2022年高三畢業(yè)班語(yǔ)文期末沖刺模擬新編訓(xùn)練卷本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共17分閱讀下面材料，完成1-5題。材料一傳說(shuō)角樓為天神所造，是紫禁城的鎮(zhèn)城寶物。其實(shí)角樓是我國(guó)古建筑中常見(jiàn)的一種輔助建筑，主要結(jié)合墻、臺(tái)、塔、堡壘等防御設(shè)施，設(shè)于防守式建筑物的棱角轉(zhuǎn)彎處。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是城墻角上作為屏障的女墻。早在周朝，宮和城就已有角樓的設(shè)置?！度龂?guó)志》中記載：“謂審配于鄴城東南角樓上望見(jiàn)太祖兵?！睍x、魏、齊、隋時(shí)期的敦煌壁畫(huà)中，在庭院圍墻的四角和城墻的四角也都能見(jiàn)到角樓的蹤影。元代陶宗儀所撰《輟耕錄》也有關(guān)于角樓的文字記載。故宮的角樓，從其功能上說(shuō)，是用于觀察、守望和防衛(wèi)紫禁城的。但其聞名于世，卻是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和美感。從平面布置上看，角樓為兩個(gè)“十”字相交疊形，周?chē)h(huán)繞著白玉石欄桿基座。立面體為三重檐多角與十字脊結(jié)合的做法，“權(quán)衡比例和諧，處理的非常巧妙”。內(nèi)部造型奇特，大木構(gòu)架及數(shù)量繁多的斗拱銜接，皆復(fù)雜精密；角樓屋頂內(nèi)部由榫卯相互連接固定，構(gòu)成嚴(yán)密的主體結(jié)構(gòu)體系。內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，決定了角樓的外形之美。縱橫穿插的構(gòu)件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯(cuò)落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動(dòng)身影。從外觀看，角樓最引人矚目的是其層層疊疊的屋頂，以及從建筑頂部伸出來(lái)的許多優(yōu)美的“角”。角樓總計(jì)有翼角28個(gè)、窩角16個(gè)，無(wú)論平面還是立面，由于多角的層疊展現(xiàn)顯得多姿多彩，造型優(yōu)美，這也是讓人感到其結(jié)構(gòu)精巧的重要原因。這樣構(gòu)造繁雜的屋頂，仔細(xì)分析起來(lái)，實(shí)際上是幾組“歇山”屋頂?shù)慕M合體?！靶巾敗庇幸粭l正脊，兩端各有垂脊和博脊，四角有戧脊，在宋代曾稱(chēng)為“九脊殿”。天安門(mén)城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂。角樓主體可看作由兩個(gè)垂直相交的歇山頂組成的方亭子，屋頂兩端的三角形山花板面向四周，稱(chēng)為“四面顯山”，意思是把歇山的山花面顯在檐面位置，向四面亮出。角樓中間“方亭子”的四面各有一個(gè)重檐歇山抱廈，主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構(gòu)成了美麗動(dòng)人的建筑形象。如此復(fù)雜又巧妙的組合屋頂，標(biāo)志著我國(guó)明清時(shí)期木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)技術(shù)和造型藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。除結(jié)構(gòu)之外，角樓的細(xì)部裝飾也十分繁復(fù)。據(jù)記載，故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，“為近世所稀少者”，譬如頂層檐上，就使用了“大吻、背獸、劍把”等12種瓦件，而戧脊上所用的瓦件更達(dá)25種之多。整座角樓內(nèi)外的木結(jié)構(gòu)上，都施用了繁復(fù)的油飾與彩畫(huà)，額枋枋心畫(huà)雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫(huà)降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……故宮角樓體現(xiàn)出工匠建造角樓時(shí)的巧妙構(gòu)思，使其成為中國(guó)古代建筑中的一個(gè)美學(xué)高地。