對個人：價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用，是人生的重要向導。要求我們樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用?！緝蓚€內容+兩種性質】對國家：全社會共同認可的核心價值觀是一個民族和國家最持久、最深層的精神力量。我們要培育和踐行社會主義核心價值觀。價值人的價值價值觀導向作用價值是指客體對主體的積極意義?！締蜗颍何锏膶傩?人的需要】人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻?！倦p向：社會價值+自我價值】價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點，其本質是一種社會意識，對社會存在具有反作用。【不是決定作用】課前三分鐘【原理】①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用。②價值觀是人生的重要向導。正確的價值觀對人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對人生具有消極的導向作用。③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的標準?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。復習回顧1、人的價值【原理】人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼讶说纳鐣r值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值。2、價值觀的導向作用：必修四哲學與文化第六課

實現人生價值

第2

框價值判斷與價值選擇課標內容要求對應的教學提示（課標是命題的依據，此部分命題人必看，所以格外注意）內容要求教學提示2.1領悟社會存在決定社會意識，理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關；解析價值觀差異與沖突產生的社會根源，能夠進行合理的價值判斷和行為選擇。2.2理解價值觀對人們行為的導向作用，探尋實現人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀?！粢浴叭藗?yōu)槭裁从胁煌膬r值觀”為議題，探究價值判斷的依據和意義?？捎懻撁襟w中關于事實和觀點陳述的內容，調查不同人群對某項改革措施的不同看法，分析其價值取向的差異及成因。可結合不同歷史時期著名人物的言論，分析影響其價值判斷的時代因素。◆以“面對價值沖突如何選擇”為議題，探究生活中進行價值選擇的標準?？舍槍Α皟r值兩難”的情況，辨析價值評價中的“動機論”和“效果論”?？舍槍舱叩闹贫ɑ蚬矄栴}的不同解決方案，討論應堅持什么價值取向?！粢浴皠趧訉崿F人生價值有何意義”為議題，探究勞動在實現人生價值中的作用和意義?？舍槍ξ覈趧趧咏逃写嬖诘谋∪醐h(huán)節(jié)和問題，例如，學生勞動機會減少、勞動意識缺乏，有的學生不會勞動、輕視勞動、不珍惜勞動成果的現象，開展調查，闡釋這些現象給青少年健康成長帶來的不良影響?？伤鸭钪腥藗冃燎趧趧?、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的事例，感悟勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，懂得崇尚勞動、尊重勞動對個人成長的意義?！粢浴霸鯓硬拍軆然谛?、外化于行”為議題，探究如何踐行社會主義核心價值觀?？蓪ふ疑磉叺陌駱?，感受具體的、現實的典范，為其撰寫頒獎詞?？山M織社會主義核心價值觀的專題解讀，領會社會主義核心價值觀既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。

1.價值判斷和價值選擇的內涵、關系、產生？P76

2.價值判斷和價值選擇的特征？P77-78

3.價值判斷和價值選擇的標準（客觀標準、最高標準）P76、P78

4.如何做出正確的價值判斷與選擇？P76、P78、P79自主學習要求：結合教材P75-P79根據提示完成問題分析梳理并做好標記時間：3分鐘【議學情境一】【議學任務1】合作、探究

