2025年大學(xué)《傳播學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)發(fā)展歷程回顧考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)）1.被廣泛認(rèn)為是首次在大學(xué)體系中設(shè)立傳播學(xué)相關(guān)課程的機(jī)構(gòu)是？A.哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院B.哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)系C.倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院D.芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系2.“魔彈論”（HypodermicNeedleTheory）主要盛行于哪個(gè)時(shí)期？A.20世紀(jì)初，報(bào)紙傳播時(shí)代B.20世紀(jì)20-30年代，廣播傳播時(shí)代C.20世紀(jì)40-50年代，電視傳播時(shí)代D.20世紀(jì)60年代以后，網(wǎng)絡(luò)傳播初期3.以下哪位學(xué)者是經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)流派的重要代表，以其對(duì)“誰(shuí)影響誰(shuí)”（WhoInfluencesWhom）的研究而聞名？A.沃爾特·李普曼B.保羅·拉扎斯菲爾德C.哈羅德·拉斯韋爾D.馬歇爾·麥克盧漢4.法蘭克福學(xué)派對(duì)傳播學(xué)研究的主要貢獻(xiàn)在于？A.提出了二級(jí)傳播模型B.開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)容分析研究方法C.深入批判了大眾傳播的“文化工業(yè)”現(xiàn)象D.系統(tǒng)研究了創(chuàng)新在社會(huì)中的擴(kuò)散過(guò)程5.被認(rèn)為是傳播學(xué)“范式轉(zhuǎn)移”的重要標(biāo)志之一的事件是？A.哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院成立B.拉扎斯菲爾德的“人民的選擇”研究出版C.諾姆·喬姆斯基的“媒體操縱”理論提出D.伊尼斯關(guān)于傳播媒介“線性”與“圓形”形態(tài)的論述6.“把關(guān)人”（Gatekeeper）概念最初是由哪位學(xué)者提出的？A.哈羅德·拉斯韋爾B.沃爾特·李普曼C.基爾加倫（KarlKrippendorff）D.保羅·拉扎斯菲爾德7.傳播學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其發(fā)展初期深受哪些學(xué)科的影響？（請(qǐng)選擇兩個(gè)）A.哲學(xué)B.心理學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人類學(xué)E.政治學(xué)8.二戰(zhàn)以后，美國(guó)傳播學(xué)研究的主導(dǎo)范式逐漸從早期魔彈論式的單向線性模式轉(zhuǎn)向？A.雙向溝通模式B.多向互動(dòng)模式C.范式模糊狀態(tài)D.宏觀結(jié)構(gòu)分析模式9.中國(guó)現(xiàn)代傳播學(xué)的發(fā)展，在很大程度上受到了哪些歷史時(shí)期事件的影響？（請(qǐng)選擇兩個(gè)）A.新文化運(yùn)動(dòng)B.建國(guó)后的意識(shí)形態(tài)傳播C.改革開(kāi)放D.全球化進(jìn)程E.數(shù)字技術(shù)革命10.將傳播學(xué)研究從對(duì)“說(shuō)什么”和“效果是什么”的關(guān)注，轉(zhuǎn)向更關(guān)注“怎么說(shuō)”、“何時(shí)說(shuō)”、“何地說(shuō)”以及話語(yǔ)如何被建構(gòu)的學(xué)派是？A.經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派B.批判學(xué)派C.認(rèn)知學(xué)派D.建構(gòu)主義學(xué)派二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線處）1.20世紀(jì)30年代，由拉扎斯菲爾德等人主持的關(guān)于______的調(diào)查研究，標(biāo)志著經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)研究的開(kāi)端，并提出了“兩級(jí)傳播”和“意見(jiàn)領(lǐng)袖”等重要概念。2.被譽(yù)為“傳播學(xué)之父”的哈羅德·拉斯韋爾提出的傳播模式“______”，因其簡(jiǎn)潔性而被廣泛引用，但也因其線性、單向的特點(diǎn)而受到批評(píng)。3.“媒介即訊息”（TheMediumistheMessage）這一著名論斷是由加拿大傳播學(xué)者_(dá)_____提出的，他強(qiáng)調(diào)媒介形式本身對(duì)人類社會(huì)和文化的影響。4.在傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展史上，法蘭克福學(xué)派以其批判理論而著稱，其中______對(duì)其后的大眾文化批判研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.20世紀(jì)70年代以后，隨著女性主義思潮的興起，傳播學(xué)領(lǐng)域也出現(xiàn)了______研究，關(guān)注性別、權(quán)力與傳播媒介的關(guān)系。