2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專業(yè)題庫——明清小說與當(dāng)代意義考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.章回體2.市民文學(xué)3.意蘊(yùn)4.古今對(duì)話二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》“擁劉反曹”思想的形成及其歷史文化原因。2.概括《水滸傳》中“忠義”思想的內(nèi)涵及其內(nèi)在矛盾。3.《西游記》中孫悟空形象體現(xiàn)了哪些反抗精神和現(xiàn)代意識(shí)？4.簡(jiǎn)述明清小說興盛的社會(huì)文化背景。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述《紅樓夢(mèng)》中“女性意識(shí)”的體現(xiàn)及其在當(dāng)代的價(jià)值。2.探討明清小說中的諷刺藝術(shù)及其在當(dāng)代社會(huì)批評(píng)中的意義。3.分析明清小說對(duì)當(dāng)代流行文化（如影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等）的影響與啟示。4.試論明清小說所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧對(duì)當(dāng)代“生態(tài)文明建設(shè)”的啟示。試卷答案一、名詞解釋1.章回體：中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的主要敘事體制，起源于宋元話本。其特點(diǎn)是將長(zhǎng)篇故事分為若干章節(jié)（回），每回有概括內(nèi)容的題目（回目），結(jié)構(gòu)上常采用“豹尾式”結(jié)尾，設(shè)置懸念吸引讀者；語言上融合口語與書面語，通俗易懂。這種體制便于閱讀、傳播，并能通過累積章節(jié)實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)和深刻的思想內(nèi)涵，是明清小說的主要載體。**解析思路：*考察對(duì)章回體這一重要文學(xué)形式的定義、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言特點(diǎn)及歷史淵源的基本掌握。需答出其定義、主要結(jié)構(gòu)形式（回目、懸念、豹尾）、語言特點(diǎn)以及作為長(zhǎng)篇敘事的主要形式的作用。2.市民文學(xué)：指明代中后期至清代，主要反映市民階層思想、情感、生活和審美趣味的文學(xué)作品。其內(nèi)容常涉及商業(yè)活動(dòng)、市井生活、才子佳人、江湖恩怨等，體現(xiàn)出追求現(xiàn)世享樂、個(gè)性解放、人情世故等市民意識(shí)。代表作家作品如《金瓶梅》、《三言二拍》等。市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)在文學(xué)領(lǐng)域的反映。**解析思路：*考察對(duì)市民文學(xué)概念的內(nèi)涵和外延的理解。需答出其定義（反映市民階層）、主要內(nèi)容、思想特點(diǎn)（現(xiàn)世享樂、個(gè)性等），以及其產(chǎn)生的社會(huì)背景（商品經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變動(dòng)）。3.意蘊(yùn)：指文學(xué)作品超越表層敘事和意象，所蘊(yùn)含的深層含義、哲理、情感和思想。它往往是隱含的、多義的，需要讀者通過解讀文本、結(jié)合歷史文化背景進(jìn)行體會(huì)和領(lǐng)悟。意蘊(yùn)使作品具有超越時(shí)空的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，是作品耐人尋味的關(guān)鍵所在。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)鑒賞中核心概念“意蘊(yùn)”的理解。需答出其定義（超越表層、深層含義）、特點(diǎn)（隱含、多義、需要體會(huì)），以及其在文學(xué)鑒賞中的重要性（耐人尋味、藝術(shù)魅力、思想價(jià)值）。4.古今對(duì)話：指將古代文化遺產(chǎn)（如古典文學(xué)、思想）與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化問題、價(jià)值觀念等進(jìn)行對(duì)照、聯(lián)系、反思和闡釋的一種學(xué)術(shù)研究或文化傳承方式。它旨在發(fā)掘古代智慧在當(dāng)代的啟示意義，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)，為解決當(dāng)代問題提供歷史參照和思想資源。**解析思路：*考察對(duì)“古今對(duì)話”這一學(xué)術(shù)理念的理解。