2025年大學(xué)《菲律賓語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓文化語(yǔ)言傳承機(jī)制探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)闡述“語(yǔ)言傳承機(jī)制”的含義，并分析其在維系菲律賓文化認(rèn)同中的核心作用。結(jié)合菲律賓語(yǔ)與其他語(yǔ)言（如英語(yǔ)、他加祿語(yǔ)、地方方言）的互動(dòng)關(guān)系，說(shuō)明不同傳承機(jī)制如何影響語(yǔ)言活力與文化多樣性。二、家庭被視為語(yǔ)言傳承的第一道防線。請(qǐng)深入分析菲律賓家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用模式的變化（可考慮代際差異、城鄉(xiāng)差異、教育水平等因素），并探討這些變化對(duì)菲律賓語(yǔ)及地方方言傳承帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。你認(rèn)為家庭在當(dāng)前社會(huì)背景下，應(yīng)如何更好地發(fā)揮其在菲律賓語(yǔ)傳承中的作用？三、教育體系在語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化、推廣和傳承中扮演著關(guān)鍵角色。請(qǐng)分析菲律賓教育體系（從基礎(chǔ)教育到高等教育）在菲律賓語(yǔ)教學(xué)和地方方言保護(hù)方面所采取的主要政策與實(shí)踐。評(píng)價(jià)這些政策與實(shí)踐的有效性，并提出改進(jìn)建議，以期更好地促進(jìn)語(yǔ)言和諧與多元文化傳承。四、媒體，包括傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報(bào)紙）和新媒體（社交媒體、流媒體平臺(tái)），是現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言傳播與傳承的重要載體。請(qǐng)選擇菲律賓媒體（傳統(tǒng)或新媒體）的一個(gè)具體實(shí)例（如某電視節(jié)目、廣播欄目、社交媒體活動(dòng)、在線學(xué)習(xí)資源等），分析其在塑造菲律賓語(yǔ)言使用習(xí)慣、推廣菲律賓語(yǔ)或保護(hù)地方方言方面所產(chǎn)生的影響。你的分析應(yīng)包含該媒體實(shí)例的特點(diǎn)、其傳播策略以及實(shí)際效果評(píng)估。五、全球化與現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)任何語(yǔ)言社區(qū)都構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，菲律賓也不例外。請(qǐng)討論全球化背景下菲律賓語(yǔ)言（特別是地方方言和少數(shù)民族語(yǔ)言）所面臨的主要威脅，并分析菲律賓社會(huì)為應(yīng)對(duì)這些威脅所做出的努力（如語(yǔ)言復(fù)興運(yùn)動(dòng)、法律保護(hù)、社區(qū)инициативы等）。你認(rèn)為在全球化時(shí)代，保護(hù)和傳承菲律賓語(yǔ)言文化最具潛力的路徑是什么？六、比較分析西班牙殖民時(shí)期和美屬時(shí)期菲律賓的語(yǔ)言政策及其對(duì)菲律賓語(yǔ)言格局（如語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言接觸、雙語(yǔ)現(xiàn)象等）產(chǎn)生的主要差異。結(jié)合20世紀(jì)末至今的語(yǔ)言政策發(fā)展趨勢(shì)（如《菲律賓共和國(guó)第9260號(hào)法案》），談?wù)勀銓?duì)菲律賓語(yǔ)言規(guī)劃未來(lái)走向的看法。試卷答案一、答案：“語(yǔ)言傳承機(jī)制”指在一個(gè)社群內(nèi)部，確保語(yǔ)言代代相傳的各類社會(huì)實(shí)踐、制度安排和文化觀念的總和。它不僅包括語(yǔ)言知識(shí)的傳遞（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法），更涉及語(yǔ)言使用的環(huán)境、態(tài)度和社會(huì)功能。在維系菲律賓文化認(rèn)同中，語(yǔ)言是核心載體。