真題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）我要傾訴，要吶喊，要反抗。——丁玲《丁玲談自己的創(chuàng)作》忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！对鰪V賢文》沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！斞浮队浤顒⒑驼渚芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

NO.02

審題指導(dǎo)一、核心審題：抓準(zhǔn)材料關(guān)系，明確立意方向三則材料均圍繞“表達(dá)（爆發(fā)/吶喊）”與“隱忍（沉默/退讓）”的辯證關(guān)系展開，并非對(duì)立，而是不同情境下的選擇，立意核心需體現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，拒絕非此即彼的單一判斷。二、逐則材料拆解：悟透內(nèi)涵，避免偏題1.丁玲“傾訴、吶喊、反抗”側(cè)重“主動(dòng)表達(dá)”的價(jià)值，指向?qū)Σ还浩?、困境的主?dòng)抗?fàn)?，是打破桎梏、追求真理的勇氣，適用于需要發(fā)聲的關(guān)鍵場(chǎng)景（如社會(huì)正義、個(gè)人權(quán)益、理想堅(jiān)守等）。2.《增廣賢文》“忍一時(shí)、退一步”側(cè)重“隱忍退讓”的智慧，并非懦弱，而是權(quán)衡后的理性選擇，適用于非原則性矛盾（如人際摩擦、暫時(shí)困境），是為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)積蓄力量的豁達(dá)。3.魯迅“沉默中爆發(fā)或滅亡”對(duì)“沉默”進(jìn)行辯證定性：無意義的、長(zhǎng)期的消極沉默終將導(dǎo)致“滅亡”；而“沉默”也可成為“爆發(fā)”的鋪墊（積蓄力量的沉默），最終以“爆發(fā)”打破困局，是前兩則材料的升華——強(qiáng)調(diào)沉默的底線與爆發(fā)的必要性。

三、立意角度：多維切入，精準(zhǔn)選角1.辯證統(tǒng)一角度（最佳立意）以“忍”為基，以“發(fā)”為鋒：隱忍是積蓄力量的沉淀，爆發(fā)是突破困局的亮劍，二者結(jié)合方成人生智慧。擇時(shí)而“忍”，擇機(jī)而“發(fā)”：根據(jù)情境判斷選擇，非原則問題可退讓，觸及底線必發(fā)聲。

2.側(cè)重“爆發(fā)/表達(dá)”角度拒絕麻木沉默，以吶喊守護(hù)底線：針對(duì)社會(huì)冷漠、不公現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)發(fā)聲的社會(huì)責(zé)任（呼應(yīng)魯迅“爆發(fā)”）。

打破自我沉默，以表達(dá)綻放人生：針對(duì)個(gè)人怯懦、壓抑，倡導(dǎo)主動(dòng)傾訴、勇敢追夢(mèng)（呼應(yīng)丁玲“吶喊”）。3.側(cè)重“隱忍/退讓”角度隱忍非懦弱，是蓄勢(shì)待發(fā)的智慧：針對(duì)急功近利的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)暫時(shí)退讓對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的意義（呼應(yīng)《增廣賢文》）。

退讓有度，方為豁達(dá)：明確“忍”的底線，不可無原則妥協(xié)，避免陷入魯迅所說的“沉默滅亡”。四、避坑提醒：這些角度易偏題

單一肯定“吶喊”，否定“隱忍”：陷入“激進(jìn)”誤區(qū)，忽視退讓的智慧。

單一肯定“隱忍”，否定“爆發(fā)”：陷入“懦弱”誤區(qū)，違背魯迅對(duì)消極沉默的批判。脫離“情境選擇”談二者：未結(jié)合具體場(chǎng)景分析，立意空泛，缺乏辯證深度。

NO.03

擬題示范一、辯證統(tǒng)一類（核心立意，高分優(yōu)選）《忍為蓄力，發(fā)為亮劍》《于沉默中沉淀，于吶喊中綻放》《擇時(shí)而忍，當(dāng)發(fā)則發(fā)》《一半是豁達(dá)退讓，一半是鏗鏘吶喊》《忍與發(fā)：人生的辯證答卷》二、側(cè)重“爆發(fā)/表達(dá)”類《打破沉默，向光而“發(fā)”》《以吶喊破桎梏，以鋒芒護(hù)初心》《拒絕沉默滅亡，勇做時(shí)代發(fā)聲者》《吶喊之聲，照亮前行之路》三、側(cè)重“隱忍/退讓”類《隱忍非懦弱，是蓄勢(shì)的智慧》《退一步，見更闊天地》《藏鋒于忍，靜待花開》《忍一時(shí)，為守長(zhǎng)久月明》

