湖北省武漢市部分重點中學(xué)2025-2026學(xué)年高一10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：習(xí)近平總書記7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蹦J(rèn)為我們應(yīng)該如何理解文化自信？如何看待中國歷史和傳統(tǒng)文化？喬羽：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華文化繁榮興盛。文化是民族的血脈，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記還講了，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。我認(rèn)為，一個民族，正因有大量的、各門類的作品傳播下來，才形成了自己的文化傳統(tǒng)和血脈。這種文化傳統(tǒng)和血脈形成了一個民族的性格，這種性格的底蘊說到底就是取決于文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，是中國文藝想象力的不竭源泉和深厚土壤。中國文藝只有把自己的根系深深地扎向生于斯長于斯的這塊土地，從中華文化中汲取靈感和智慧，才能書寫當(dāng)代文藝的輝煌篇章。離開了民族文化的根，創(chuàng)作的作品就難以長大。問二：當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。您如何看待中華民族的自信？喬羽：我們?nèi)タ船F(xiàn)當(dāng)代中國歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)過的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡運動興起之時，大批抗戰(zhàn)歌曲猶如黃河之水，洶涌澎湃，成為抗日救亡的戰(zhàn)鼓和號角，激發(fā)了中華民族的愛國熱情，鼓舞了中華兒女的抗日斗志。另一次高潮是在新中國成立以后的五十年代出現(xiàn)的，詞作家、作曲家和全國人民一樣為新中國的誕生而歡欣鼓舞，他們把人民群眾翻身解放的喜悅寫進了歌曲，在人民中廣為傳唱。再一次高潮是從十一屆三中全會以后到現(xiàn)在。改革開放給我們的祖國帶來了翻天覆地的變化，中華民族為偉大的復(fù)興而努力奮斗的精神和卓越成就，給藝術(shù)家?guī)砹烁訌V闊的創(chuàng)作空間?；仡欉@個歷史，我們可以看到，中國歌詞藝術(shù)的發(fā)展，始終與中國人民的歷史變革密切聯(lián)系著，在每個歷史時期，都代表著人民的心聲，唱出時代的強音。我相信，所有的歌詞作者，都會無負(fù)于時代，都會為時代寫出洪亮的歌、優(yōu)美的歌、感人肺腑的歌、使人上進的歌，用這些歌去鼓舞人民奮力完成社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。問三：從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞元曲，每個時代都有每個時代的詩歌，有著其獨有的特征、表現(xiàn)形式、精神風(fēng)貌。（）喬羽：如果我的歌詞有可取之處，那就是我注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感。不論在什么時候，我都要去表達(dá)這個時代人民大眾心底最美好的感情。《我的祖國》是在上世紀(jì)五十年代初期寫的。那段時間，電影《上甘嶺》導(dǎo)演邀我寫一首插曲。開始我寫不出來，但當(dāng)時電影已經(jīng)拍完，只等著歌詞。有一天，長春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前見到的長江。我是山東人，過去只看過黃河，小麥、高粱熟悉得不行，可從沒見過水稻。頭一次看到兩岸一片片稻田，長江滾滾的氣勢，既令我驚嘆不已，又讓我為之震撼，感慨新中國的蒸蒸日上，于是，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”從心頭奔涌而出。問四：擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗。您一生創(chuàng)作一千多首歌曲，用歌表達(dá)對祖國的感情。您怎么看待這些作品？喬羽：藝術(shù)無國界，但藝術(shù)家有祖國。艾青說“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，每一個人都有自己的故鄉(xiāng)，每一個人都有屬于命里注定的民族，不管你后來怎樣，人的血管里都流淌著這個民族的血液。你沒有理由不屬于她，也沒有理由不報效她。所以我曾說，藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀代表的是堅定不移的愛國心，一個翅膀代表的是光輝燦爛的作品。你不熱愛生你養(yǎng)你的土地，怎么會有對這片土地孕育的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造呢？為人民說話，為祖國說話，為生你養(yǎng)你的這片土地說話，是作家神圣的職責(zé)。我找到了一個屬于自己的愛國的方式，為我深愛著的祖國寫歌。我作為一個歌詞創(chuàng)作者，在寫關(guān)于祖國的歌詞時，最先考慮的是大多數(shù)人的感情，讓大家唱著這支歌，享受美，創(chuàng)造美，珍惜美，同時就會產(chǎn)生一種情感：為了這美好的國家，為了讓河流改變模樣，自己得為她多做一些貢獻(xiàn)。