材料二不管你從哪個(gè)方向眺望多層屋檐的角樓，都會(huì)注意到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要美學(xué)特色，那就是屋面滑向屋檐，向著天空稍稍翹起的優(yōu)美曲線。在世界建筑的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)與西方在材料上走著完全不同的道路。傳統(tǒng)西方建筑的材料長(zhǎng)期以石頭為主體，而傳統(tǒng)東方建筑則一直著迷于木材。木材料也一直為中國(guó)傳統(tǒng)建筑提供著獨(dú)特的建筑藝術(shù)語(yǔ)言，屋頂曲線及屋檐起翹正是其中較為顯著的一種。對(duì)于屋面曲線與屋檐起翹，可將其歸因于中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求的“天人合一”。建筑屋頂曲線和起翹的飛檐產(chǎn)生一種升騰感，呈現(xiàn)出飛向天空的動(dòng)勢(shì)，形成一種對(duì)天穹的向往。而故宮角樓守衛(wèi)著天子居住的紫禁城，正是這種觀念的最好代表。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋面曲線的形式，主要是由梁架結(jié)構(gòu)上的“舉架之制”造成的。舉架之制有兩個(gè)關(guān)鍵概念，一個(gè)是“步架”，一個(gè)是“舉高”。從傳統(tǒng)建筑的側(cè)剖面圖中我們能看到“檁”這個(gè)建筑構(gòu)件，這是建筑物中的水平結(jié)構(gòu)件，平行于建筑物的正面，垂直于梁。檁的作用是固定椽子，承載屋頂重量并通過(guò)梁向下傳遞。檁的名稱(chēng)隨其梁頭所在的柱的位置不同而不同，比如在檐柱之上的稱(chēng)“檐檁”，在金柱之上的稱(chēng)“金檁”，在中柱之上的稱(chēng)“脊檁”，而相鄰兩個(gè)檁中心線間的水平距離就是“步架”，步架依對(duì)應(yīng)檁木的位置不同也分為檐步、金步、脊步等。而“舉高”，就是相鄰各檁中心線間的垂直距離。同一座建筑如果步架相等，舉高也相等，那么屋頂剖面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)一條直線。如果步架從檐步至脊步遞減，同時(shí)各步舉高不變，屋頂坡面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)曲度比較和緩的曲線?；旧?，屋頂?shù)那娉尸F(xiàn)取決于工匠如何選定一座建筑的舉架之制，不同步架與舉高相組合，屋頂至屋檐就會(huì)呈現(xiàn)輕重緩急不一樣的騰躍之勢(shì)。屋頂?shù)那€到此還沒(méi)有完結(jié)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，除了簡(jiǎn)陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會(huì)加一段“飛椽”，將屋檐向外挑出并略向上翹起，使屋檐形成稍向上翻的曲線。此外，廡殿頂和歇山頂屋檐的轉(zhuǎn)角處，檐口平視并不是一條水平直線，而是往角端微微翹起，稱(chēng)為“起翹”；檐口俯視也不是一條直線，而是往角端向外伸出，稱(chēng)為“出翹”。屋檐這樣的曲翹設(shè)計(jì)，有利于室內(nèi)采光，而上陡下緩的坡面，使得下大雨的時(shí)候，雨水會(huì)被拋出，飛到遠(yuǎn)處。屋頂曲面這個(gè)功效，最早在《周禮》中就有清晰記載：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷遠(yuǎn)?！彪m然屋頂曲線與屋檐起翹是在中國(guó)傳統(tǒng)建造程式與建筑功用中自然出現(xiàn)的，但其呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美感超越了單純的建筑結(jié)構(gòu)，甚至在人們的心目中產(chǎn)生了“天人合一”的神秘幻想。所以，林徽因先生說(shuō)：“這屋頂坡的全部曲線，上部巍然高舉，檐部如翼輕展，使本來(lái)極無(wú)趣、極笨拙的屋頂部，一躍而成為整個(gè)建筑的美麗冠冕。”故宮的角樓，既是這種屋頂曲面形制的綜合，又有著極為豐富的變化。它的屋頂組合令其在不同層面上形成了幾十個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的屋面。