1.本單元要掌握的朝代？2.這一時間段的整體特征？三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代十國政治：經(jīng)濟：文化：民族關(guān)系：分裂到大一統(tǒng)到分裂曲折中發(fā)展到經(jīng)濟繁榮，南方經(jīng)濟得到開發(fā)并發(fā)展成果顯著、領(lǐng)先世界民族交融、往來活躍閱讀單元導言思考問題220年曹丕篡漢稱帝，進入三國時期263年魏滅蜀漢266年司馬炎篡魏，西晉代魏280年西晉滅吳一、三國與西晉

（一）從三國并立到西晉統(tǒng)一291-306年，晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化成內(nèi)亂，史稱“八王之亂”八王之亂與五胡內(nèi)遷一、三國與西晉

（二）西晉的短暫統(tǒng)治八王之亂與五胡內(nèi)遷“魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。今雖服從，若百年之后有風塵之警?！?/p>

——郭欽《上豫防匈奴疏》，見（唐）房玄齡等《晉書·匈奴傳》“非我族類，其心必異……關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半。”

——江統(tǒng)《徙戎論》（唐），房玄齡等《晉書·江統(tǒng)傳》316年西晉被內(nèi)遷匈奴所滅；312年司馬睿在建康重建東晉少數(shù)民族內(nèi)遷的影響：積極：內(nèi)遷少數(shù)民族逐漸漢化，有利于促進民族交流與融合；有利于北方生態(tài)發(fā)展。消極：民族矛盾激化，內(nèi)遷民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。一、三國與西晉

（二）西晉的短暫統(tǒng)治為什么西晉的統(tǒng)治如此短暫？西晉滅亡的原因有哪些？內(nèi)因：統(tǒng)治集團奢靡腐?。话送踔畞y耗竭國力；外因：少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化。氣候因素：世界進入寒冷期一、三國與西晉

（二）西晉的短暫統(tǒng)治二、東晉與南朝▲東晉元帝司馬睿317年，西晉宗室司馬睿在建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。東晉士族專權(quán)士族：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層。曹魏政權(quán)實行的九品中正制，國家選拔官吏只看家世出身，導致門閥士族壟斷了政府的重要官職。形成“上品無寒門，下品無士族”的局面，標志著士族制度的形成。二、東晉與南朝

（一）士族專權(quán)二、東晉與南朝東晉士族專權(quán)背景：曹丕頒行九品中正制以選拔人才。發(fā)展：東晉時期，士族成為政權(quán)的主要支柱。門閥政治君弱臣強代表：瑯琊王氏（王導、王敦）；陳郡謝氏（謝安、謝玄）；潁川庾氏（庾亮）；譙國桓氏（桓溫、桓沖）“王與馬共天下”衰落：爭權(quán)奪利、人才凋零，皇帝排抑士族勢力二、東晉與南朝

（一）士族專權(quán)【思考】根據(jù)材料，說說士族政治走向衰落的原因？宋開國皇帝劉裕

士族腐朽不堪，不能擔任武職，庶人出身的人便以武職為升官的階梯。南朝四個開國皇帝均為庶族出身，先掌握軍隊，而后奪取政權(quán)，提拔庶族官員作為自己的輔佐。——樊樹志《國史十六講》420年，武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后南方先后經(jīng)歷宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱“南朝”庶族地主以軍功崛起皇權(quán)重振士族自身的腐朽二、東晉與南朝