問五：您認(rèn)為創(chuàng)作得和人民群眾相聯(lián)系，而不能脫離人民群眾，您能和我們說說您在這方面的體會嗎？喬羽：我一向不把歌詞看作是錦衣美事，高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。我就不大喜歡太玄、太深、大眾都不大理解的東西。我喜歡寫普通的生活，那是比海還深還廣的東西。縱觀中國的歌詞史，歌詞始終沒有脫離群眾，始終沒有脫離中國人民，始終踏著中國歷史的腳步，因此它在很健康地發(fā)展著。我們的藝術(shù)家，什么時候和群眾心貼心，文藝什么時候就是一派繁榮，反之，人民群眾就不買賬。作家把讀者當(dāng)上帝，演員把觀眾當(dāng)上帝，這也是說的藝術(shù)與人民群眾的關(guān)系問題。好作品首先把握兩條：一是照顧大多數(shù)人的感情；二是要讓普通老百姓一聽就明白，一聽就喜歡。問六：請您給廣大黨員干部題寫一段寄語。喬羽：愛我中華。我這一輩子寫的主旋律，以《愛我中華》為代表，就是愛祖國，愛黨，愛人民。所有的歌合到一塊兒一個主題的話，就是愛我中華。摘編自《中國大家》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.喬羽認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，離開民族文化的根，創(chuàng)作就會失去生命力，應(yīng)該警惕外來文化的沖擊。B.喬羽引用艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水”，可以增強觀點的說服力和權(quán)威性，但缺少解釋，影響了訪談的思想性。C.問六后喬羽“愛我中華”的寄語，既是對黨員干部的期望，也是喬羽一生創(chuàng)作主題的總結(jié)，呼應(yīng)了前文關(guān)于家國情懷的論述。D.在設(shè)計訪談問題時，采訪者為了確保整個訪談內(nèi)容的集中與深入，刪繁就簡，緊緊圍繞“喬羽的歌詞創(chuàng)作技巧”這一話題展開。2.下列關(guān)于訪談文體特征的分析，不正確的一項是（）A.本文全篇采用“問答式”的對話體，兼具口語化的表達(dá)和書面語的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時，問題與回答的層層交互，又體現(xiàn)了訪談的互動性。B.采訪者提問時使用“您如何理解”“請結(jié)合”等引導(dǎo)語，既體現(xiàn)了對受訪者的尊重，又明確了話題的方向，語言禮貌且具有引導(dǎo)性。C.訪談中采訪者應(yīng)主動輸出觀點，而非僅提問，否則會導(dǎo)致對話缺乏碰撞，如材料中主持人未對“文化自信”表態(tài)，使訪談深度不足D.喬羽的回答中“我寫不出來”“家常飯、粗布衣”“我就不大喜歡”“不買賬”等表述，體現(xiàn)了訪談?wù)Z言真實通俗和貼近生活的特點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個字。迄今為止，喬羽業(yè)已創(chuàng)作了一千多首歌曲。時光流轉(zhuǎn)，而歌聲未消。這些經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國人心底傳唱，仍然在每一寸中華大地上回響。他說，“藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀是堅定不移的愛國心，一個翅膀是光輝燦爛的作品。”正是因為他對這片土地的熱愛，才有了他對這片土地滋生的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造，才有了_________。采訪中，喬羽興之所至，開喉歌唱。從《讓我們蕩起雙槳》到《我的祖國》，從《難忘今宵》到《愛我中華》，眉發(fā)蒼白，又滿目深情。喬羽自幼就受到____________，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也___________?！墩f聊齋》《思念》《大風(fēng)車》《算盤歌》……在他的歌詞中，既有傳統(tǒng)底蘊，也有著現(xiàn)代浪漫，既有著盎然童趣，也有著幽默詼諧。4.根據(jù)上下文，問三提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5.1984年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會舞臺上首次響起《難忘今宵》，這首經(jīng)典作品由喬羽作詞。請結(jié)合材料和歌詞內(nèi)容，分析這一作品是如何體現(xiàn)喬羽的創(chuàng)作理念的?！峨y忘今宵》：難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角，神州萬里同懷抱。共祝愿祖國好，祖國好。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。告別今宵，告別今宵，不論新友與故交，明年春來再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好?！敬鸢浮?.C2.C3.①眾多經(jīng)典作品②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶③愿意與時俱進/愿意推陳出新4.問題示例1：您認(rèn)為當(dāng)代歌詞創(chuàng)作應(yīng)如何體現(xiàn)時代特征？