2025年大學(xué)《僧伽羅語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——僧伽羅語(yǔ)方言音韻音系轉(zhuǎn)換生成規(guī)律考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共30分）1.下列哪個(gè)音素是僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的一個(gè)清齒齦塞音？A./p/B./t/C./c/D./?/2.僧伽羅語(yǔ)東方方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)在元音系統(tǒng)上的一個(gè)顯著區(qū)別是：A.元音數(shù)量更多B.存在/ɑ?/這個(gè)長(zhǎng)元音C.所有元音都帶呼氣D./e/和/o/不區(qū)分3.僧伽羅語(yǔ)中，輔音/r/在哪些情況下可能會(huì)被/?/（卷舌音）替代？A.詞首B.詞中，前面是元音C.詞末D.詞中，前面是輔音4.“Gama”這個(gè)詞在僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中意為“街道”，但在某些方言中意為“市場(chǎng)”，這種現(xiàn)象屬于：A.語(yǔ)音變化B.語(yǔ)義變化C.方言差異D.語(yǔ)言接觸5.僧伽羅語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)主要存在于：A.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)B.所有方言C.僅北部方言D.僅南部方言6.語(yǔ)音同化是指：A.一個(gè)音素被另一個(gè)音素替換B.兩個(gè)相鄰的音素相互影響，變得相似C.一個(gè)音素脫落D.一個(gè)音素被插入7.僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的音系中，輔音清濁對(duì)立存在于：A.所有塞音和塞擦音B.所有塞音和擦音C.部分塞音和塞擦音D.沒(méi)有清濁對(duì)立8.“Hewa”在僧伽羅語(yǔ)中意為“熱”，其發(fā)音[h]屬于：A.清擦音B.濁擦音C.清塞音D.濁塞音9.僧伽羅語(yǔ)音變中，“連讀”現(xiàn)象指的是：A.詞與詞之間的音素連接B.句子末尾音素的脫落C.單詞內(nèi)部音素的脫落D.元音的變調(diào)10.下列哪個(gè)詞不是僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)詞匯？A.“Kodiya”B.“Pani”C.“Matha”D.“Bolos”11.僧伽羅語(yǔ)方言中，詞匯層面差異最小的通常是：A.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)詞匯B.常用詞匯C.技術(shù)詞匯D.古老詞匯12.僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)音變化中，“音位合并”指的是：A.兩個(gè)不同的音位合并為一個(gè)B.一個(gè)音位分裂為兩個(gè)C.音位數(shù)量增加D.音位數(shù)量減少13.僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的音系，其元音數(shù)量約為：A.5個(gè)B.8個(gè)C.10個(gè)D.12個(gè)14.方言之間在語(yǔ)音上的差異通常不包括：A.聲母不同B.韻母不同C.聲調(diào)不同D.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同15.僧伽羅語(yǔ)中，詞首的/s/音在某些詞中可能變成/?/，這種現(xiàn)象屬于：A.語(yǔ)音脫落B.語(yǔ)音插入C.語(yǔ)音同化D.語(yǔ)音異化二、填空題（每空2分，共20分）1.僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的輔音音位系統(tǒng)包含____個(gè)塞音，其中清音有____個(gè)。2.與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相比，僧伽羅語(yǔ)西部方言的/?/音往往merger到/a/音中，這是一個(gè)典型的____現(xiàn)象。3.僧伽羅語(yǔ)音系中，元音/i/和/u/的區(qū)別特征主要是____。4.在僧伽羅語(yǔ)方言研究中，區(qū)分____方言和____方言是常見(jiàn)的分類(lèi)方式。5.“同化”是指音素在發(fā)音過(guò)程中受到相鄰音素的影響而發(fā)生____的現(xiàn)象。6.僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的聲調(diào)系統(tǒng)通常被描述為_(kāi)___聲調(diào)系統(tǒng)。7.僧伽羅語(yǔ)中，詞尾的輔音/n/在某些語(yǔ)境下可能會(huì)脫落，尤其是在____的情況下。8.音位是能夠區(qū)別意義的最小____。9.僧伽羅語(yǔ)方言的地理分布通常與____因素密切相關(guān)。10.音系規(guī)則描述了音位在特定語(yǔ)音環(huán)境下的____和____。三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.音位變體2.音位區(qū)別特征3.音系4.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與北部方言在元音系統(tǒng)上的主要差異。2.描述僧伽羅語(yǔ)中一種常見(jiàn)的音系規(guī)則，并舉例說(shuō)明其作用。3.簡(jiǎn)要說(shuō)明方言形成的主要因素有哪些。五、論述題（20分）結(jié)合具體的語(yǔ)音現(xiàn)象或音系規(guī)則，論述僧伽羅語(yǔ)方言內(nèi)部差異與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。試卷答案一、選擇題1.B解析：/t/是清齒齦塞音。/p/是清雙唇塞音，/c/是清齒齦塞擦音，/?/是濁齒齦塞音。2.B解析：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)元音系統(tǒng)包括/a/,/ɑ?/,/e/,/i/,/o/,/u/。東方方言增加了長(zhǎng)元音/ɑ?/，并存在元音和諧等現(xiàn)象。3.B解析：/r/在詞中，前面是元音時(shí)，由于元音的舌位影響，常被卷舌音/?/替代，例如"kera"（名字）標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)發(fā)音近似[k??ɑ]。4.C解析：Gama意義在不同方言中的差異是地域性變異的典型例子，反映了方言之間的系統(tǒng)性的語(yǔ)音和詞匯差異。5.A解析：僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)具有高平調(diào)（55）和低降調(diào)（21）兩種基本聲調(diào)，而多數(shù)方言已失去聲調(diào)系統(tǒng)。6.B解析：同化是指一個(gè)音素受鄰近音素影響而變得與它相似，如"goda"中的/g/受/d/影響可能發(fā)成[ɡ?ɑ]。7.A解析：僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中，清塞音（/p/,/t/,/k/,/??/,/t?/,/k?/）和濁塞音（/b/,/d/,/ɡ/,/?/,/d?/,/ɡ?/）構(gòu)成對(duì)立。8.A解析：[h]是清擦音，發(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng)，擦過(guò)氣流的通道。9.A解析：連讀指詞與詞之間的音素發(fā)生連接，失去詞間界限，如"samasaala"可能聽(tīng)起來(lái)像"samasāla"。10.D解析："Bolos"是馬來(lái)語(yǔ)借詞，意為“再見(jiàn)”，在僧伽羅語(yǔ)中并非標(biāo)準(zhǔn)詞匯。11.B解析：語(yǔ)言使用中，常用詞匯因?yàn)榻涣餍枨髲?qiáng)烈，其變異速度相對(duì)較慢，保留性較強(qiáng)。12.A解析：音位合并是指原來(lái)區(qū)分意義的兩個(gè)或多個(gè)音位，在演變過(guò)程中合并成一個(gè)音位，如某方言/p/和/b/不再區(qū)分。13.B解析：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音系有8個(gè)元音：/a/,/ɑ?/,/e/,/i/,/o/,/u/,/?/,/??/。14.D解析：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)屬于語(yǔ)言語(yǔ)法層面，而語(yǔ)音差異主要表現(xiàn)在音位、聲調(diào)、音節(jié)結(jié)構(gòu)等方面。15.C解析：詞首/s/在特定條件下（如后面跟元音或特定輔音）變成/?/，是受后續(xù)音節(jié)影響而發(fā)生的音素相似化現(xiàn)象。二、填空題1.6,4解析：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有6個(gè)塞音：/p/,/b/,/t/,/d/,/k/,/ɡ/。其中清音有/p/,/t/,/k/。2.并合（或合并）解析：當(dāng)一個(gè)音位（或音值）被另一個(gè)音位取代，導(dǎo)致兩者不再區(qū)分意義，稱為并合。3.