第1頁/共1頁2022北京海淀進修實驗學校高一12月月考語文（2022.12）一、閱讀下面的材料，回答各題。材料一①如果有一位西洋朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話模糊得很，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。②為什么我們對“家”這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我們的差序格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。③我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。④在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親威的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。（取材于《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的團體界限。因為這緣故，這個社群能經(jīng)營的事務也很少，主要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團體中是配角，他們成年后就離開這團體。可是在中國鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結構上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。我在這里提了這個“小家族”的名詞。小家族和大家族在結構原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上?！@是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說明了這社群的形態(tài)和結構性質(zhì)。家族在結構上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因為親屬的結構的基礎是親子關系，父母子的三角。家族是從家庭基礎上推出來的。但是包括在家族中的家庭只是社會圈子中的一輪，不能說它不存在，但也不能說它自成一個獨立的單位。形態(tài)上的差異，也引起了性質(zhì)上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質(zhì)變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（取材于《鄉(xiāng)土中國·家族》）1.根據(jù)材料一，下列不屬于“差序格局”特點的一項是（）A.以自己為中心，逐層向外，由強到弱發(fā)生與他人的聯(lián)系。B.個人能夠隨所處時間、空間變化而動用不同的關系網(wǎng)絡。C.可表現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會親屬關系上，也可表現(xiàn)在地緣關系中。D.鄉(xiāng)土社會關系網(wǎng)絡的中心勢力能伸能縮，而且收放自如。2.下列對材料一論證的相關分析，正確的一項是（）A.第①段中關于“家”的例子，揭示了人們對社會單位名詞的含義理解不到位的原因。B.第②段用石頭丟進水里產(chǎn)生的波紋和柴捆進行比喻，論述了中西社會結構的不同。C.第③段引用俗語“一表三千里”，形象說明中國鄉(xiāng)土社會具有親屬分布廣泛的特點。D.第④段列舉賈府興衰和蘇秦潦倒的例子，意在證明中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸。3.作者運用中西方比較的方法，凸顯中國鄉(xiāng)土社會“家”的特點，某同學在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時制作了讀書卡片，請依據(jù)材料二內(nèi)容幫這位同學將讀書卡片填寫完整。○讀書卡片○研究內(nèi)容：中國鄉(xiāng)土社會與西洋社會“家”特點的比較中國鄉(xiāng)土社會西洋社會功能①②形態(tài)③④時限⑤⑥界限⑦⑧結構原則差序格局團體原則4.中國鄉(xiāng)土社會“家”的特點影響了一代又一代中國人的生活，請你從材料一和材料二中選擇感受最深的一個特點，結合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談談你的思考。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記（清）姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，______齊河、長清，______泰山西北谷，______長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱注數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。山多石，少土；石蒼黑色，多僻不當?shù)勒?，皆不及往。平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。注：樗蒱：一種博戲的擲具，長條形，末端尖銳。5.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）①自京師乘風雪乘：冒著②至于泰安至于：到達了③道皆砌石為磴為：作為④道少半，越中嶺少半：不到一半⑤崖限當?shù)勒呦蓿合拗脾藿{皓駁色，而皆若僂僂：脊背彎曲，鞠躬狀⑦其遠古刻盡漫失漫失：模糊或缺失⑧石蒼黑色，多僻不當?shù)勒弋數(shù)溃簱醯?，攔路A.①④ B.②⑦ C.③⑥ D.⑤⑧6.下列句子中加點詞語的用法及含義，相同的一項是（）A.余以乾隆三十九年十二月自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失B.絳皓駁色，而皆若僂至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊C.或曰，此東海也或得日，或否，絳皓駁色D.今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒呱砸娫浦邪兹糸松h數(shù)十立者，山也。7.下列對的語句的理解，不正確的一項是（）A.道中迷霧冰滑，磴幾不可登一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登B.蒼山負雪，明燭天南青色的山背負著白雪，雪光照亮了南面的天空C.