（問題示例2：您的創(chuàng)作是如何反映時代精神的？問題示例3：請問您是如何在歌曲中表達(dá)時代的？問題示例4：您如何看待我們新時代的歌詞創(chuàng)作？）理由闡釋：①問題前采訪者的引導(dǎo)語明確提出“時代特征”這一核心話題；②喬羽的回答核心是“注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感”，兩者都指向歌詞創(chuàng)作與時代的關(guān)系；③從訪談?wù)w上看，問一和問二從傳統(tǒng)文化、文化自信提問，問三作為前兩問的延續(xù)，從宏大主題轉(zhuǎn)向創(chuàng)作實踐，邏輯連貫。5.①表達(dá)時代人民心底最美好的情感?！峨y忘今宵》作為春晚結(jié)束曲，歌詞“難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角”，表達(dá)了除夕夜全家團圓、舉國同慶的共同情感，是對改革開放初期大眾心聲的精準(zhǔn)捕捉。②以作品踐行家國情懷?！吧裰萑f里同懷抱”“共祝愿祖國好”直接抒發(fā)對祖國的熱愛與祝福，呼應(yīng)喬羽“為我深愛的祖國寫歌”的主張，體現(xiàn)他用作品感召民族團結(jié)的追求。③追求通俗易懂、貼近生活。“不論新友與故交，明年春來再相邀”，關(guān)注群眾生活中的聚散離合；“共祝愿，祖國好”如同日常對話般易于理解和傳唱，體現(xiàn)了“歌詞是尋常人家家常飯”的創(chuàng)作觀。④根植傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化自信。如《難忘今宵》繼承古代詩詞押韻傳統(tǒng)，“宵”“角”“抱”“好”等字押ao韻，體現(xiàn)了喬羽“從中華文化中汲取靈感和智慧”的主張?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談以喬羽的歌詞創(chuàng)作為切入點，深入探討了文化自信、家國情懷與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。通過問答形式展現(xiàn)了喬羽扎根民族文化、緊扣時代脈搏的創(chuàng)作理念，強調(diào)藝術(shù)要為人民服務(wù)、與時代共鳴。全文語言質(zhì)樸真摯，既有理論高度又充滿生活氣息，體現(xiàn)了文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)和赤子情懷。【1題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“應(yīng)該警惕外來文化的沖擊”錯，無中生有。原文僅提及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本……離開了民族文化的根，創(chuàng)作的作品就難以長大”，未提及“應(yīng)該警惕外來文化的沖擊”，該表述屬于無中生有。B.“影響了訪談的思想性”錯。引用艾青詩句增強了訪談的文學(xué)性和思想性。D.“緊緊圍繞‘喬羽歌詞創(chuàng)作技巧’這一話題展開”錯。本文訪談問題還包括文化自信、民族自信、家國情懷等多個話題。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章特征的能力。C.“使訪談深度不足”錯。訪談的核心是呈現(xiàn)受訪者的觀點。材料中采訪者通過“您如何理解”“您怎么看待”等提問引導(dǎo)喬羽表達(dá)，自身不直接表態(tài)，是尊重受訪者主體性的體現(xiàn)，反而能聚焦核心觀點，并非“深度不足”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生篩選、概括信息，情境補寫的能力。①結(jié)合前文“藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀是堅定不移的愛國心，一個翅膀是光輝燦爛的作品”及喬羽“創(chuàng)作了一千多首歌曲”“經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國人心底傳唱”可知，他因?qū)ν恋氐臒釔塾辛宋幕囆g(shù)的創(chuàng)造，進而產(chǎn)生了眾多經(jīng)典作品，所以此處應(yīng)填“眾多經(jīng)典作品”。②原文提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本”“文化的根深深地扎在他幼小的心里”，可推斷喬羽自幼受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，這為他的創(chuàng)作奠定了根基，所以此處應(yīng)填“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶”。③由“未曾排斥新事物”及后文其作品“既有傳統(tǒng)底蘊，也有著現(xiàn)代浪漫”，結(jié)合習(xí)近平總書記所說“中華文明需要與時俱進、推陳出新”可知，他是愿意與時俱進、推陳出新的，所以此處應(yīng)填“愿意與時俱進”，或者“愿意推陳出新”?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和概括的能力。問題：問三的題干提到“從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞元曲，……有著其獨有的特征、表現(xiàn)形式、精神風(fēng)貌”，喬羽的回答是：“如果我的歌詞有可取之處，……我都要去表達(dá)這個時代人民大眾心底最美好的感情?！