6.“使用與滿足”（UsesandGratifications）理論是對(duì)傳統(tǒng)單向效果研究范式的挑戰(zhàn)，它強(qiáng)調(diào)受眾是______的傳播過(guò)程。7.傳播學(xué)的發(fā)展并非完全發(fā)生在西方，以______為代表的東亞傳播學(xué)研究也在不斷探索自身的理論特色和研究路徑。8.數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，不僅改變了傳播的內(nèi)容和形式，也催生了______等新的傳播現(xiàn)象和研究議題。9.回顧傳播學(xué)的發(fā)展歷程，可以看出學(xué)科的發(fā)展始終與社會(huì)變遷、技術(shù)進(jìn)步以及______思潮的演進(jìn)緊密相關(guān)。10.對(duì)傳播學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)行系統(tǒng)回顧，有助于我們理解當(dāng)前傳播研究中的各種流派、理論及其背后的______。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋，每題5分）1.傳播學(xué)學(xué)科化2.批判學(xué)派3.創(chuàng)新擴(kuò)散4.媒介效果研究5.跨學(xué)科研究四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題，每題10分）1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科建立的主要條件和標(biāo)志。2.簡(jiǎn)述美國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的主要特點(diǎn)及其歷史貢獻(xiàn)。3.簡(jiǎn)述法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾傳播的批判性視角及其核心觀點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述傳播學(xué)研究從宏觀效果研究走向微觀過(guò)程分析的范式轉(zhuǎn)變。五、論述題（請(qǐng)結(jié)合傳播學(xué)發(fā)展歷程，深入闡述下列問(wèn)題，每題15分）1.試論技術(shù)發(fā)展在傳播學(xué)學(xué)科形成與發(fā)展中的關(guān)鍵作用。2.試述傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中不同理論流派之間的爭(zhēng)論與對(duì)話，并分析其對(duì)當(dāng)代傳播研究的影響。試卷答案---一、選擇題1.A解析思路：哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院成立于1919年，是美國(guó)最早設(shè)立新聞學(xué)專業(yè)的機(jī)構(gòu)之一，為傳播學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。2.B解析思路：“魔彈論”盛行于廣播時(shí)代（20世紀(jì)20-30年代），認(rèn)為大眾傳播具有強(qiáng)大的、直接的、單向的因果效果，能夠輕易操縱受眾。3.B解析思路：拉扎斯菲爾德的“人民的選擇”研究（1944年）是經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的代表作，通過(guò)追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)媒介效果是有限的，意見(jiàn)領(lǐng)袖在其中起重要作用。4.C解析思路：法蘭克福學(xué)派（如阿多諾、霍克海默）對(duì)大眾文化、啟蒙、技術(shù)理性等進(jìn)行了批判性分析，深刻影響了后來(lái)的文化研究、媒介批評(píng)等。5.B解析思路：拉扎斯菲爾德的“人民的選擇”研究及其發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著傳播學(xué)研究從早期的簡(jiǎn)單效果論轉(zhuǎn)向更復(fù)雜的、關(guān)注社會(huì)因素和中介機(jī)制的路徑分析，是研究范式的轉(zhuǎn)變之一。6.A解析思路：拉斯韋爾在其經(jīng)典論文“傳播的模型與過(guò)程”（1948年）中提出了“誰(shuí)-說(shuō)了什么-通過(guò)什么渠道-對(duì)誰(shuí)-產(chǎn)生了什么效果”的公式，并首次使用了“把關(guān)人”這一概念。7.AB解析思路：早期傳播學(xué)研究深受德國(guó)哲學(xué)（如現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)）、美國(guó)心理學(xué)（如行為主義、格式塔心理學(xué)）、社會(huì)學(xué)（如功能主義、沖突理論）和人類學(xué)（如文化研究）的影響。8.A解析思路：二戰(zhàn)后，隨著拉扎斯菲爾德等人的研究，傳播學(xué)研究逐漸認(rèn)識(shí)到受眾并非被動(dòng)接受信息，而是主動(dòng)選擇和使用媒介，形成了雙向溝通模型。9.ABC解析思路：中國(guó)現(xiàn)代傳播學(xué)的發(fā)展與啟蒙運(yùn)動(dòng)（新文化運(yùn)動(dòng)）、革命宣傳（建國(guó)后）、改革開(kāi)放帶來(lái)的媒介市場(chǎng)化以及全球化背景下的交流互動(dòng)緊密相關(guān)。