（一）士族專權(quán)【思考】根據(jù)材料概括從漢朝到南朝，南方的變化？結(jié)合所學分析原因和影響。材料一(江南)地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人?！妒酚洝穼系貐^(qū)的描述材料二江南之國為盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(豐收)，則數(shù)郡忘饑?！z棉布帛之饒，覆衣天下。(意指江南出產(chǎn)的絲棉布帛可以供天下人享用)?！端螘纺戏介_發(fā)表現(xiàn):①農(nóng)業(yè)：耕地面積增加，農(nóng)業(yè)技術(shù)得到改進。②手工業(yè)：手工業(yè)快速進步，顯著發(fā)展。③商業(yè)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進商業(yè)的交流和城市的繁榮。原因：①北方人口南遷充實了南方的勞動力，并帶來先進技術(shù)、工具、經(jīng)驗；②江南自然條件優(yōu)越；③南方社會相對安定，長期處于和平環(huán)境；④南方統(tǒng)治者的重視。影響：①促進民族交融；②縮小南北方的經(jīng)濟差距，為經(jīng)濟重心南移奠定基礎；③華夏人群對南方環(huán)境及其社會產(chǎn)生認同感，推動南方與中原整合。二、東晉與南朝

（二）江南開發(fā)匈奴前趙、北涼、夏鮮卑前燕、后燕、西秦、南涼、南燕羯后趙氐前秦、后涼羌后秦賨成漢漢前涼、西涼、北燕三、十六國與北朝

三、十六國與北朝

（一）十六國政治統(tǒng)治特點1、大多由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。2、采用中原模式的國號、年號。3、學習漢族的典章制度。4、各民族差異慢慢縮小，但民族隔閡依然廣泛存在十六國政權(quán)掌權(quán)者民族吸收漢人典章文化任用的漢人北魏太武帝（拓跋燾）鮮卑征召高門士族，加以重用；祭祀孔子，建太學，命王公子弟進太學學習盧玄、崔浩孝文帝在政治、經(jīng)濟、風俗各層面推行一系列漢化措施，借以漢化鮮卑人李沖北齊文宣帝（高洋）祭祀孔子，興郡國學及國子學楊愔、崔暹西魏宇文泰參考《周禮》改定官制；崇尚儒術(shù)，選德行高潔的儒生侍讀蘇綽北周武帝（宇文邕）精通“三禮”，曾為君臣親講《禮記》盧思道、李德林十六國官制雖發(fā)生了扭曲變態(tài)，但其架構(gòu)，大致仍以漢晉制度為本，例如諸公制度，尚書省、門下省、中書省的三省制度，地方州郡縣制度，以及用于等級身份管理的軍號、封爵及散官制度等。——閻步克三、十六國與北朝

任務一：根據(jù)教材，概括十六國時期的政治統(tǒng)治特點（二）北魏孝文帝改革1、內(nèi)容：1)遷都洛陽，改籍貫。2）穿漢服、說漢話、改漢姓。3）定高門，與漢族高門士族通婚。2、影響：1）順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；2）促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮；3）為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎。帝曰：今欲斷諸北語，一從正音?！严拢娫诔⒅?，語音不聽仍舊，若有故為，當加降黜?！抉R光：《資治通鑒》

原有姓氏現(xiàn)在姓氏拓跋元原姓現(xiàn)姓原姓現(xiàn)姓丘穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨孤劉賀樓樓勿忸于于尉遲尉紇奚嵇

（孝文帝）規(guī)定宗室諸王正妃“應取八族及清修之門”，并強制性地命自己的幾個弟弟分別娶隴西李氏、滎陽鄭氏、范陽盧氏及鮮卑勛臣八姓之首穆氏之女為妃?！蔚抡隆秱瓮型迮c冒襲先祖》

（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜?！拼穼W家劉知幾

自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極?！|魏）楊炫之：《洛陽伽藍記》三、十六國與北朝

任務二：根據(jù)教材，概括北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響在北方漢族士大夫眼中，隔江相治的南朝已不再是正統(tǒng)所在了，只有北魏治下的中原才是傳統(tǒng)文化的中心。北魏改革的結(jié)果，促進了民族交融（實現(xiàn)了文化認同），為大一統(tǒng)奠定了基礎?！畼渲尽秶肪V要》