NO.04

范文展示忍為蓄力，發(fā)為亮劍人生如棋局，既有“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的從容落子，亦有“要傾訴，要吶喊”的果敢落子?！叭獭迸c“發(fā)”從來不是對(duì)立的抉擇，而是人生路上互為支撐的智慧——忍是為厚積薄發(fā)蓄力，發(fā)是為突破困局亮劍，唯有善用二者，方能在人生棋局中落子無悔?！叭獭笔遣劁h守拙的沉淀，是為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)積蓄力量的智慧?！对鰪V賢文》中“退一步海闊天空”的箴言，從來不是懦弱的托詞，而是歷經(jīng)世事打磨出的清醒。韓信受胯下之辱時(shí)，未逞一時(shí)之勇，而是選擇隱忍蟄伏，終成“國(guó)士無雙”的名將；曹雪芹“舉家食粥酒常賒”，卻在困頓中沉心著書，以十年隱忍換得《紅樓夢(mèng)》千古流芳。所謂隱忍，是在非原則的紛擾前選擇退讓，在暫時(shí)的困境中選擇沉淀，如同種子深埋地下，默默汲取養(yǎng)分，只為破土而出的那一刻。然而，隱忍絕非無底線的妥協(xié)，當(dāng)沉默淪為麻木，當(dāng)退讓觸及底線，便需以“發(fā)”破局，以吶喊撕開黑暗。丁玲在動(dòng)蕩年代里，以筆為劍，傾訴對(duì)光明的渴望，吶喊對(duì)不公的反抗，她的文字如火炬，照亮了無數(shù)人前行的路；魯迅在國(guó)人麻木的“沉默”中振臂高呼，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的吶喊，喚醒了沉睡的國(guó)民意識(shí)。當(dāng)正義蒙塵、理想受困、底線被觸，一味隱忍便是對(duì)困境的縱容，此時(shí)的“發(fā)”，是守護(hù)初心的勇氣，是打破桎梏的鋒芒?！叭獭迸c“發(fā)”的辯證，藏著順勢(shì)而為的人生智慧，擇時(shí)而動(dòng)，方能彰顯生命的厚度。陶淵明不愿為五斗米折腰，看似是“不為五斗米折腰”的“爆發(fā)”，實(shí)則是他在官場(chǎng)沉浮中，以隱忍觀察世事，最終找準(zhǔn)內(nèi)心方向后的清醒抉擇——對(duì)世俗紛擾的“忍”（退讓），正是對(duì)精神追求的“發(fā)”（堅(jiān)守）。蘇軾一生屢遭貶謫，他在逆境中“忍”住失意，以“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)沉淀自我，卻也從未停止“發(fā)”聲，以詩詞抒發(fā)對(duì)民生的關(guān)切、對(duì)生命的思考，他的“忍”與“發(fā)”，成就了曠達(dá)而深刻的一生。

反觀當(dāng)下，有人將“隱忍”異化為“躺平”，在困境中一味退縮，最終在沉默中消磨了斗志；亦有人將“爆發(fā)”曲解為“沖動(dòng)”，在瑣事中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，徒然消耗精力。前者陷入魯迅所言“沉默滅亡”的困境，后者則失了“退一步海闊天空”的智慧，皆因未能參透“忍”與“發(fā)”的平衡之道。于個(gè)人而言，“忍”是面對(duì)挫折時(shí)的沉下心來，打磨技能、沉淀自我；“發(fā)”是抓住機(jī)遇時(shí)的果斷出擊，展現(xiàn)價(jià)值、守護(hù)底線。于時(shí)代而言，“忍”是為發(fā)展積蓄力量的務(wù)實(shí)與耐心，“發(fā)”是面對(duì)大義時(shí)的挺身而出，為正義發(fā)聲、為時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們既要學(xué)會(huì)在喧囂中沉淀，在浮躁中堅(jiān)守，也要敢于在關(guān)鍵時(shí)刻亮劍，以行動(dòng)詮釋責(zé)任與勇氣。忍為蓄力，讓我們?cè)诔恋碇蟹e蓄破局的力量；發(fā)為亮劍，讓我們?cè)趫?jiān)守中綻放生命的光芒。以忍為基，以發(fā)為鋒，在人生的征途上，既能從容面對(duì)風(fēng)雨，亦能勇敢沖破迷霧，終會(huì)走出一條屬于自己的光明之路。

NO.05

簡(jiǎn)評(píng)這篇文章以“忍為蓄力，發(fā)為亮劍”為核心，層層深入地探討了“忍”與“發(fā)”的辯證關(guān)系，結(jié)構(gòu)清晰，論證有力。作者首先明確提出“忍”與“發(fā)”并非對(duì)立，而是互為支撐的人生智慧，接著分別闡述了“忍”的沉淀價(jià)值與“發(fā)”的破局意義，隨后通過陶淵明、蘇軾等典型事例論證二者的平衡之道，并結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思，最后升華到個(gè)人與時(shí)代的雙重維度。文章的亮點(diǎn)在于：1.辯證思維突出：避免將“忍”與“發(fā)”簡(jiǎn)單對(duì)立，而是強(qiáng)調(diào)其動(dòng)態(tài)平衡，符合中國(guó)傳統(tǒng)智慧中的“中庸之道”。2.論據(jù)經(jīng)典貼切：韓信、曹雪芹、丁玲、蘇軾等案例覆蓋古今，既有歷史深度，又能引發(fā)共鳴。3.現(xiàn)實(shí)關(guān)照強(qiáng)烈：通