高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：必修4第一至七課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)思維和存在何者是本原問題的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C.對(duì)世界是否可知問題的不同回答D.對(duì)意識(shí)是否具有能動(dòng)作用問題的不同回答【答案】A【解析】A：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)“思維和存在何者為本原”問題的不同回答，A正確。B：對(duì)思維和存在有沒有同一性問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，B排除。C：對(duì)世界是否可知問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，C排除。D：對(duì)意識(shí)是否具有能動(dòng)作用問題的不同回答與派別劃分無關(guān)，D不選。故本題選A。2.多次強(qiáng)調(diào)，全黨都要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，我們應(yīng)該（）①學(xué)習(xí)研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作②實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合④靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)提供的分析、解決問題的具體方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論、人民的理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，有助我們提高運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的看家本領(lǐng)，①符合題意。②：馬克思主義哲學(xué)誕生時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②說法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，我們只有把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，才能增強(qiáng)我們運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的看家本領(lǐng)，③符合題意。④：馬克思主義哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供科學(xué)的世界觀和方法論，并非具體的方法，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。3.德國科研人員通過研究發(fā)現(xiàn)，該睡覺的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異常升高，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的粘附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能。這佐證了()①思維能夠正確反映存在②一切運(yùn)動(dòng)變化都有規(guī)律③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④人們能依據(jù)條件改變規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：德國科研人員通過研究發(fā)現(xiàn)，該睡覺的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體內(nèi)腎上腺素等晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異常升高，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的粘附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能。這佐證了思維與存在具有同一性，一切運(yùn)動(dòng)變化都有規(guī)律。①②符合題意。③：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說法錯(cuò)誤。④：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，而非改變規(guī)律。④說法錯(cuò)誤。故本題選A。4.2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年，也是“雙碳”目標(biāo)提出5周年。4月28日，2025碳達(dá)峰碳中和綠色發(fā)展論壇在京舉行。論壇旨在深入貫徹落實(shí)生態(tài)文明思想，搭建對(duì)話交流平臺(tái)，共享經(jīng)驗(yàn)成果，為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)一步凝聚共識(shí)、匯聚力量。材料體現(xiàn)了（）①物質(zhì)和意識(shí)相互依存，不可分割②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)存在，而意識(shí)是物質(zhì)的反映，因此，物質(zhì)和意識(shí)并非相互依存，①排除。②：正確的意識(shí)促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)的發(fā)展，②排除。③：材料中提到的“綠水青山就是金山銀山”理念和“雙碳”目標(biāo)，都基于對(duì)自然界客觀規(guī)律（如生態(tài)規(guī)律、氣候科學(xué)）的認(rèn)識(shí)和尊重，而綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型必須以物質(zhì)世界的客觀性為前提，③正確。④：材料中“搭建對(duì)話交流平臺(tái)，共享經(jīng)驗(yàn)成果，凝聚共識(shí)、匯聚力量”等做法，強(qiáng)調(diào)要在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性（如推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型的行動(dòng)），實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，④正確。故本題選D。5.中國古代匠師善于使用色彩，這和中國古建筑的木結(jié)構(gòu)體系是分不開的。木料不能經(jīng)久，就采用涂漆和桐油的辦法，保護(hù)木質(zhì)，增加美感。北方的宮殿建筑。主體部分一般用暖色，陰影部分則用冷色，形成一種悅目的對(duì)比；但在四季常青的南方，建筑的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦，形成淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，中國古建筑的“調(diào)色”啟示我們（）①聯(lián)系是客觀的，人為事物不能突出“人化”烙?