：作為青年的你們，在實現人生價值時，你們會做出什么樣的價值判斷和價值選擇呢？2025年7月26日下午到27日凌晨，北京市密云區(qū)的西北部地區(qū)迎來強降雨，密云區(qū)石城鎮(zhèn)的西灣子村，很多路面因為山洪、泥石流出現了路面損毀和嚴重積水淤泥的情況，部分房屋倒塌，山體滑坡，道路受阻，影響救援通道。28日晚，國務院副總理張國清趕赴災區(qū)察看災情，指導工作。轉達習總書記指示：要把保障人民生命財產安全放在第一位，，全力做好受傷人員救治。落實李強總理指示：千方百計搜救失聯人員，精心救治受傷人員，用心用情做好遇難人員善后工作，細致安置好受災群眾基本生活；要盡快恢復通往重災區(qū)的道路交通，加快供水、供電、供氣、通信等搶修進度。作為黨員干部都身先士卒，沖鋒在前，搶修道路，救護傷員保護群眾生命安全?！咀h學情境一】【議學任務1】結合材料，談一談什么是價值判斷與價值選擇？(1）路面損毀和嚴重積水淤泥的情況，部分房屋倒塌，山體滑坡(3)作為黨員，經歷類似情況，身先士卒，沖鋒在前，搶修道路，救護傷員保護群眾生命安全。(2)道路受阻，影響救援通道，不能滿足救援需求。人民生命財產安全放在第一位，，全力做好受傷人員救治事實判斷價值判斷和價值選擇人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。議學提示:一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1.價值判斷與價值選擇的含義及關系人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（認識：好不好）人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的（行為：去不去做）價值判斷價值選擇事實判斷人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷（認識：是不是）基礎體現基礎誤區(qū)：在價值選擇的基礎上作出價值判斷（）含義關系救人失敗可能面臨責任、錯過高考考試可以重來，但生命只有一次，值得先判斷后選擇！毫不猶豫救下去，這是本心選擇

當前，中小學生作業(yè)負擔較重，作業(yè)管理不夠完善；校外培訓過熱。這些問題導致學生作業(yè)和校外培訓負擔過重，家長經濟和精力負擔過重，嚴重對沖了教育改革發(fā)展成果，社會反響強烈。基于這個社會現實，教育部出臺了“雙減”政策。

思考：

人們對事物的價值判斷和價值選擇是隨心所欲、憑空產生的嗎？

中小學生作業(yè)負擔太重，校外培訓過熱出臺“雙減”政策學生家長學校怨氣較大社會存在價值判斷價值選擇價值判斷和價值選擇產生的基礎：社會實踐一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2.價值判斷與價值選擇的產生

各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的

價值觀影響人們的價值判斷，價值判斷影響人們的價值選擇，價值選擇影響人們的行為。注意價值判斷價值選擇價值觀社會意識社會存在社會意識決定社會實踐價值判斷價值選擇基礎價值觀事實判斷價值判斷價值選擇含義產生聯系人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（值不值得）人們在價值判斷的基礎上作出符合自身價值標準的行為選擇（去不去做）事實判斷價值判斷價值選擇基礎基礎體現社會意識價值選擇價值判斷

各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。

社會存在決定價值判斷與價值選擇。第一目

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

小結以下哪些屬于事實判斷？哪些屬于價值判斷？哪些屬于價值選擇？①今天沒有下雨②浪費糧食不好③樹上長滿了榴蓮④榴蓮真好吃（事實判斷）（價值判斷）（價值判斷）（事實判斷）⑤主動撿起班級地面上的垃圾（價值選擇）⑥買了一個榴蓮和一捧玫瑰（價值選擇）課堂練習-----社會歷史性武松打虎【議學情境二】【議學任務1】老虎的“命運”為何不同？這種不同說明價值判斷和價值選擇具有怎樣的特征?

3、價值判斷和價值選擇的特征1：社會歷史性。（客觀因素）

（1）含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（2）意義：

①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（3）要求：作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標準）教材p75“閱讀與思考”觀祈雨---唐.李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。二、自覺站在最廣大人民的立場上老百姓對“雨”的期盼地主對于“雨”的厭惡【議學情境三】【議學任務1】在這首詩中,農民和地主的價值選擇分別是什么?這體現了價值判斷和價值選擇有什么特點？（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。（2）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性

。（3）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價，產生不同價值判斷與價值沖突。

3、價值判斷和價值選擇的特征2：主體差異性。（主觀因素）

這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準要求：

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高價值標準

社會歷史性階級性主體差異性內涵意義或要求價值判斷和價值選擇的特點價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同