10.D解析思路：建構(gòu)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是通過(guò)傳播過(guò)程共同建構(gòu)的，關(guān)注話語(yǔ)、意義和身份的形成，這與早期經(jīng)驗(yàn)主義側(cè)重測(cè)量效果或描述行為的取向有所不同。二、填空題1.《人民的選擇》（ThePeople'sChoice）解析思路：這是拉扎斯菲爾德等人進(jìn)行的有名的研究，其核心發(fā)現(xiàn)和提出的概念（兩級(jí)傳播、意見(jiàn)領(lǐng)袖）是經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的里程碑。2.5W模式（或五個(gè)問(wèn)題模式）解析思路：拉斯韋爾提出的傳播模式，將傳播過(guò)程概括為誰(shuí)（Who）、說(shuō)了什么（SaysWhat）、通過(guò)什么渠道（InWhichChannel）、對(duì)誰(shuí)（ToWhom）、產(chǎn)生了什么效果（WithWhatEffect）這五個(gè)基本問(wèn)題。3.馬歇爾·麥克盧漢（MarshallMcLuhan）解析思路：麥克盧漢是加拿大著名傳播學(xué)者，其“媒介即訊息”論斷強(qiáng)調(diào)媒介的形式（技術(shù)）本身對(duì)人類社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)的塑造作用。4.阿多諾（TheodorW.Adorno）解析思路：阿多諾是法蘭克福學(xué)派的核心成員，以其對(duì)文化工業(yè)的批判、對(duì)啟蒙理性的反思而聞名，對(duì)后續(xù)的媒介批評(píng)和文化研究影響深遠(yuǎn)。5.女性主義（Feminist）解析思路：女性主義傳播學(xué)研究關(guān)注性別不平等在傳播過(guò)程中的體現(xiàn)，批判媒介中的性別刻板印象，以及女性如何通過(guò)傳播進(jìn)行賦權(quán)。6.主動(dòng)的（Active）解析思路：“使用與滿足”理論的核心觀點(diǎn)是受眾不是被動(dòng)的媒介效果接受者，而是根據(jù)自身的需求主動(dòng)選擇和使用媒介。7.日本（Japan）或韓國(guó)等（根據(jù)具體教學(xué)范圍）解析思路：日本傳播學(xué)在中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展歷程中具有重要地位，如藤田勝久等學(xué)者對(duì)大眾傳播理論的應(yīng)用與發(fā)展。根據(jù)具體教學(xué)范圍，也可能包括韓國(guó)等東亞國(guó)家。8.網(wǎng)絡(luò)社群（OnlineCommunities）或社交媒體（SocialMedia）或網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域（CyberPublicSphere）解析思路：數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)催生了多種新的傳播現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)社群、社交媒體平臺(tái)、虛擬社區(qū)等，這些都是重要的研究方向。9.現(xiàn)代性（Modernity）或理性（Rationality）解析思路：傳播學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、理性主義思潮、工業(yè)革命、全球化等歷史進(jìn)程緊密相連。10.歷史語(yǔ)境（HistoricalContext）或思想資源（IntellectualResources）解析思路：理解傳播學(xué)理論，需要將其置于產(chǎn)生的歷史背景下，了解其賴以形成的思想資源、社會(huì)條件和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。三、名詞解釋1.傳播學(xué)學(xué)科化：指?jìng)鞑W(xué)從其他學(xué)科（如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)）中逐漸分化出來(lái)，形成自身獨(dú)特的研究對(duì)象、研究方法、理論體系和學(xué)術(shù)共同體的過(guò)程。解析思路：此定義涵蓋了學(xué)科分化的幾個(gè)關(guān)鍵要素：來(lái)源學(xué)科、獨(dú)立過(guò)程、獨(dú)特性（對(duì)象、方法、理論）、最終結(jié)果（共同體）。2.批判學(xué)派：主要指以德國(guó)法蘭克福學(xué)派為代表，后來(lái)擴(kuò)展到歐洲、北美等地的一批傳播學(xué)者，他們運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等理論工具，對(duì)大眾傳播的意識(shí)形態(tài)、文化霸權(quán)、技術(shù)理性、社會(huì)控制等方面進(jìn)行批判性分析和反思。解析思路：定義點(diǎn)明了學(xué)派的核心代表、理論基礎(chǔ)（哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等）、核心視角（批判性）、主要關(guān)注領(lǐng)域（意識(shí)形態(tài)、文化、技術(shù)等）。3.創(chuàng)新擴(kuò)散：指新思想、新產(chǎn)品、新行為或新技術(shù)在社會(huì)系統(tǒng)中被接受、傳播和采納的過(guò)程，研究這一過(guò)程的特點(diǎn)、影響因素和規(guī)律。其代表理論是羅杰斯提出的創(chuàng)新擴(kuò)散理論。解析思路：定義清晰說(shuō)明了概念的核心（新事物被接受、傳播、采納）、研究?jī)?nèi)容（過(guò)程、特點(diǎn)、影響因素）以及代表性理論。