、诼?lián)系是普遍的，任何事物之間都有其內(nèi)在的聯(lián)系③要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性④要正確發(fā)揮人的能動(dòng)創(chuàng)造性，一切以條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：聯(lián)系是客觀的：但人為事物具有“人化”特點(diǎn)，建筑“調(diào)色”可以突出人的主觀“烙印”，①錯(cuò)誤。②：聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任何事物之都有其內(nèi)在的聯(lián)系，②說法錯(cuò)誤。③：依據(jù)自然環(huán)境，選擇不同的顏色，做到了根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，避免了唯心主義的“隨意聯(lián)系”，③符合題意。④：依據(jù)南北方不同的氣候特點(diǎn)，選擇不同的顏色搭配，表明要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，④符合題意。故本題選D。6.2025年春晚舞臺(tái)上，UnitreeH1機(jī)器人憑借其多元且精準(zhǔn)的表演吸睛無數(shù)。在籌備表演時(shí)，為了讓機(jī)器人動(dòng)作靈活流暢，又能與春晚節(jié)目風(fēng)格完美融合，研發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)機(jī)器人進(jìn)行深度優(yōu)化，攻克多種難題，使得機(jī)器人的表演技術(shù)取得了重大突破。這體現(xiàn)出的哲理是（）①團(tuán)隊(duì)將籌備中矛盾的斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化為同一性攻克技術(shù)難題②在籌備過程中存在多種技術(shù)難題體現(xiàn)矛盾具有普遍性③春晚舞臺(tái)上的獨(dú)特要求寓于機(jī)器人表演技術(shù)的共性之中④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)機(jī)器人表演技術(shù)不斷發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾的基本屬性，不能互相轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤；②：矛盾的普遍性指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。材料中研發(fā)團(tuán)隊(duì)在籌備過程中面臨多種技術(shù)難題，體現(xiàn)了矛盾普遍性存在于機(jī)器人表演技術(shù)的優(yōu)化過程中，②正確；③：矛盾的普遍性寓于特殊性中，而非特殊性寓于普遍性。應(yīng)該是機(jī)器人表演技術(shù)的共性寓于春晚舞臺(tái)上的獨(dú)特要求之中，③錯(cuò)誤；④：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力。機(jī)器人的“靈活動(dòng)作需求”與“舞臺(tái)穩(wěn)定性要求”等矛盾雙方既對(duì)立（技術(shù)限制）又統(tǒng)一（通過算法優(yōu)化解決），推動(dòng)團(tuán)隊(duì)不斷突破技術(shù)瓶頸，最終實(shí)現(xiàn)表演技術(shù)的飛躍?，④正確；故本題選C。7.嫦娥六號(hào)探測(cè)器在中國文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射，開啟了人類航天器的首次月背采樣返回之旅。在地面測(cè)控和鵲橋二號(hào)中繼星支持下，嫦娥六號(hào)探測(cè)器在月球背面預(yù)選區(qū)域采集月表巖石和月壤樣品，同時(shí)開展科學(xué)探測(cè)，完成采樣封裝后，最終攜帶珍貴的月球樣品返回地球。材料表明（）①嫦娥六號(hào)探測(cè)器延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展②此次探測(cè)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一中推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③開展月球背面采集樣品，是開展太空探索的最終目的④源自于科學(xué)探測(cè)的認(rèn)識(shí)是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：嫦娥六號(hào)探測(cè)器在月球背面預(yù)選區(qū)域采集月表巖石和月壤樣品，同時(shí)開展科學(xué)探測(cè)，完成采樣封裝后，最終攜帶珍貴的月球樣品返回地球。表明嫦娥六號(hào)探測(cè)器延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，此次探測(cè)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一中推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，①②符合題意。③：認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐，開展太空探索的目的是服務(wù)于人們的實(shí)踐，開展月球背面采集樣品，并不是開展太空探索的最終目的，③錯(cuò)誤排除。④：正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，源自于科學(xué)探測(cè)的認(rèn)識(shí)也未必是科學(xué)的認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤排除。故本題答案選A。8.近日，北京航空航天大學(xué)團(tuán)隊(duì)從蝙蝠魚的運(yùn)動(dòng)模式中汲取靈感研發(fā)出了深海小型多模態(tài)機(jī)器人，并在測(cè)試中獲得了前所未有的運(yùn)動(dòng)性能，為科學(xué)家們了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供了有力支持。這表明（）①理性認(rèn)識(shí)的最終目的在于改造世界②感性認(rèn)識(shí)往往比理性認(rèn)識(shí)更正確更可靠③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。北京航空航天大學(xué)團(tuán)隊(duì)研發(fā)深海小型多模態(tài)機(jī)器人，而研發(fā)此機(jī)器人為科學(xué)家了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供支持，這體現(xiàn)了將理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，改造世界，①正確。②：無論理性認(rèn)識(shí)還是感性認(rèn)識(shí)都有正確和錯(cuò)誤之分，不能說感性認(rèn)識(shí)往往比理性認(rèn)識(shí)更正確更可靠，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐的一種形式，不能單獨(dú)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，③排除。