①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷和價值選擇人們的社會地位、需要、認識角度不同，價值判斷和價值選擇，往往因人而異把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺站在最廣大人民的立場上進行選擇明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做整理總結重點1《廣東省全民健身條例》于7月1日起正式施行《條例》要求健身活動不得侵害他人合法權益，影響他人的正常工作和生活，不能任由噪聲影響他人廣場舞是常見的健身方式，但其帶來的噪音擾民問題也讓街坊們十分頭痛，引發(fā)的沖突也屢見不鮮如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？當個人利益、局部利益與廣大人民的利益沖突時，我們應該怎么做？當個人利益、局部利益與廣大人民的利益沖突時，我們應該怎么做？4、正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系

判斷：有價值的人生不應該考慮個人利益。（）×（1）總要求：妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。（2)最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。

(3)要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準。

①當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；

②當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。價值判斷和價值選擇的標準歸納總結【最高價值標準】：【根本衡量尺度】：【最高價值追求】：【最重要的是】：【最緊要和最具決定性的因素】：【馬克思主義的基本立場、觀察分析解決問題的根本立足點和出發(fā)點】：人民群眾的利益人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應。獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益。必須首先考慮滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益。自覺站在最廣大人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民某利益。價值判斷與價值選擇的原理與方法論【原理】價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性和主體差異性。【方法論】①要求我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇。②要堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。③要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。歸納小結重點31、在正確價值選擇的基礎上作出了合理的價值判斷。×改：在價值判斷的基礎上作出價值選擇。2、價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準?！粮模簝r值選擇正確與否有客觀的評價標準。3、價值判斷和價值選擇具有階級性?！粮模涸陔A級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。4、價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的階級性。×改：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性。5、當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要以個人利益為重。×改：當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要以人民群眾利益為重。6、積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。√易混易錯價值判斷和價值選擇含義內涵關系產生基本特征社會歷史性主體差異性因時間、地點和條件的變化而不同階級性、因人而異評價標準自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律客觀標準、基本標準自覺站在最廣大人民的立場上主觀標準、最高標準價值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷價值選擇是指人們在價值判斷的基礎上作出的選擇價值判斷是價值選擇的前提和基礎，價值選擇是價值判斷的體現價值判斷和價值選擇是社會存在在人腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的課堂小結二、

價值判斷與價值選擇小結事實判斷基礎價值判斷基礎體現價值選擇社會歷史性特征時間、地點、條件不同主體差異性自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀上）地位、角度、立場不同評價標準自覺站在最廣大人民的立場上（主觀上）階級性階級社會里1.（2023·全國·統考高考真題）農村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據統計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農門”變成“我要回農村”,說明（

）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④學以致用B2．青年的命運，從來都同時代緊密相連。新民主主義革命時期，青春是漫漫長征路上那一聲堅定的“跟著走”；社會主義革命和建設時期，青春是一窮二白下的艱苦奮斗；改革開放和社會主義現代化建設新時期，青春是勇立潮頭、當改革先鋒。中國特色社會主義新時代，廣大青年匯聚起民族復興的青春力量。時代各有不同，青春一脈相承，這是因為（）A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．創(chuàng)造和實現人生價值的前提是樹立堅定的理想信念C．不同的時代有不同的價值選擇，價值判斷和價值選擇沒有正確的標準D．盡管時代不同，青年人都在價值判斷的基礎上做出正確價值選擇A3.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭時期，湖南雖只有3000萬人口，卻動員了230萬人加入抗日武裝，這一高比例的參軍率在全國名列前茅，湖南人民為抗戰(zhàn)的勝利付出了巨大的代價。這對我們今天投身于社會主義現代化強國建設的啟示是（

）①自覺踐行社會主義的集體主義價值觀②以爭取民族獨立、人民解放為奮斗目標③在正確的價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇④利用社會提供的客觀條件實現人生價值A．①② B．①③ C．②④ D．③④B4.