而半山居霧若帶然（我們）停留在半山腰處，云霧又像是一條舞動的飄帶D.極天云一線異色，須臾成五采天邊的云彩形成一條線，呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的8.下列對文學文化常識的解釋，不正確的一項是（）A.山之南、水之北為“陽”；山之北、水之南面“陰”。由此可知，汶水在泰山之南，濟水在泰山之北。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊一道為“城”，外邊一道為“郭”。“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城墻。C.泰山有東、西、南、北四座天門。“循東谷入，道有天門”和“世皆謂之天門云”指的不是一座天門。D.“是月丁未”“戊申晦”中“丁未”“戊申”屬天干地支紀日法，兩日相連，“戊申晦”指戊申日夜晚。本文作者姚鼐為“桐城四祖”之一，“桐城派”是清代最大散文流派，文風自然純樸、清正雅潔。請按要求完成下面的題目，體會這一特點。9.對“登臨之前”的描述，動詞的恰當使用體現(xiàn)了這一特點。填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.穿歷越 B.歷越穿C.歷穿越 D.穿越歷10.描述“登山過程”時多用省略句，也體現(xiàn)了這一特點。請依據(jù)語境在括號里寫出省略的內(nèi)容。省主語：中谷（）繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也省賓語：余始循（）以入省謂語：道少半，越中嶺，復循西谷（），遂至其巔11.作者選擇“山雪”“晚日”“云霧”三個意象描寫“登臨之后”的景色，語言非常洗練，且極富畫面感。請任選一個意象，結合相關內(nèi)容進行賞析。三、閱讀下面這首詩，完成下面小題。游泰山（其六）李白朝飲王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風歇。仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。明晨坐相失，但見五云飛?！咀⑨尅竣儆裾妫合勺用?。②匏瓜：星宿名。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇“朝飲”“暝投”兩句，表現(xiàn)出詩人登山時間之長，也引人想見泰山景色之雄奇。B.在泰山靜美的夜色中，李白獨自一人撫琴、賞月、聽松，借以排解仕途失意的痛苦。C.詩中“想象鸞鳳舞，飄欣龍虎衣”等句與“霓為衣兮風為馬”幾句有異曲同工之妙。D.此詩表達了詩人登臨泰山的愉悅之情，也流露出他在泰山仙境消失后的遺憾之意。13.李白《游泰山》（其六）描寫泰山景色，將實景與幻境融合，請結合詩句賞析這一藝術特色。14.李白的《游泰山》（其六）與姚鼐的《登泰山記》（選段）都描寫了奇幻的色彩，簡析兩位作家筆下色彩描寫的不同。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。15.在橫線處填寫作品原句。（1）追慕英雄以言己志是中國古詩中常見的主題。《念奴嬌?赤壁懷古》中，“羽扇綸巾，談笑間，_____”流露出詩人對周瑜的仰慕之情?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分校皯{誰問______，______”表達了詩人和英雄一樣為國殺敵的抱負?！冻啾谫x》中“______，橫槊賦詩”抒發(fā)了對一世之梟雄曹操的贊嘆。（2）中國古代文人常通過對具體事物的描寫，來表達抽象的情感或哲理。如曹操在《短歌行》中，通過“______，烏鵲南飛。______，何枝可依”的畫面描寫表達了自己對人才的渴慕；白居易在《琵琶行》中借“去來江口守空船，______”寫出了琵琶女無盡的孤獨與哀愁；李煜在《虞美人》中通過“小樓昨夜又東風，______”寫出了亡國之君對故國無奈的哀嘆；蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，通過“人生如夢，______”抒發(fā)了自己對生命的感悟，又在《赤壁賦》中借“______，而卒莫消長也”表達了對人生哲理的思考。四、閱讀下面作品，完成下面小題。故都的秋郁達夫秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息利索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的選集來，總能夠看到許多關于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。16.對下列句子中加點詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼?；旎煦玢纾好院磺澹环置?。這里指南國的秋意不明顯，南方人對秋的感覺不強烈。B.從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光。漏下來：指日光從樹葉間穿過，形象地寫出了秋日早晨的陽光柔和，庭院清靜的特點。C.因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。啼唱：指北國秋蟬的叫聲，能讓人感受到北國之秋生機與熱鬧的一面。D.在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息利索落地下起雨來了。息利索落：模擬細小瑣碎的雨，突出北方的秋雨來去迅速，使天氣變化明顯的特點。17.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.一切景語皆情語。作者對著名景點一筆帶過，卻對平常景象工筆細描，這是情感表達的需要。B.“這念錯的歧韻，倒來得正好”，好就好在這念錯的“層”字說出了秋意隨秋雨漸涼的過程。C.作者認為秋和中國人的關系比外國人更加密切，原因是只有在中國北方才能感受到秋的深味。D.文章結尾通過一組形象的對比，突出了北國之秋比南國之秋色彩更濃烈，給人的回味更雋永。18.為了飽嘗故都的秋味，作者不遠千里而來。請分別用一句話概括文中極具秋味的五幅圖畫，并選出你最欣賞的一幅，說說你欣賞它的理由。19.用名詞作量詞會加強表達效果。請從下邊短語中任選一個或另舉一例，加以賞析。（1）一椽破屋（《故都的秋》“在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲?！保?）一帶遠山（《荷塘月色》“樹梢上朦朦朧朧的是一帶遠山，只有些大意罷了?！保?）一葉扁舟（《赤壁賦》“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！保?0.本文題目為“故都的秋”，可第二段卻在寫“江南的秋”，請結合文意，分析作者這樣寫的用意。