這些屋面形成了一種屋頂曲線與屋檐起翹的交響?！对?shī)經(jīng)》如此贊美周宣王的宮室：“如鳥(niǎo)斯革，如翬斯飛。”意為“屋檐像大鳥(niǎo)展雙翼，又像錦雞正飛騰”。而故宮角樓那極繁復(fù)，又極雅致的曲線，恐怕只有“鳳舞”可以形容了。（選自黃波同名文章，有刪改）1．根據(jù)材料一，下列關(guān)于角樓的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宮城中的主要建筑 B．最早出現(xiàn)于周朝C．藝術(shù)作品多有記載 D．多位于宮城四角2．根據(jù)材料一，下列對(duì)故宮角樓的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．整體構(gòu)造為榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。B．位于紫禁城墻角，有瞭望防御作用。C．采用重檐歇山頂，四面交叉組合而成。D．因內(nèi)部裝飾的整齊劃一，聞名于世。3．根據(jù)材料二，下列對(duì)建造故宮角樓的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以木質(zhì)材料為主，有別于西方。 B．舉架之制使其屋面呈曲線形式。C．飛椽、起翹等形式借鑒于民居。 D．屋頂錯(cuò)落有致，屋面富于變化。4．根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)故宮角樓的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．建筑功用中體現(xiàn)藝術(shù)美感。 B．巧妙構(gòu)思，極具美學(xué)價(jià)值。C．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱(chēng)古建筑典范。 D．使用精美琉璃瓦，值得推廣。5．綜合以上兩則材料，概括故宮角樓之美。（5分）二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面的文言文，完成6-10題。（共18分）狄仁杰，字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書(shū)左丞。父知遜，夔州長(zhǎng)史。公為子，極于孝；為臣，極于忠。忠孝之休，揭如日月者，敢歌于廟中。公嘗赴并州掾，過(guò)太行山，反瞻河陽(yáng)，見(jiàn)白云孤飛，曰：“吾親在其下。”久而不能去，左右為之感動(dòng)?！对?shī)》有《陟岵》（1），傷君子于役，弗忘其親。于嗟乎！孝之至也，忠之所由生乎！公為大理丞，決諸道滯獄萬(wàn)七千人，天下服其平。武衛(wèi)將軍權(quán)善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之。公抗奏不卻，上怒曰：“彼致我不孝！”左右策公令出。公前曰：“陛下以一樹(shù)而殺一將軍，張釋之所謂‘假有盜長(zhǎng)陵一抔土，則將何法以加之？’臣豈敢奉詔，陷陛下于不道？”帝意解，善才得恕死。于嗟乎！執(zhí)法之官，患在少恩，公獨(dú)愛(ài)君以仁，何所存之遠(yuǎn)乎！公遷豫州，時(shí)宰相張光輔率師平越王之亂，將士貪暴，公拒之不應(yīng)。光輔怒曰：“州將忽元帥耶？”對(duì)曰：“公以三十萬(wàn)眾除一亂臣，彼脅從輩聞王師來(lái)，乘城而降者萬(wàn)計(jì)。公縱暴兵殺降以為功，使無(wú)辜之人肝腦涂地。如得尚方斬馬劍加于君頸，雖死無(wú)恨。”光輔不能屈，奏公不遜，左遷復(fù)州刺史。于嗟乎！孟軻言：“威武不能屈，此之謂大丈夫！”其公之謂乎！初，中宗在房陵（2），而吉頊、李昭德皆有匡復(fù)讜言，則天無(wú)復(fù)辟意。唯仁杰每從容奏對(duì)，無(wú)不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復(fù)為儲(chǔ)君。中宗自房陵還宮，則天匿之帳中，召仁杰以廬陵為言。仁杰慷慨敷奏，言發(fā)涕流，遽出中宗，謂仁杰曰：“還卿儲(chǔ)君?！比式芙惦A泣賀，既已，奏曰：“太子還宮，人無(wú)知者，物議安審是非？”則天以為然，乃復(fù)置中宗于龍門(mén)，具禮迎歸，人情感悅。公之勛德，不可殫言。公為大理寺丞，抗天子而不屈；在豫州日，拒元帥而不下；及居相位而能復(fù)廢主，以正天下之本。豈非剛正之氣，出乎誠(chéng)性，見(jiàn)于事業(yè)？