2025年視覺傳達(dá)設(shè)計專升本設(shè)計史試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于包豪斯設(shè)計教育的核心課程？A.基礎(chǔ)課程（Vorkurs）B.金工實習(xí)C.裝飾圖案設(shè)計D.柏拉圖式幾何學(xué)2.被譽為“現(xiàn)代廣告設(shè)計之父”的是誰？A.奧斯卡·舒茨B.托馬斯·愛迪生C.亨利·德·特勞依D.約瑟夫·休伊特3.中國古代青銅器上的饕餮紋主要流行于哪個朝代？A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝4.“工藝美術(shù)運動”的核心主張之一是反對工業(yè)化生產(chǎn)，提倡手工藝，其代表人物威廉·莫里斯主要致力于哪個領(lǐng)域的設(shè)計？A.建筑設(shè)計B.金屬器皿設(shè)計C.紡織品與書籍設(shè)計D.燈具設(shè)計5.下列哪項設(shè)計原則不是構(gòu)成主義運動所倡導(dǎo)的？A.理性化B.抽象化C.建筑性D.裝飾性6.標(biāo)志著現(xiàn)代字體設(shè)計開端的重要事件是？A.印刷術(shù)的發(fā)明B.古登堡改革C.新活字體的出現(xiàn)D.奧斯曼字體系統(tǒng)的建立7.被稱為“南方的威尼斯”的意大利城市，其建筑風(fēng)格以哪一種為代表？A.羅馬式B.哥特式C.文藝復(fù)興式D.巴洛克式8.中國古代的“四大發(fā)明”中對視覺傳達(dá)設(shè)計影響最為直接的是哪一項？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.絲綢織造技術(shù)9.下列哪位藝術(shù)家是巴黎裝飾藝術(shù)運動的代表人物？A.畢加索B.蒙德里安C.艾爾諾·古爾金D.查爾斯·雷尼·馬蒂斯10.“少即是多”（Lessismore）這一設(shè)計理念最常與哪位現(xiàn)代主義建筑師聯(lián)系在一起？A.密斯·凡德羅B.路德維?！っ芩埂し驳铝_C.瓦爾特·格羅皮烏斯D.赫爾曼·穆特ези二、填空題（每空1分，共10分）1.15世紀(jì)意大利的______運動促進(jìn)了人文主義思想與藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，阿爾伯蒂的《論建筑》是其中的重要理論著作。2.中國古代的“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中“書”和“數(shù)”的發(fā)展對______的設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.19世紀(jì)末，英國興起的“______”運動強調(diào)從自然形態(tài)中汲取靈感，并影響了后來的新藝術(shù)運動。4.俄國構(gòu)成主義在設(shè)計領(lǐng)域強調(diào)______和幾何形式，與荷蘭的風(fēng)格派遙相呼應(yīng)。5.中國傳統(tǒng)的木版年畫主要流行于______地區(qū)，具有強烈的民間藝術(shù)特色。6.美國設(shè)計師______是現(xiàn)代平面設(shè)計的重要先驅(qū)，他提出了“網(wǎng)格系統(tǒng)”的設(shè)計方法。7.“裝飾藝術(shù)”運動因1925年在巴黎舉辦的______展覽而命名，其風(fēng)格特點是奢華、繁復(fù)與幾何化的結(jié)合。8.中國的甲骨文是商朝時期刻在龜甲獸骨上的文字，它是現(xiàn)存中國文字中最早的______系統(tǒng)。9.現(xiàn)代設(shè)計史上的“視覺錘”（VisualHammer）概念由設(shè)計理論家______提出，強調(diào)圖形的力量。10.日本的“______”運動在20世紀(jì)初對現(xiàn)代平面設(shè)計和書籍設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，提倡使用簡化的直線和幾何圖形。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.功能主義2.拉斐爾前派3.圖案（Pattern）4.漢畫像石四、簡答題（每題8分，共24分）1.簡述包豪斯設(shè)計教育對中國現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展的影響。2.比較新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動在風(fēng)格和思想上的主要異同。3.簡述中國古代書法藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響。五、論述題（12分）結(jié)合具體的設(shè)計師、作品或設(shè)計運動，論述技術(shù)進(jìn)步是如何推動設(shè)計變革的。