2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代科技藝術(shù)品展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞（每題3分，共15分）1.甘石歷2.硯臺(tái)3.青花瓷4.司馬遷與《史記》中的科技記載5.“格物致知”二、簡答題（每題10分，共50分）1.簡述中國古代四大發(fā)明的名稱及其歷史意義。2.比較漢畫像石與唐墓壁畫在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上的主要異同。3.簡述中國古代科技發(fā)展呈現(xiàn)出的主要特點(diǎn)。4.簡述宋代文人畫的主要特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的關(guān)系。5.簡述青銅器在中國古代社會(huì)中的主要功能及其藝術(shù)價(jià)值。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體事例，論述科技發(fā)展對(duì)中國古代藝術(shù)創(chuàng)作的影響。2.結(jié)合明清時(shí)期的科技成就或藝術(shù)門類，談?wù)勂鋵?duì)漢學(xué)/中國學(xué)研究的重要意義。試卷答案一、解釋下列名詞（每題3分，共15分）1.甘石歷：戰(zhàn)國時(shí)期由齊國人甘德和魏國人石申共同編撰的歷法。它是我國現(xiàn)存最早的天文著作之一，記錄了豐富的天文現(xiàn)象觀測數(shù)據(jù)，如恒星位置、行星運(yùn)行軌跡、日食月食等，對(duì)后世天文學(xué)和歷法制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.硯臺(tái)：用于研磨墨塊的文具。硯臺(tái)不僅是書寫工具的配套用品，其本身也具有很高的藝術(shù)價(jià)值，常與墨、筆并稱為“文房四寶”。中國古代硯臺(tái)種類繁多，材質(zhì)多樣（如石、陶、玉、金屬等），工藝精湛，風(fēng)格各異，反映了不同時(shí)代審美情趣和技術(shù)水平。3.青花瓷：中國瓷器的一個(gè)主要品種。它以鈷料在瓷胎上繪畫圖案，經(jīng)高溫一次燒成，使青藍(lán)色圖案凸顯在白色瓷地上。青花瓷起始于元朝，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，尤以景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品最為著名。其畫風(fēng)生動(dòng)，題材廣泛，是中國古代外銷瓷器中最具代表性的種類之一。4.司馬遷與《史記》中的科技記載：《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷不僅記錄了歷史事件和人物，也包含了許多關(guān)于當(dāng)時(shí)科技成就的記載。例如，在《封禪書》中記載了古代的封禪儀式與天象觀測；《貨殖列傳》中涉及了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的技術(shù)；《扁鵲倉公列傳》記錄了醫(yī)學(xué)診斷和治療方法。這些記載反映了司馬遷的史識(shí)和對(duì)中國科技狀況的關(guān)注。5.“格物致知”：儒家哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，源于《大學(xué)》。其意思是通過探究事物的原理來獲得知識(shí)、增長智慧?！案裎铩敝柑骄渴挛锏男螒B(tài)、性質(zhì)；“致知”指達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這一思想在中國古代知識(shí)體系的構(gòu)建和學(xué)術(shù)研究方法中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和觀察在獲取知識(shí)中的作用。二、簡答題（每題10分，共50分）1.簡述中國古代四大發(fā)明的名稱及其歷史意義。答案：中國古代四大發(fā)明是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。歷史意義：*造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，極大地便利了知識(shí)記錄、傳播和積累，為文化教育的普及和學(xué)術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了書籍、文獻(xiàn)的普及。*印刷術(shù)（特別是活字印刷術(shù)）的發(fā)明，是繼造紙術(shù)之后又一次偉大的技術(shù)革命，它使得書籍的生產(chǎn)效率大大提高，成本降低，極大地推動(dòng)了知識(shí)的廣泛傳播，促進(jìn)了教育、科學(xué)和文化事業(yè)的發(fā)展。*指南針的發(fā)明和應(yīng)用，首先用于航海，大大提高了航海的準(zhǔn)確性和安全性，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)了國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，也應(yīng)用于軍事。