2024年3月，國務院辦公廳印發(fā)的《關于堅定不移推進長江十年禁漁工作的意見》指出，長江十年禁漁是推動長江經濟帶高質量發(fā)展和恢復長江母親河生機活力的重要舉措。禁漁三年多以來，退捕漁民安置保障有力，禁捕水域管理秩序平穩(wěn)，水生生物資源恢復向好，長江十年禁漁工作取得重要階段性成效。實施長江禁漁體現了(

)①充分發(fā)揮主觀能動性，防止事物向相反的方向轉變②尊重客觀規(guī)律，實現人與自然和諧相處、共生共存③把握矛盾的特殊性，避免人為干預生物的生存環(huán)境④自覺站在最廣大人民的立場上，維護人民的根本利益A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D5.漫畫《無謂的爭論》主要諷刺了(

)①否認價值判斷存在差異性的現象②僅從自身利益做出價值判斷的現象③承認價值選擇可以先于價值判斷的現象④對同一事物不可能有相同的價值判斷的現象A．①②B．①③C．②④ D．③④解析價值判斷和價值選擇具有主體差異性。漫畫《無謂的爭論》主要諷刺了否認價值判斷存在差異性，僅從自身利益做出價值判斷的現象，①②符合題意。價值判斷是做出正確的價值選擇的基礎，③錯誤，排除。“對同一事物不可能有相同的價值判斷”說法過于絕對，也有可能相同，排除④。故本題選A。A

【針對訓練】

（2023汕頭二模）材料三

隨著新聞媒體的追蹤報道，市民對騎樓建筑群改造紛紛發(fā)表意見。

（3）結合材料三，運用歷史唯物主義的知識，選擇其中一種觀點并進行評析。（8分）(3)評析市民甲的觀點:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上。騎樓建筑群改造要充分考慮當地群眾利益，解決片區(qū)民生問題，獲得片區(qū)群眾支持。同時也要著眼整體，找到民生效益的最大公約數，挖掘持續(xù)發(fā)展動力。評析市民乙的觀點:社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。面對改造中的困難，要從城市實際出發(fā)，遵循城市發(fā)展規(guī)律，正確處理文脈保護與商業(yè)開發(fā)的關系，制定科學的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮規(guī)劃在片區(qū)改造中的指導作用，實現綜合效益最大化。

(理論依據4分，觀點評析4分)

【針對訓練】

8.(2020·天津高考)閱讀材料，回答問題。

十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律。

事異時移，法隨時變。這是一部充分體現時代特點的民法典——協調經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系，強化互聯網時代個人信息保護……民法典與時俱進，為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國智慧。

民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題，維護小區(qū)業(yè)主合法權益……民法典聚焦百姓關切，強化保護人民權利，為百姓安居樂業(yè)提供法治保障。

運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談對上述材料的理解。(10分)認識論+歷史唯物主義

8.①社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。民法典的出臺適應經濟社會發(fā)展的新變化，為解決時代面臨的新問題提供重要法治保障。

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。民法典堅持人民的主體地位，保障人民的合法權益。

③價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，民法典把維護人民的利益作為最高的價值追求。（2023年茂名綜一測）閱讀材料，完成下列要求。

中國的書信文化有著悠久的歷史，青島傳信、魚傳尺素、鴻雁傳書、驛寄梅花等廣為流、傳的成語典故中都烙著書信文化深深的印記。展箋寫信，情感和心緒傾露于紙張之上，快樂和愉悅生發(fā)于毫端之下：“見字如面”，萌生親切之感，撫慰思念之情。今天，當我們重讀杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”，張籍的“欲作家書意萬重”，李清照的“云中誰寄錦書來，雁字回時、月滿西樓”時，依然可以感受到其中所蘊含的家國情懷和款款親情。

隨著人類科技的進步，信息傳遞的方式和載體也在不斷地更新。在如今這個快速通信的時代，人們只需敲打幾下鍵盤或動動手指，便可瞬間把信息傳到遙遠的地方，相比于傳統書信，其方便快捷已不可同日而語。