每種語(yǔ)言都蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和歷史文化信息。通過(guò)語(yǔ)言傳承，菲律賓人得以延續(xù)共同的記憶，塑造集體身份，并在社會(huì)互動(dòng)中確認(rèn)彼此的文化歸屬。菲律賓社會(huì)復(fù)雜多元，菲律賓語(yǔ)作為官方語(yǔ)言和民族熔爐象征，英語(yǔ)作為廣泛使用的第二語(yǔ)言，以及眾多地方方言和少數(shù)民族語(yǔ)言共同構(gòu)成了其語(yǔ)言景觀。不同的傳承機(jī)制——如家庭內(nèi)部的日常交流、學(xué)校的語(yǔ)言教育、媒體的語(yǔ)言傳播、宗教儀式的語(yǔ)言運(yùn)用、社區(qū)的文化活動(dòng)等——相互作用，影響著各種語(yǔ)言的使用頻率、社會(huì)聲望和活力程度，進(jìn)而塑造著文化多樣性的面貌。有效的傳承機(jī)制有助于強(qiáng)化語(yǔ)言與文化之間的聯(lián)系，增強(qiáng)文化認(rèn)同的深度和廣度；反之，則可能導(dǎo)致某些語(yǔ)言邊緣化甚至瀕危，從而削弱文化多樣性。解析思路：第一問(wèn)需界定“語(yǔ)言傳承機(jī)制”的概念，并闡述其在文化認(rèn)同中的作用。重點(diǎn)在于說(shuō)明語(yǔ)言如何作為文化載體，通過(guò)傳承機(jī)制影響人們的身份認(rèn)同感。第二問(wèn)要求結(jié)合菲律賓具體語(yǔ)言環(huán)境（多種語(yǔ)言并存），分析不同傳承機(jī)制（家庭、媒體、教育等）如何影響語(yǔ)言活力和文化多樣性。答案應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言、文化、社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系，并認(rèn)識(shí)到傳承機(jī)制的多樣性與復(fù)雜性。二、答案：菲律賓家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用模式呈現(xiàn)顯著變化。傳統(tǒng)上，在家中使用地方方言是主流，形成“母語(yǔ)-雙語(yǔ)”或“多語(yǔ)”模式，有助于兒童早期認(rèn)知發(fā)展和社群歸屬感。然而，隨著教育普及、城市化進(jìn)程加速以及媒體普及，菲律賓語(yǔ)（尤其是標(biāo)準(zhǔn)他加祿語(yǔ)）和英語(yǔ)在家庭中的使用頻率顯著增加，尤其是在城市中產(chǎn)階級(jí)家庭和受過(guò)高等教育的家庭中。這種變化常表現(xiàn)為“父語(yǔ)（地方方言）-母語(yǔ)（菲律賓語(yǔ)/英語(yǔ)）-外語(yǔ)（英語(yǔ)）”或直接轉(zhuǎn)向以菲律賓語(yǔ)/英語(yǔ)為主的家庭語(yǔ)言環(huán)境。代際差異明顯，老一輩更傾向于使用地方方言，而年輕一代則更頻繁地使用菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)，有時(shí)甚至地方方言能力減弱。教育水平越高，家庭中菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)的使用傾向也越明顯。這些變化為菲律賓語(yǔ)傳承帶來(lái)了挑戰(zhàn)：地方方言的使用空間被壓縮，部分方言面臨瀕危風(fēng)險(xiǎn)；菲律賓語(yǔ)在家庭中的傳承雖有所擴(kuò)展，但其地方變體和豐富內(nèi)涵的傳遞可能不足；過(guò)度使用英語(yǔ)可能引發(fā)語(yǔ)言文化單一化的擔(dān)憂。機(jī)遇則在于：菲律賓語(yǔ)作為更廣泛的民族交流工具，其使用范圍擴(kuò)大可能增強(qiáng)民族認(rèn)同；家庭對(duì)菲律賓語(yǔ)的重視程度并未完全消失，只是形式和內(nèi)容發(fā)生了變化。為更好地發(fā)揮家庭作用，應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)建多元語(yǔ)言環(huán)境，重視地方方言的傳承價(jià)值，通過(guò)親子閱讀、家庭故事講述等方式增強(qiáng)語(yǔ)言互動(dòng)，教育部門可提供支持性資源，家長(zhǎng)則需提升語(yǔ)言意識(shí)，有意識(shí)地維護(hù)和傳承家庭語(yǔ)言多樣性。解析思路：第一問(wèn)需描述菲律賓家庭語(yǔ)言使用的現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)（代際、城鄉(xiāng)、教育因素），并解釋這些變化的原因（教育、媒體、城市化等）。