*火藥的發(fā)明和應(yīng)用，徹底改變了戰(zhàn)爭形態(tài)，推動(dòng)了軍事技術(shù)的發(fā)展，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。四大發(fā)明后來傳入西方，對(duì)歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型和近代文明的產(chǎn)生起到了重要的推動(dòng)作用。2.比較漢畫像石與唐墓壁畫在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上的主要異同。答案：異同點(diǎn)如下：*相同點(diǎn)：*功能相似：兩者主要功能都是為了表達(dá)墓主人的社會(huì)地位、生活場景、思想信仰，祈求死后世界的幸福或彰顯生前功績，具有“視死如生”的喪葬文化內(nèi)涵。*題材廣泛：都包含了豐富的題材，如歷史故事、神話傳說、車馬出行、樂舞宴饗、狩獵射飲、農(nóng)耕紡織、建筑形象等，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和審美趣味。*圖像敘事：都具有一定的敘事性，通過圖像組合來表現(xiàn)故事情節(jié)或生活場景。*不同點(diǎn)：*表現(xiàn)內(nèi)容側(cè)重不同：漢畫像石內(nèi)容更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，如社會(huì)生產(chǎn)（農(nóng)耕、狩獵、畜牧）、社會(huì)活動(dòng)（車馬出行、樂舞宴飲、祭祀）、歷史事件等，帶有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性；唐墓壁畫內(nèi)容在繼承漢畫像石傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更側(cè)重于表現(xiàn)墓主人生前的奢華生活、等級(jí)身份（如儀仗、侍女）以及佛教、道教等宗教信仰。*藝術(shù)風(fēng)格不同：*漢畫像石：雕刻在石板上，風(fēng)格古樸、雄渾、簡練、有力，線條流暢，造型夸張，注重整體氣勢和動(dòng)感，帶有較強(qiáng)的裝飾性和象征意味，體現(xiàn)了漢代整體文化的恢弘氣度。*唐墓壁畫：繪制在墓室墻壁上，色彩絢麗、鮮艷，人物形象豐滿、寫實(shí)，線條流暢細(xì)膩，構(gòu)圖飽滿，透視感強(qiáng)，更注重細(xì)節(jié)描繪和色彩表現(xiàn)，體現(xiàn)了唐代開放、自信、繁榮的文化氣象和精湛的繪畫技藝。3.簡述中國古代科技發(fā)展呈現(xiàn)出的主要特點(diǎn)。答案：中國古代科技發(fā)展呈現(xiàn)以下主要特點(diǎn)：*實(shí)用性突出：中國古代科技發(fā)明創(chuàng)造往往緊密圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國家管理、軍事防御、日常生活等實(shí)際需求展開，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和應(yīng)用價(jià)值，實(shí)用主義傾向明顯。*經(jīng)驗(yàn)性與漸進(jìn)性：許多科技成就的取得依賴于長期的生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，通過不斷嘗試、改進(jìn)而逐步完善，理論體系的建立相對(duì)薄弱，呈現(xiàn)出漸進(jìn)發(fā)展的特點(diǎn)。*體系性與整體性：中國古代科技注重事物之間的聯(lián)系，形成了獨(dú)特的知識(shí)體系，如天人感應(yīng)思想影響下的宇宙觀、陰陽五行學(xué)說等，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，注重整體性思考。*持續(xù)性長：許多科技領(lǐng)域，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)藥學(xué)、天文歷法等，有著悠久的歷史傳承，一代代繼承和發(fā)展，保持了較強(qiáng)的連續(xù)性。*與其他學(xué)科交叉融合：科技發(fā)展與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域相互影響、相互促進(jìn)，例如，數(shù)學(xué)在水利工程、天文計(jì)算中的應(yīng)用，文學(xué)對(duì)科技發(fā)展的記述與想象等。*地域性與民族性：不同地域的自然環(huán)境和民族特色影響了科技發(fā)展的路徑和特點(diǎn)，形成了豐富多彩的科技文化。4.簡述宋代文人畫的主要特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的關(guān)系。答案：宋代文人畫是中國畫史上的一個(gè)重要流派，其主要特點(diǎn)及與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的關(guān)系如下：*特點(diǎn)：*強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)與抒情性：文人畫家將個(gè)人情感、學(xué)養(yǎng)、人格融入繪畫，追求“寫意”而非“寫實(shí)”，注重表達(dá)內(nèi)心世界和筆墨情趣。