2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵巴語言學(xué)專業(yè)實踐項目總結(jié)報告考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.索緒爾音位2.梵語沙德（Sándhi）3.巴利語“語流”（Gārhita）4.歷史比較語言學(xué)二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述梵語動詞根（Lak?a?a）的基本功能和屈折變化的主要類型。2.比較梵語與巴利語在元音系統(tǒng)方面的主要異同。3.簡要說明形態(tài)音位學(xué)分析的基本思路及其在梵巴語研究中的應(yīng)用價值。4.簡述“五分法”（Mātrkāyoga）在印歐語系元音系統(tǒng)重建中的意義。三、分析題（共40分）1.（20分）請選取以下梵語詞組或短句，分別進(jìn)行詳細(xì)的形態(tài)學(xué)分析。標(biāo)注出每個詞的詞干、屈折要素（如性、數(shù)、時態(tài)、語態(tài)等），并簡要說明其在句子中的語法功能。*deva?suta?*astubahusahasrajanā?*tasyaapinatuvasati2.（20分）閱讀以下梵語原文片段（選自《奧義書》或《羅摩衍那》等經(jīng)典，或模擬片段），請：a)識別并解釋其中至少三種重要的沙德現(xiàn)象（Sándhis）。b)選擇其中一個包含復(fù)雜沙德現(xiàn)象的句子，嘗試恢復(fù)其可能的原型（如果沙德被省略或合并）。c)簡要分析該片段的語言特征，指出其可能屬于的文體或語言層次。四、論述題（20分）結(jié)合你參與的專業(yè)實踐項目（例如，梵巴語語料庫整理、某部經(jīng)典文本的語言學(xué)研究、特定語言現(xiàn)象的方言比較等），論述語言學(xué)理論（如語音演變規(guī)律、形態(tài)分析模型、句法測試等）在實踐項目中的具體應(yīng)用。請說明你是如何運用這些理論解決實際問題的，遇到了哪些挑戰(zhàn)，以及從中獲得了哪些關(guān)于梵巴語語言特點或研究方法的認(rèn)識。試卷答案一、名詞解釋1.索緒爾音位：指能夠區(qū)別意義的最小語音單位，具有心理現(xiàn)實性，是語言中抽象的、對立的語音范疇。它不是指具體的音素或音位變體，而是說話者心理上感知和區(qū)分的聲音類型。2.梵語沙德（Sándhi）：指梵語中由于詞與詞連寫或語音同化而引起的語音變化現(xiàn)象。它是梵語形態(tài)學(xué)和音系學(xué)的一個顯著特征，包括元音的合并、輔音的變音或脫落等，體現(xiàn)了梵語作為黏著語的某些特點。3.巴利語“語流”（Gārhita）：指巴利語中元音受到其后緊鄰輔音的影響而發(fā)生長度或質(zhì)的變化的現(xiàn)象。例如，短元音在后面緊接塞音或塞擦音-元音叢時通常會變長。這是巴利語音系學(xué)中一個重要的結(jié)構(gòu)特征。4.歷史比較語言學(xué)：一門運用比較方法研究語言歷史演變規(guī)律的學(xué)科。它主要通過比較不同語言之間的同源詞（特別是語音和形態(tài)上相對應(yīng)的成分），重建它們的共同祖先語言（原始母語），并揭示語言的親緣關(guān)系和演變軌跡。梵語和巴利語是歷史比較語言學(xué)最重要的研究對象之一。二、簡答題1.梵語動詞根（Lak?a?a）的基本功能和屈折變化的主要類型：*基本功能：動詞根是構(gòu)成梵語動詞句的核心，是動詞詞干的基礎(chǔ)形式，表示動作或狀態(tài)的核心意義。通過添加各種屈折后綴，動詞根可以表示人稱、數(shù)、性、時態(tài)、體、語態(tài)、語氣等語法范疇。*屈折變化的主要類型：梵語動詞的屈折變化極其豐富，主要可以分為：*現(xiàn)在時變位（Laghu?a?i）：主要表示現(xiàn)在或進(jìn)行中的動作。*分詞變位（K?t）：由動詞根派生，兼具形容詞和名詞的功能，表示動作的完成體或進(jìn)行體等。*不定式變位（A?umānta）：表示未確定的動作。*動詞不定式（K?pāda）：表示主動、現(xiàn)在時的未完成體。*過去時變位（Gā?i）：主要表示已經(jīng)完成的動作。*命令式變位（A?uk?a）：用于祈使句。*語氣變位（Nīdāna）：如虛擬式、條件式等，表示非真實的或假設(shè)的情態(tài)。