第二問(wèn)重點(diǎn)在于分析這些變化對(duì)菲律賓語(yǔ)和地方方言傳承的具體影響（機(jī)遇與挑戰(zhàn)）。答案應(yīng)包含對(duì)具體現(xiàn)象的觀察，對(duì)背后原因的分析，以及對(duì)未來(lái)家庭作用提出建設(shè)性意見。三、答案：菲律賓教育體系在語(yǔ)言政策上經(jīng)歷了從強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)主導(dǎo)到逐步重視菲律賓語(yǔ)和地方語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。殖民時(shí)期，英語(yǔ)被定為官方教育和行政語(yǔ)言，旨在培養(yǎng)精英階層。獨(dú)立后，菲律賓語(yǔ)被確立為國(guó)語(yǔ)（NationalLanguage），但地位與英語(yǔ)并存，導(dǎo)致長(zhǎng)期“雙語(yǔ)夾心”現(xiàn)象。20世紀(jì)末，特別是《菲律賓共和國(guó)第8425號(hào)法案》（科拉松·阿基諾總統(tǒng)時(shí)期）后，教育體系開始推行“母語(yǔ)為媒介的教學(xué)”（MotherTongue-BasedMultilingualEducation,MTB-MLE），要求在基礎(chǔ)教育的早期階段使用學(xué)生母語(yǔ)（包括地方方言）進(jìn)行教學(xué)，旨在改善學(xué)生基礎(chǔ)讀寫能力，同時(shí)輔以菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)。高等教育則提供菲律賓語(yǔ)、英語(yǔ)及其他語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。評(píng)價(jià)方面，MTB-MLE政策旨在解決基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)障礙問(wèn)題，理論上有利于語(yǔ)言多樣性和文化尊重，但其實(shí)施效果因地方資源、師資培訓(xùn)、政策執(zhí)行力等因素而差異顯著。部分成功案例表明其能顯著提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和文化自信，但挑戰(zhàn)也很大，如合格師資短缺、教材開發(fā)滯后、對(duì)考試語(yǔ)言（菲律賓語(yǔ)、英語(yǔ)）的焦慮等。改進(jìn)建議包括：加大投入，加強(qiáng)地方教師培訓(xùn)和支持；開發(fā)高質(zhì)量、適應(yīng)地方文化的教材和資源；明確各級(jí)語(yǔ)言的角色和銜接；持續(xù)監(jiān)測(cè)政策效果并進(jìn)行調(diào)整；提升教師對(duì)多元語(yǔ)言教育的理解和能力；加強(qiáng)家長(zhǎng)和社區(qū)參與。解析思路：第一問(wèn)需梳理菲律賓教育體系在不同歷史時(shí)期的主要語(yǔ)言政策（英語(yǔ)主導(dǎo)、菲律賓語(yǔ)國(guó)語(yǔ)、MTB-MLE等），并簡(jiǎn)述其核心實(shí)踐。第二問(wèn)要求評(píng)價(jià)這些政策的有效性，需要結(jié)合政策目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際效果進(jìn)行辯證分析，指出優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題。第三問(wèn)則需提出具體的改進(jìn)建議，體現(xiàn)對(duì)教育問(wèn)題的深入思考和解決方案的可行性考量。四、答案：以菲律賓主流電視臺(tái)GMANetwork的周日晨間節(jié)目《MagandangUmagaPilipinas》（MUP）為例進(jìn)行分析。MUP自1995年以來(lái)長(zhǎng)期播出，是菲律賓收視率最高的節(jié)目之一，具有廣泛的社會(huì)影響力。MUP在語(yǔ)言使用上呈現(xiàn)典型的“語(yǔ)言分層”現(xiàn)象：節(jié)目主持人和大部分環(huán)節(jié)使用標(biāo)準(zhǔn)菲律賓語(yǔ)（Tagalog），這是國(guó)家層面的通用語(yǔ)，便于全國(guó)觀眾理解。