辛棄疾《青玉案·元夕》（詞作、注釋、譯文、句析、總評(píng)）青玉案·元夕辛棄疾【詞作】東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！咀⑨尅竣倩ㄇ?shù)：比喻元宵燈火繁盛，如千樹(shù)花開(kāi)。②星如雨：形容滿天焰火，或指懸掛的燈如流星雨。③玉壺：喻指明月，一說(shuō)為白玉制成的燈。④魚龍舞：指魚形、龍形的燈舞動(dòng)，亦泛指歌舞雜耍。⑤蛾兒、雪柳、黃金縷：宋代女子元宵節(jié)佩戴的頭飾，代指盛裝游人。⑥闌珊：零落、稀疏?！咀g文】東風(fēng)拂過(guò)夜空，吹開(kāi)千樹(shù)銀花，又吹落繁星如雨。駿馬華車駛過(guò)，香氣彌漫長(zhǎng)街。鳳簫聲悠揚(yáng)回蕩，明月清光流轉(zhuǎn)，魚龍彩燈徹夜舞動(dòng)。頭戴蛾兒、雪柳的游女，笑語(yǔ)輕盈，暗香飄遠(yuǎn)。我在人群中千百次尋覓她的蹤影，驀然回首，竟見(jiàn)她獨(dú)立在那燈火零落之處?！揪湮觥?.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨?！贝司涿枥L元宵夜燈火與焰火（或懸掛燈盞）的瑰麗景象，奠定元宵夜的狂歡基調(diào)?！皷|風(fēng)”指初春的春風(fēng)，契合元宵（農(nóng)歷正月十五）的時(shí)令特點(diǎn)?！耙埂睘樵?，“放”字是核心動(dòng)詞，化靜為動(dòng)，將靜態(tài)懸掛的燈火，比作主動(dòng)“綻放”的花朵，賦予燈火生命力與爆發(fā)力?！盎ㄇ?shù)”，喻指元宵燈火繁盛，如千樹(shù)花開(kāi)。以“千樹(shù)”的數(shù)量感強(qiáng)化燈火的密集與壯觀，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)?！案北磉f進(jìn)關(guān)系，讓畫面從“樹(shù)狀密集”轉(zhuǎn)向“漫天灑落”，層次更豐富。“星如雨”形容滿天焰火炸開(kāi)的絢爛，或懸掛的燈盞錯(cuò)落如流星雨。以“星”喻燈火或焰火的明亮，以“雨”喻其密集下墜的動(dòng)態(tài)，將天象（星、雨）與人間盛景融合。此句快速將讀者帶入元宵夜的熱鬧氛圍，運(yùn)用比喻（燈火→千樹(shù)花、焰火和燈→星雨）與化靜為動(dòng)（“放”“吹落”賦予靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)）手法，通過(guò)夸張，既展現(xiàn)元宵的熱鬧，又為后文“燈火闌珊處”的冷清形成強(qiáng)烈反差埋下伏筆。2.“寶馬雕車香滿路?！贝司鋸囊曈X(jué)與嗅覺(jué)雙重維度，寫元宵夜的奢華與熱鬧。以“寶馬”的稀缺性凸顯乘車者的身份尊貴?！暗褴嚒迸c“寶馬”呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化“富貴”的意象?！跋恪笔切嵊X(jué)，既可能是車馬配飾（如香囊、香料）的香氣，也可能是乘車人（游女、貴人）身上的熏香；“滿路”則以范圍感（整條路）凸顯香氣的濃郁與彌漫，側(cè)面烘托車馬之多、人流之密，讓“熱鬧”從視覺(jué)延伸到嗅覺(jué)，更具沉浸感。本句承接上句的“視覺(jué)盛景”（燈火），轉(zhuǎn)向“人物活動(dòng)的載體”（車馬），讓元宵的繁華從“景物”落地到“人”。運(yùn)用借代（寶馬、雕車代指富貴人家及其出行隊(duì)伍）與側(cè)面烘托（以“香滿路”的嗅覺(jué)效果，側(cè)面表現(xiàn)車馬之多、人群之熱鬧），既豐富了感官體驗(yàn)，又通過(guò)“富貴意象”強(qiáng)化了元宵夜的“世俗繁華”。3.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！贝司涿鑼懺沟某掷m(xù)狂歡?！傍P簫”代指元宵夜的音樂(lè)，借器物之美凸顯音樂(lè)之雅；“聲動(dòng)”以“動(dòng)”字賦予聲音動(dòng)態(tài)，讓聽(tīng)覺(jué)描寫可感可知，避免“簫聲好聽(tīng)”的籠統(tǒng)表述。“玉壺”喻指明月，一說(shuō)為白玉制成的燈；“光轉(zhuǎn)”指月光（或燈光）隨時(shí)間推移而移動(dòng)，既表現(xiàn)光影的動(dòng)態(tài)變化，又暗合“一夜”的時(shí)間長(zhǎng)度，從光影流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)夜色漸深，卻絲毫不減熱鬧。