衡陽常寧教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》小學(xué)考試試題及答案一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1.主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.陶行知答案：C。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育思想?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；陶行知是中國教育家，提出了“生活即教育”等理論，與杜威思想有一定關(guān)聯(lián)但不同。2.教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和（）。A.評價作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案：A。教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求。它對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。3.我國最早采用班級授課制是在（）。A.1862年B.1901年C.1904年D.1912年答案：A。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，這是我國最早采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。4.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.注意轉(zhuǎn)移答案：B。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變講話的聲調(diào)和手勢來吸引學(xué)生的注意，學(xué)生事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無意注意。5.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握了“蘋果”“香蕉”“葡萄”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：A。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的?！八钡母拍畋取疤O果”“香蕉”“葡萄”等概念的概括程度更高，所以這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。6.小明在學(xué)習(xí)英語單詞時，經(jīng)常會將單詞的拼寫和發(fā)音聯(lián)系起來記憶，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小明將單詞的拼寫和發(fā)音聯(lián)系起來記憶，是對單詞進(jìn)行了更深層次的加工，屬于精細(xì)加工策略。7.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。該學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。8.個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是（）。A.遷移B.定勢C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。9.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。10.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與德育方法之間的矛盾D.社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。12.學(xué)校課外活動的基本組織形式是（）。A.個人活動B.小組活動C.年級活動D.群眾性活動答案：B。小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。它是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、特長等，以小組為單位進(jìn)行的有目的、有計劃的活動。個人活動是學(xué)生在課外進(jìn)行的獨(dú)立活動；群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動；年級活動是按年級組織的活動。13.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B。理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能形成科學(xué)的概念，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的最終目的。14.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。15.教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價屬于（）。A.絕對性評價B.相對性評價C.個體內(nèi)差異評價D.終結(jié)性評價答案：C。個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況，屬于個體內(nèi)差異評價。絕對性評價是將教學(xué)評價的基準(zhǔn)建立在被評價對象的群體之外；相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)；終結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。16.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性答案：B。人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有階段性。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程；差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。17.教育與社會發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）。A.依賴性B.繼承性C.相對獨(dú)立性D.歷史性答案：C。教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與社會發(fā)展具有不平衡性，表明教育具有相對獨(dú)立性。18.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，就容易受功能固著的影響，阻礙對問題的理解。19.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。20.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時，就會出現(xiàn)自我促成的紀(jì)律。21.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項是（）。A.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)這兩種主要的方式B.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主C.個別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)D.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)答案：D。經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生需要針對其個人的問題進(jìn)行輔導(dǎo)，更適合個別輔導(dǎo)，而不是團(tuán)體輔導(dǎo)。團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主；個別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)。二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1.教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用。這種說法是錯誤的。影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但不是決定性作用。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性，環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，個體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。教育只有通過個體的主觀能動性才能起作用。所以，題干中說教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用是錯誤的。2.教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧。這種說法是錯誤的。教學(xué)的任務(wù)主要包括以下幾個方面：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)；（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。所以，教學(xué)的任務(wù)不僅僅是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧，還包括其他方面。因此，題干說法錯誤。3.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。這種說法是錯誤的。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種簡單的線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效果最佳。動機(jī)強(qiáng)度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。當(dāng)動機(jī)強(qiáng)度處于較低水平時，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效果不佳；當(dāng)動機(jī)強(qiáng)度過高時，會產(chǎn)生過度焦慮和緊張，也會影響學(xué)習(xí)效果。所以，并不是學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。題干說法錯誤。4.品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。