④：深海小型多模態(tài)機(jī)器人作為一種認(rèn)識(shí)工具，它為科學(xué)家們了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供了有力支持，這說明日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，幫助人類更好地認(rèn)識(shí)世界，④正確。故本題選B。9.2024年3月26日，清華大學(xué)段路明課題組在量子模擬計(jì)算領(lǐng)域取得重要突破，首次實(shí)現(xiàn)512離子二維陣列的穩(wěn)定囚禁冷卻以及300離子量子比特的量子模擬計(jì)算。該工作實(shí)現(xiàn)了國際上最大規(guī)模具有單比特分辨率的多離子量子模擬計(jì)算，將原來的離子量子比特?cái)?shù)國際紀(jì)錄（61離子）往前推進(jìn)了一大步，并首次實(shí)現(xiàn)基于二維離子陣列的大規(guī)模量子模擬。由此可見（）①真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身②任何真理都有自己適用的條件和范圍③真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④人們?cè)谕品酝J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上接近真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：課題組在量子模擬計(jì)算領(lǐng)域取得重要突破，首次實(shí)現(xiàn)基于二維離子陣列的大規(guī)模量子模擬。這體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)真理是不斷發(fā)展的，未強(qiáng)調(diào)真理的條件性，②不符合題意。④：“接近真理”屬于不可知論，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。10.強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程上，要開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，仍然要靠改革開放。這一堅(jiān)定的抉擇，來自科學(xué)的判斷：我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依然面臨不少障礙，需要深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，加快形成與構(gòu)建新發(fā)展格局相適應(yīng)的體制機(jī)制。該判斷的作出表明()①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互依賴③社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的④社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：該判斷是結(jié)合新時(shí)代新征程上我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況作出的，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。而且這一判斷是科學(xué)的，說明社會(huì)意識(shí)可以正確反映社會(huì)存在及其變化，③④正確。①：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在，有時(shí)落后于社會(huì)存在；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。材料沒有涉及，①排除。②：社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)，②錯(cuò)誤。故本題選D。11.黨的二十屆三中全會(huì)明確提出構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，強(qiáng)調(diào)深化教育綜合改革、深化科技體制改革、深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，提升國家創(chuàng)新體系整體效能。據(jù)此推斷正確的是（）①人們可以依據(jù)自身實(shí)際需要建立新的上層建筑②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑改革一定要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④上層建筑只有在不斷改革中才能煥發(fā)生機(jī)活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：黨提出要構(gòu)建支持全面創(chuàng)新的體制機(jī)制，以提升國家創(chuàng)新體系整體效能，這適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，遵循了上層建筑一定要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的要求，同時(shí)也表明上層建筑只有在不斷改革中才能煥發(fā)生機(jī)活力，③④正確。①：上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的制度設(shè)施以及思想體系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。故上層建筑不能憑人們“自身實(shí)際需要”建立，①不選。②：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，②不選。故本題選D。12.2025年3月1日召開的江西省科技工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位，提升科技成果轉(zhuǎn)化能力，加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，深化科技體制機(jī)制改革，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)科技支撐。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（）①要發(fā)揮社會(huì)意識(shí)獨(dú)立性以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者③生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)力狀況決定的④調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：正確的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①排除。②：發(fā)揮科技作用要建設(shè)人才隊(duì)伍，表明人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，②正確。③：題干不涉及生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的作用，③排除。