“一夜”直接點(diǎn)明狂歡持續(xù)的時(shí)間（整夜），強(qiáng)化“熱鬧無(wú)休”的氛圍；“魚龍舞”指魚形、龍形的燈盞舞動(dòng)，亦泛指歌舞雜耍，“舞”字是核心動(dòng)態(tài)詞，將“魚龍”這一靜態(tài)造型（燈）轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)表演，讓元宵夜的“活動(dòng)感”落地，避免僅寫景物的單薄。此句整合“音樂(lè)（聽(tīng)覺(jué)）、光影（視覺(jué)）、活動(dòng)（動(dòng)態(tài)）”，形成多感官、全方位的元宵盛景，為下片轉(zhuǎn)向“人群細(xì)節(jié)”做好鋪墊。運(yùn)用借代（鳳簫代音樂(lè)、魚龍代燈舞、雜耍）、比喻（玉壺代明月、燈），且“動(dòng)”“轉(zhuǎn)”“舞”三個(gè)動(dòng)詞貫穿句中，既凸顯元宵的徹夜狂歡，又以“極致熱鬧”進(jìn)一步反襯后文“那人”的孤高。4.“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去?！贝司鋵懯⒀b游女，展現(xiàn)元宵夜人群的喧鬧與美好。蛾兒、雪柳、黃金縷三者均為宋代女子元宵夜佩戴的精美頭飾；此處以“頭飾”代指“盛裝游女”，間接凸顯游女的裝扮精致，既符合古典詩(shī)詞的含蓄美，又讓視覺(jué)描寫更具體?！靶φZ(yǔ)”是聽(tīng)覺(jué)，“盈盈”是神態(tài)，二者結(jié)合，生動(dòng)刻畫出游女的歡樂(lè)狀態(tài)，讓場(chǎng)景更具溫度?！鞍迪恪敝赣闻x去時(shí)留下的淡淡香氣；“去”字點(diǎn)明動(dòng)態(tài)（游女離去），以“暗香殘留”暗示人的存在，余味悠長(zhǎng)。此句聚焦“個(gè)體人群（游女）”，讓“熱鬧”從“宏大場(chǎng)景”落到“具體人物”，為后文“眾里尋他”提供具體背景。運(yùn)用借代、多感官描寫，且“盈盈”“去”等詞賦予人物靈動(dòng)感。5.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝司涿鑼懺~人在密集人群中無(wú)數(shù)次尋找“那人”的焦灼，卻在突然回頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)“那人”正獨(dú)立于燈火稀疏的冷清之處?！氨娎铩秉c(diǎn)明尋找的環(huán)境，與上片“寶馬雕車”“笑語(yǔ)盈盈”的熱鬧場(chǎng)景呼應(yīng)?！扒О俣取币钥鋸埖臄?shù)量詞寫尋找的“執(zhí)著”與“焦灼”?！膀嚾弧彼查g打破持續(xù)的尋找狀態(tài)，形成強(qiáng)烈的戲劇張力?！澳侨恕辈痪唧w指明身份，留有含蓄空間；“卻”字帶出“出乎意料”的驚喜?！瓣@珊”與上片“花千樹(shù)”“星如雨”的密集燈火、“眾里”的熱鬧人群形成極致對(duì)比。此句運(yùn)用對(duì)比（眾里熱鬧vs燈火闌珊冷清、千百度焦灼vs驀然回首頓悟）與象征（“那人”象征詞人的孤高人格與精神追求），情感上完成“焦灼→驚喜→共鳴”的轉(zhuǎn)折?！究傇u(píng)】辛棄疾的《青玉案·元夕》創(chuàng)作于淳熙十五年（1188）前，正值作者退居江西上饒期間。其時(shí)南宋朝廷茍安一隅，辛棄疾力主抗金卻屢遭排擠，詞中“燈火闌珊處”的孤影，實(shí)為詩(shī)人自身人格的寫照——于喧囂中守持清寂，于頹世中葆有氣節(jié)。全詞寫元宵盛景，上片以“花千樹(shù)”“星如雨”“魚龍舞”等意象鋪陳燈火歌舞之狂歡，下片以“蛾兒雪柳”“笑語(yǔ)盈盈”描摹游人如織之喧鬧，而這一切繁華皆為反襯“那人”的孤高淡泊。詞人通過(guò)渲染與陡轉(zhuǎn)，在“眾里尋他千百度”的焦灼后，以“驀然回首”的頓悟，將情感推向高潮。此詞藝術(shù)成就非凡。一是比喻新奇瑰麗，如“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”化靜為動(dòng)，“星如雨”融天象入人間；二是結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)，前面極寫熱鬧，末尾冷清，形成巨大反差；其三，語(yǔ)言精煉華美，“寶馬”“雕車”“玉壺”等詞藻堆金砌玉，卻無(wú)堆砌之弊。梁?jiǎn)⒊u(píng)此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人