高（或舌位）解析：/i/和/u/的區(qū)別特征是元音的高度不同，/i/是高元音，/u/是低元音。4.西部，中部（或北部）解析：常見(jiàn)的僧伽羅語(yǔ)方言劃分有西部方言（如Ratnapura）、中部方言（如Kandyan）和北部方言（如Vanni）等。5.相似（或接近）解析：同化是音素在發(fā)音過(guò)程中趨向于與其他音素更相似的現(xiàn)象。6.雙（或兩個(gè)）解析：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)通常認(rèn)為包含高低兩個(gè)基本調(diào)位及其組合形式。7.重音（或語(yǔ)氣詞）解析：詞尾/n/的脫落通常發(fā)生在非重讀音節(jié)或受重音、語(yǔ)氣詞影響時(shí)。8.語(yǔ)音解析：音位是語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。9.地理解析：方言的形成與地理環(huán)境密切相關(guān)，同地區(qū)的居民長(zhǎng)期交流形成共同的語(yǔ)音特征。10.出現(xiàn)（或出現(xiàn)條件），消失（或消失條件）解析：音系規(guī)則規(guī)定了音位在何種條件下出現(xiàn)（發(fā)音），在何種條件下消失（不發(fā)音或被替換）。三、名詞解釋1.音位變體：同一個(gè)音位在實(shí)際語(yǔ)音中可能存在不同的發(fā)音形式，這些不同的發(fā)音形式稱為該音位的變體。變體之間在發(fā)音上存在細(xì)微差異，但不會(huì)改變?cè)~義，也不影響彼此的音位地位。例如，僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)/t/在詞首可能出現(xiàn)[?]的形式。2.音位區(qū)別特征：用來(lái)區(qū)別不同音位的最小語(yǔ)音特征，通常從語(yǔ)音的物理屬性（如音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)）或發(fā)音方法（如清濁、塞音/擦音）等角度劃分。例如，元音的高度（高/半高/半低/低）、輔音的清濁（清/濁）都是音位區(qū)別特征。3.音系：一個(gè)語(yǔ)言中所有音位及其排列規(guī)則的總和。音系規(guī)定了語(yǔ)言中允許的音位組合方式，是語(yǔ)言語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的核心。僧伽羅語(yǔ)音系包括其所有的元音、輔音、聲調(diào)以及它們之間的組合規(guī)則。4.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法：一種重要的語(yǔ)言學(xué)理論，由喬姆斯基提出，旨在解釋人類(lèi)語(yǔ)言的生成能力。該理論認(rèn)為語(yǔ)言能力由兩部分構(gòu)成：深層結(jié)構(gòu)（反映句子基本意義和結(jié)構(gòu)）和表層結(jié)構(gòu)（實(shí)際說(shuō)出的句子形式），通過(guò)轉(zhuǎn)換規(guī)則從深層結(jié)構(gòu)推導(dǎo)出表層結(jié)構(gòu)。四、簡(jiǎn)答題1.僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與北部方言在元音系統(tǒng)上的主要差異在于：*標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有八個(gè)元音：/a/,/ɑ?/,/e/,/i/,/o/,/u/,/?/,/??/，包括兩個(gè)長(zhǎng)元音/ɑ?/和/??/。*北部方言（如Vanni方言）的元音系統(tǒng)通常簡(jiǎn)化，可能只有五個(gè)元音：/a/,/i/,/u/,/e/,/o/（或其合并形式），并且通常丟失長(zhǎng)元音。*部分北部方言還存在元音和諧現(xiàn)象，即一個(gè)詞中的元音根據(jù)主元音的舌位或其他特征而發(fā)生變化。*例如，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的"kata"[k?ɑ?t?]（手）在北部方言中可能發(fā)音為[k?at?]（丟失長(zhǎng)元音）或帶有元音和諧的特征。2.僧伽羅語(yǔ)中一種常見(jiàn)的音系規(guī)則是輔音同化（特別是清化）。規(guī)則描述：當(dāng)一個(gè)清輔音（如/s/,/?/,/t?/,/k?/）位于另一個(gè)輔音之前時(shí)，該清輔音可能被同化為濁輔音或聲母送氣程度減弱。*例如，在詞組"samagaha"（家）中，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)發(fā)音可能是[sɑ?mɑ?ɡɑ?hɑ]，其中"sama"的/s/受到后面/g/的影響，可能發(fā)音更接近[s?]或保持清音但送氣減弱。