④：深化科技體制機(jī)制改革，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)科技支撐，體現(xiàn)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，④正確。故本題選D。13.“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色?！边@道出了人生正確的價(jià)值取向。由此可見（）A.人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B.人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者C.價(jià)值觀決定人的價(jià)值大小D.人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足【答案】A【解析】AD：即使我們很平凡，也要努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，A正確，D錯(cuò)誤。B：材料未體現(xiàn)人是價(jià)值的享受者，B不符合題意。C：價(jià)值觀影響而非決定人的價(jià)值，C錯(cuò)誤。故本題選A。14.數(shù)據(jù)顯示，截至2024年年底，全國外賣騎手已超1000萬人。外賣小哥長(zhǎng)年奔波忙碌在城市大街小巷，風(fēng)里來雨里去。如何保障他們的權(quán)益，一直受到社會(huì)關(guān)注。近日，京東、美團(tuán)等企業(yè)決定給外賣小哥繳納社保，給他們帶來實(shí)實(shí)在在的福利。這說明（）①需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同②價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇有重要導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反映④價(jià)值選擇正確與否取決于人們的認(rèn)識(shí)和能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：題干未體現(xiàn)不同主體因“需要不同”導(dǎo)致價(jià)值判斷差異，重點(diǎn)是企業(yè)主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)問題，①錯(cuò)誤。②：京東、美團(tuán)等企業(yè)決定給外賣小哥繳納社保，這是受企業(yè)價(jià)值觀影響，體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)行為選擇的重要導(dǎo)向作用，②正確。③：因外賣小哥權(quán)益保障受社會(huì)關(guān)注，企業(yè)作出給外賣小哥繳納社保的決定，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反映，③正確。④：價(jià)值選擇正確與否取決于是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和最廣大人民的根本利益，而非人們的認(rèn)識(shí)和能力，④錯(cuò)誤。故本題選C。15.春日的鄉(xiāng)村，是自然與人文交織的斑斕長(zhǎng)卷。文化和旅游部推出32條“花期鄉(xiāng)遇”主題鄉(xiāng)村旅游精品線路，從江南水鄉(xiāng)的油菜花海到雪域高原的桃花秘境，從古建園林的梅韻雅集到梯田山野的杜鵑爛漫，帶游客開啟一場(chǎng)融合生態(tài)科普、文化尋根與生活美學(xué)的深度旅程。這體現(xiàn)出（）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)③鄉(xiāng)村是自然與人文兩種文化的共同載體④文化具有滿足人們美好精神需求的功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：推出主題鄉(xiāng)村旅游精品線路，帶領(lǐng)游客開展富于文化價(jià)值的深度旅程，是人通過實(shí)踐創(chuàng)造文化的體現(xiàn)；游客可以在旅程中豐富生態(tài)知識(shí)、尋找文化根脈，獲取精神食糧，體現(xiàn)了文化具有滿足人們美好精神需求的功能，說明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，①④正確。②：文化主題鄉(xiāng)村旅游兼具文化與經(jīng)濟(jì)功能，體現(xiàn)了二者的交融，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤。③：純粹自然的東西不能稱為文化，鄉(xiāng)村包含自然景觀和人文景觀，但不是兩種文化的共同載體，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，一批以銘記抗戰(zhàn)歷史、賡續(xù)抗戰(zhàn)精神為主題的影視、戲劇、音樂、舞蹈及美術(shù)作品正陸續(xù)推出。這些作品均以真實(shí)歷史事件為依托，從不同視角展現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)歷程，彰顯偉大的抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)精神（）①是中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分②是黨始終走在時(shí)代前列永葆生機(jī)活力的法寶③為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循④對(duì)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：抗戰(zhàn)精神是人精神譜系的重要組成部分，是人在特定歷史時(shí)期形成的偉大精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和發(fā)展，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，是中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分，①正確。②：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是黨始終走在時(shí)代前列永葆生機(jī)活力的法寶，而不是抗戰(zhàn)精神，②錯(cuò)誤。③：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本遵循，并非抗戰(zhàn)精神，③錯(cuò)誤。④：抗戰(zhàn)精神承載著黨的初心使命，是黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，④正確。故本題選B。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。我國在光伏制造領(lǐng)域有顯著成本、技術(shù)等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擁有全球光伏供應(yīng)鏈約80%的份額。沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積僅四分之一，擁有全國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。