這些變位系統(tǒng)根據(jù)動詞根的元音（分長短元音）和輔音（分帶尾輔音和不帶尾輔音）的不同，呈現(xiàn)出復(fù)雜的交替現(xiàn)象（稱為“?a??i?a?i”或“二十種”變化）。2.比較梵語與巴利語在元音系統(tǒng)方面的主要異同：*相同點：*都屬于原始印歐語系，其元音系統(tǒng)在歷史上可以追溯到共同的祖先。*都擁有長短元音的對立，這是梵語和巴利語元音系統(tǒng)的核心特征之一。*都包含一個基本的元音*a*（在梵語中表現(xiàn)為長元音ā和短元音a；在巴利語中表現(xiàn)為長元音ā和短元音ā，但短元音寫作a）。*主要差異：*元音數(shù)量：梵語傳統(tǒng)上被認(rèn)為有更多的元音，通常計有8個長元音（ā,ī,u,?,?,o,ai,au）和10個短元音（a,i,u,?,?,e,o,am,?，?有時被視為輔音）。而巴利語在歷史上經(jīng)歷了元音簡化，其元音系統(tǒng)通常被認(rèn)為是5個長元音（ā,ī,u,ō,ai）和5個短元音（a,i,u,e,o）。其中，梵語的*e*和*o*合并為巴利語的*e*和*o*。*特殊元音：梵語有*?*和*?*兩個特殊的元音，通常對應(yīng)于原始印歐語的*?*和*??*音。巴利語的*?*和*?*在后期發(fā)展中逐漸消失或合流，通常寫作*ri*和*li*。*元音同化：巴利語中的元音同化現(xiàn)象比梵語更為普遍和強烈。例如，*o*和*au*在詞首或受某些輔音影響時，更容易與其他元音同化。3.形態(tài)音位學(xué)分析的基本思路及其在梵巴語研究中的應(yīng)用價值：*基本思路：形態(tài)音位學(xué)（Morphophonology）是語言學(xué)的一個分支，它研究語言中形態(tài)變化（詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化）和音系變化（語音變化）之間的相互作用。其基本思路是：在分析詞的形態(tài)結(jié)構(gòu)時，不能將音系規(guī)則視為獨立于形態(tài)之外的因素，而應(yīng)將它們看作是構(gòu)成詞內(nèi)部形式的一部分。即，形態(tài)變化往往伴隨著特定的音系變化，這些變化是詞內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)則的一部分。分析時需要建立一套同時反映形態(tài)和音系規(guī)則的標(biāo)記符號系統(tǒng)（如X-bar理論、依附語法等），來推導(dǎo)詞的各個形態(tài)形式及其語音實現(xiàn)。*在梵巴語研究中的應(yīng)用價值：*解釋復(fù)雜形態(tài)變化：梵語和巴利語的形態(tài)變化非常復(fù)雜，特別是動詞和名詞的屈折和派生。形態(tài)音位學(xué)提供了一套強大的分析工具，能夠系統(tǒng)地解釋這些變化背后的規(guī)則，例如元音的交替、輔音的變音或脫落等，這些變化往往與詞的語法功能或位置有關(guān)。*揭示形態(tài)與音系的共現(xiàn)模式：通過分析形態(tài)音系規(guī)則，可以揭示梵巴語中形態(tài)類別和音系特征之間的系統(tǒng)性聯(lián)系，例如哪些屈折后綴在特定條件下會引發(fā)哪些音變。*統(tǒng)一分析框架：形態(tài)音位學(xué)為分析梵巴語復(fù)雜的形態(tài)體系提供了一個統(tǒng)一、形式化的框架，有助于將看似零散的語法現(xiàn)象納入到一個有組織的體系中。*輔助文本解讀：對于古文本中可能省略了某些屈折成分或發(fā)生了語音合并的情況，形態(tài)音位學(xué)的分析有助于推恢復(fù)其原始形式，提高文本解讀的準(zhǔn)確性。4.“五分法”（Mātrkāyoga）在印歐語系元音系統(tǒng)重建中的意義：*“五分法”概述：“五分法”（PentatonicLaw）是19世紀(jì)由德國語言學(xué)家奧托·施萊赫爾（OttoSchrader）提出的一個關(guān)于原始印歐語（PIE）元音系統(tǒng)的假說。該假說認(rèn)為，原始印歐語的元音系統(tǒng)包含五個基本的元音：一個短元音*e*和一個長元音*ē*，以及一個短元音*o*和一個長元音*ō*，再加上一個原始的元音*u*（通常被認(rèn)為是短元音）。有時也將*i*單獨列出，形成“六元音說”。*在元音系統(tǒng)重建中的意義：*提供系統(tǒng)框架：五分法為印歐語系元音系統(tǒng)的早期重建提供了一個初步的、系統(tǒng)的框架，認(rèn)為這些元音是其他更復(fù)雜元音演變的基礎(chǔ)。