在特定語(yǔ)境或連接中，也可能直接同化為濁音[z]。*又如，"patha"（路）的詞尾/t/在某些連接中可能受前詞影響發(fā)音為[?]或[d]。*這個(gè)規(guī)則有助于實(shí)現(xiàn)發(fā)音的流暢性，減少發(fā)音的復(fù)雜度。3.方言形成的主要因素有：*地理隔離：這是方言形成最基本的原因。由于山脈、河流、海洋等地理障礙，不同地區(qū)的居民長(zhǎng)期處于相對(duì)隔絕的狀態(tài)，語(yǔ)言交流減少，導(dǎo)致語(yǔ)音、詞匯等方面發(fā)生分化。*社會(huì)因素：社會(huì)內(nèi)部的因素如階層、職業(yè)、性別、年齡等差異，可能導(dǎo)致語(yǔ)言使用上的分化，形成具有特定特征的次方言或社會(huì)方言。例如，不同職業(yè)群體可能有不同的行話或表達(dá)方式。*人口遷移：大規(guī)模的人口流動(dòng)，如移民、征服、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的遷徙，會(huì)將一種語(yǔ)言帶到新的地區(qū)，并與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言接觸，逐漸形成新的方言。*語(yǔ)言接觸：不同語(yǔ)言或方言之間的長(zhǎng)期接觸和相互影響，會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的借用、融合和演變，促進(jìn)方言的形成。例如，僧伽羅語(yǔ)中存在不少外來(lái)借詞。*歷史演變：語(yǔ)言在歷史發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷發(fā)生語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的變化。這些變化在不同地區(qū)可能以不同的速度和方向進(jìn)行，長(zhǎng)期積累下來(lái)就形成了方言差異。五、論述題結(jié)合具體的語(yǔ)音現(xiàn)象或音系規(guī)則，論述僧伽羅語(yǔ)方言內(nèi)部差異與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。僧伽羅語(yǔ)方言內(nèi)部呈現(xiàn)出顯著的差異與統(tǒng)一并存的辯證關(guān)系。差異主要體現(xiàn)在語(yǔ)音層面，而統(tǒng)一性則貫穿于詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)言使用習(xí)慣之中。差異方面：首先，語(yǔ)音系統(tǒng)是方言差異最明顯的表現(xiàn)。不同方言在元音數(shù)量、元音質(zhì)量（如長(zhǎng)短元音的有無(wú)）、輔音清濁、輔音音位（如是否存在/?/）、聲調(diào)系統(tǒng)（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有，多數(shù)方言無(wú)）等方面存在顯著區(qū)別。例如，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的八個(gè)元音和長(zhǎng)元音在北部方言中可能簡(jiǎn)化為五個(gè)元音并丟失長(zhǎng)音；西部方言的/?/和/o/可能并合為/a/。其次，詞匯層面也存在方言差異，盡管常用詞匯和核心詞匯的統(tǒng)一性較高，但在一些特定領(lǐng)域（如農(nóng)耕、地方物產(chǎn)）或日常用語(yǔ)中，不同方言會(huì)有不同的詞匯選擇。再者，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)雖然基本一致，但在某些語(yǔ)氣、時(shí)態(tài)表達(dá)或語(yǔ)序上也可能存在細(xì)微差異。統(tǒng)一方面：盡管存在差異，僧伽羅語(yǔ)方言內(nèi)部也體現(xiàn)出強(qiáng)大的統(tǒng)一性。首先，詞匯的統(tǒng)一性是核心。大部分基本詞匯、數(shù)字、親屬稱謂等核心詞匯在不同方言中高度一致，這保證了不同方言區(qū)居民之間的基本溝通。其次，語(yǔ)法框架的統(tǒng)一性。盡管存在一些細(xì)微差別，但基本的句子結(jié)構(gòu)、時(shí)態(tài)體貌系統(tǒng)、格標(biāo)記等語(yǔ)法規(guī)則在不同方言中大體相同，共同構(gòu)成了僧伽羅語(yǔ)的核心語(yǔ)法體系。再次，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的存在起到了重要的統(tǒng)一作用。僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以中部方言為基礎(chǔ)形成，并在教育、媒體、政府等領(lǐng)域推廣使用，成為各