參考答案一、【答案】1.D2.D3.①包括生育、政治、經(jīng)濟、宗教等多種功能②生育③家族式④家庭式⑤長期性⑥臨時性⑦無嚴格界限⑧界限嚴格4.示例：我感受最深的是“親屬關系富于伸縮性”。出門在外，遇到一位同姓的陌生人，往往就會比其他人先親熱三分，因為“八百年前是一家”；但當遇到利益糾葛，就算親生兄弟姐妹，也會爭得頭破血流，甚至“老死不相往來”，此刻血緣關系似乎也不能把他們重新彌合為一體。俗話說，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，正是這種“伸縮性”的形象表現(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的能力。D.“而且收放自如”錯誤，根據(jù)材料一“有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家……像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵……可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來”可見，這里的伸縮是根據(jù)權勢大小而變化的，并不能“收放自如”，“收放自如”的是“家”的概念范圍。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證關系的能力。D.“意在證明中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸”錯誤，是為了論證“中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力”。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。功能根據(jù)“在西洋，家庭……社群能經(jīng)營的事務也很少，主要的是生育兒女”可知，西洋家庭的功能是生兒育女?！凹易咫m則包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負”可知，鄉(xiāng)土社會中，除了生育，還有政治、經(jīng)濟、宗教等功能?！靶螒B(tài)”根據(jù)“在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的團體界限”可知，西洋家庭是團體性的社群?！斑@社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大……我在這里提了這個‘小家族’的名詞。小家族和大家族在結構原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上?！@是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說明了這社群的形態(tài)和結構性質(zhì)”可知，是家族式的形態(tài)。時限根據(jù)“家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質(zhì)變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照”可知，鄉(xiāng)土社會的家族性是“長期性”，而西洋的家庭是“臨時性”。界限根據(jù)“在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的團體界限”“在中國鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限”可知，西洋家庭團體界限嚴格，鄉(xiāng)土社會沒有嚴格的團體界限?！?題詳解】本題考查學生對文中相關內(nèi)容理解分析的能力?；卮鹪擃}，首先要找出鄉(xiāng)土社會“家”有哪些特點，再根據(jù)個人感受來思考分析。材料一中“差序格局”的親屬關系、地緣關系以及由此而產(chǎn)生的“世態(tài)炎涼”之感，可以結合生活中類似“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“遠親不如近鄰”“人走茶涼”等現(xiàn)象進行分析；材料二中“中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面”、“家族”式家庭，“長期性”等特點，可以結合生活中“嫁出去的女兒如同潑出去的水”“打仗親兄弟，上陣父子兵”“四世同堂”，老人不愿分家等現(xiàn)象進行分析，只要找準特點，有效地結合個人感受，表達流暢合理即可。二、【答案】5.D6.B7.C8.D9.C10.①.之水②.中谷③.以入11.示例1：“而半山層霧若帶然”為傍晚登山所見之景，半山居霧若帶，動態(tài)的霧由于遠觀像纏繞在山腰的絲帶，亦靜亦動，動靜結合，盡得動靜結合之法。示例2：“蒼山負雪”運用擬人修辭，寫山背負著雪，賦予山以人的動作，又者用青山、白雪組成了一幅蒼山白雪圖，蒼青色的山，皚皚白雪，色彩搭配，充滿畫面感。示例3：“望晚日照城郭”描寫夕陽照耀城郭，用夕陽晚照之景概括俯瞰泰安城的景象，描繪出晚日城郭的圖景，語言洗練。【解析】【5題詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。⑤限，門檻，用作狀語，像門檻一樣。句意：有山崖像門檻一樣橫在路上的。⑧當?shù)溃瑢χ缆?。句意：那些偏僻不對著道路的石刻。故選D。【6題詳解】本題考查學生理解文言虛詞的能力。A.以，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。以，連詞，相當于“而”。句意：都是從唐朝顯慶年間以來的。B.而，助詞，用于句中，表示語句的舒緩。句意：或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。而，助詞，用于句中，表示語句的舒緩。句意：日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。C.或，有的人。句意：有人說，這是東海?；?，有的（地方）。句意：有的被日光照到，有的沒照到。D.者，定語后置的標志。句意：現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖。者，……的東西，句意：依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。故選B?！?題詳解】本題考查學生翻譯句子的能力。