試卷答案---一、選擇題1.D解析：包豪斯的基礎(chǔ)課程強調(diào)形式訓(xùn)練和構(gòu)成原理，金工實習(xí)是實踐課程，裝飾圖案設(shè)計可能存在于早期或某些分支，但核心課程重點是基礎(chǔ)教育和現(xiàn)代構(gòu)成。柏拉圖式幾何學(xué)是哲學(xué)和數(shù)學(xué)概念，非包豪斯設(shè)計教育課程。2.C解析：亨利·德·特勞依（HenrideToulouse-Lautrec）是法國海報大師，以其為蒙馬特酒館等場所設(shè)計的廣告聞名，被譽為“現(xiàn)代廣告設(shè)計之父”。其他選項人物與廣告設(shè)計關(guān)系不大或不是最直接的代表。3.B解析：饕餮紋是商代青銅器上最具代表性的紋飾，圖案猙獰神秘，充滿宗教意味，是商代青銅文明高度發(fā)達(dá)的象征。其他朝代雖有青銅器，但饕餮紋的鼎盛期在商朝。4.C解析：威廉·莫里斯（WilliamMorris）是英國工藝美術(shù)運動的核心人物，主要致力于紡織品、壁紙、書籍等裝飾性產(chǎn)品的設(shè)計和手工藝實踐，批判工業(yè)化生產(chǎn)帶來的產(chǎn)品粗制濫造，提倡回歸手工藝的精致和美觀。5.D解析：構(gòu)成主義強調(diào)理性、抽象、幾何形式和設(shè)計的建筑性，旨在將藝術(shù)融入生活，反對任何形式的裝飾性，認(rèn)為裝飾是資產(chǎn)階級的奢侈品。裝飾性與其核心理念完全相反。6.C解析：新活字體的出現(xiàn)（約15世紀(jì)中葉）是印刷術(shù)發(fā)展史上的一個關(guān)鍵事件，它使得排版更加靈活高效，為現(xiàn)代印刷和字體設(shè)計的普及奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著字體設(shè)計進(jìn)入了一個新的階段。7.C解析：威尼斯因其地理位置和海上貿(mào)易歷史，被稱為“南方的威尼斯”。其建筑風(fēng)格深受文藝復(fù)興影響，以其華麗的宮殿、教堂和運河景觀聞名于世。8.A解析：造紙術(shù)的發(fā)明極大地促進(jìn)了知識的傳播和文化的交流，為書籍、報紙、雜志、廣告等視覺傳達(dá)形式的發(fā)展提供了基礎(chǔ)載體。其他發(fā)明雖然也有影響，但相對間接。9.C解析：艾爾諾·古爾金（EeroSaarinen）是芬蘭裔美國建筑師和設(shè)計師，其作品如紐約肯尼迪機場的TWA航站樓、圣路易斯拱門等具有強烈的現(xiàn)代主義和有機風(fēng)格特征，是裝飾藝術(shù)運動晚期及現(xiàn)代主義過渡時期的代表人物之一。畢加索和馬蒂斯是現(xiàn)代主義繪畫大師，蒙德里安是風(fēng)格派代表。10.B解析：“Lessismore”是德國現(xiàn)代主義建筑師瓦爾特·格羅皮烏斯（WalterGropius）的著名設(shè)計理念，也是包豪斯校訓(xùn)的核心思想之一，強調(diào)設(shè)計的簡潔、功能性和內(nèi)在品質(zhì)。二、填空題1.文藝復(fù)興2.平面3.裝飾藝術(shù)4.抽象化5.山東6.埃里克·戈登（EricGorden）或可泛指提示性人物如埃里克·蓋迪斯（EricGiedion-雖然他更側(cè)重時間觀念）7.國際現(xiàn)代裝飾與工業(yè)藝術(shù)展（ExpositionInternationaledesArtsDécoratifsetIndustrielsModernes）8.文字9.阿爾弗雷德·考夫曼（AlfredKowarski）或提示性概念來源如約瑟夫·休伊特（JosephPulitzer）/查爾斯·霍夫曼（CharlesHoofman-早期探索者）10.現(xiàn)代主義（或稱新興藝術(shù)運動Modernism）三、名詞解釋1.功能主義：指設(shè)計應(yīng)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的實用功能和目的性，主張“形式追隨功能”（Formfollowsfunction）。它強調(diào)設(shè)計作品的實用價值，去除不必要的裝飾，追求簡潔、高效和理性的形式。代表人物如格羅皮烏斯、密斯·凡德羅等現(xiàn)代主義大師。2.拉斐爾前派：19世紀(jì)中葉在英國興起的藝術(shù)與設(shè)計運動，主要由威廉·莫里斯及其追隨者發(fā)起。該運動反對工業(yè)化的粗制濫造，提倡回歸中世紀(jì)手工藝的精湛技藝和自然主義風(fēng)格，強調(diào)設(shè)計的道德價值和社會功能，對后來的工藝美術(shù)運動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.圖案（Pattern）：指將某種單元圖形或元素按照一定的規(guī)則重復(fù)排列，形成具有連續(xù)、重復(fù)、周期性特征的裝飾性裝飾母題或裝飾帶。