第=page22頁，共=sectionpages22頁2025-2026學(xué)年江蘇省南通市海安市十三校九年級(jí)（上）10月月考?xì)v史試卷一、單選題：本大題共15小題，共30分。1.古埃及人在建造金字塔的過程中，利用不同坡度、不同長度的斜坡來將巨大的石料運(yùn)送至高處，并且根據(jù)需求制作了直坡、之字型坡、繞塔坡等不同類型的斜坡，這反映了古埃及（）A.科技發(fā)達(dá) B.勞動(dòng)人民的智慧 C.王權(quán)強(qiáng)大 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮2.美索不達(dá)米亞平原依賴幼發(fā)拉底河與底格里斯河的定期泛濫發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度和強(qiáng)大的王權(quán)；雅典憑借其地中海港口的優(yōu)勢(shì)及豐富海洋資源發(fā)展海上貿(mào)易，孕育了相對(duì)開放的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這表明（）A.早期文明全都依賴河流資源 B.海洋貿(mào)易必然導(dǎo)致民主政治

C.區(qū)域戰(zhàn)爭加速文明交流互鑒 D.地理環(huán)境深刻影響文明發(fā)展3.《漢謨拉比法典》第78條規(guī)定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交與房主，而房主于未滿期前令房客遷出，則房主……應(yīng)喪失房客與彼之銀?！贝艘?guī)定（）A.打擊了貿(mào)易欺詐行為 B.維護(hù)了奴隸主的利益

C.體現(xiàn)了租賃契約精神 D.確保了市場(chǎng)秩序穩(wěn)定4.如圖是埃及法尤姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一批公元1～4世紀(jì)期間的木乃伊肖像畫，畫像呈現(xiàn)出羅馬人的服裝與面孔，卻發(fā)現(xiàn)于埃及墓葬區(qū)。這反映了（）

A.文明的沖突與相互融合 B.貿(mào)易發(fā)展推動(dòng)文化交流

C.埃及貴族希望成為羅馬人 D.文明的交流讓畫風(fēng)雷同5.“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅（奴隸）的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤]有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付?！辈牧象w現(xiàn)的是（）A.中國的分封制 B.印度的種姓制度 C.西歐封君封臣制 D.西歐的莊園生活6.每一處文物古跡都承載了一段文明記憶，都在無聲訴說著一段歷史。金字塔、《漢謨拉比法典》的黑色石柱、釋迦牟尼佛像，這些文物古跡共同訴說了（）A.西方早期文明的發(fā)展 B.古代亞非文明成果

C.大河流域的封建時(shí)代 D.東西方文化的交融7.如圖是分散在南歐、中亞和西亞不同地區(qū)的神廟遺址，很多都體現(xiàn)了希臘式建筑風(fēng)格。與這種現(xiàn)象出現(xiàn)關(guān)系密切的是（）

A.亞歷山大帝國的征服擴(kuò)張 B.羅馬帝國的征服擴(kuò)張

C.奧斯曼的征服擴(kuò)張 D.波斯帝國的征服擴(kuò)張8.王斯德先生在《世界通史》中指出，雅典民主政治始終只是意味著社會(huì)上一少部分成員的政治權(quán)利，存在著無可逾越的階級(jí)和時(shí)代的局限性。作者意在說明（）A.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì) B.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)

C.雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制 D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中9.有學(xué)者認(rèn)為，羅馬帝國是將地中海世界和古代兩河流域、尼羅河流域等文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國；它整合了地中海周邊的文明，使帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體，從而促進(jìn)了帝國的強(qiáng)盛。這說明羅馬帝國的強(qiáng)盛得益于（）A.亞歷山大東征 B.疆域遼闊 C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.文明交流融合10.中世紀(jì)時(shí)的西歐，封臣行臣服禮和宣誓效忠后，封君一般以小樹枝、權(quán)杖、一塊草皮等作為封土的象征賜予封臣。這樣，封君封臣關(guān)系就不僅僅表現(xiàn)為一種忠誠與否的關(guān)系，而是有了深刻的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。這表明（）A.封君無權(quán)管轄自己封臣的封臣 B.封臣對(duì)封君要履行相應(yīng)的義務(wù)

C.土地封賜是封君封臣制的紐帶 D.封君封臣制有著嚴(yán)格的等級(jí)性11.中世紀(jì)西歐莊園里最肥沃的田地由農(nóng)奴定期無償耕作，收成全部歸領(lǐng)主所有。農(nóng)奴還需上繳雞蛋、肉、酒等實(shí)物地租。向領(lǐng)主繳納人頭稅、結(jié)婚稅等貨幣地租，并不定期為領(lǐng)主服兵役和從事筑路、建房等勞役。材料表明（）A.莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)組織 B.莊園內(nèi)農(nóng)奴遭受沉重剝削