*解釋元音對應(yīng)：該理論試圖解釋印歐語族不同語言之間元音的系統(tǒng)性對應(yīng)關(guān)系，特別是長元音和短元音的對應(yīng)。例如，它認(rèn)為梵語的*ā*對應(yīng)拉丁語的*ā*，兩者可能都源自PIE的長元音*ē*。*啟發(fā)后續(xù)研究：盡管后來的研究（如博普的“原始元音理論”）對五分法的具體細(xì)節(jié)提出了修正和挑戰(zhàn)，但它在早期印歐語元音系統(tǒng)研究史上具有重要的啟發(fā)意義，推動了歷史比較語言學(xué)的發(fā)發(fā)展。*區(qū)分長短對立：五分法強調(diào)了原始印歐語元音系統(tǒng)中長短對立的核心地位，這與許多印歐語族語言（包括梵語、拉丁語、希臘語）的語音事實相符。三、分析題1.梵語詞組形態(tài)學(xué)分析：*deva?suta?*deva?:詞干dev-+性中性、單數(shù)主格/賓格后綴-a?。功能：主語（或賓語）。*suta?:詞干sū-+性中性、單數(shù)主格/賓格后綴-a?。功能：主語（或賓語）。這里sū-是動詞根sū的屈折形式（可能與完成時或某種語氣有關(guān)），-a?是中性單數(shù)主格/賓格標(biāo)記。*astubahusahasrajanā?*astu:詞干as-+性中性、單數(shù)獨立格/屬格后綴-tu。功能：表語或同位語。astu是動詞as-的某種屈折形式（可能與祈使式或虛擬式有關(guān)）。*bahu:詞干bahu-+性中性、單數(shù)主格/賓格后綴-hu。功能：主語。*sahasra:詞干saha-+數(shù)復(fù)數(shù)、性中性、主格/賓格后綴-sra。功能：主語（與bahu共同作主語）。*janā?:詞干jan-+性中性、復(fù)數(shù)主格/賓格后綴-ā?。功能：主語。jan-是動詞jan-（“出生”）的屈折形式，-ā?是中性復(fù)數(shù)主格/賓格標(biāo)記。*tasyaapinatuvasati*tasya:詞干ta-+性陽性、單數(shù)屬格后綴-sa+格后綴-ya。功能：賓語（指代前面提到的某物/某人）。*api:副詞，意為“也”、“也”。*na:副詞，表示否定，意為“不”。*tu:副詞，加強否定，意為“根本不”。*vasati:詞干vas-+時態(tài)（現(xiàn)在時）+體（主動）+性陽性、單數(shù)第三人稱主格后綴-ti。功能：謂語動詞（“居住”）。2.巴利語原文片段分析：a)沙德（Sándhi）現(xiàn)象舉例：*元音合并/同化：例如，如果原文是*sāgacchāmi*，其中*a*和*a*合并為*ā*（sā+ga?+cchāmi->sāgacchāmi）。*輔音變音：例如，如果原文是*deva?suta?*，其中*s*在元音*a*前變音為*?*（deva?+suta?->deva?a?）。這是巴利語中非常典型的沙德現(xiàn)象。*輔音脫落：例如，如果原文是*tasmā*，在詞首*t*有時會脫落（在某些方言或文本中）。b)原型恢復(fù)示例（假設(shè)一個句子）：假設(shè)句子是*rāj?ogacchati*。*分析：rāj-(陽性單數(shù)主格)+gacch-(動詞“去”的屈折)。*可能的沙德：*rājan*(屬格)+*gacchati*。*假設(shè)省略了屬格*n*和詞首*g*（或*g*與*a*合并為*ga*并變音為*gā*），則原型可能是*rājangacchati*或*rājagacchati*。需要根據(jù)具體文本和沙德規(guī)則判斷。c)語言特征分析：*文體：片段可能屬于巴利語佛經(jīng)（如《法句經(jīng)》、《長部》等）或史詩（如《本生經(jīng)》故事）。語言風(fēng)格簡潔、莊重，常用于表達(dá)教義或敘事。*語言層次：可能屬于標(biāo)準(zhǔn)佛教巴利語（GāthāPrāk?ta），或帶有地方方言特征（取決于具體文本來源）。語音上可能保留了某些古印度語言的特征，但也經(jīng)歷了明顯的簡化。四、論述題（本題為開放性論述題，答案因人而異，以下提供一個可能的論述方向和結(jié)構(gòu)，重點在于結(jié)合具體實踐項目內(nèi)容進(jìn)行闡述，而非提供標(biāo)準(zhǔn)答案。）在參與[此處填寫具體實踐項目名稱，例如：“巴利語《長部》第三經(jīng)語料庫的整理與標(biāo)注