睆幕卮鹂梢钥闯觯瑔逃鹪趶娬{(diào)歌詞創(chuàng)作要反映時代精神和人民情感。因此，問三的問題應(yīng)該與“時代特征”或“歌詞創(chuàng)作如何反映時代”相關(guān)。理由：①問三前采訪者提及從《詩經(jīng)》到元曲各時代詩歌有獨有的時代特征，問題需圍繞此核心，與引導(dǎo)語話題一致。②喬羽答語聚焦“不同時代寫人民真實情感”，問題需能引出該內(nèi)容，故應(yīng)關(guān)聯(lián)歌詞創(chuàng)作與時代的關(guān)系。③問一、二談文化自信等宏大主題，問三需轉(zhuǎn)向創(chuàng)作實踐，銜接自然，使訪談層次清晰?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①表達(dá)人民心底美好情感：喬羽主張寫時代人民的真實情感，《難忘今宵》“不論天涯與海角，神州萬里同懷抱”，捕捉除夕夜舉國團圓、共慶佳節(jié)的大眾心聲，貼合大眾情感。②踐行家國情懷：喬羽強調(diào)“為祖國寫歌”，歌詞“共祝愿祖國好”直接抒發(fā)對祖國的熱愛與祝福，呼應(yīng)其用作品感召民族團結(jié)的追求，體現(xiàn)愛國情懷。③貼近生活、通俗易懂：喬羽認(rèn)為歌詞是“家常飯”，“不論新友與故交，明年春來再相邀”關(guān)注日常聚散，語言如對話般直白，便于大眾理解傳唱，符合其創(chuàng)作觀。④根植傳統(tǒng)文化：喬羽主張從中華文化汲取靈感，歌詞“宵”“角”“抱”“好”押ao韻，繼承詩詞押韻傳統(tǒng)，體現(xiàn)對民族文化的傳承，契合文化自信理念。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍Φ?。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲矗F(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.開篇描寫灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不見人跡的迷茫無助的心情。B.為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原看到了一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D.老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B.小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C.本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D.本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以驚心動魄的情節(jié)沖突取勝，筆調(diào)簡明樸實，體現(xiàn)了茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。8.本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題各有什么象征意義，試結(jié)合小說內(nèi)容加以概括。9.小說中三次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情不同，在人物、情節(jié)、主題方面產(chǎn)生的文學(xué)效果也各有側(cè)重。請結(jié)合文本完成表格內(nèi)容。表現(xiàn)心情效果“無聲無息的淚水……毫無顧忌地涌了出來”因為迷路，孤獨、迷茫，近乎絕望②“卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”因為發(fā)現(xiàn)了燈光，伍原此時很激動，心中充滿了希望此處的眼淚承接前文迷路的絕望，引出后續(xù)與聾啞老鄉(xiāng)的互動，推動故事發(fā)展?！八飨铝搜蹨I”“大哭了起來”“人卻仍伏在地上抽抽噎噎”①③【答案】6.B7.D8.①“路標(biāo)”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。9.①伍原此時因不被理解而委屈，因任務(wù)受阻而無奈，也有對戰(zhàn)友、甚至對啞巴的悲憫。②這處流淚展現(xiàn)伍原作為戰(zhàn)士的脆弱面，打破“英雄無淚”的刻板印象，讓人物更真實、豐滿。③此處的眼淚深化主題，深刻表現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境中個體命運的艱難，揭示了人性的光輝（個人意志的堅韌和對他人的悲憫）。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過細(xì)膩的心理描寫和環(huán)境渲染，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下個體的孤獨與堅韌。伍原在灰蒙蒙的天地間迷失方向，內(nèi)心的恐懼、絕望與希望交織，最終在聾啞老鄉(xiāng)的指引下重獲方向。標(biāo)題“路標(biāo)”既是實指，也象征著困境中的希望與指引。茹志鵑以散文化的筆調(diào)，通過三次流淚的細(xì)節(jié)，層層遞進地刻畫了人物的情感變化，凸顯了戰(zhàn)爭中平凡人的偉大與溫情。【6題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤。他并不是“始終”毫無畏懼，如“只是喊給自己聽，壯壯膽”，可見他此時是有畏懼心理的；“伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見，他此時并非信念堅定。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“均以驚心動魄的情節(jié)沖突取勝”錯誤。本文和《百合花》一樣，沒有驚心動魄的沖突。本文是“迷路—找光—遇老鄉(xiāng)—指路”的平緩敘事，《百合花》是“借被—犧牲—獻(xiàn)被”的溫情流動，均以“情感細(xì)膩”見長。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①《路標(biāo)》象征意義：表面是“指引方向的標(biāo)志”，深層是“伍原前行的勇氣與希望”——文中“豆大的燈光”“老鄉(xiāng)的指引”是具象的“路標(biāo)”，而這背后是“絕境中的希望”“陌生人的善意”，支撐伍原完成任務(wù)，故“路標(biāo)”象征“勇氣、希望與善意的指引”。②《百合花》的象征意義：百合花被子是核心意象，表面是“新媳婦的嫁妝”，深層是“軍民純潔情誼與美好人性”——小通訊員為保護群眾犧牲，新媳婦捐出珍貴的百合花被覆蓋遺體，“百合花”的純潔、美好，恰對應(yīng)軍民之間無隔閡的信任、無私的奉獻(xiàn)，故象征“純潔情誼與人性之美”?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①伍原找到聾啞老鄉(xiāng)，想解釋身份卻因老鄉(xiāng)聽不見、說不出，任務(wù)（送檔案、找部隊）受阻，又無法溝通，此時內(nèi)心有不被理解的委屈與任務(wù)卡殼的無奈；文本明確“為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴”——“為小榕、老鄒”是對戰(zhàn)友的擔(dān)憂，“為啞巴”是看到老鄉(xiāng)“倒霉卻頑強”的悲憫。②前文伍原“跺了跺腳”“像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去”，展現(xiàn)戰(zhàn)士的堅韌；此處“大哭”“抽抽噎噎”，進一步暴露他的“脆弱”——這種“堅韌與脆弱并存”的特質(zhì)，讓人物形象更立體豐滿，避免扁平化。③此處哭的對象不僅是自己，還有戰(zhàn)友、陌生人（啞巴）——體現(xiàn)戰(zhàn)爭中“個體命運的艱難”，更凸顯“人性的光輝”（伍原對他人的悲憫、即使脆弱仍不放棄任務(wù)的堅韌），深化“戰(zhàn)爭中的人性溫暖”這一核心主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：蕭何病，上親自臨視，因問曰：“君即百歲后，誰可代君者？”對曰：“知臣莫如主?！钡墼唬骸安軈⒑稳?？”何頓首曰：“帝得之矣，臣死不恨！”秋，七月辛未，何薨。癸巳，以曹參為相國。參聞何薨告舍人趣治行吾將入相?！本訜o何，使者果召參。始，參微時，與蕭何善；及為將相，有隙；至何且死，所推賢惟參。參代何為相，舉事無所變更，一遵何約束。擇郡國吏木訥于文辭、重厚長者，即召除為丞相史；吏之言文刻深、欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒；卿、大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言，參輒飲以醇酒；間欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。見人有細(xì)過，專掩匿覆蓋之；府中無事。參子窋為中大夫，帝怪相國不治事，以為“豈少朕與？”使窋歸，以其私問參。參怒，笞窋二百，曰：“趣入侍！天下事非若所當(dāng)言也！”至朝時，帝讓參曰：“乃者我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”又曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且病８叩叟c蕭何定天下，法令既明。今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎！”帝曰：“善。”參為相國，出入三年，百姓歌之曰：“蕭何為法，較若畫一。曹參代之，守而勿失；載其清凈，民以寧壹?！保ㄟx自《資治通鑒》，有刪改）材料二：曹參因蕭何之法而治，非必其治也，唯其時之不得不因也。高帝初崩，母后持權(quán)于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑將何為哉？魯兩生曰：“禮樂百年而后興?！蔽ɑ莸壑畷r言此為宜爾。周公之定禮也，流言未靖，東郊未定，商、奄未殄，不遑及也。參非周公之德而值其時，乃欲矯草創(chuàng)之失以改易一代之典，則人心不寧而亂即于此起?！兑住酚凇兑妗分踉唬骸袄脼榇笞?，元吉，無咎?！痹鬅o咎，利者非其利也。風(fēng)淫于上而雷迅于下，其吉難矣。（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。參聞A何薨B告C舍人D趣E治行F吾G將入H相11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.微，指地位低下，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”意義不同。B.間，間隙，與《曹劌論戰(zhàn)》“肉食者謀之，又何間焉”中的“間”讀音和意義均不同。C.