東漢三國(220-280)西晉東晉十六國(304-439)東魏西魏北齊北周宋齊梁陳北朝(439-581)北魏隋南朝(420-589)魏吳蜀秦漢三國兩晉南北朝政權(quán)更迭頻繁歷史如何重新走向統(tǒng)一？隋唐大一統(tǒng)大一統(tǒng)西晉(266-316)東晉(317-420)隋(581-618)

睿先與堅共擊零、桂賊，以堅武官，言頗輕之。且素與武陵太守曹寅不相能，……寅懼，詐作案行使者光祿大夫溫毅檄，移堅，說睿罪過，令收行刑訖，……

堅即承檄勒兵襲睿?！?/p>

睿窮迫，刮金飲之而死?！x摘于《吳錄》一、三國與西晉

魏蜀吳

三國鼎立公元200年官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)基本上奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)公元208年赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)公元222年夷陵之戰(zhàn)曹魏（220-265）220年曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏，東漢亡蜀漢（221-263）東吳（229-280）221年劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢229年孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，史稱東吳1、三國鼎立夷陵之戰(zhàn)使得三國鼎力局面繼續(xù)維持一、三國與西晉

漢末遭亂，祥扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十余年，不應(yīng)州郡之命?！蟾哔F鄉(xiāng)公（魏文帝之孫曹髦）即位，與定策功，封關(guān)內(nèi)侯，拜光祿勛，轉(zhuǎn)司隸校尉?！拔涞郏ㄋ抉R炎）為晉王，祥與荀顗往謁……及晉室建，拜太保，進(jìn)爵為公。

——選自《晉書

卷三十三

王祥傳》一、三國與西晉

一、三國與西晉2、西晉統(tǒng)一與滅亡263年，司馬昭派兵滅蜀漢。266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，建立西晉。280年，晉滅吳，三國鼎立局面結(jié)束，西晉統(tǒng)一。316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。五胡內(nèi)遷北民南遷短命西晉八王之亂晉惠帝司馬衷毫無執(zhí)政能力，西晉中央爆發(fā)了爭奪實際控制權(quán)的斗爭，史稱“八王之亂”。公族構(gòu)篡奪之禍，骨肉遭梟夷之刑，群王被囚檻之困，妃主有離絕之哀。歷觀前代，國家之禍，至親之亂，未有今日之甚者也。——《晉書列傳二十九》（晉武帝）懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任?！顿Y治通鑒》西晉的統(tǒng)治集團(tuán)成員大抵來自曹魏顯貴及其子弟，前朝所積累的腐化、老化和貴族化因素，幾乎原封不動地帶入了西晉。王朝對他們無法繩之以法，只能優(yōu)容甚至縱容以換取支持?！惒娇艘?、三國與西晉

五胡十六國中古時代，中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程，原有“漢人”的中國人口，在接納無數(shù)北方、南方的外族成分，形成一個新的龐大而多元的民族。這個民族不是由血統(tǒng)界定的種族，而是認(rèn)同于一個文化傳統(tǒng)，卻又呈現(xiàn)多元性的人群。

——許倬云《萬古江河》曾經(jīng)處于華夏邊緣地區(qū)和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得人數(shù)眾多的、文化先進(jìn)的漢族的認(rèn)可……在建立政權(quán)之初，他們不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為，而且在政權(quán)國號的選擇上也多加斟酌，十分謹(jǐn)慎。其中一個原則就是在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號以繼承之。