需答出其定義（連接古代與當(dāng)代）、方式（對(duì)照、聯(lián)系、反思、闡釋），以及其目的和意義（發(fā)掘啟示、促進(jìn)互動(dòng)、提供參照）。二、簡(jiǎn)答題1.《三國(guó)演義》“擁劉反曹”思想的形成，一方面源于作者羅貫中深受儒家傳統(tǒng)思想影響，崇尚“仁義”，將劉備集團(tuán)描繪成符合儒家理想的“正統(tǒng)”力量，代表忠君愛國(guó)、仁德愛民；另一方面，也反映了作者對(duì)漢末群雄割據(jù)、社會(huì)動(dòng)蕩的反思，以及借古諷今、警示當(dāng)世的意圖，希望通過尊崇劉備來寄托對(duì)理想政治秩序的向往。同時(shí)，劉備集團(tuán)的代表人物如諸葛亮、關(guān)羽等也具有極高的道德魅力，吸引了讀者。**解析思路：*考察對(duì)《三國(guó)演義》核心思想的理解。需答出其思想內(nèi)涵（擁劉反曹的具體表現(xiàn)）、主要原因（儒家思想影響、作者價(jià)值取向、借古諷今、人物塑造）。2.《水滸傳》中的“忠義”思想，其“義”主要體現(xiàn)為江湖好漢之間的兄弟情誼、互助友愛、反抗壓迫的江湖道義；其“忠”則較為復(fù)雜，主要指向?qū)λ谓阮I(lǐng)導(dǎo)者的愚忠，以及最終被招安、為統(tǒng)治階級(jí)效力的一面。這種“忠義”思想體現(xiàn)了底層民眾在特定歷史條件下的價(jià)值觀，既有積極反抗精神，也帶有濃厚的封建倫理色彩和局限性，其內(nèi)在矛盾反映了農(nóng)民起義的復(fù)雜性和歷史局限性。**解析思路：*考察對(duì)《水滸傳》“忠義”思想內(nèi)涵及其矛盾的理解。需答出“忠”和“義”的具體內(nèi)涵（義：江湖道義；忠：對(duì)領(lǐng)袖的愚忠、最終招安），并分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景和其內(nèi)在的矛盾與意義（反抗精神與封建倫理的交織，農(nóng)民起義的復(fù)雜性）。3.《西游記》中孫悟空形象體現(xiàn)了多重反抗精神：一是反抗天庭的等級(jí)制度，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大鬧天宮；二是反抗世俗的束縛，追求自由，蔑視功名利祿；三是反抗妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，象征著對(duì)邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。這些反抗精神具有超越時(shí)代的意義，體現(xiàn)了人類對(duì)自由的渴望、對(duì)壓迫的不屈、對(duì)正義的追求，具有現(xiàn)代意識(shí)的光芒。**解析思路：*考察對(duì)孫悟空形象象征意義和現(xiàn)代價(jià)值解讀的能力。需答出孫悟空體現(xiàn)的主要反抗對(duì)象（天庭權(quán)威、世俗束縛、妖魔鬼怪），并闡釋這些反抗精神所蘊(yùn)含的意義（自由、不屈、正義、現(xiàn)代意識(shí)）。4.明清小說興盛的社會(huì)文化背景主要包括：首先，商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，市民階層壯大，提供了小說創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和讀者市場(chǎng)；其次，印刷術(shù)的進(jìn)步和出版業(yè)的繁榮，為小說的傳播提供了便利條件；再次，社會(huì)思想的相對(duì)活躍，晚明時(shí)期“公安派”、“竟陵派”等文學(xué)思想的革新，以及市民文化的興起，為小說創(chuàng)作提供了思想空間和審美取向；最后，政治的相對(duì)穩(wěn)定（如明中后期、清前期）和社會(huì)矛盾的積累，也為人們通過小說來反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)情感提供了土壤。**解析思路：*考察對(duì)明清小說繁榮原因的宏觀把握。需從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（商品經(jīng)濟(jì)、市民階層）、技術(shù)條件（印刷術(shù)）、思想文化（文學(xué)思潮、市民文化）、社會(huì)政治（穩(wěn)定與矛盾）等多個(gè)維度進(jìn)行分析。三、論述題1.《紅樓夢(mèng)》中“女性意識(shí)”的體現(xiàn)是多方面且深刻的。首先，作品刻畫了一系列個(gè)性鮮明、才情出眾的女性形象，如林黛玉的才情高絕、敏感多思、追求精神自由；薛寶釵的識(shí)大體、藏鋒守拙；王熙鳳的精明能干、權(quán)力欲與悲劇性；賈探春的才干與反抗精神等，展現(xiàn)了女性豐富的內(nèi)心世界和多樣的生存狀態(tài)。其次，小說通過這些女性人物的命運(yùn)，深刻揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和摧殘，特別是“女子無才便是德”等封建禮教對(duì)女性身心的束縛和毀滅。