因，沿襲，與《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”中的“因”意義不同。D.咎，指災(zāi)禍，不吉利，與成語“既往不咎”“動輒得咎”中的“咎”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.盡管蕭何和曹參之間有嫌怨，但蕭何還是在皇帝面前舉薦曹參代替他做相國，這表明了蕭何公而忘私，為國家著想。B.曹參做了相國后，對蕭何以前制定的條令不作任何更改，全盤加以使用；任用老成持重的人，使想勸說他的人無從開口。C.惠帝對于曹參身為相國卻不作為深有怨意，但經(jīng)過君臣間開誠布公的交流，惠帝最終還是認(rèn)可了曹參的做法。D.王夫之認(rèn)為曹參沒有周公之德卻要行周公之政，這樣會使人心不安，從而導(dǎo)致國家混亂，災(zāi)禍也會隨之而起。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）參怒，笞窋二百，曰：“趣入侍！天下事非若所當(dāng)言也！”（2）又曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！?4.對于蕭規(guī)曹隨，材料一中曹參的解釋和材料二中王夫之的觀點有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）曹參大怒，鞭打曹窋二百下，呵斥：“快回宮去侍候！國家大事不是你該說的！”（2）（曹參）又問：“陛下您看我的才能與蕭何相比，誰更賢能？”惠帝說：“你好像不如他?！?4.①曹參認(rèn)為，惠帝比不上高帝，自己不如蕭何，高帝與蕭何平定天下，法令已經(jīng)明確，大家認(rèn)真遵守不去違反舊時法令就夠了。②王夫之認(rèn)為，曹參因襲蕭何制定的成法來治理天下是迫于當(dāng)時的形勢不得已而為之：一是漢高祖剛?cè)ナ溃瑓翁蟀殉种髾?quán)，惠帝懦弱；二是曹參沒有周公那樣的德行來使天下安定。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文本以“蕭規(guī)曹隨”為核心，展現(xiàn)了歷史敘事的雙重視角。材料一通過對話體呈現(xiàn)曹參“無為而治”的政治智慧，在蕭何奠定的制度框架下維持穩(wěn)定，體現(xiàn)漢初“與民休息”的治國理念。材料二王夫之則以批判性史觀指出，曹參的因循守舊實為時勢所迫，暗含對缺乏政治創(chuàng)新的批評。兩文形成互補：前者肯定守成之功，后者強調(diào)變革之要，共同揭示了治國理政中繼承與創(chuàng)新的永恒命題?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：曹參聽說蕭何去世，就告訴門下舍人：“快準(zhǔn)備行裝！我將要入朝擔(dān)任相國?！薄皡⒙労无啊敝?，“參”是主語，“聞”是謂語，“何薨”是賓語，賓語后B處斷開；“舍人”是“告”的賓語，賓語后D處斷開；“趣治行”是“告”的內(nèi)容，“吾”是下句主語，其前F處斷開。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。指地位低下/如果沒有。句意：曹參地位低下時。/如果沒有這種人，那我同誰一道呢？B.“讀音……均不同”錯誤。jiàn，間隙/jiàn，參與。句意：喝酒間隙中再想說話。/當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？C.正確。沿襲/依據(jù)。句意：曹參因襲蕭何制定的成法來治理天下。/我想依據(jù)越人說的話夢游吳越。D.正確。災(zāi)禍，不吉利/責(zé)備/責(zé)備。句意：必定沒有災(zāi)禍。/指對以往的錯不再責(zé)備。/指常常受到指責(zé)或責(zé)備。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“卻要行周公之政，這樣會使人心不安，從而導(dǎo)致國家混亂，災(zāi)禍也會隨之而起”錯誤。材料二說“參非周公之德而值其時，乃欲矯草創(chuàng)之失以改易一代之典，則人心不寧而亂即于此起”，意思是“曹參沒有比得上周公的德行，卻遇到了與周公相似的時勢，如果想糾正草創(chuàng)制度的失誤而更改一代之大典，那么人心就會不安，從而導(dǎo)致禍亂隨之而起”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“笞”，鞭笞，鞭打；“趣”，趕快；“若”，你。（2）“能”，才能；“孰與”，與……相比，誰……；“及”，如，比得上?！?4題解析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①曹參的解釋（材料一）：惠帝不如高帝、自己不如蕭何，而高帝與蕭何已制定明確法令，當(dāng)下只需“垂拱（君主無為）”“守職（臣子遵法）”，無需更改——強調(diào)法令已善，遵行即可；②王夫之的觀點（材料二）：核心邏輯是“形勢所迫”：一是高帝崩、呂后掌權(quán)、惠帝孱弱，政權(quán)不穩(wěn)，無法貿(mào)然改法；二是曹參無周公之德與威望，缺乏改法的條件——強調(diào)因襲是不得已的選擇，非主動認(rèn)同法令完美?！緟⒖甲g文】材料一：酂文終侯蕭何病重，惠帝親自前去探視，于是問他：“您百年之后，誰可以替接您？”蕭何回答說：“最了解臣下的還是皇上?！被莸塾謫枺骸安軈⒃趺礃?？”蕭何立即叩頭說：“皇上已找到人選，我死也沒有什么遺憾了！”秋季，七月，辛未(初五)，蕭何去世。癸巳(二十七日)，朝廷任命曹參為相國。曹參聽說蕭何去世，就告訴門下舍人：“快準(zhǔn)備行裝！我將要入朝擔(dān)任相國?！