——吳洪琳《十六國‘漢’‘趙’國號的取舍與內(nèi)遷民族的認(rèn)同》一、三國與西晉

306年，東海王越人朝專政，殺司馬穎和司馬顓，以后又毒死惠帝，諸王力量消耗殆盡，“八王之亂”才宣告結(jié)束。這場內(nèi)亂給西晉統(tǒng)治帶來的危機(jī)是巨大的，在這16年(291~306年)間，正常生產(chǎn)無法進(jìn)行，人民死于戰(zhàn)亂者無數(shù)，階級和民族矛盾迅速激化;統(tǒng)治者忙于內(nèi)戰(zhàn)，削弱了自身的力量，無力去對付流民及少數(shù)民族起義，西晉統(tǒng)治分崩離析?！?jié)選自朱紹侯主編的《中國古代史》“晉武帝始即位時提倡節(jié)儉，平吳后則日益驕侈，荒淫怠政，后宮姬妾多達(dá)近萬。門閥士族壟斷高級職務(wù)的格局初步形成，九品中正制的弊端已十分明顯……大臣多是累代富貴，習(xí)慣于驕奢佚樂，不以國事為念。”—張帆《中國古代簡史》1.統(tǒng)治腐朽：統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重奢侈腐化；2.八王之亂：宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)；3.民族矛盾激化：五胡內(nèi)遷卷入內(nèi)戰(zhàn)之中并逐漸主導(dǎo)了局勢。根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析西晉的統(tǒng)一短暫的原因。420年，武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱“南朝”。朝代建立者時間都城西晉司馬炎266年—316年洛陽東晉司馬睿317年—420年建康南朝宋劉裕420年—479年齊蕭道成479年—502年梁蕭衍502年—557年陳陳霸先557年—589年東吳、東晉、南朝（宋齊梁陳）均定都于建康（南京），故南京被稱為“六朝古都”。二、東晉與南朝

任務(wù)一：根據(jù)教材，概括東晉南朝政權(quán)更迭情況（一）政權(quán)更迭情況二、東晉與南朝

（二）東晉士族門閥政治1、形成原因：1）政治上：A、東漢以來豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展。B、皇帝依賴士族支持。

C、九品中正制為士族提供政治保障。2）經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)。2、結(jié)局：南朝時期逐漸衰弱。

“士族”的特征是“士”與“族”的結(jié)合?！笆俊奔词咳?、文化人。古人又云“學(xué)以居位曰士”，“士族”就是士人官僚的家族，他們通過雄厚文化而世代居官，由此建立了崇高門望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性現(xiàn)象。

——閻步克《波峰與波谷》任務(wù)二：根據(jù)教材并結(jié)合所學(xué)，分析東晉士族門閥政治形成的原因二、東晉與南朝

材料一自漢武帝“獨尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為做官的重要途經(jīng)。士人接受教育，就可以入仕途居官；獲得官場權(quán)勢，反過來又能強(qiáng)化財富的占有；雄厚的家族財力，又足以保障子孫可以繼續(xù)接受教育、成為士人。東漢以來，這種“教育-權(quán)勢-財富”的循環(huán)占有，越來越多地圍繞“族”而展開了。東漢士族，大多同時具有學(xué)門、官族、豪右地特征，可以視為三者的三位一體。士人官僚在漢晉間發(fā)展為士族門閥，“士族”就是士人官僚的家族，通過雄厚的文化而世代居官，由此建立了崇高的門望?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷》材料二門閥政治在南朝畢竟已是強(qiáng)弩之末，日趨衰微。士族腐朽不堪，不能擔(dān)任武職，掌管軍事，庶族出身的人便以武職為升官階梯。南朝的四個開國皇帝宋武帝劉裕、齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先，都是庶族出身，先掌握軍隊而后取得政權(quán)。庶族出身的皇帝當(dāng)然要提拔庶族官吏作為自己的輔佐，因為士族沒有處理實際政務(wù)的能力，只能擔(dān)任清閑之職，享受高管厚祿?！畼渲尽秶犯乓丰绕稹敖逃?權(quán)勢-財富”循環(huán)衰落士族腐朽不堪庶族武職崛起二、東晉與南朝

（江南）地廣人稀,飯稻羹魚。……無凍餓之人,亦無千金之家。

——《史記》

江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書》

依據(jù)材料，概括秦漢與魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟(jì)面貌有何不同？秦漢時期，江南地區(qū)還處于比較落后的狀態(tài)。魏晉南北朝時，江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。二、東晉與南朝

（三）江南地區(qū)的開發(fā)1、原因：

1）自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越。

2）社會環(huán)境：江南戰(zhàn)爭相對較少，社會相對安定。

3）勞動力和技術(shù)因素：北方人民南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實了勞動力資源。材料：（東晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也?！端螘ど驎覒c傳·史臣曰》任務(wù)三：根據(jù)教材并結(jié)合所學(xué)，分析東晉南朝時期江南地區(qū)開發(fā)的原因和表現(xiàn)。二、東晉與南朝

2、表現(xiàn)：1）農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。2）手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等有明顯進(jìn)步。3、影響：1）促進(jìn)了江南地區(qū)的民族融合。2）為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。（三）江南地區(qū)的開發(fā)灌鋼法東晉南朝時成熟青瓷。二、東晉與南朝