然而，在涉及地方新聞、文化特色環(huán)節(jié)或嘉賓訪談時(shí)，會(huì)大量融入各種地方方言（如邦板牙語(yǔ)、他加祿語(yǔ)變體、薩馬語(yǔ)等）和少數(shù)民族語(yǔ)言，主持人或地方記者也會(huì)使用地方口音。此外，節(jié)目名稱本身使用了他加祿語(yǔ)動(dòng)詞“magandangumaga”（早上好），具有民族認(rèn)同的象征意義。MUP還經(jīng)常播放反映地方文化的歌曲、舞蹈，并報(bào)道地方特色活動(dòng)。其影響是復(fù)雜的：一方面，通過(guò)使用菲律賓語(yǔ)，MUP促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同和信息的廣泛傳播；另一方面，通過(guò)大量使用地方語(yǔ)言，它也起到了記錄、傳播和一定程度的復(fù)興地方文化的作用，讓生活在不同地區(qū)的菲律賓人能感受到彼此的文化。然而，也存在批評(píng)聲音，認(rèn)為其對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用可能強(qiáng)化了菲律賓語(yǔ)與地方語(yǔ)言之間的等級(jí)差異，且地方語(yǔ)言的使用往往服務(wù)于娛樂或文化展示目的，而非真正的語(yǔ)言平等?？傮w而言，MUP作為媒體平臺(tái)，在塑造語(yǔ)言使用習(xí)慣方面，既鞏固了菲律賓語(yǔ)的國(guó)家地位，也參與塑造了地方語(yǔ)言的社會(huì)角色和可見度。解析思路：選擇一個(gè)具體的媒體實(shí)例是關(guān)鍵。分析需聚焦于該實(shí)例的語(yǔ)言特點(diǎn)（使用哪些語(yǔ)言？如何使用？），并分析其策略（為何如此使用？）。重點(diǎn)在于評(píng)估該實(shí)例對(duì)菲律賓語(yǔ)言（國(guó)家通用語(yǔ)與地方語(yǔ)言）傳播和傳承的具體影響，包括積極和潛在的負(fù)面影響，體現(xiàn)媒體在語(yǔ)言文化塑造中的復(fù)雜作用。五、答案：全球化背景下，菲律賓語(yǔ)言（特別是地方方言和少數(shù)民族語(yǔ)言）面臨的主要威脅包括：1）教育體系中長(zhǎng)期以菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)為教學(xué)媒介，導(dǎo)致地方語(yǔ)言在代際傳承中地位下降；2）主流媒體和文化產(chǎn)品傾向于使用菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)，邊緣化了地方語(yǔ)言；3）城市化和人口流動(dòng)導(dǎo)致方言社區(qū)人口分散，語(yǔ)言使用環(huán)境變窄；4）全球流行文化和消費(fèi)主義影響下，年輕一代可能更傾向于使用國(guó)際通用語(yǔ)言（主要是英語(yǔ)），而忽視本土語(yǔ)言；5）部分少數(shù)民族語(yǔ)言社區(qū)規(guī)模小，缺乏足夠的語(yǔ)言使用者和社會(huì)支持系統(tǒng)，面臨瀕危甚至滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。為應(yīng)對(duì)這些威脅，菲律賓社會(huì)已做出一些努力：1）制定法律保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言（如《菲律賓共和國(guó)第9260號(hào)法案》承認(rèn)并保護(hù)83種民族語(yǔ)言）；2）部分社區(qū)和非政府組織發(fā)起語(yǔ)言復(fù)興運(yùn)動(dòng)，如建立語(yǔ)言學(xué)校、制作語(yǔ)言教材、使用母語(yǔ)進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)；3）學(xué)術(shù)界開展語(yǔ)言記錄和研究工作；4）一些媒體和文化平臺(tái)開始關(guān)注和推廣地方語(yǔ)言內(nèi)容。最具潛力的路徑可能包括：1）深化并落實(shí)母語(yǔ)教育政策（MTB-MLE），確保其在基礎(chǔ)教育的有效實(shí)施和質(zhì)量提升；2）通過(guò)媒體賦能，增加地方語(yǔ)言在電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播；3）支持社區(qū)主導(dǎo)的語(yǔ)言保護(hù)項(xiàng)目，提升語(yǔ)言活力和社群認(rèn)同；4）利用科技手段（如手機(jī)