選必中：司馬遷《屈原列傳》內容分析《屈原列傳》節(jié)選自西漢司馬遷所著的中國第一部紀傳體通史《史記?屈原賈生列傳》。該篇以“任、疏、絀、遷、沉”為時間線索，圍繞屈原的“志”展開，第一部分通過評介《離騷》“推其志”，第二部分借國家危難凸顯屈原“眷顧楚國，心系懷王”的愛國情懷，第三部分以屈原與漁父的對話展現其矢志不渝的信念，完整記敘了屈原政治上的悲慘遭遇及其與楚國興衰存亡的緊密聯系。文章采用夾敘夾議的手法，雖事跡敘述簡略，但文筆沉郁頓挫、詠嘆反復，生動贊頌了屈原卓越超群的才華和對理想執(zhí)著追求的精神，是現存最早且完整記載屈原生平事跡的重要文獻，也是一篇極具特色的評傳式散文。文本賞析1.主題及內容介紹本文是一篇史傳散文。本文所記敘的屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生與楚國的興衰存亡緊密相連，他確實踐行了竭忠盡智的操守。屈原留給后人的精神與文化財富極為豐厚，其高尚的品德、深沉的愛國情懷以及卓越的文學成就，至今仍有著廣泛而深遠的影響。2.分段賞析第一段“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之?！币院啙嵉墓P墨勾勒出屈原的基本身份與早期地位?！俺铡秉c明其與楚國宗室的血緣聯系，為后文“眷顧楚國”的深厚情感埋下伏筆；“左徒”一職暗示其在朝堂的重要性?！安┞剰娭荆饔谥蝸y，嫻于辭令”三句，高度概括屈原的才能：學識淵博、記憶力超群，通曉國家治理之道，擅長外交辭令?！叭雱t圖議國事，出則應對諸侯”具體展現其職責與能力，內外兼顧，凸顯其在楚國政治中的核心地位。“王甚任之”則交代了屈原初期受重用的狀態(tài)，與后文“王怒而疏”“不復在位”形成鮮明對比，為悲劇性敘事鋪墊張力。全段以平實的敘述開篇，卻字字關乎屈原的人格底色與命運走向。第二段“上官大夫與之同列……王怒而疏屈平?！贝硕螖⑹銮庥龅牡谝淮握未驌?，揭示其悲劇的直接誘因?！盃帉櫠暮ζ淠堋秉c明上官大夫的動機——嫉妒與權力爭奪，寥寥數字刻畫出小人的卑劣心態(tài)。“奪之”“不與”的沖突，不僅是對草稿的爭奪，更是對政治話語權的較量。上官大夫的讒言極具煽動性：先強調“眾莫不知”王命屈原作令，再捏造屈原“伐其功”的細節(jié)，將屈原的才能扭曲為傲慢，精準擊中君主可能存在的猜忌心理?！巴跖枨健币浴芭弊謱憫淹醯幕杪?，“疏”字則標志著屈原政治生涯的轉折。全段以簡練的敘事展現了宮廷斗爭的殘酷，以及屈原因方正不阿而遭排擠的必然性。第三段“屈平疾王聽之不聰也，……蓋自怨生也?！贝硕纹饰銮瓌?chuàng)作《離騷》的緣由，是情感與理性的交織?！扒郊病彼木渑疟?，直抒胸臆，點明屈原“憂愁幽思”的根源：君王昏聵、讒言蔽明、邪惡害公、正直不容，字字飽含悲憤?！啊x騷’者，猶離憂也”，以訓詁方式釋篇名，實則點出全詩的情感基調——遭逢憂患。接著以“人窮則反本”作喻，常人勞苦呼天、疾痛呼父母，而屈原“正道直行”卻“讒人間之”，其“窮”（處境困窘）遠超常人，故“怨”亦屬自然?！靶哦娨?，忠而被謗，能無怨乎？”反問有力，既為屈原的“怨”正名，也暗斥世道不公?！