古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)之副詞副詞是表示行為動(dòng)作或是性質(zhì)狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間等內(nèi)容的詞。通常作狀語，少數(shù)程度副詞可作補(bǔ)語。根據(jù)意義，副詞可分為：程度、范圍、否定、時(shí)間、語氣、情態(tài)、謙敬、指代性等八類。其中“謙敬副詞”和“指代性副詞”現(xiàn)代漢語很少使用。一、程度副詞程度副詞一般分為程度高、程度低、逐漸發(fā)生變化及表示比較四類。1．表示程度高主要有“孔、甚、殊、頗、良、尤、至、絕、最、極”等，可譯為“很、非?！被颉疤?。2．表示程度低主要有“小、少、略、微、差、頗”等，可譯為“稍微、略微”。其中“少”與現(xiàn)代漢語中的“少”詞性、詞義都不同，“頗”同時(shí)表示程度高。3．表示逐漸發(fā)生變化主要有“稍、稍稍”，與今義不同，可譯為“逐漸”。4．表示比較主要有“滋、彌、愈、益、尤”等，表示程度比原來加深，均可譯為“更加”。其中“尤”表示和同類相比更加突出。二、范圍副詞范圍副詞內(nèi)容比較雜，大體可分為以下五類：1．表示統(tǒng)括主要有“凡、悉、畢、舉、率、俱（具）、咸、均、皆、遍、盡、齊、總”等，可譯為“全部”。2．表示限制范圍主要有“第、唯（維、惟）、僅、直、止、徒、但、特、獨(dú)”等。第表示沒有條件限制，不必顧慮，可譯為“只管、儘管”。唯（維、惟）、僅、直、止、徒、但、特、獨(dú)表示行為動(dòng)作只限于某一范圍，可譯為“只有、只是、僅僅”等。其中“僅”在唐代詩文中用于數(shù)詞前又有“將近”“幾乎”的意思，表示數(shù)量多。3．表示共同行為主要有“偕、相、俱、相與”等，可譯為“一起、共同”。4．表示相互行為、相遞行為或自相行為（1）表示相互行為：主要有“相、相與、更相”可譯為“互相”。（2）表示遞相行為：只有一個(gè)“相”，不便對(duì)譯。（3）表示自相行為：只有一個(gè)“相”，可譯為“自相”。5．分表單說主要有“每、各”二詞，意義及用法與現(xiàn)代漢語相同。三、否定副詞否定副詞主要有“不、弗、毋、勿、未、否、非（匪）、無、莫”等，可分以下七類：1．不、弗二詞辭彙意義相同，均表一般性否定，語法意義有別：“不”使用范圍較寬，可以否定及物動(dòng)詞、不及物動(dòng)詞和形容詞，所否定的及物動(dòng)詞可帶賓語，也可以不帶?！案ァ痹谙惹匾话阒环穸ú粠зe語的及物動(dòng)詞。自漢代以后，“弗”的使用范圍逐漸擴(kuò)大，其后帶賓語的現(xiàn)象比先秦有所增加。2．毋、勿“毋”與“勿”辭彙意義相同，都表示禁止性的否定，可譯為“不能、不可”。二者語法意義有別：“毋”的使用范圍較寬，大體相當(dāng)于“不”。“勿”的使用范圍較窄，大體相當(dāng)于“弗”，其后的動(dòng)詞一般不帶賓語。從漢代開始，“勿”的使用范圍開始擴(kuò)大，與“毋”的差別逐漸消失，并代替了“毋”。3．未否定謂語，表示事情還沒有發(fā)生或行為動(dòng)作尚未進(jìn)行，可譯為“沒有、不曾”。4．否是對(duì)整個(gè)事情表示否定的副詞，主要用法有三：第一、單獨(dú)作句子成分。第二、和肯定性的詞語組成并列結(jié)構(gòu)作句子成分。第三、獨(dú)立成句。5．非是一個(gè)否定整個(gè)謂語部分的副詞，在《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn)中寫作“匪”。常用于判斷句中，否定謂語和主語的關(guān)係，可譯為“不是”。有時(shí)“非”的用法與“無”相同，為動(dòng)詞，作謂語。6．無本為動(dòng)詞，義為“沒有”，作謂語。