當(dāng)時(shí)優(yōu)游薦紳之中，顛而不扶，危而不持者，何足道哉?。ㄈ〔挠凇短频伊汗贰杜f唐書(shū)·列傳第三十九》）注釋?zhuān)海?）《陟岵》：出自《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》，表達(dá)久役在外的人想念父母之情。（2）房陵：地名。武則天廢其子中宗之帝位，改封其為“廬陵王”，軟禁于此。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．決諸道滯獄萬(wàn)七千人獄：案件B．武衛(wèi)將軍權(quán)善才坐伐昭陵柏坐：因?yàn)镃．乘城而降者萬(wàn)計(jì)乘：登上D．物議安審是非審：審問(wèn)7．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．敢歌于廟中至于泰安（《登泰山記》）B．吾親在其下奔車(chē)朽索，其可忽乎（《諫太宗十思疏》）C．無(wú)不以子母恩情為言然后踐華為城（《過(guò)秦論》）D．公之勛德石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．忠孝之休（狄梁公）忠孝的善行B．彼脅從輩聞王師來(lái)那些被脅迫跟隨的百姓聽(tīng)到朝廷軍隊(duì)到來(lái)C．雖死無(wú)恨（我）即使身死，也沒(méi)有什么可遺憾的D．則天無(wú)復(fù)辟意武則天卻沒(méi)有重新登基的想法9．根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段引用《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句是為了說(shuō)明狄仁杰是一個(gè)忠于朝廷的人。B．中宗被軟禁在房陵時(shí)，吉頊等官員也曾提出匡復(fù)李氏天下的正直言論。C．作者認(rèn)為那些在國(guó)家危難之際只顧自己游樂(lè)不去扶助的官員不值一提。D．本文敘議結(jié)合的寫(xiě)法使讀者對(duì)狄仁杰的美好品行有了更為深入的認(rèn)識(shí)。10．第五段中，作者這樣評(píng)價(jià)狄仁杰：“公為大理寺丞，抗天子而不屈；在豫州日，拒元帥而不下；及居相位而能復(fù)廢主，以正天下之本?！庇米约旱脑捄?jiǎn)述其中的一件事，并概括這件事中所體現(xiàn)的狄仁杰的精神品質(zhì)。（6分）（二）根據(jù)要求，完成11題。（共6分）11．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）②子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）③子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）④子曰：“辭達(dá)而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）⑤子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）（1）解釋“訥”的意思。（2分）（2）簡(jiǎn)要概括孔子對(duì)“言”“辭”的主張。（4分）三、本大題共5小題，共25分閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）古風(fēng)(其三十三)李白北溟有巨魚(yú)，身長(zhǎng)數(shù)千里。仰噴三山雪，橫吞百川水。憑凌隨海運(yùn)，烜赫因風(fēng)起。吾觀摩天飛，九萬(wàn)方未已。古風(fēng)(其四十二)李白搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。宜與海人狎，豈伊云鶴儔。寄影宿沙月，沿芳戲春洲。吾亦洗心者，忘機(jī)從爾游。12．下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“仰噴”兩句描繪了北溟巨魚(yú)噴水吞川的磅礴氣勢(shì)。B．“憑凌”兩句寫(xiě)大鵬在海動(dòng)之時(shí)，乘風(fēng)而起，聲勢(shì)浩大。C．“搖裔”兩句寫(xiě)白鷗身姿搖曳，盤(pán)旋鳴叫于江流之上。D．“宜與”兩句寫(xiě)海鷗不愿與?？歪驊颍辉概c白鶴為伍。13．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“北溟”等句化用了《莊子?