边^了不久，使者果然前來召曹參入朝。起初，曹參地位低下時，和蕭何交好；及至做了將相，兩人有些隔閡；到蕭何將要去世時，所推舉(接替自己)的賢能之人唯獨曹參。曹參接替蕭何做了相國后，所有的條令都不做變更，一律遵照蕭何當(dāng)年的規(guī)定。他挑選各郡各封國中為人不善言辭、敦厚的長者，召來任命為丞相的屬官；對那些言談行文苛刻、想要追逐名聲的官員，都予以斥退。然后(曹參)日夜只顧飲香醇老酒；卿、大夫以下的官員及賓客見他不管政事，來看望時都想勸說，曹參卻總是勸他們喝酒；喝酒間隙中再想說話，(曹參)又勸他們再喝，直到喝醉了離開，始終沒機會開口說話，這樣的情況成為常事。曹參見到別人犯有小錯誤，也一味包庇掩飾；相國府中終日無事。曹參的兒子曹窋任中大夫之職，惠帝向他埋怨曹參不理政事，認(rèn)為“難道是認(rèn)為我年紀(jì)輕嗎？”。讓曹窋回家時，以私親身份探問曹參。曹參大怒，鞭笞曹窋二百下，呵斥：“快回宮去侍候！國家大事不是你該說的！”到上朝時，惠帝責(zé)備曹參說：“是我讓曹窋勸你的?！辈軈⒘⒓疵撓旅弊又x罪說：“陛下體察自己的圣明威武與高帝相比誰更厲害？”惠帝說：“朕哪里敢比高帝！”(曹參）又問：“陛下您看我的才能與蕭何相比，誰更賢能？”惠帝說：“你好像不如他?！辈軈⒈阏f：“陛下說得太對了。高帝與蕭何平定天下，法令已經(jīng)明確。如今陛下垂手治國，我們臣下恭謹(jǐn)守職，認(rèn)真遵守不去違反舊時法令，不就夠了嗎！”惠帝說：“對。”曹參做相國，前后三年，百姓唱歌稱頌他說：“蕭何制法，整齊劃一；曹參接替，守而不失；做事清凈，百姓安心?！辈牧隙翰軈⒁蛞u蕭何制定的成法來治理天下，并非一定要那樣的治國方法，只是因為在當(dāng)時的形勢下不得不因襲。漢高祖剛?cè)ナ?，呂太后在朝廷掌握大?quán)，惠帝性格軟弱而無法自我振作，(在這種情況下)不因襲蕭何之法，又能怎么樣呢？魯國的兩位儒生說：“禮樂要在國家安定百年之后才能興盛?！敝挥袧h惠帝那個時候說這樣的話才是合適的。周公制定禮儀的時候，流言蜚語尚未平息，東邊的叛亂尚未平定，商、奄的遺民尚未被消滅，沒有時間顧及這些。曹參沒有周公那樣的品德卻處在那樣的時代，如果想要矯正草創(chuàng)時期的失誤來改變一代的典章制度，那么人心就會不安，國家動亂就會由此而起?！吨芤住ひ尕浴返某踟痴f：“應(yīng)當(dāng)利用形勢做大事業(yè)，非常吉利，必定沒有災(zāi)禍。”非常吉利然后才能保證沒有災(zāi)禍，否則所謂的有利也就變得不利了。(如果正如《益卦》的卦象所示，)風(fēng)不停地在上面刮，雷不停地在下面猛閃，那么想吉祥也實在太難了。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面各題。題陸侍御林亭許渾①野水通池石疊臺，五營②無事隱雄才。松齋下馬書千卷，蘭舫逢人酒一杯。寒樹雪晴紅艷吐，遠(yuǎn)山云曉翠光來。定知別后無多日，海柳江花次第開。【注】①許渾：早年屢試舉不第，南北漫游。與陸侍御是忘年交，本詩是作者游覽陸府后即興之作。②五營：泛指軍營。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)描寫陸家花園中溪池相連，疊石成臺，自然與人工相互映襯，相得益彰，引出對主人的描寫。B.頷聯(lián)出句寫主人書齋藏書千卷，對句寫主客泛舟品酒，墨香與酒香交疊，主人的儒雅與盛情躍然紙上。C.頸聯(lián)描繪了紅葉璀璨、遠(yuǎn)山蒼翠的雪后初霽圖?！巴隆薄皝怼倍只o為動，呈現(xiàn)出生機盎然的景象。D.尾聯(lián)虛實結(jié)合，詩人相信要不了多久，“海柳江花”也會競相開放，表達(dá)對冬末春初的美好景象的贊美。16.全詩表達(dá)了詩人哪些感情？請結(jié)合詩句加以分析?！敬鸢浮?5.D16.①詩人對陸侍御的園林美景的喜愛之情；②對陸侍御品味修養(yǎng)的贊美之情，對其待客之道充滿了贊賞；③詩人對未來充滿樂觀的態(tài)度，相信美好事物即將來臨?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“尾聯(lián)虛實結(jié)合”錯誤，尾聯(lián)是詩人對未來的一種想象和期盼，并非實寫眼前景象，是“虛寫”。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌情感的能力。①“野水通池”描繪了自然的野趣與人工池塘的巧妙結(jié)合，“石疊臺”展現(xiàn)了精心設(shè)計的園林景觀。這兩句直接點明了陸侍御園林中的自然美與建筑美的完美融合，透露出詩人對這處園林的喜愛。②“松齋下馬”暗示了陸侍御的書齋坐落在松樹環(huán)繞的環(huán)境中，顯示出他高雅的品味?！皶Ь怼北砻魉麑W(xué)識淵博，藏書豐富。此句表達(dá)了詩人對陸侍御學(xué)問和修養(yǎng)的贊賞。“蘭舫逢人酒一杯”描述了詩人與陸侍御在裝飾有蘭花的船上相遇并飲酒的情景。這不僅體現(xiàn)了陸侍御的好客之情，也透露出他們之間的深厚友誼。③頸聯(lián)描繪雪后景色：寒樹上殘留的雪漸漸消融，紅花開始綻放；遠(yuǎn)處的山巒在早晨的陽光照耀下顯得更加翠綠。這些生動的細(xì)節(jié)描繪出一幅生機勃勃的畫面，表達(dá)了詩人對未來的美好期望。尾聯(lián)“定知別后無多日”表達(dá)了詩人相信離別不會太久，很快就能再次相聚?！昂Ａù蔚陂_”則是對未來美好景象的一種展望，海柳和江邊的花朵將會陸續(xù)開放，預(yù)示著美好的事物即將到來。這里詩人不僅表達(dá)了對重逢的期待，還透露出對未來的樂觀態(tài)度。