吧w自怨生也”一句收束，將《離騷》的創(chuàng)作與屈原的身世之悲緊密相連，揭示了“發(fā)憤著書”的文學傳統。“《國風》好色而不淫，……推此志也，雖與日月爭光可也?！贝硕问撬抉R遷對《離騷》的經典評價，兼具文學批評與人格褒揚。先以《國風》“好色不淫”、《小雅》“怨誹不亂”作比，贊《離騷》“兼之”，既肯定其情感的正當性，也強調其含蓄節(jié)制的藝術品格。“上稱帝嚳……以刺世事”，概括《離騷》借古諷今的筆法；“明道德之廣崇，治亂之條貫”，揭示其思想內涵?！捌湮募s，其辭微”評其文辭簡練精深；“其志潔，其行廉”贊其人格高潔?！胺Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，精準指出《離騷》“以小見大”“就近喻遠”的象征藝術?！捌渲緷崳势浞Q物芳”等句，將屈原的人格與作品風格統一，以“濯淖污泥”“蟬蛻濁穢”作喻，形象展現其在污濁環(huán)境中的堅守。末句“推此志也，雖與日月爭光可也”，以極致的贊美將屈原的人格境界推向巔峰，既是對屈原的推崇，也暗含司馬遷自身的價值認同。第四段“屈原既絀?！瓚淹趸?，追張儀，不及?！贝硕卧斒銮唤I后楚國的外交慘敗，以史實反襯屈原的遠見。秦、楚、齊的周旋中，懷王的“貪”“怒”“輕信”層層遞進：因貪地絕齊，因受騙伐秦，因靳尚、鄭袖釋張儀，步步皆錯。“張儀詐之”“設詭辯于鄭袖”，凸顯小人的狡詐與君王的昏聵；“大破楚師”“斬首八萬”“取漢中地”“楚大困”，則是決策失誤的慘烈后果。屈原“顧反，諫懷王曰：‘何不殺張儀？’”一句，雖僅寥寥數字，卻與懷王的一系列昏庸行為形成鮮明對比，既見其政治敏銳，也顯其雖遭疏仍心系國事的忠誠?！皯淹趸?，追張儀，不及”的結局，不僅是楚國的損失，更強化了屈原“信而見疑”的悲劇性——當君王終于醒悟，已錯失挽回的時機。第五段賞析“其后，諸侯共擊楚……竟死于秦而歸葬?！贝硕卫m(xù)寫楚國的衰敗與懷王的最終結局，進一步印證屈原的預見?！爸T侯共擊楚，大破之”，是楚國國力衰落的延續(xù)；秦昭王“與楚婚”“欲會”，實為誘捕之計。屈原“秦，虎狼之國，不可信”的勸諫，言簡意賅，直指秦國本質；子蘭“奈何絕秦歡”的慫恿，則顯其短視與媚敵。懷王“卒行”的決定，是其“終不悟”的關鍵表現。“伏兵絕其后”“留懷王”“以求割地”，印證了屈原的判斷；懷王“怒，不聽”卻“亡走趙，趙不內”，終“死于秦”，其結局的凄慘，既是個人悲劇，也是楚國的恥辱。全段以懷王的死亡，為其“不知人”“不納忠”畫上句號，也為屈原的“系心懷王”增添了更深的悲愴。第六段“長子頃襄王立……卒以此見懷王之終不悟也?！贝硕螌戫曄逋跫次缓笄奶幘撑c心志，凸顯其“雖放流而不改其志”的堅守?！耙云涞茏犹m為令尹”，表明楚國朝政依舊被奸佞掌控，暗示屈原的處境不會改善?！俺司套犹m”與“屈平既嫉之”，前者是民眾的不滿，后者是屈原的憤慨，卻都無力改變現狀。“雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，八字一句，鏗鏘有力，寫盡屈原對故國與君王的執(zhí)著；“冀幸君之一悟，俗之一改也”，道出其最后的期望。