第六節(jié)絲竹相和普通高中音樂（必修）音樂鑒賞八音

周代，中國(guó)已有根據(jù)樂器的不同制作材料進(jìn)行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。

在周代末至清初的三千多年中，中國(guó)一直沿用“八音”分類法。

鐘類、磬類、弦樂、吹奏樂器、葫蘆類、陶制樂器、鼓樂、木鼓類江南絲竹概念：流行于上海及江蘇南部、浙江西部的民間器樂樂種。樂隊(duì)編制：少則二人，多則七八人。所用樂器：二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笛、簫、笙、鼓、板、木魚、鈴等。樂隊(duì)特點(diǎn)：樂手之間憑借合作經(jīng)驗(yàn)相互配合，使各聲部疏密交錯(cuò)、主次分明、有分有合，構(gòu)成一個(gè)既有變化又有統(tǒng)一的和諧整體。欣賞《江南絲竹》GOODMORING江南絲竹

最早產(chǎn)生于清代道光年間，“絲竹”這個(gè)名稱，源于我國(guó)傳統(tǒng)的樂器分類方法，泛指民族管弦樂器。從廣義上來說，江南絲竹應(yīng)該包括長(zhǎng)江以南所有的絲竹樂。如：福建“南音”，潮州“弦詩(shī)”，云南“洞經(jīng)”等。新中國(guó)成立以后，江南絲竹迅猛發(fā)展，1958年有了特定的含義。即：專指流傳在上海、江蘇南部、浙江西部的民間器樂合奏曲。音樂風(fēng)格：以輕巧、明朗、歡快、活潑為主，有時(shí)也表現(xiàn)得較為粗獷。樂曲內(nèi)容多表現(xiàn)江南人民樸實(shí)健朗的歡樂性格，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了山清水秀的美麗風(fēng)貌。欣賞《中花六板》

《中花六板》又名《虞舜熏風(fēng)操》或《熏風(fēng)曲》，是由民間器樂曲牌《老六板》放慢加花發(fā)展而來。民間藝人以《老六板》為母曲，發(fā)展出來的變體新曲有四個(gè)，他們分別是：《快花六板》、《花六板》、《中花六板》、《慢六板》。這四首樂曲聯(lián)成一套，被人們稱為“五世同堂”。這種稱謂，既有五曲同出一宗之意，也有合家幸福、大吉大利之意。因此，多在喜慶之日成套演奏。欣賞《中花六板》欣賞《行街》江南絲竹都有哪些樂器組成？二胡、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、笛子、蕭、板、鼓、鈴、木魚等。江南絲竹樂曲大多明快、流暢、秀雅、柔和。著名的八大名曲：《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《四合如意》、《歡樂歌》、《云慶》、《行街》

江南絲竹八大曲之一。所謂行街(hanggai)，就是在街上行走，是一種邊走邊演奏的形式。這首樂曲又叫《行街四合》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。有兩個(gè)版本并存。一是由《小拜門》、《玉娥郎》、《行街》及其變化重復(fù)部分組成。二是由《行街》、《快六板》、《柳青娘》、《快六板》、《行街》尾聲組成。二者不論其組合的曲牌有所同異和多少不一，但它們的共同點(diǎn)都是以《行街》及其變奏為主體，所以它們都屬變奏性的聯(lián)綴體。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美；快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。此曲運(yùn)用支聲復(fù)調(diào)織體寫法，各個(gè)樂器聲部既充分發(fā)揮個(gè)人演奏特長(zhǎng)和樂器性能，具有鮮明的個(gè)性，合之則相互協(xié)調(diào)融合，從而構(gòu)成了多樣與統(tǒng)一的合奏整體。這也是江南絲竹支聲性復(fù)調(diào)織體的特點(diǎn)。是廣東的俚語,意思是逛街的意思例如:老婆仔,我地去行街(逛街)啰~欣賞《行街》欣賞江南絲竹《行街》欣賞《娛樂升平》

廣東音樂又稱粵樂，原流行于珠江三角洲一帶，其前身主要是粵劇過場(chǎng)音樂和烘托表演用的小曲，約在二十世紀(jì)初期，發(fā)展成為獨(dú)立演奏的器樂曲，流傳到外地后，被稱為廣東音樂。在20世紀(jì)20-30年代達(dá)到鼎盛，廣東音樂開始在全國(guó)流行。欣賞《娛樂升平》對(duì)比分析?比較《中花六板》與《娛樂升平》《中花六板》——悠揚(yáng)抒情，典雅《娛樂升平》——熱情開朗，華麗

將《老六板》的旋律與《中花六板》的旋律作比較，想想它們之間有什么聯(lián)系，又發(fā)生了怎樣的變化？思考

本節(jié)課初步了解了江南絲竹和廣東音樂的