道遙游》的“鯤鵬”典故。B．“寄影”句融情于景，營(yíng)造出一種靜謐安寧的氛圍。C．兩首詩(shī)想象豐富，都運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法。D．兩首詩(shī)語(yǔ)言自然，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌飄逸浪漫的詩(shī)風(fēng)。14．這兩首《古風(fēng)》都借物抒懷，卻表達(dá)了不同的思想情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）15．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共8分）（1）古詩(shī)文中多有寄情于酒、托酒言情的句子，如：范仲淹《蘇幕遮·碧云天》中的“____，化作相思淚”和李清照《聲聲慢》中的“____，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”等皆是。（2）王勃在《滕王閣序》中用“____，____”勾勒出一幅如詩(shī)如畫(huà)的晚霞秋景圖，歷來(lái)被奉為寫(xiě)景的精妙之句，廣為傳唱。（3）毛澤東主席在他青年時(shí)代曾寫(xiě)下過(guò)充滿壯志豪情的詩(shī)句“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，該詩(shī)句化用了莊子《逍遙游》中所引的《齊諧》里的句子：“____，水擊三千里，____，去以六月息者也?！保?）“近朱者赤，近墨者黑”，我們?nèi)绻胩嵘约旱乃仞B(yǎng)與境界，就要和有大學(xué)問(wèn)、大修養(yǎng)的人交流，不能和淺薄、鄙陋的人交往，正如劉禹錫的文句所說(shuō)的：“____，____。”（二）根據(jù)要求，完成第16題。（共5分）著名紅學(xué)家脂硯齋評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，曾說(shuō)他是“情不情之人”，你認(rèn)同他的評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成17-20題。（共18分）流年（節(jié)選）彭學(xué)明①我家的吊腳樓，是隱沒(méi)在一片翠竹叢中的。②竹，是湘西最常見(jiàn)的植物，竹在湘西，最受歡迎。正像一?；鹂梢粤窃粯?，一根竹可以發(fā)遍千山。它預(yù)示著興旺的人丁，預(yù)示著蓬勃的生命，預(yù)示著茂盛的財(cái)源。因此房前養(yǎng)魚(yú)，屋后栽竹，是湘西人最樂(lè)意做的美差。③我家的竹，是母親和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母親從一個(gè)親戚家挖來(lái)兩根楠竹栽下，第二年，就變幾十根了，第三年，就變幾百根了。轉(zhuǎn)眼，就是綠蒙蒙的，一大片了。風(fēng)一吹，綠意一片片招搖，一片片倒伏，綠色的聲音從屋頂上沙沙響過(guò)。茂密的綠色，生長(zhǎng)出茂密的詩(shī)意，溫柔而堅(jiān)挺。堅(jiān)挺的是齊刷刷拔地而起的身姿，溫柔的是齊整整俯首而立的頭。陽(yáng)光落在翠竹上，陽(yáng)光是綠的。鳥(niǎo)翅落在翠竹上，鳥(niǎo)翅是綠的。母親和妹妹的歌聲落在翠竹上，母親和妹妹的歌聲是綠的。霞光燒過(guò)的時(shí)候，母親和妹妹，總會(huì)坐在吊腳樓的坪院里，看綠竹枝頭百鳥(niǎo)跳躍，聽(tīng)綠竹枝頭百鳥(niǎo)和鳴。那被霞光和綠色染過(guò)了的鳥(niǎo)聲，一聲比一聲脆，一聲比一聲甜。特別是一場(chǎng)春雨過(guò)后，當(dāng)竹筍像詩(shī)歌一樣，從竹林里密密麻麻地冒出來(lái)時(shí)，母親和妹妹聽(tīng)得到竹筍破土的聲音，聽(tīng)得到詩(shī)歌激動(dòng)的喘息。那詩(shī)尖尖的、小小的，一圈一圈、一寸一寸地從地里旋出來(lái)，帶著一點(diǎn)點(diǎn)葉芽，含著一點(diǎn)點(diǎn)嫩殼，像成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)嘴，對(duì)著藍(lán)天，唧唧合唱。④我家的吊腳樓，建起來(lái)很簡(jiǎn)單，也就是在小木屋的兩頭，各接了一排廂房。也就是說(shuō)，兩頭各接了兩間懸空和吊腳的樓房。