“一篇之中，三致志焉”，以“三致志”強調其“存君興國”的迫切與反復，情感濃烈。“然終無可奈何，故不可以反”，轉折之間，盡是無力回天的悲涼；“卒以此見懷王之終不悟也”，既是對懷王的蓋棺定論，也是對屈原悲劇命運的深沉嘆惋——他所期盼的“君悟”“俗改”，終究只是空想。第七段“人君無愚智賢不肖……王之不明，豈足福哉！”此段是司馬遷的議論，借懷王之事闡發(fā)“知人”的重要性。開篇“人君無愚智……舉賢以自佐”，先立常理——君主皆欲求忠舉賢；再轉折“然亡國破家相隨屬”，追問其因：“所謂忠者不忠，所謂賢者不賢”，矛頭直指君主識人不明?！皯淹跻圆恢页贾帧币痪?，點明核心：懷王的悲劇源于“不知人”?！皟然笥卩嵭洌馄塾趶垉x，疏屈平而信……”，以排比列舉其具體過錯，“兵挫地削……為天下笑”，則是“不知人”的慘痛后果。引《易》“井渫不食……王明，并受其福”，以“井可汲而不食”喻“忠臣可用而不用”，反詰“王之不明，豈足福哉！”，既呼應懷王的“不悟”，也升華了主題——國家興衰，系于君主能否辨識忠賢。這段議論既是對歷史的總結，也暗含司馬遷對漢代政治的隱憂。第八段“令尹子蘭聞之，大怒。……于是懷石，遂自投汨羅以死?！币浴斑w逐—對話—自沉”的情節(jié)，展現其以死明志的決絕。子蘭“大怒”“使上官大夫短屈原”，再次印證小人的迫害；頃襄王“怒而遷之”，則標志著屈原被徹底排擠出政治舞臺?！氨话l(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，以形象描寫刻畫其外在的困頓，反襯內心的堅貞。與漁父的對話是核心：漁父主張“與世推移”“隨波逐流”，代表世俗的生存哲學；屈原則以“新沐彈冠，新浴振衣”為喻，言“以身之察察，受物之汶汶”不可，“寧赴常流”“安能以皓皓之白，蒙世之溫蠖”，以激烈的反問表明堅守高潔、不愿同流合污的決心?！皯咽躲枇_”的結局，是其人格的最終完成——以生命捍衛(wèi)了“志潔行廉”的信念，將悲劇推向永恒。第九段“屈原既死之后……投書以吊屈原?！贝硕螌懬篮蟮挠绊懀瑥奈膶W、國運、后世評價三方面延伸其意義。宋玉等人“祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”，既見屈原文學的深遠影響，也以“莫敢直諫”反襯其敢于批逆鱗的勇氣?！俺找韵鳌篂榍厮鶞纭保猿淖罱K結局印證屈原的遠見——失去了像他這樣的忠臣，亡國是必然。賈誼“投書吊屈原”，則將屈原的悲劇從楚國擴展至更廣闊的歷史維度，體現后人對其遭遇的共鳴與同情。全段看似平淡敘事，實則暗含“其人雖逝，其志不滅”的深意，使屈原的形象超越個體悲劇，成為一種文化符號?！疤饭弧炙蛔允б??！贝硕问撬抉R遷的自我剖白，以個人感受收束全篇，情感真摯?！氨渲尽薄拔磭L不垂涕，想見其為人”，直抒對屈原的深切同情與敬仰，“悲”與“涕”皆源于對其“志潔行廉”卻遭悲劇的共鳴。“又怪屈原……何國不容，而自令若是”，看似質疑，實則是對屈原“眷顧楚國”“系心懷王”的不解之深、痛惜之切——以其才，本可另尋出路，卻偏要為衰敗的故國殉葬。后讀賈誼《鵩鳥賦》“同死生，輕去就”的曠達，“爽然自失”，則體現司馬遷對生命價值的復雜思考