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅?。骸独钐剖献逋茰y之后記》三、十六國與北朝

任務二：根據(jù)教材，概括北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響探究：有史家認為是北魏孝文帝改革造成了北魏的急速滅亡，你怎么看？北魏孝文帝改革從長遠來看有巨大的積極意義，但在短時間內(nèi)也產(chǎn)生了明顯的副作用。一部分在改革中利益受到損害的少數(shù)民族軍人掀起暴動，導致了北魏的覆亡。北方民族交融的進程也在北魏滅亡前后，出現(xiàn)短暫的反復。孝文帝的漢化舉措學習的大多是漢文化中繁縟腐朽的因素，拋棄的卻是鮮卑人勇武質(zhì)樸的優(yōu)點，……孝文帝為鮮卑貴族“定姓族”，是把東晉南朝已經(jīng)腐朽的門閥體制移植到北魏，激化了統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，成為北魏末年動亂的起因。從長時段的角度進行評價，認為孝文帝的漢化政策在客觀上適應了歷史發(fā)展趨勢，對于消除北魏民族隔閡和醞釀培育隋唐盛世作出了重大貢獻，無疑是歷史的進步。否定歷史發(fā)展的復雜性和曲折性，事物的發(fā)展并不是一帆風順的，而是在發(fā)展過程中存在著明顯的曲折?？隙ㄈ⑹鶉c北朝

任務二：根據(jù)教材，概括北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響6世紀前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏后分別被北齊和北周取代581年，楊堅代北周，改國號隋，北周滅亡。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國。（三）北朝結(jié)束三、十六國與北朝

北朝統(tǒng)一南朝北魏北魏東魏西魏北齊北周宋齊梁陳北齊二首李商隱巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一回。三、十六國與北朝

前秦苻堅（氐族）進攻西域時告誡語是：“西戎荒俗，非禮義之邦。羈縻之道，服而赦之，示以中國之威，導以王化之法，勿極武窮兵，過深殘掠?！薄稌x書·苻堅載記》

氐是少數(shù)民族，依照華夏的觀點是戎狄，苻堅為什么自認為自己為“中國”“華夏”呢？它（民族）是種想象的政治共同體——并且，它是被想象為本質(zhì)上是有限的，同時也享有主權(quán)的共同體?！溃┌驳律合胂蟮墓餐w（一）民族交融的過程1、三國時期，蜀、吳兩國加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。2、西晉時期，西北少數(shù)民族內(nèi)遷，3、東晉至南朝，山區(qū)少數(shù)民族逐漸與漢族交融4、十六國時期：政權(quán)采用中原模式的國號、年號，學習漢族典章制度。5、北魏孝文帝改革，促進北方民族融合。四、民族交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫漢代跪俑北齊校書圖由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座雙向互動的民族關(guān)系

漢族傳統(tǒng)服裝是上衣下裳，所謂的下裳指的是下衣，不是今天的褲而是裙。裙內(nèi)的長褲叫绔，無前后襠，類似今天幼童穿的開襠褲。胡人穿的是褲褶服，褶是短外衣，小領(lǐng)緊身窄袖，褲是死襠。這種胡服既便于騎馬射箭，又利于保暖。就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來?！芪闹?、趙世瑜:《飄逝的歲月—中國社會史》四、民族交融（二）民族交融的過程民族的交流、交融體現(xiàn)出相互影響的特點，但是主要以漢化為主，少數(shù)民族也在服飾、語言、體質(zhì)、文化習俗等方面影響著漢族，為漢族增添了新的血液和活力。從而使得中華文明的內(nèi)涵不斷深化和擴大。穿褲褶服的南朝樂隊畫像磚漢人高坐凳子、椅子少數(shù)民族對漢族的影響少數(shù)民族中原漢化?胡化?四、民族交融（三）民族交融的結(jié)果1、民族：為中華民族注入新鮮血液，增強了民族活力。2、文化：豐富了民族文化內(nèi)涵，民族文化更具持久性和包容性。3、政治：推動了民族和文化認同，為隋唐統(tǒng)一中國奠定了基礎。4、經(jīng)濟：推動了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和江南地區(qū)開發(fā)。四、民族交融（四）民族交融的影響啟示：民族交融不等于民族同化不同民族雜居一處的現(xiàn)象不斷增多，族際之間人口流動的規(guī)