C.封建莊園領(lǐng)主掌握了司法權(quán) D.中世紀(jì)王權(quán)實(shí)現(xiàn)高度集中12.從世界歷史發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代資本主義社會(huì)的“序幕在中世紀(jì)拉開”。一些歷史學(xué)家曾這樣說道，“城市是歐洲從中世紀(jì)邁向近代進(jìn)程中的里程碑”。據(jù)此，以下對(duì)中世紀(jì)西歐城市理解正確的是（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速了自然經(jīng)濟(jì)解體 B.基督教文化孕育了思想的解放

C.市民爭取自治權(quán)實(shí)現(xiàn)了制度的革新 D.世俗學(xué)校創(chuàng)辦摧毀了宗教信仰13.1354年，牛津大學(xué)的學(xué)生與當(dāng)?shù)厥忻癜l(fā)生沖突，國王派兵鎮(zhèn)壓了市民，判罰市民向大學(xué)道歉，并擔(dān)負(fù)相應(yīng)的罰款，而牛津大學(xué)的學(xué)生則由大學(xué)專設(shè)法庭自行審理。材料反映了中世紀(jì)的大學(xué)（）A.完全脫離城市管理 B.受到基督教會(huì)影響C.具有一定的自治權(quán) D.適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求14.某帝國對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。這種“獨(dú)具特色的文化”是（）A.希臘文化 B.拜占庭文化 C.阿拉伯文化 D.東方文化15.日本大化改新時(shí)提出了“和魂漢才”的口號(hào)，例如中國的佛教、儒學(xué)變成了適用于日本民族心理素質(zhì)和社會(huì)狀況的意識(shí)形態(tài)，而對(duì)于那些與日本社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的，如“科舉制”，日本并未移植引入。材料說明日本對(duì)外來文化（）A.盲目崇拜 B.選擇性學(xué)習(xí) C.否定排斥 D.全面性學(xué)習(xí)二、材料解析題：本大題共2小題，共20分。16.文明是一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，縱觀世界歷史，各地區(qū)文明交匯形成了世界文明的多樣性。閱讀下列材料，回答問題。

材料一四大文明古國都是在大河流域的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，原因是：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存；大河流域河水定期泛濫，為生存提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古希臘文明被稱為“海洋文明”，是西方文化的搖籃。古希臘的雅典城邦建立了奴隸制民主政治，古希臘人在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述雅典城邦的政治有何特點(diǎn)并分析古代希臘與歐洲文明的關(guān)系。

材料二一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱：“在我們的文明中，任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上都是舶來品?！痹缭?世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)中國的日本，自1868年起，又出現(xiàn)了一個(gè)非常成功的日本。日本具有非常明顯的可塑性，它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。

——《文明史——人類五千年文明的傳承與交流》(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出什么事件導(dǎo)致“早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)中國的日本”，并概括日本文明的特點(diǎn)。

材料三拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。

材料四阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。(3)根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述拜占庭帝國和阿拉伯帝國在促進(jìn)世界文化發(fā)展中的作用。17.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：莊園法庭的判決結(jié)果一般是記錄在案的，從而形成所謂的“判例”，而新的“判例”便可以作為新的習(xí)慣法在下次審判中被引用。雖然莊園慣例并不是由莊園領(lǐng)主統(tǒng)一制定的，領(lǐng)主會(huì)召集農(nóng)民來重新制定新的莊園慣例。每個(gè)莊園法庭里農(nóng)奴和領(lǐng)主為了自己的利益經(jīng)過無休止的爭辯，從而產(chǎn)生有利于自己發(fā)展的新的判例。經(jīng)過一次又一次的集體表決，傾向于農(nóng)奴一方。——摘編自劉璐《論中世紀(jì)英國莊園法庭的性質(zhì)》材料二：一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)上都無法滿足時(shí)代需要。在1100年至1200年，大量的新知識(shí)涌入西歐，催生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了一些求知欲旺盛的青年……來到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)?！幾再R國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》材料三：中世紀(jì)的大學(xué)是一種學(xué)者們的行會(huì)，它致力于知識(shí)的傳播，包括不同種族和國籍的學(xué)生。中世紀(jì)大學(xué)的師生來自歐洲各個(gè)國家，大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書在全歐洲基督教世界得到認(rèn)可，畢業(yè)生具有在歐洲各個(gè)大學(xué)任教的權(quán)利。中世紀(jì)大學(xué)具有濃厚的宗教色彩，大學(xué)作為師生的行會(huì)，也具有大量特殊的權(quán)利。

——摘編自邢亞珍《12世紀(jì)文藝復(fù)興與大學(xué)的興起》(1)根據(jù)材料一，概括英國中世紀(jì)“莊園慣例”形成的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐莊園的性質(zhì)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的原因。(3)根據(jù)材料三，概括歐洲中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為大學(xué)教育起著怎樣的作用？

參考答案1.B2.D3.C4.A5.B6.B7.A8.D9.D10.C11.B12.A13.C14.B15.B16.【小題1】特點(diǎn)：奴隸制民主政治（民主政治）。關(guān)系：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。

【小題2】事件：大化改新。特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)外部文明；具有可塑性等。

【小題3】拜占庭帝國：兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；為西歐文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。阿拉伯帝國：創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化；擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展