秦你能看出少數(shù)民族分布局有何變化？內(nèi)遷定居—政權(quán)分立——政權(quán)碰撞【思考】根據(jù)材料，概括十六國時期北方的政治特點？與東晉同時期的北方割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。匈奴羯鮮卑前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼（劉）淵以漢高祖、世祖、昭烈為三祖，太宗、世宗、中宗、顯宗、肅宗為五宗。（劉）聰年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言……善屬文?！顿Y治通鑒》卷八五冉閔（漢人）：天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！

—《資治通鑒》交融與隔閡并存的民族關(guān)系三、十六國與北朝

（一）十六國4C下半葉，前秦統(tǒng)一北方。為統(tǒng)一全國，苻堅進(jìn)攻東晉，南北雙方戰(zhàn)于淝水，前秦戰(zhàn)敗。內(nèi)部各族未充分交融統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱戰(zhàn)敗的原因材料二：

苻堅在行將滅亡時，姚萇向他索取傳國璽，他大罵姚萇（后秦統(tǒng)治者）......堅云：“璽已送晉，不可得也?！薄侗疚?、正統(tǒng)與守國：魏晉南北朝政治格局新論》賈小軍,第130頁你認(rèn)為前秦在淝水之戰(zhàn)失敗的原因是什么？三、十六國與北朝

（一）十六國1、歷史背景4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國以來北方分裂割據(jù)的局面。歷史進(jìn)入北朝。階級矛盾北魏官吏沒有俸祿，貪污搜刮人民；地方的宗主督護(hù)制威脅中央集權(quán)民族矛盾北魏貴族集團(tuán)歧視其他民族，漢族地主也對鮮卑貴族不滿社會危機(jī)北魏境內(nèi)多次人民起義，沉重打擊北魏統(tǒng)治，民族矛盾和階級矛盾激化統(tǒng)治者馮太后臨朝稱制，孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；民族融合趨勢加強(qiáng)三、十六國與北朝

（二）北魏孝文帝改革措施內(nèi)容政治整頓吏治考核官員，優(yōu)者升遷，差則降職；制定官員俸祿制度三長制廢除宗主督護(hù)制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶口接受漢族文化，更好管理全國（政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心）采納漢族統(tǒng)治制度（官制、禮樂、法律）經(jīng)濟(jì)把國家控制的土地分給農(nóng)民，分為兩類田地：露田（身死還田）桑田（子孫相繼）。土地性質(zhì)：封建國家土地所有制。固定租調(diào)數(shù)額。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。（租：糧食。調(diào)：絹帛）文化封建化：少數(shù)民族由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變。遷都洛陽均田制租調(diào)制說漢話、穿漢服、改漢姓、結(jié)漢親；尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校2、改革內(nèi)容采用漢制三、十六國與北朝

（二）北魏孝文帝改革今天，在我們的56個民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族的文化特色慢慢消失，所以孝文帝是千古罪人，但也有人說他促進(jìn)了鮮卑族的封建化、漢化過程，所以是千古明君。你同意這個觀點嗎？說說你的理由。三、十六國與北朝

（二）北魏孝文帝改革【探究】結(jié)合所學(xué)，客觀評價改革內(nèi)容和影響？（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——劉知幾自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！堵尻栙に{(lán)記》③為以后北方統(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)

北朝的強(qiáng)盛來自……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！吨袊糯倭耪沃贫妊芯俊?/p>

李唐一族之所以崛起，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐、夙槕?yīng)了北方民族交流交往的歷史趨勢，大大緩解民族矛盾和加強(qiáng)華夏認(rèn)同②加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮。3、影響三、十六國與北朝

（二）北魏孝文帝改革全面漢化，使鮮卑族喪失了一個民族的獨立性和主體性摒棄了本民族勇武質(zhì)樸的尚武精神，削弱北魏的軍事實力改革中利益受損的少數(shù)民族軍人（六鎮(zhèn)）掀起暴動，導(dǎo)致了北魏滅亡4、局限性三、十六國與北朝

（二）北魏孝文帝改革【探究】結(jié)合所學(xué)和以下材料，概括民族交流的內(nèi)容和特點？魏晉墓葬壁畫耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》固原北魏漆棺畫：孝子距供養(yǎng)老母漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座雙向互動你中有我，我中有你華夏認(rèn)同強(qiáng)化三、十六國與北朝

（三）民族交融【探究】結(jié)合所學(xué)，簡要談?wù)勀銓ξ簳x南北朝時期“民族融合”的認(rèn)識？