句意：停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。“半山居霧”指的是在山腰停留的云霧。故選C。【8題詳解】本題考查學生識記文化常識的能力。D.“‘戊申晦’指戊申日夜晚”錯誤，“晦”指的陰歷每月的最后一天。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文言實詞和理解文本內(nèi)容的能力。“齊河、長清”都是地名，因此用經(jīng)過，即“歷”；“泰山西北谷”指山谷，因此用“穿”；“長城之限”指長城的界限，因此用“越”。故選C?！?0題詳解】本題考查學生理解文言句式之省略句的能力。由“酈道元所謂環(huán)水也”可知，環(huán)繞泰安城下的是水，因此省略了“之水”。由“中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入”可知，最初順著中谷進入，因此省略了“中谷”。由“余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷”可知，后來順著西谷進入，因此省略了“以入”?！?1題詳解】本題考查學生賞析意象、句子的能力。“而半山層霧若帶然”運用比喻的修辭，描寫作者傍晚登山所見之景，半山停留的云霧像一條帶子，動態(tài)的霧由于遠觀像纏繞在山腰的絲帶，將動態(tài)的景寫成靜態(tài)的景，亦靜亦動，動靜結合，盡得動靜結合之法?！吧n山負雪”意思是：只見青山上覆蓋著白雪，運用擬人的修辭，將山被雪覆蓋，說成蒼山背負著白雪，賦予山以人的動作行為，同時，山的蒼青色與雪的白色，交相輝映，組成了一幅蒼山白雪圖，通過色彩的搭配，呈現(xiàn)出畫面感?！巴砣照粘枪?，汶水、徂徠如畫”運用比喻修辭，從俯瞰視角描寫眼前所見之景，將晚日照耀的汶水、徂徠比作一幅畫，描寫夕陽照耀城郭，用夕陽晚照、如畫之景概括俯瞰泰安城的景象，語言洗練，極富畫面感。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。三、【答案】12.B13.本詩實寫青山碧峰、明月白露、松風止歇、星宿可摘等，營造出清幽靜謐的意境。詩歌實中生虛，泰山宛若仙境的美景觸發(fā)了詩人豐富的想象：仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖。詩人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機，氣氛歡快，令人忘歸。詩歌在虛實結合中傳達出詩人對泰山美景的熱愛，對理想境界的向往。14.示例：（1）李詩主要借助青山碧峰、明月白露等景物色彩的靜態(tài)描寫，營造了月夜泰山清幽的意境。姚文則描寫了日出過程中白色云霧、五彩朝霞、赤色太陽、顏色錯雜的山峰等景物，通過景物色彩的動態(tài)變化，表現(xiàn)雪后泰山壯麗雄奇的景象。（2）李詩清麗奇幻的色彩折射出詩人游覽泰山的輕松愉悅之情，姚文則以絢爛的色彩表達了作者觀賞泰山日出的欣喜激動之情?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查鑒賞詩歌的語言、表達技巧和思想內(nèi)容的能力。B.“借以排解仕途失意的痛苦”無中生有。從詩中“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微”“捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸”等詩句中可看出作者登臨泰山的愉悅之情。故選B?！?3題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。李白是唐代浪漫主義詩人，他善于將想象與現(xiàn)實相結合，虛實結合，營造一種亦真亦幻的氛圍，本詩中也充分地體現(xiàn)了這一特點。詩人在詩的開頭“朝飲王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風歇”，此處寫王母池、天門關、青山碧峰、明月白露、松風止歇等情節(jié)都是實寫，通過自己的所見所感，描述了泰山綺麗的景色，也營造出一種清幽靜謐的意境。接著，作者運用想象，“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣”，幻化出一幕仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖。詩人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機的場景，讓讀者猶如身臨其境。是泰山宛若仙境的美景觸發(fā)了詩人豐富的想象，從中可見詩人對泰山美景的熱愛，而對仙境的想象，也表現(xiàn)了作者對理想境界的向往。【14題詳解】本題考查學生對文學作品的比較閱讀的能力。李白的《游泰山》（其六）與姚鼐的《登泰山記》（選段）都是對泰山景色的描寫，二者不同，但各有特點，體現(xiàn)了不同的藝術風格和思想感情。從描寫方法上看，李詩中的“獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風歇”等詩句可看出，李詩主要對泰山進行了靜態(tài)描寫，通過這些靜態(tài)美景營造了月夜泰山清幽的意境。與之相對的，姚鼐的《登泰山記》中“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之”等內(nèi)容則是對泰山景物色彩的動態(tài)變化的描寫，日出過程中白色云霧、五彩朝霞、赤色太陽、顏色錯雜的山峰這些動態(tài)的景象，更加表現(xiàn)出雪后泰山的壯麗雄奇。而從表達的情感上看，李詩清麗奇幻，其中“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣”等想象的場景折射出詩人游覽泰山的輕松愉悅之情，而姚文則重點描寫泰山日出時的絢爛色彩變化，將一個壯麗雄奇的泰山呈現(xiàn)于讀者面前，從中可以體會出作者觀賞泰山日出的欣喜激動之情。參考譯文：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?！兜翘┥接洝罚ㄟx段）15.【答案】①.檣櫓灰飛煙滅②.廉頗老矣③.尚能飯否④.釃酒臨江⑤.月明星稀⑥.繞樹三匝⑦.繞船月明江水寒⑧.故國不堪回首月明中⑨.一尊還酹江月⑩.盈虛者如彼【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字：檣、櫓、釃、匝、尊、酹。四、【答案】16.C17.C18.①庭院秋景圖，秋槐落蕊圖，秋蟬殘鳴圖，秋雨話涼圖，秋日盛果圖。

