2025年專升本教育學(xué)原理?？荚囶}與參考答案一、單選題（共20題，每題1分，共20分）1.1992年，黨的十四大提出（），是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。A、把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B、實(shí)施素質(zhì)教育戰(zhàn)略C、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略正確答案：A2.西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的著作是()。A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《雄辯術(shù)原理》D、《普通教育學(xué)》正確答案：C答案解析：《雄辯術(shù)原理》（又譯《論演說(shuō)家的教育》）是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的著作，作者是昆體良。它系統(tǒng)地闡述了關(guān)于培養(yǎng)雄辯家的教育思想，涵蓋了教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等多個(gè)方面，對(duì)后世教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而《學(xué)記》是中國(guó)古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著；《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作；《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.教師勞動(dòng)的根本任務(wù)是（）。A、進(jìn)行思想品德教育B、教書育人C、發(fā)展學(xué)生的智力D、傳授科學(xué)文化知識(shí)正確答案：B答案解析：教師勞動(dòng)的根本任務(wù)是教書育人。教師既要傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這體現(xiàn)了教書與育人的統(tǒng)一。進(jìn)行思想品德教育、發(fā)展學(xué)生智力、傳授科學(xué)文化知識(shí)都只是教師勞動(dòng)任務(wù)的一部分，只有教書育人完整地概括了教師勞動(dòng)的根本任務(wù)。4.英國(guó)教育培養(yǎng)的理想人物是“紳士”，重視文化素質(zhì)，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，德國(guó)作為一個(gè)后起的資本主義國(guó)家注重科學(xué)技術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)注重理想和開拓精神的培養(yǎng)，這表明（）。A、不同社會(huì)制度影響教育目的的內(nèi)涵B、不同社會(huì)的歷史發(fā)展階段影響教育目的的內(nèi)涵C、不同生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育目的的內(nèi)涵D、不同文化背景影響教育目的的內(nèi)涵正確答案：D答案解析：不同國(guó)家有不同的文化背景，英國(guó)重視培養(yǎng)紳士，德國(guó)注重科學(xué)技術(shù)教育等，這些都體現(xiàn)了不同文化背景對(duì)教育目的內(nèi)涵的影響。英國(guó)的文化傳統(tǒng)使得其教育培養(yǎng)“紳士”，強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)和教養(yǎng)；德國(guó)的文化等因素促使其注重科學(xué)技術(shù)教育以及理想和開拓精神的培養(yǎng)。所以表明不同文化背景影響教育目的的內(nèi)涵。5.“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！边@表明教師應(yīng)具備()。A、良好的實(shí)際工作能力B、豐富的教育理論知識(shí)C、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)D、廣博的文化修養(yǎng)正確答案：B答案解析：這句話的意思是既知道教育興盛的原因，又知道教育衰敗的原因，然后才可以成為別人的老師。這強(qiáng)調(diào)了教師要了解教育教學(xué)活動(dòng)背后的原理等教育理論知識(shí)，所以表明教師應(yīng)具備豐富的教育理論知識(shí)。6.主張教育的目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是（）。A、洛克B、斯賓塞C、培根D、赫胥黎正確答案：B答案解析：斯賓塞明確提出教育的目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)，他認(rèn)為教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來(lái)，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立下來(lái)；洛克提出“白板說(shuō)”等教育思想；赫胥黎是英國(guó)著名博物學(xué)家、教育家，但題干描述的不是他的教育主張。7.我國(guó)商、周的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的（）主要是德育內(nèi)容。A、御B、射C、書D、禮正確答案：D答案解析：禮是指禮節(jié)，包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，主要是德育內(nèi)容；樂包括音樂、舞蹈、詩(shī)歌等教育內(nèi)容；射是射箭技術(shù)的訓(xùn)練；御是駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書是文字教育；數(shù)是算法以及歷法等與數(shù)字計(jì)算有關(guān)的知識(shí)。所以其中禮主要是德育內(nèi)容。8.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）。A、壬戌學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬寅學(xué)制正確答案：D答案解析：1902年，清政府頒布了壬寅學(xué)制，這是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行。壬寅學(xué)制以日本的學(xué)制為藍(lán)本，由管學(xué)大臣張百熙起草，是中國(guó)近代教育史上最早由國(guó)家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)。9.根據(jù)（）可以將課程分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。A、評(píng)價(jià)的方法B、評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系C、評(píng)價(jià)人員的身份D、評(píng)價(jià)的作用性質(zhì)正確答案：D答案解析：根據(jù)評(píng)價(jià)的作用性質(zhì)可以將課程分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)；總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)側(cè)重于過(guò)程中的反饋和調(diào)整，總結(jié)性評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)最終學(xué)習(xí)成果的鑒定。10.課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有連續(xù)性、順序性和()。A、個(gè)別性B、整合性C、超體性D、邏輯性正確答案：B答案解析：課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有連續(xù)性、順序性和整合性。連續(xù)性指直線式地陳述主要的課程要素；順序性強(qiáng)調(diào)每一后續(xù)內(nèi)容要以前面的內(nèi)容為基礎(chǔ)，同時(shí)又對(duì)前面的內(nèi)容加以深化、拓展；整合性則是將各種課程內(nèi)容橫向聯(lián)系起來(lái)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體理解和運(yùn)用能力。邏輯性、個(gè)別性、超體性均不屬于課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)。11.當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是()。A、應(yīng)試教育B、終身教育C、素質(zhì)教育D、特等教育正確答案：C答案解析：素質(zhì)教育是當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想。素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，與應(yīng)試教育相對(duì)，應(yīng)試教育主要以考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，過(guò)于注重知識(shí)的灌輸而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，特等教育表述不準(zhǔn)確，終身教育強(qiáng)調(diào)的是貫穿一生的教育理念，并非當(dāng)代教育主導(dǎo)思想。12.人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別是（）。