*注重筆墨技法的表現(xiàn)力：講究筆墨的韻味和意境，追求線條的質(zhì)感、墨色的變化和書寫性，將書法融入繪畫，強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”。*題材廣泛，尤尚山水、花鳥：除了傳統(tǒng)的山水、花鳥、竹石之外，也常描繪文人雅士的日常生活、閑適情趣，如“四君子”（梅蘭竹菊）、山水、漁隱、墨戲等。*構(gòu)圖與意境：追求空靈、簡遠(yuǎn)、蕭散的意境，構(gòu)圖常顯空靈，不拘泥于物象的完整再現(xiàn)，注重留白，營造意境。*詩書畫印結(jié)合：在畫面上題詩、鈐印，使詩、書、畫、印融為一體，共同構(gòu)成完整的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了文人綜合素養(yǎng)。*與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的關(guān)系：*理學(xué)影響：宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)“心性”修養(yǎng)和內(nèi)在精神世界，文人畫注重主觀情感和精神寄托的特點(diǎn)與理學(xué)思想相契合。*經(jīng)濟(jì)繁榮與文化發(fā)展：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)相對(duì)安定，市民文化興起，為文人畫的創(chuàng)作提供了社會(huì)基礎(chǔ)和審美需求。印刷術(shù)的發(fā)展也使得書畫作品得以更廣泛地流傳。*文人階層地位提升：宋代重文輕武，文人階層社會(huì)地位提高，擁有更多時(shí)間和精力從事藝術(shù)創(chuàng)作和理論探討，文人畫成為文人士大夫表達(dá)自我、寄托情懷的重要途徑。*審美趣味轉(zhuǎn)變：相對(duì)于唐代畫的雄渾壯麗，宋代社會(huì)審美趨向內(nèi)斂、精致、平淡，文人畫正是這種審美趣味的體現(xiàn)。5.簡述青銅器在中國古代社會(huì)中的主要功能及其藝術(shù)價(jià)值。答案：青銅器在中國古代社會(huì)中具有多種功能，同時(shí)也具有極高的藝術(shù)價(jià)值。*主要功能：*禮器：主要用于祭祀、朝聘等禮儀活動(dòng)，如鼎、簋、鐘、鬲等，是溝通人神、維系社會(huì)秩序的重要器物，體現(xiàn)了等級(jí)制度和宗法觀念。*兵器：部分青銅器被制成兵器，如戈、矛、鉞、劍等，用于戰(zhàn)爭和軍事儀式，是古代軍事力量的象征。*工具與農(nóng)具：青銅農(nóng)具如鏟、斧、鐮等在一定程度上提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。*樂器：如編鐘、編磬等，用于宮廷音樂和祭祀儀式。*日常用器：也有少量用于日常飲食的器皿。*貨幣：商周時(shí)期，一些青銅兵器或工具曾作為原始貨幣流通。*藝術(shù)價(jià)值：*造型雄渾精美：青銅器造型多樣，從莊重肅穆的禮器到精巧奇異的樂器、日用品，體現(xiàn)了高超的造型藝術(shù)。*紋飾豐富繁縟：青銅器上常飾有饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋、云雷紋等繁復(fù)而富有神秘色彩的紋樣，線條流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的裝飾性和審美價(jià)值。*鑄造工藝精湛：失蠟法等鑄造技術(shù)的運(yùn)用，使得青銅器能夠達(dá)到復(fù)雜的造型和精細(xì)的紋飾，展現(xiàn)了古代匠人的高超技藝。*與政治、宗教、文化緊密結(jié)合：青銅器的形制、紋飾、銘文等都與當(dāng)時(shí)的政治制度、宗教信仰、思想文化緊密相關(guān)，是研究古代社會(huì)的重要物質(zhì)資料，具有豐富的文化內(nèi)涵。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體事例，論述科技發(fā)展對(duì)中國古代藝術(shù)創(chuàng)作的影響。答案：科技發(fā)展對(duì)中國古代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，并可通過具體事例說明：*新材料與新工具的應(yīng)用拓展了藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域：造紙術(shù)的發(fā)明和普及，為繪畫、書法提供了廉價(jià)而方便的載體，極大地促進(jìn)了文學(xué)和藝術(shù)的普及與發(fā)展。紙本繪畫取代了帛本和石本，使得繪畫創(chuàng)作更加便捷，風(fēng)格也趨于多樣。例如，唐代紙本畫的興起，宋代院體畫和文人畫的繁榮，都與紙張的廣泛應(yīng)用密不可分。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，使得書籍和圖像得以大量復(fù)制傳播，為藝術(shù)家提供了更廣闊的視野和交流平臺(tái)，也促進(jìn)了版畫藝術(shù)的發(fā)展。例如，明清時(shí)期的木刻版畫，無論是小說插圖還是獨(dú)立的藝術(shù)作品，都深受印刷技術(shù)影響，在構(gòu)圖、線條表現(xiàn)上具有獨(dú)特魅力。