)揮、適應(yīng)現(xiàn)代生活、與觀眾距離）。論述應(yīng)全面，既看到優(yōu)點(diǎn)也看到缺點(diǎn)，并闡述理由。考察對戲曲表演體系核心特征的理解和辯證分析能力。2.選擇一個(gè)你熟悉的中國戲曲表演藝術(shù)家（如梅蘭芳、程硯秋、尚小云、周信芳等），分析其表演藝術(shù)的風(fēng)格特色和代表劇目。（以下以梅蘭芳為例，考生可選擇其他藝術(shù)家，分析思路相似）梅蘭芳是京劇藝術(shù)的大師，其表演藝術(shù)風(fēng)格以“梅派”著稱，特色鮮明。其風(fēng)格上，追求唱腔圓潤流暢、韻味醇厚，身段優(yōu)美典雅、精準(zhǔn)傳神，特別是水袖和眼神的運(yùn)用爐火純青，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和抒情性。他善于刻畫青年女性，表演細(xì)膩入微，情感真摯動(dòng)人。代表劇目有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《斷橋》、《紅娘》等。這些劇目或表現(xiàn)古代帝王的威嚴(yán)與無奈，或展現(xiàn)女性細(xì)膩的情感世界和才情，或描繪英雄人物的風(fēng)采，都體現(xiàn)了梅派藝術(shù)的獨(dú)特魅力和高超藝術(shù)成就，對京劇旦角表演的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*選擇一位藝術(shù)家，首先明確其劇種和流派（梅派京?。?。然后從唱腔、身段、技巧（水袖眼神）、表演風(fēng)格（細(xì)膩抒情、刻畫女性）、代表劇目（列舉并簡要說明劇目內(nèi)容和意義）等方面進(jìn)行分析。最后可總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)影響?？疾鞂χ匾硌菟囆g(shù)家及其藝術(shù)成就的深入理解和評價(jià)能力。3.結(jié)合具體例子，談?wù)勚袊鴳騽”硌葜械摹疤摂M性”如何體現(xiàn)漢文化的審美觀念。中國戲劇表演的虛擬性深刻體現(xiàn)了漢文化中崇尚“得意忘形”、“以形寫神”、“虛實(shí)相生”等審美觀念。例如，演員用一根馬鞭可以表現(xiàn)騎馬奔跑、策馬揚(yáng)鞭、下馬等多種情境，這正是“得意忘形”的體現(xiàn)，即抓住事物的神韻，而忽略其外形細(xì)節(jié)，重在傳達(dá)意境和感受。又如，舞臺上簡單的桌椅可以代表宮殿、園林、山川等任意環(huán)境，這體現(xiàn)了“虛實(shí)相生”的哲學(xué)思想，即以有限的實(shí)景引發(fā)無限的想象和聯(lián)想，營造豐富的藝術(shù)空間。再如，戲曲表演中通過程式化的手勢和身段（如云手、亮相）表現(xiàn)人物的情緒和內(nèi)心活動(dòng)，不直接裸露，而是通過象征性的動(dòng)作“寫神”，這符合漢文化含蓄內(nèi)斂的審美傳統(tǒng)。這些虛擬性表現(xiàn)，使得中國戲劇具有超越時(shí)空限制、富有想象空間、意境悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，是漢文化審美精神在藝術(shù)上的集中體現(xiàn)。**解析思路：*首先點(diǎn)明虛擬性體現(xiàn)的漢文化審美觀念（得意忘形、虛實(shí)相生、以形寫神、含蓄內(nèi)斂）。然后結(jié)合具體表演例子（馬鞭代馬、簡單道具代環(huán)境、程式動(dòng)作代情緒）進(jìn)行闡釋，說明這些例子如何印證所提到的審美觀念。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)虛擬性與漢文化精神的關(guān)聯(lián)?？疾鞂⑺囆g(shù)現(xiàn)象與文化觀念聯(lián)系起來的分析能力。五、分析題閱讀以下《牡丹亭·驚夢》選段劇本片段，分析杜麗娘“驚夢”一場的表演（或舞臺呈現(xiàn)）可能包含哪些層次的意蘊(yùn)：【貼旦上】（旦睡中驚醒，旁白）原來是這樣！則為你如花美眷，似水流年，是幾時(shí)都散了堆金積玉？這好事，是幾時(shí)都完了錦帳羅幃？適才見那梅花，正堂堂花下，原來是他！我且去。行到西廂下，東風(fēng)卷得均勻。陌上誰家美少年？足下生蓮葉上春。行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。我見他如畫般容儀，心兒里暗驚?？芍溃酥祹缀?，花值幾何？恁般顏色，偏值那風(fēng)雨摧殘。似這般花消人老，則不如快意傷春，不如歸去也。嘆一聲，人生無趣！此段戲在人物心理刻畫、象征意義以及舞臺表現(xiàn)力方面的可能意蘊(yùn)分析：*人物心理刻畫：杜麗娘從夢中驚醒，開始是迷茫（“原來是這樣！”），繼而是對生命短暫、青春易逝、繁華易冷的感慨（“如花美眷，似水流年...堆金積玉散，錦帳羅幃完”），表達(dá)了少女對生命和情感的初步覺醒與失落感。見到“美少年”（春容，即自己夢中的情郎），內(nèi)心充滿驚喜（“暗驚”），但隨即又轉(zhuǎn)向?qū)Α叭嘶ā币资诺钠毡楦锌?，流露出淡淡的傷春情緒和人生無趣的嘆息。這段唱詞細(xì)膩地展現(xiàn)了杜麗娘從懵懂到覺醒，再到對生命和愛情短暫易逝的深刻體悟的心理歷程。*象征意義：“夢”是杜麗娘精神世界與現(xiàn)實(shí)隔絕的象征，也是其情思萌發(fā)的起點(diǎn)。“梅花”既是自然景物，也象征著高潔、孤芳自賞的品格，或是杜麗娘自身純潔情感與理想的寄托?！懊郎倌辍笔嵌披惸飷矍閴粝氲幕恚碇释木窦耐信c生命力?！帮L(fēng)雨摧殘”則象征著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中美好事物的脆弱和生命的艱難?！盎ㄏ死稀钡谋扔鳎瑢⑶啻旱拿利惻c生命的脆弱緊密聯(lián)系，深化了對生命價(jià)值的思考。整段唱詞充滿了對青春、生命、理想的贊美與哀嘆，具有深刻的象征意味。*舞臺表現(xiàn)力：從舞臺呈現(xiàn)角度看，這段戲可以通過演員的唱腔、念白、身段和舞臺調(diào)度來展現(xiàn)。唱腔可以設(shè)計(jì)得婉轉(zhuǎn)、深情，表現(xiàn)杜麗娘內(nèi)心的感傷與憧憬；念白需清晰傳神，表達(dá)其自言自語式的心理活動(dòng)；身段可以結(jié)合“弱柳扶風(fēng)”的