作否定副詞，常通“毋”，用在祈使句中。有時(shí)用在陳述句中，其作用與“不”相同。7．莫在先秦基本上是個(gè)無指代詞，作為否定副詞較少。漢代以后，作否定副詞用法較常見，義同“勿”或“不”。四、時(shí)間副詞時(shí)間副詞大致可分為以下六類：（1）表示行為動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生，主要有“既、業(yè)、曾、嘗”。既、業(yè)表示事情已經(jīng)發(fā)生，常與“已”連用，可譯為“已經(jīng)”。曾、嘗表示某種事情過去存在過，可譯為“曾經(jīng)”。（2）表示事情正在進(jìn)行或正巧遇上某種情癋，主要有“方、正、鼎、屬、適、會(huì)”。方、正、鼎表示事情正在進(jìn)行，可譯為“正、正在”。“正”還有“正巧遇上”的意思。屬、適、會(huì)表示正巧遇上某種情癋，可譯為“正好、恰好”。（3）表示行為動(dòng)作將要發(fā)生，主要有：“行、將、且、垂”等，可譯為“將、將要”。（4）表示時(shí)間的先后或接續(xù)，主要有“初、俄、隨、輒、即、旋、尋、終、竟、卒、遂、迄、乃”等。初表示發(fā)生在不久前，可譯為“剛，剛剛”。俄、隨、輒、即、旋、尋均表示兩事緊接，可譯為“就、隨即、緊接著”。終、竟、卒、遂、迄表示最后結(jié)果，可譯為“終于、最終”。乃表示事情發(fā)生或結(jié)束的時(shí)間較晚，可譯為“原來，才”。（5）表示行為動(dòng)作的持續(xù)或頻率，主要有“素、數(shù)、輒”等。素表示行為動(dòng)作從過去持續(xù)到現(xiàn)在，可譯為“向來”。數(shù)、輒表示行為動(dòng)作的頻率高，可譯為“經(jīng)常”。（6）表示時(shí)間短暫或動(dòng)作快速，主要有“姑、且、遽、立、卒（猝）、暴”等。姑、且表示時(shí)間短暫，可譯為“暫且”。遽、立表示動(dòng)作快速，可譯為“立刻”。卒（猝）、暴表示事情來得快，出乎意料，可譯為“突然”。五、語氣副詞語氣副詞主要有五種類型，常與句尾語氣詞配合使用。（1）表示反詰語氣：主要有“其、豈、獨(dú)、庸、寧、巨、詎”等，可譯為“難道”。（2）表示測(cè)度語氣：主要有“蓋，其、或、殆、無乃、得無（得微、得毋、得非）”等，可譯為“恐怕、莫非、也許”等。（3）表示論斷語氣：論斷語氣重在做出判斷。主要有“蓋”，可表示測(cè)度語氣，同時(shí)也表示論斷語氣。（4）表示祈使語氣：主要有“尚、其、茍”等，可譯為“請(qǐng)、還是、但愿”。（5）表示肯定語氣：主要有“誠(chéng)、固、信、良、必”等，可譯為“確實(shí)、的確”或“必定”。六、情態(tài)副詞情態(tài)是指人的情狀神態(tài)。情態(tài)副詞與語氣副詞的主要差別是，語氣副詞所表現(xiàn)的語氣和態(tài)度離不開說話，而情態(tài)副詞不一定要說話，多是心理感受或活動(dòng)的表現(xiàn)。古漢語中的情態(tài)副詞主要有：“曾、竟、反、顧、幸而”等。曾、竟表示出乎預(yù)料，可譯為“竟然，居然”。反、顧表示違反常理，可譯為“反而”。幸、幸而表示僥癰，可譯為“幸虧，僥癰”。七、謙敬副詞表示自謙或?qū)θ说淖鹁?。此類副詞現(xiàn)代漢語中很少使用，有一部分不便對(duì)譯。（1）表示自謙，主要有“敢、竊、謹(jǐn)、伏、忝、猥”等。敢表示冒昧，可譯為“大膽、斗膽”。謹(jǐn)、伏表示謹(jǐn)慎恭敬，可譯為“恭敬地”。忝、猥表示不稱職，愧于做某事，不便直接對(duì)譯。（2）表示對(duì)人尊稱，主要有“請(qǐng)、敬、惠、幸、辱、猥”等。請(qǐng)表示希望對(duì)方允許做某事，可譯為“請(qǐng)?jiān)试S”。敬表示恭敬地答應(yīng)，可譯為“恭敬地”。惠、幸表示對(duì)方的行為對(duì)自己是