4.媒介效果研究：指研究傳播媒介內(nèi)容（訊息）對(duì)受眾產(chǎn)生的影響（效果）的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。經(jīng)歷了從早期的“魔彈論”（單向線性效果）、“有限效果論”到“使用與滿足”理論、“議程設(shè)置”理論、“沉默的螺旋”理論等階段的發(fā)展。解析思路：定義點(diǎn)明了研究領(lǐng)域的核心（媒介內(nèi)容對(duì)受眾的影響）、歷史發(fā)展脈絡(luò)（不同階段的理論范式）。5.跨學(xué)科研究：指不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者圍繞共同問(wèn)題或主題，運(yùn)用各自學(xué)科的理論和方法進(jìn)行的合作研究。傳播學(xué)作為一個(gè)高度交叉的學(xué)科，其發(fā)展在很大程度上得益于跨學(xué)科研究。解析思路：定義解釋了跨學(xué)科研究的基本含義（不同學(xué)科合作、共同問(wèn)題、理論方法融合），并指出了其在傳播學(xué)發(fā)展中的重要性。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科建立的主要條件和標(biāo)志。解析思路：回答應(yīng)從歷史背景、思想基礎(chǔ)、研究機(jī)構(gòu)、理論發(fā)展、專業(yè)人才培養(yǎng)等方面展開(kāi)。例如：一戰(zhàn)后的社會(huì)反思催生了對(duì)宣傳、輿論的研究需求；心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論發(fā)展為傳播學(xué)研究提供了基礎(chǔ)；新聞學(xué)教育的興起和大學(xué)的設(shè)立（如哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院）；經(jīng)驗(yàn)主義研究范式的建立（如拉扎斯菲爾德的研究）；相關(guān)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦和學(xué)術(shù)組織的建立等。2.簡(jiǎn)述美國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的主要特點(diǎn)及其歷史貢獻(xiàn)。解析思路：特點(diǎn)方面可從研究范式（經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義）、研究取向（微觀層面、個(gè)體層面）、研究方法（定量研究、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)法）、主要議題（媒介效果、受眾研究、意見(jiàn)領(lǐng)袖）等方面概括。歷史貢獻(xiàn)方面可說(shuō)明：奠定了傳播學(xué)作為一門實(shí)證社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)；推動(dòng)了傳播學(xué)研究的專業(yè)化和科學(xué)化；產(chǎn)生了一系列具有重要影響力的理論（如兩級(jí)傳播、議程設(shè)置、使用與滿足等）；對(duì)美國(guó)乃至世界傳播學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.簡(jiǎn)述法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾傳播的批判性視角及其核心觀點(diǎn)。解析思路：首先點(diǎn)明其批判性質(zhì)（對(duì)啟蒙理性的反思、對(duì)技術(shù)理性的批判、對(duì)大眾文化的批判）。核心觀點(diǎn)可包括：媒介技術(shù)具有潛在的統(tǒng)治和控制功能（技術(shù)決定論批判）；大眾傳播是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行文化工業(yè)生產(chǎn)、維護(hù)社會(huì)秩序的工具（文化工業(yè)理論）；傳播內(nèi)容充滿虛假意識(shí)，阻礙了人們的批判性思考（意識(shí)形態(tài)批判）；強(qiáng)調(diào)對(duì)大眾傳播進(jìn)行社會(huì)批判和哲學(xué)反思的重要性。4.簡(jiǎn)述傳播學(xué)研究從宏觀效果研究走向微觀過(guò)程分析的范式轉(zhuǎn)變。解析思路：指出轉(zhuǎn)變的發(fā)生背景（早期效果研究的局限和受質(zhì)疑）。說(shuō)明宏觀效果研究的特點(diǎn)（關(guān)注媒介的總體、強(qiáng)大、直接效果，如“魔彈論”）。解釋微觀過(guò)程分析的特點(diǎn)（關(guān)注個(gè)體、情境、互動(dòng)層面的傳播過(guò)程，如編碼、解碼、反饋、協(xié)商、使用與滿足等）。闡述轉(zhuǎn)變的原因（理論上的反思、研究方法的改進(jìn)、對(duì)受眾主動(dòng)性認(rèn)識(shí)的深化）。說(shuō)明轉(zhuǎn)變的意義（使傳播研究更貼近現(xiàn)實(shí)、更精細(xì)、更全面）。五、論述題1.試論技術(shù)發(fā)展在傳播學(xué)學(xué)科形成與發(fā)展中的關(guān)鍵作用。解析思路：此題需有宏觀視野和深入分析?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開(kāi)：首先，指出傳播技術(shù)（如印刷術(shù)、電報(bào)、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)）的每一次重大突