圖案廣泛應(yīng)用于紡織、陶瓷、壁紙、平面設(shè)計等領(lǐng)域，是視覺傳達(dá)中常用的構(gòu)成手段，可以傳遞美感、文化和信息。4.漢畫像石：指中國漢代（公元前206年至公元220年）在墓室、祠堂等stonestructures的石壁上雕刻的圖像，內(nèi)容廣泛，包括神話傳說、社會生活、歷史事件、車馬出行、樂舞百戲等。它是漢代社會思想、文化、藝術(shù)和雕刻技藝的重要載體和實物見證，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。四、簡答題1.簡述包豪斯設(shè)計教育對中國現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展的影響。解析思路：首先點明包豪斯教育理念的核心理念（如功能主義、基礎(chǔ)訓(xùn)練、工藝美術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合）。然后分點闡述其具體影響：一是引入了現(xiàn)代設(shè)計教育體系和方法，如基礎(chǔ)課（Vorkurs）的訓(xùn)練模式；二是推動了設(shè)計從純藝術(shù)向應(yīng)用藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了具備實踐能力的設(shè)計人才；三是促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格在中國的傳播，為中國的現(xiàn)代設(shè)計實踐提供了理論指導(dǎo)和人才支持；四是其“形式追隨功能”等理念深刻影響了中國設(shè)計教育對功能與形式的看法。2.比較新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動在風(fēng)格和思想上的主要異同。解析思路：先指出兩者都是19世紀(jì)末對工業(yè)化設(shè)計的反思和回應(yīng)，有相同點：都反對維多利亞時期過度裝飾和機械復(fù)制，都從自然、歷史和東方藝術(shù)中汲取靈感。然后分析主要不同點：在思想上，新藝術(shù)運動更傾向于現(xiàn)代主義，擁抱工業(yè)化技術(shù)，尋求新的、符合時代的精神表達(dá)；工藝美術(shù)運動則更保守，強調(diào)手工藝的價值，對工業(yè)化持批判態(tài)度，試圖復(fù)興中世紀(jì)的手工傳統(tǒng)。在風(fēng)格上，新藝術(shù)運動更強調(diào)曲線、有機形態(tài)和流線型，裝飾更自由現(xiàn)代；工藝美術(shù)運動則多采用幾何形態(tài)、直線和傳統(tǒng)圖案，風(fēng)格相對規(guī)整或仿古。3.簡述中國古代書法藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響。解析思路：首先指出書法作為獨特的視覺藝術(shù)形式，其線條、結(jié)構(gòu)、章法、墨色變化本身就具有極高的審美價值，可被借鑒于平面設(shè)計。然后分點說明影響：一是字體設(shè)計方面，許多現(xiàn)代中文字體在結(jié)構(gòu)、筆畫的簡化與變形上借鑒了書法的精髓；二是版式設(shè)計方面，書法的章法布局、空間運用對現(xiàn)代海報、書籍、網(wǎng)頁等版式設(shè)計提供了靈感；三是視覺表現(xiàn)方面，書法的線條韻律和藝術(shù)性可用于創(chuàng)作獨特的圖形或裝飾元素；四是文化內(nèi)涵方面，書法蘊含的傳統(tǒng)文化精神和審美意趣，能為現(xiàn)代設(shè)計注入民族特色和文化底蘊。五、論述題結(jié)合具體的設(shè)計師、作品或設(shè)計運動，論述技術(shù)進(jìn)步是如何推動設(shè)計變革的。解析思路：此題需要結(jié)合具體實例進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)上可采用“提出觀點-分述論點（結(jié)合實例）-總結(jié)”的模式。觀點：技術(shù)進(jìn)步是推動設(shè)計發(fā)展的重要驅(qū)動力，它不僅改變了設(shè)計的工具和材料，也影響了設(shè)計的觀念、風(fēng)格和表現(xiàn)形式。論點一：新技術(shù)的發(fā)明帶來了新材料和新工具，催生了新的設(shè)計形式。實例：印刷術(shù)的發(fā)明（尤其是活字印刷和古騰堡的金屬活字技術(shù)）極大地提高了信息復(fù)制效率，促進(jìn)了書籍、報紙等大眾出版物的普及，推動了平面設(shè)計（如海報、書籍裝幀）的繁榮和風(fēng)格演變。攝影術(shù)的誕生則為視覺傳達(dá)提供了新的圖像來源和表現(xiàn)手段，影響了廣告、報告和藝術(shù)創(chuàng)作。論點二：技術(shù)的革新改變了設(shè)計的制作方式和傳播途徑，影響了設(shè)計的功能和應(yīng)用范圍。實例：工業(yè)革命帶來的機器生產(chǎn)使得大規(guī)