今年青海、寧夏、內(nèi)蒙古等地積極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植(枸杞、黃芪、紅棗等)、板間養(yǎng)殖(牛羊)的“光伏+”綜合發(fā)展模式，形成光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的相關(guān)知識(shí)，說明我國是如何積極探索“光伏+”綜合發(fā)展模式的。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②立足實(shí)情，我國積極推進(jìn)沙漠治理，探索出“光伏+”綜合發(fā)展模式。③按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色化低碳化發(fā)展時(shí)代需求，從光伏產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、荒漠化土地資源等實(shí)際出發(fā)。④尊重光伏發(fā)電、沙漠治理、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。18.閱讀材料，完成下列要求。2025年中央一號(hào)文件提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興需“踐行大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”，既要“加強(qiáng)傳統(tǒng)梯田保護(hù)，傳承農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”，又要“開發(fā)森林食品、深遠(yuǎn)海養(yǎng)殖等新型食物資源”。文件強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需統(tǒng)籌保護(hù)與創(chuàng)新：一方面，通過修復(fù)東北黑土區(qū)侵蝕溝、治理南方酸化耕地等舉措，提升農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量；另一方面，推廣智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)，發(fā)展生物育種、智能農(nóng)機(jī)等新質(zhì)生產(chǎn)力。此外，文件要求“推進(jìn)生態(tài)清潔小流域建設(shè)”，將水土保持、污染防治、村落規(guī)劃相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。在實(shí)踐路徑上，文件指出需“尊重農(nóng)民主體地位”，結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式。例如，在梯田保護(hù)區(qū)推廣“稻魚共生”生態(tài)農(nóng)業(yè)，在草原牧區(qū)推動(dòng)“草畜平衡”科學(xué)養(yǎng)殖，既保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，又引入現(xiàn)代技術(shù)提升效益。文件明確反對(duì)“一刀切”政策，要求“設(shè)置必要的過渡期”，例如耕地“非糧化”整改需考慮作物生長(zhǎng)周期和農(nóng)民生計(jì)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中唯物辯證法的知識(shí)，分析我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興應(yīng)如何正確處理“保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕”與“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的關(guān)系。【答案】①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)耕（如梯田稻作）與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)（如生物育種）是對(duì)立統(tǒng)一體。文件要求“保護(hù)梯田”的同時(shí)“發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)”，既守住生態(tài)文化根基（統(tǒng)一性），又通過技術(shù)創(chuàng)新突破傳統(tǒng)生產(chǎn)力局限（斗爭(zhēng)性），在保護(hù)與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。整體占支配地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，立足整體，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法。文件提出“山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，將水土保持、村落規(guī)劃、污染防治統(tǒng)籌推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分之和，體現(xiàn)綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物。③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)“推廣稻魚共生生態(tài)農(nóng)業(yè)”，既保留傳統(tǒng)生態(tài)智慧，又引入智能監(jiān)測(cè)技術(shù)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。文件反對(duì)“一刀切”，要求“探索差異化模式”，針對(duì)不同地域的自然條件制定政策，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年“ChinaTravel（中國游）”已躍升為全球文旅新熱點(diǎn)。近日，一段澳大利亞游客帶鄰居來中國旅游的視頻引發(fā)熱議。這位在中國生活了15年的“老外”因鄰居對(duì)其口中“中國特別好”的質(zhì)疑，決定以實(shí)地探訪的方式打破偏見。鄰居的偏見根植于西方媒體長(zhǎng)期片面報(bào)道，將中國描繪為“基礎(chǔ)設(shè)施落后”“社會(huì)封閉”的刻板形象。于是他策劃了這趟“眼見為實(shí)”的旅程，帶領(lǐng)鄰居體驗(yàn)中國的真實(shí)面貌，旅程中，鄰居的疑慮被逐一打破。這場(chǎng)跨越國界的“自證之旅”，不僅成為中外文化交流的生動(dòng)注腳，更折射出中國發(fā)展成果在國際輿論場(chǎng)中的真實(shí)回響。當(dāng)偏見遇見真實(shí)，當(dāng)傳言碰撞體驗(yàn)，一個(gè)安全、便利、友善、充滿文化張力的中國自然贏得世界掌聲。正如網(wǎng)友所言：“中國的‘好’，不需要辯解，只需要一張機(jī)票?！敝袊摹谩?，不需要辯解，只需要一張機(jī)票。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)闡述該觀點(diǎn)?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的