②秋槐落蕊圖。賞析：這段描寫情景交融，打通了視覺和觸覺，寫出了其寂靜、輕柔、細膩的特點，給讀者以逼真鮮明的感受，表現(xiàn)了作者欣喜、閑適、落寞的微妙的感情。19.（1）“椽”突出“破屋”的狹小、簡陋，增強了隨處可見的“悲涼”感。

（2）“帶”形象地寫出了山連綿不斷的特點，富有畫面感。

（3）“葉”讓人聯(lián)想到小船的形狀，又突出了“扁舟”的小巧，給人輕快自由之感。

20.①和故都的秋進行對比，突出北國之秋的濃烈、酣暢。

②進一步表達了作者對故都之秋的深愛。

③前后呼應，結構上形成照應，構思巧妙。

④豐富了文章內(nèi)容，拓展了意境?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。C.“能讓人感受到北國之秋生機與熱鬧的一面”錯誤?！八ト醯臍埪暋斌w現(xiàn)出悲涼，用類比手法，寫出秋蟬蘊含的秋意，突出北方秋色的悲涼。故選C。

【17題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“原因是只有在中國北方才能感受到秋的深味”錯誤，強加因果。由原文“就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”可知，原文并沒有說原因是“只有在中國北方才能感受到秋的深味”。故選C?！?8題詳解】本題考查學生概括文段內(nèi)容和品味表達藝術的能力。首先要分析出圖景，其次要結合句子來賞析其美妙意境。第一幅，結合“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯”可概括出：庭院秋景圖。賞析：寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵”；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，如“細數(shù)”“靜對”，透露出悠閑、愜意?？偲饋碚f，表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷?！白馊思乙淮莆輥碜≈?，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，……教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯”寫了作者清晨觀景的動作與心態(tài)，并細致地描寫了喇叭花、秋草與馴鴿的飛聲，視聽結合。第二幅，結合“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”可概括出：秋槐落蕊圖。賞析：寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，是觸覺感受。寫觸覺，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的