最后，作品在一定程度上表達(dá)了對(duì)女性價(jià)值的肯定和對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，其對(duì)女性心理、情感、才情的細(xì)膩描摹，超越了時(shí)代局限，具有現(xiàn)代女性意識(shí)的先聲，對(duì)當(dāng)代社會(huì)反思性別平等、尊重女性價(jià)值具有深刻啟示。**解析思路：*考察對(duì)《紅樓夢(mèng)》女性形象和女性意識(shí)的理解與深度分析能力。需從女性形象塑造（多側(cè)面、個(gè)性化）、揭示的社會(huì)問題（封建壓迫、禮教束縛）、超越時(shí)代的意義（肯定女性價(jià)值、現(xiàn)代性先聲）三個(gè)層面展開論述，結(jié)合具體人物進(jìn)行分析，并聯(lián)系當(dāng)代價(jià)值。2.明清小說中的諷刺藝術(shù)成就卓著，其對(duì)當(dāng)代社會(huì)批評(píng)具有重要意義。首先，明清小說家運(yùn)用幽默、夸張、反諷、對(duì)比等多種諷刺手法，辛辣地揭露和批判了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，如官場(chǎng)的腐敗、社會(huì)的虛偽、人性的丑惡等，具有強(qiáng)烈的批判精神和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。其次，這種諷刺藝術(shù)常常通過生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮活的人物形象來傳達(dá)，使得批判更加入木三分，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)批評(píng)而言，這種諷刺藝術(shù)啟示我們，要勇于揭露社會(huì)問題，針砭時(shí)弊，但也要講究藝術(shù)技巧和批判的方式方法，力求做到既有力度又不失溫度，通過引人深思的方式促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)古典諷刺藝術(shù)的借鑒，有助于豐富當(dāng)代社會(huì)批評(píng)的表現(xiàn)形式。**解析思路：*考察對(duì)明清小說諷刺藝術(shù)特點(diǎn)及其當(dāng)代價(jià)值的分析和闡釋能力。需從諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)手法（幽默、夸張等）、批判內(nèi)容（封建社會(huì)黑暗）、藝術(shù)效果（感染力）以及當(dāng)代啟示（勇于批判、方法技巧、促進(jìn)進(jìn)步、豐富形式）等方面進(jìn)行論述。3.明清小說對(duì)當(dāng)代流行文化的影響與啟示是廣泛而深遠(yuǎn)的。首先，大量明清小說中的經(jīng)典故事、人物形象（如孫悟空、豬八戒、白骨精、劉姥姥等）、情節(jié)模式（如神魔斗法、英雄冒險(xiǎn)、才子佳人、官場(chǎng)諷刺等）被不斷改編、演繹，成為影視劇、動(dòng)畫片、游戲、戲曲等多種流行文化形式的取之不盡的素材庫，豐富了當(dāng)代文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。其次，明清小說所蘊(yùn)含的審美趣味、價(jià)值觀念（如對(duì)奇思妙想的追求、對(duì)善惡有報(bào)的信念、對(duì)江湖義氣的推崇等）也深刻影響了當(dāng)代流行文化的價(jià)值取向和審美風(fēng)格。啟示我們，傳統(tǒng)文化是當(dāng)代流行文化的重要滋養(yǎng)，深入挖掘和活化利用古典文學(xué)資源，有助于提升當(dāng)代流行文化的品質(zhì)和格調(diào)，增強(qiáng)文化自信。**解析思路：*考察對(duì)明清小說與當(dāng)代流行文化關(guān)系的宏觀把握和具體分析能力。需從素材提供（故事、人物、情節(jié)模式）、審美與價(jià)值觀影響、文化滋養(yǎng)與活化利用等多個(gè)維度進(jìn)行分析，并結(jié)合具體例子（如影視劇改編）進(jìn)行說明，最后提煉出對(duì)當(dāng)代流行文化發(fā)展的啟示。4.明清小說中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧對(duì)當(dāng)代“生態(tài)文明建設(shè)”具有重要啟示。首先，許多小說描繪了人與自然和諧相處的理想境界，如《西游記》中花果山的自由生機(jī)、《聊齋志異》中一些人與動(dòng)物和諧共生的故事，體現(xiàn)了古人對(duì)自然的敬畏和熱愛。其次，一些作品也揭示了過度開發(fā)和破壞自然所帶來的惡果，如《水滸傳》中對(duì)山林資源的破壞引發(fā)的沖突，警示人們要尊重自然規(guī)律，與環(huán)境和諧共生。這些生態(tài)意識(shí)雖然帶有樸素的色彩，但蘊(yùn)含著寶貴的生態(tài)智慧。對(duì)于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)而言，這些啟示在于，要倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)