*科技進(jìn)步促進(jìn)了藝術(shù)題材的豐富與深化：天文學(xué)的發(fā)展，使得古代藝術(shù)家能夠更精確地觀測和描繪天象，將星空、日月、祥瑞等納入藝術(shù)創(chuàng)作題材。例如，漢代畫像石中常見的日、月、星、云、祥禽瑞獸圖案，就反映了當(dāng)時(shí)天文知識(shí)的應(yīng)用。地理測繪和地圖繪制技術(shù)的進(jìn)步，也為山水畫創(chuàng)作提供了依據(jù)和靈感，使得畫家能夠更真實(shí)或更具想象地描繪山川地貌。例如，唐代畫家李思訓(xùn)、王維等人的山水畫，就體現(xiàn)了對(duì)自然地貌細(xì)致觀察和藝術(shù)再現(xiàn)的進(jìn)步。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等技術(shù)的發(fā)展，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的內(nèi)容和靈感，如描繪農(nóng)耕、紡織、制瓷等場景的作品。*科技發(fā)展影響了藝術(shù)風(fēng)格與審美趣味：指南針在航海中的應(yīng)用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋貿(mào)易和文化交流，使得西方的藝術(shù)風(fēng)格和技法逐漸傳入中國，影響了繪畫、裝飾藝術(shù)等。例如，明清時(shí)期西方傳教士帶來的油畫技法，對(duì)宮廷繪畫和民間藝術(shù)產(chǎn)生了一定影響。印刷術(shù)的發(fā)展使得圖像能夠更廣泛地傳播，促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格的交流與演變?；鹚幍能娛聭?yīng)用改變了戰(zhàn)爭形態(tài)，也間接影響了繪畫中的戰(zhàn)爭題材表現(xiàn)方式，使得畫面更具動(dòng)感和戲劇性。*科技融入藝術(shù)創(chuàng)作過程本身：某些藝術(shù)門類本身就是科技與藝術(shù)的結(jié)合。例如，青銅器的鑄造，需要精確的計(jì)算、化學(xué)知識(shí)和高超的工藝技術(shù)，其造型設(shè)計(jì)和紋飾圖案本身就是藝術(shù)創(chuàng)作，是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。玉器的雕琢，同樣需要精湛的技藝和對(duì)材料的深刻理解，其造型和紋飾體現(xiàn)了高超的工藝水平和審美追求。綜上，科技發(fā)展不僅為藝術(shù)創(chuàng)作提供了物質(zhì)條件和新的題材，也影響了藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念，是中國古代藝術(shù)發(fā)展不可或缺的推動(dòng)力。2.結(jié)合明清時(shí)期的科技成就或藝術(shù)門類，談?wù)勂鋵?duì)漢學(xué)/中國學(xué)研究的重要意義。答案：明清時(shí)期的科技成就和藝術(shù)門類，對(duì)漢學(xué)/中國學(xué)研究具有重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*提供研究中國古代科技思想與文明特質(zhì)的新視角：明清時(shí)期，如算學(xué)（數(shù)學(xué)）、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展，并吸收了西方的部分知識(shí)。例如，明末清初傳入的西方科學(xué)知識(shí)（如幾何學(xué)、天文學(xué)），在梅文鼎、王錫闡等學(xué)者手中被吸收和融合，形成了具有中國特色的“中西合璧”科技思想。研究這些科技成就及其與中國傳統(tǒng)思想的互動(dòng)，有助于深入理解中國古代科技發(fā)展的獨(dú)特路徑、思維方式（如整體性、經(jīng)驗(yàn)性）和文明特質(zhì)，為漢學(xué)研究中關(guān)于“中國性”的探討提供具體例證。*豐富漢學(xué)對(duì)中國古代社會(huì)生活與文化習(xí)俗的研究：明清時(shí)期的藝術(shù)門類，如瓷器、絲綢、家具、工藝美術(shù)、戲曲、民間藝術(shù)等，不僅工藝精湛，而且與當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、審美觀念、民俗風(fēng)情緊密相連。例如，明清家具的形制演變，反映了不同階層的生活方式和審美趣味；景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的繁榮及其產(chǎn)品的外銷，揭示了當(dāng)時(shí)的手工業(yè)生產(chǎn)方式、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和文化交流。通過對(duì)這些藝術(shù)門類的深入研究，可以更生動(dòng)、具體地還原古代中國人的日常生活圖景，理解其社會(huì)文化內(nèi)涵，為漢學(xué)研究中社會(huì)史、文化史、物質(zhì)文化史等領(lǐng)域提供豐富的素材。*為漢學(xué)研究提供重要的語言文字和文獻(xiàn)資料：明清時(shí)期留下了大量的科技著作、藝術(shù)論著、地方志、筆記小說、書畫作品等文獻(xiàn)資料。這些資料不僅是研究當(dāng)時(shí)科技藝術(shù)本身的重要