這種說法是正確的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。這四個成分是相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)的，具有統(tǒng)一性。道德認(rèn)識是道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，道德情感又影響著道德認(rèn)識的形成和發(fā)展；道德認(rèn)識和道德情感共同作用，促使道德意志的形成，道德意志又對道德行為起著調(diào)節(jié)作用；道德行為是道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的外在表現(xiàn)，同時，道德行為的實(shí)踐又會進(jìn)一步加深和鞏固道德認(rèn)識、道德情感和道德意志。所以，品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡述教育的文化功能。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個體的社會化，這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對文化的篩選、整理和傳遞。同時，教育將人類的精神文化財富內(nèi)化為個體的精神財富，使文化得以保存和延續(xù)。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。國際之間的文化交流與傳播、學(xué)校之間的學(xué)術(shù)交流與合作等，都促進(jìn)了文化的傳播和交流。（3）教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著價值的取舍和認(rèn)知意向的改變，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。教育對文化的選擇是一個揚(yáng)棄的過程，它選擇那些符合社會發(fā)展需要和人的身心發(fā)展規(guī)律的文化內(nèi)容，提升文化的質(zhì)量和水平。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育通過創(chuàng)造新的思想和觀念、發(fā)展社會科學(xué)技術(shù)，以及培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才等方式，為文化的發(fā)展提供新的動力和源泉，促進(jìn)文化的更新和創(chuàng)造。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是只強(qiáng)調(diào)書本知識的傳授，忽視學(xué)生親身的實(shí)踐活動；另一種是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐活動，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面傾向。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。教師要在傳授知識的過程中注重思想品德教育，將兩者有機(jī)結(jié)合起來。3.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。教師應(yīng)通過觀察、調(diào)查和談話等方式，了解學(xué)生的需要，然后有針對性地采取措施，滿足學(xué)生的合理需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。通過立志教育，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，激發(fā)他們的成就動機(jī)?？梢圆捎冒駱邮痉?、故事激勵等方法，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和潛力，幫助他們確立正確的自我概念。通過提供成功的機(jī)會、給予積極的反饋等方式，讓學(xué)生獲得自我效能感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于自己的努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是能力不足或運(yùn)氣不好。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓他們相信通過努力可以取得成功。（5）培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。教師可以通過采用多樣化的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境、開展豐富多彩的課外活動等方式，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂趣和成就感。4.簡述班級突發(fā)事件處理的原則和方法。原則：（1）教育性原則。處理突發(fā)事件要以教育為目的，使學(xué)生在事件處理過程中受到教育，促進(jìn)他們的成長和發(fā)展。（2）客觀性原則。要實(shí)事求是地分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，公正公平地處理問題，不能偏袒任何一方。（3）有效性原則。處理突發(fā)事件要迅速、及時，采取有效的措施，控制事態(tài)的發(fā)展，解決問題。（4）可接受原則。處理結(jié)果要讓學(xué)生能夠接受，要考慮學(xué)生的心理承受能力和情感需求，避免激化矛盾。（5）冷處理原則。對于一些不是特別緊急的突發(fā)事件，可以采取冷處理的方式，先讓學(xué)生冷靜下來，然后再進(jìn)行處理，避免在學(xué)生情緒激動時做出不恰當(dāng)?shù)奶幚?。方法：?）沉著冷靜面對。教師要保持冷靜的頭腦，不要驚慌失措，以平和的心態(tài)應(yīng)對突發(fā)事件。（2）機(jī)智果斷應(yīng)對。根據(jù)事件的性質(zhì)和具體情況，迅速做出判斷，采取果斷的措施，控制局面。（3）公平民主處理。在處理事件時，要公平對待每一個學(xué)生，聽取他們的意見和想法，讓學(xué)生參與到事件的處理中來。（4）善于總結(jié)引導(dǎo)。處理完突發(fā)事件后，要及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，提高他們的認(rèn)識和能力。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）1.材料：一位教師在教一年級學(xué)生學(xué)習(xí)“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”一課時，為了讓小朋友們能夠親身感受和體會到老師教給他們的“比”的方法是可靠的，于是利用一年級學(xué)生愛唱愛跳和對比賽等具有獎勵性質(zhì)的活動感興趣的性格特征設(shè)計了一個問題情境，下面是這一情境的課堂教學(xué)實(shí)錄。老師指定7個女生，3個男生到臺前唱兒歌（女生的聲音明顯大于男生的聲音）。老師：“同學(xué)們，你們想知道是女生的聲音大還是男生的聲音大嗎？”大家：“想！”老師：“那么我們來比一比好嗎？”大家：“好！”老師：“（面對女生和男生）你們比一比，看是女生的聲音大還是男生的聲音大？”（學(xué)生們紛紛發(fā)出“一、二、三”的聲音，用力比較。）老師：“我們再來一次，好不好？”大家：“好！”“一、二、三”，老師：“小朋友們，你們知道到底是女生的聲音大還是男生的聲音大嗎？”學(xué)生：“女生的聲音大！”老師：“小朋友們真聰明！那么女生比男生多多少呢？”學(xué)生：“多4人！”老師：“非常棒！你們用什么方法知道是4人的呢？”學(xué)生：“我用眼睛看的！”“還可以用比的方法！”老師：“是的！我們可以用比的方法來解決這個問題。今天我們就來學(xué)習(xí)如何用比的方法解決‘兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題’。”問題：（1）請分析該教師在教學(xué)過程中運(yùn)用了哪些教學(xué)原則？（2）試分析該教學(xué)過程中教師是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的？（1）該教師在教學(xué)過程中運(yùn)用了以下教學(xué)原則：①直觀性原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。教師通過讓7個女生和3個男生到臺前唱兒歌，讓學(xué)生直觀地感受女生和男生聲音大小以及人數(shù)的差異，運(yùn)用了直觀性原則。②啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。教師通過提問“你們想知道是女生的聲音大還是男生的聲音大嗎？”“女生比男生多多少呢？”等問題，啟發(fā)學(xué)生思考，運(yùn)用了啟發(fā)性原則。③理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。教師將“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”的知識與學(xué)生唱兒歌的實(shí)際情境相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際情境中運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（2）該教學(xué)過程中教師通過以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①利用學(xué)生的性格特征。教師了解到一年級學(xué)生愛唱愛跳和對比賽等具有獎勵性質(zhì)的活動感興趣的性格特征，設(shè)計了讓學(xué)生唱兒歌比賽的情境，符合學(xué)生的興趣愛好，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的參與熱情。②創(chuàng)設(shè)問題情境。教師通過提出“你們想知道是女生的聲音大還是男生的聲音大嗎？”“女生比男生多多少呢？”等問題，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們積極主動地參與到課堂活動中來。③鼓勵學(xué)生參與。教師給予學(xué)生充分的機(jī)會參與到活動中，讓他們親身感受和體驗(yàn)，如讓學(xué)生到臺前唱兒歌、比較聲音大小、思考問題等。這種參與式的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生在活動中獲得成就感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。2.材料：小明是一名初中生，成績優(yōu)異，但性格內(nèi)向，不善于與同學(xué)交往。在一次考試中，小明發(fā)揮失常，成績大幅下滑。從此，他變得更加沉默寡言，對學(xué)習(xí)也失去了信心。班主任老師發(fā)現(xiàn)了小明的變化，主動與他溝通，了解他的情況。老師告訴小明，一次考試失利并不能代表什么，每個人都會有失誤的時候，重要的是要從失敗中吸取教訓(xùn)，重新振作起來。老師還鼓勵小