A、活動(dòng)性B、預(yù)期性C、目的性D、實(shí)踐性正確答案：C答案解析：人的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)，而動(dòng)物的本能活動(dòng)是無(wú)目的的。人的實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性，這是與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別?；顒?dòng)性不是兩者的根本區(qū)別，動(dòng)物也有活動(dòng)；實(shí)踐性表述不準(zhǔn)確，實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征是目的性；預(yù)期性不是根本區(qū)別，動(dòng)物的本能活動(dòng)也可能有一定的“預(yù)期”表現(xiàn)，但并非基于意識(shí)和目的。13.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論正確答案：A答案解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善。外鑠論強(qiáng)調(diào)外在力量對(duì)人身心發(fā)展的影響。成熟論強(qiáng)調(diào)機(jī)體成熟機(jī)制對(duì)人身心發(fā)展的影響。多因素相互作用論強(qiáng)調(diào)多種因素相互作用共同影響人身心發(fā)展。所以答案選A。14.素質(zhì)教育是面向()的教育。A、全體教師B、全體學(xué)生C、全社會(huì)成員D、全部個(gè)性正確答案：B答案解析：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，強(qiáng)調(diào)要使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，它以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。15.具體規(guī)定各科教學(xué)目標(biāo)、教材綱要、教學(xué)要點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)和編定教材的基本要求等的文件是（）。A、教材B、課程規(guī)定C、課程計(jì)劃D、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正確答案：C16.關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)()A、生物起源論B、勞動(dòng)起源論C、教育心理起源論D、神話起源論正確答案：B答案解析：馬克思主義教育觀認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)起源論符合馬克思主義觀點(diǎn)。神話起源論是關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的；生物起源論把教育起源歸于動(dòng)物的本能行為；教育心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，均不符合馬克思主義的教育起源觀。17.教學(xué)與智育之間的關(guān)系可以概括為（）。A、教學(xué)與智育之間是整體與部分的關(guān)系B、教學(xué)的實(shí)質(zhì)與智育等同C、智育是實(shí)施教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容D、智育只有通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)正確答案：C答案解析：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，教學(xué)是智育的主要實(shí)施途徑，所以智育是實(shí)施教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容。A選項(xiàng)教學(xué)與智育不是整體與部分的關(guān)系；B選項(xiàng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)和智育不等同；D選項(xiàng)智育并非只有通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)課外活動(dòng)等其他途徑。18.將大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起的教學(xué)組織形式是（）。A、特朗普制B、開放課堂C、道爾頓制D、文納特卡制正確答案：A答案解析：特朗普制是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。大班是所有學(xué)生一起上課；小班是把大班的學(xué)生分為20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)是由學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。道爾頓制強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，各自主動(dòng)地在實(shí)驗(yàn)室、作業(yè)室內(nèi)，根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以不同的教材、不同的速度和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。文納特卡制將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分是通過(guò)音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開辦商店、組織自治會(huì)等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。開放課堂是一種教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主探索和互動(dòng)中學(xué)習(xí)。19.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（）。A、赫爾巴特B、康德C、杜威D、裴斯泰洛齊正確答案：B答案解析：康德是最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程的人。1776年，康德在德國(guó)的哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，這標(biāo)志著教育學(xué)開始作為一門課程在大學(xué)里講授。裴斯泰洛齊是教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家；赫爾巴特是科學(xué)教育學(xué)之父；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。20.編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、課程B、課程目標(biāo)C、課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）D、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）正確答案：D答案解析：課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求。課程是一個(gè)更寬泛的概念；課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分；課程計(jì)劃是對(duì)課程設(shè)置等的整體規(guī)劃，均不符合題意。二、判斷題（共10題，每題1分，共10分）1.古希臘教育通常以斯巴達(dá)和雅典教育為代表。斯巴達(dá)的學(xué)校與軍事機(jī)構(gòu)融為一體。雅典把教育視為培養(yǎng)城邦合格公民的有效工具，開設(shè)的學(xué)校有文法學(xué)校、音樂學(xué)校（也稱琴弦學(xué)校）、體操學(xué)校、修辭學(xué)校以及哲學(xué)家的學(xué)園。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.五育中的各育都有各自的特定內(nèi)涵、內(nèi)容、功能和任務(wù)，不能相互替代；同時(shí)，各育之間又相互滲透、關(guān)系密切、不可分割。()A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.個(gè)體功能指對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，由教育活動(dòng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定，在教育活動(dòng)內(nèi)部發(fā)生，也稱本體功能。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.教學(xué)中的間接知識(shí)主要是以書本知識(shí)的方式呈現(xiàn)的，因此，教學(xué)要以書本知識(shí)為主。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來(lái)源于生物起源說(shuō)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.學(xué)生是教育的對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)、發(fā)展的主體。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.課程實(shí)施是