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中“_____________，_____________”與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以動襯靜的手法，襯托出一個和諧、安寧的意境。（2）曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到人才。（3）杜甫《登高》一詩中，“_____________，_____________”兩句情景交融，意境雄渾壯闊，今人常用來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意?！敬鸢浮浚?）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（2）青青子衿悠悠我心（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。北方的盛夏，天氣炎熱。到了這個時候，便會常常記起從前人們閑來都喜歡在樹下納涼的情景，那可真是夏日好景！【甲】若是樹離家不遠(yuǎn)，更可得其方便，帶上三、【乙】四件簡單家當(dāng)過來，比如小凳搖扇，或是涼席躺椅之類，就地展開一場乘涼休憩的樂事?，F(xiàn)在生活條件都大為改善，很多人家里裝上了空調(diào)，可以不必出門，在家即得享清涼。不過，不管生活環(huán)境和條件怎么改變，無論在城里還是鄉(xiāng)下，依然有很多人愿意到樹下乘涼——【丙】這種綠色環(huán)保的生活方式，是難得的夏日景致，也是日常光景。同在藍(lán)天下，有樹沒樹可不一樣。趕上那些接踵而來的熱天，柏油馬路上都能把雞蛋攤熟了，天地（），似乎要上演一場熱烘烘的盛宴。大街上，道路上，那些暴露之處，全然是一種火熱難耐的感覺，空氣仿佛都是遲滯凝固的。如果道路兩側(cè)的人行道上有茂盛的樹木，附近公園有成蔭的樹林，自然成為大伙兒爭相奔赴的庇護地。太陽遇到了綠樹，陽光從樹頂或是直射下來，或是斜照過來，幢幢日影搖曳動轉(zhuǎn)，枝繁葉茂，亭亭如蓋，形成一片清涼。工作之余，除了在街道和道路兩側(cè)的綠樹下納涼，還可到郊野公園尋找“綠意”【丁】。走進一座樹木蔥籠的公園，滿眼可見綠色的世界，周身都能感受到絲絲涼意，身不躁而心已靜，在盡情享受清涼的同時，又不跟明媚的陽光和新鮮的空氣相隔離。人與自然和諧，身與心和諧，這是莫大的享受。18.文中第三段有兩處錯別字，請找出并加以改正。19.文中標(biāo)注的四處標(biāo)點符號，使用有誤的一項是（）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】20.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.通力合作 B.奮力同心 C.和衷共濟 D.齊心協(xié)力21.文中畫波浪線的句子可改寫成：“日影晃動，茂盛的樹葉與寬大樹冠營造出一片陰涼。”從語義上看二者基本相同，但原文的表達(dá)更好，為什么？22.語段描繪了樹下納涼的愜意場景。下圖生動展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)生活畫面。請仔細(xì)觀察，說明其畫面構(gòu)成，并闡釋其中傳遞的美好寓意。要求至少使用一種修辭手法。【答案】18.（1）“蔥籠”的“籠”改為“蘢”。（2）“身不躁”的“躁”改為“燥”19.B20.C21.①動詞更精準(zhǔn)傳神：原句“搖曳動轉(zhuǎn)”比改句的“晃動”更能細(xì)膩展現(xiàn)日影在枝葉間輕盈變幻的動態(tài)美，更具畫面感與詩意。②多用短句，節(jié)奏明快：原句“枝繁葉茂”“亭亭如蓋”等短句簡潔有力，節(jié)奏明快靈動；③用語典雅，更富有韻味：原文“幢幢日影”描摹影子形態(tài)，“亭亭如蓋”賦予樹冠優(yōu)雅姿態(tài)，共同營造出古典意境與舒適氛圍。22.（1）內(nèi)容：畫面中枝干遒勁的大樹伸展如巨傘，濃密樹冠遮蔽烈日，疏密有致的枝葉編織出清涼樹蔭。樹下端坐著執(zhí)蒲扇的老者，他身側(cè)的木桌上擺放了茶壺茶盞；幾名孩童追逐蝴蝶、嬉戲玩鬧。（2）寓意：整幅畫傳遞著自然與人類和諧共處的溫馨美好，老幼同框蘊蓄著大家庭的和睦溫情?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。（1）“蔥籠”中“籠”字誤用，應(yīng)為“蔥蘢”，形容草木繁茂。（2）“身不躁而心已靜”中，“躁”意為急躁，而此處應(yīng)為“燥”，表示干燥、炎熱之意，與“清涼”“身不燥”相對應(yīng)?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號的能力。B.“三、四件”中的頓號使用錯誤。漢語中，若數(shù)字間表示概數(shù)（如“三四個”），則不可加頓號。此處為約數(shù)，應(yīng)直接寫作“三四件”。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。這是一段描寫盛夏酷暑的場景，強調(diào)的是“天地間”的炎熱，仿佛整個自然環(huán)境都在“合作”地制造出一場酷熱的“盛宴”。因此，此處應(yīng)填入一個形容“整體配合”、“共同作用”的詞語，用來形象地描繪整個自然環(huán)境共同制造酷熱的氛圍。A.通力合作：強調(diào)大家共同努力、齊心協(xié)力完成某項任務(wù)，常用于工作、項目等具體事務(wù)?？捎糜诿枋鎏斓刂g共同制造酷熱的氛圍（擬人化）。B.奮力同心：強調(diào)大家盡全力、齊心協(xié)力，用于表達(dá)集體的奮斗精神。同樣可用于擬人化語境，表達(dá)“天地”合力制造酷熱。C.和衷