現代通信技術和互聯網的快速發(fā)展對中國傳統書信造成了巨大沖擊，書信文化會消失嗎？對此，人們有兩種不同的看法。第一種：在節(jié)奏日益加快的現代社會，傳統書信將喪失其價值，書信文化會逐漸消失。第二種：即使在通信發(fā)達的現代社會，傳統書信仍有其獨特價值，書信文化不會消失。

（1）請你選擇其中一種看法，運用價值判斷與價值選擇的相關知識分析其合理性。（8分）【參考答案】選擇第一種看法。①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。隨著社會發(fā)展和科技進步，傳統書信存在時效性差、傳遞成本大等不足以無法更好地服務社會，傳統書信被便捷高效現代通信所替代將成為必然，我們文化也會隨之消失。（4分）②人們的需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。節(jié)奏巨益加快的現代社會，人們需要快速高效了解信息，會選擇更便捷的信息傳遞方式和載體，傳統書信將被淘汰，書信文化地會消失。（4分）選擇第二種看法。①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。在節(jié)奏日益加快的現代社會，傳統書信蘊含傳承的優(yōu)秀傳統文化和寫信閱信的獨特情感體驗，是現代通信所無法替代的，書信文化不會消失。（4分）②價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對傳統書信可能會作出不同的價值評價，不管是其通信價值還是其文化價值，仍然會有人認可或需要，書信文化不會消失。（4分）

（2）古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。有觀點認為：“我們要深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地?！苯Y合材料并運用價值判斷與價值選擇的知識對該觀點加以說明。（5分）20.(2023廣州二模)閱讀材料，完成下列要求。

（12分）

作為“地球之腎”，濕地在涵養(yǎng)水源、凈化水質、蓄洪抗旱、調節(jié)氣候和維護生物多樣性等方面發(fā)揮著重要作用。廣州地處南嶺山地向珠江口的過渡地帶，擁有山、水、林、田、湖、海的優(yōu)秀自然資源稟賦，河流水系發(fā)達，孕育了豐富多樣的濕地類型。

近年來，廣州貫徹新發(fā)展理念，以自然恢復為主、自然恢復與人工修復相結合為原則，針對不同類型的濕地，探索實踐濕地生態(tài)修復，總結出富有廣州特色的修復方案。廣州還積極探索濕地保護修復和生態(tài)價值轉化途徑，因地制宜、一地一策，實施了海珠濕地的人工復合濕地、花都湖的礦坑湖、南沙濱海濕地、夭河大觀智慧濕地等的保護建設和生態(tài)修復。這既為廣大市民提供了優(yōu)質的游憩休閑生態(tài)產品，又提升了周邊地區(qū)的營商環(huán)境水平、走出了一條濕地治理服務城市發(fā)展的新路子。

（2）古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。有觀點認為：“我們要深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地。”結合材料并運用價值判斷與價值選擇的知識對該觀點加以說明。（5分）我們要深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地?！币杂X遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺

站在最廣大人民的立場上。(2)(5分)作出正確的價值判斷與價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺

站在最廣大人民的立場上。我們要尊重自然、保護自然、順應自然，堅持人民至上，站在人

與自然和諧共生的高度守住濕地生態(tài)安全邊界，推進濕地保護事業(yè)高質量發(fā)展。【評分說明】

作出正確的價值判斷與價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，

(1

分)

自覺站在

最廣大人民的立場上。

(1

分)

我們要尊重自然、保護自然、順應自然，

(1分，頓號間任一點，

或敬畏自然)堅持人民至上，站在人與自然和諧共生的高度守住濕地生態(tài)安全邊界，

(1分，逗號前后任一句即可，可替代：以人民為中心，或堅持人民主體地位，或滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要)推進濕地保護事業(yè)高質量發(fā)展。(1分，可替代：推進美麗中國建設，或推進生態(tài)文明建設

【針對訓練】14（2015年四川政治14）全面推進依法治國，基礎在基層。閱讀材料，回答問題。

改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現代化進程加快，社區(qū)組織職責不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經濟社會發(fā)展不相適應的問題日益凸顯，社區(qū)法治