小草一樣的母親，被生活的大山重壓了一輩子，她也該在寬敞的吊腳樓里，輕松而敞亮地過(guò)她的晚年了。⑤像一個(gè)抱著雙手，單腿獨(dú)立，靠在墻上，望著遠(yuǎn)方的思想者，我家的吊腳樓，也正背依青山綠水，默默凝望。凝望滄桑的歲月，凝望新生的希望，凝望母親這遠(yuǎn)去的鳳凰。是的，母親像鳳凰一樣遠(yuǎn)去了，母親的吊腳樓卻地久天長(zhǎng)地留了下來(lái)。吊腳樓的一些章節(jié)，吊腳樓的一些畫(huà)面，吊腳樓的一些質(zhì)地，都帶著母親的體溫，在兒女心間閃光。⑥開(kāi)始，我家的木窗都是簡(jiǎn)單地把十幾根木條，一根一根整齊地隔開(kāi)，留出空隙，透出光亮。母親從外面請(qǐng)來(lái)最好的木匠，把窗子和門(mén)，都重新改成花格的，雕上花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸，刻上神話傳說(shuō)、民間故事。把呆頭呆腦的木頭，硬是變成了一本有生命、生活、生氣及藝術(shù)的活畫(huà)圖。你看，門(mén)框上刻著的草地和樹(shù)叢里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴渾然地連在一起，那意思是“一路封侯”；門(mén)板上的一株臘梅怒放著，有一只喜鵲停在梅梢，就是“喜上眉梢”。而窗格上雕刻的鯉魚(yú)、雄雞、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等萬(wàn)事萬(wàn)物，都栩栩如生地表達(dá)著年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母親，真是人間最偉大的寫(xiě)手，任何作家、藝術(shù)家，都在母親富于詩(shī)意的想象里，黯然失色。⑦吊腳樓下懸空的兩個(gè)廂房里，母親在一個(gè)廂房安上了碓、磨，在一個(gè)廂房堆放著雜物和柴火。久而久之，那里就成了母親另一個(gè)勞作的空間。舂碓時(shí)，一只腳在踏板上使勁一踏一放，碓頭就高高揚(yáng)起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窩里越舂越爛。把舂爛的谷米在篩子里一篩，殼是殼，米是米，干干凈凈。母親舂碓時(shí)，還拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，竹篙上裝著一把彎彎的棕樹(shù)葉桿子，邊舂邊用竹篙攪拌碓窩里的谷米，以便受力均勻，把所有的谷米都舂到。母親在踏板上左右搖晃的身影，母親邊踩踏板邊攪勻谷米的姿勢(shì)，是那么的協(xié)調(diào)，那么的勻稱(chēng)，那么的優(yōu)美，簡(jiǎn)直就像一個(gè)天才的舞蹈家，在跳一種別開(kāi)生面的勞動(dòng)舞。是的，這是勞動(dòng)，這是舞蹈，這是母親的勞動(dòng)、母親的舞蹈，是母親奉獻(xiàn)給世界的最質(zhì)樸偉大的舞蹈。其實(shí)，母親又何止是一個(gè)天才的舞蹈家？她腳下踩著的那個(gè)踏板不是一把琴嗎？她手里拿著的那根竹篙不是一張弓嗎？她一彈一撥的聲響，不是世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)嗎？母親，是世界上最偉大的鄉(xiāng)村音樂(lè)演奏家!⑧母親就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變老變瘦，我們就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變美變俊，日子就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變富變好。從流浪的屋檐，到暫住的油坊，從簡(jiǎn)單的倉(cāng)庫(kù)，到溫馨的小木屋和寬敞的吊腳樓，我歷經(jīng)艱辛而終獲幸福的家，像小小的一滴水，反射著時(shí)代的光輝；我看似奇崛但卻快樂(lè)的平民生活，像淡淡的一點(diǎn)綠，映襯著這個(gè)時(shí)代的底色。時(shí)代在變，家也在變。家、國(guó)和時(shí)代，是一根血脈上的同一個(gè)細(xì)胞，相親相愛(ài)，相生相息。正像老母親說(shuō)的，好的國(guó)家社會(huì)，好的時(shí)代年頭，都被我們趕上了，還有什么不滿意的？17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“隱沒(méi)”的“沒(méi)”讀“mò”，寫(xiě)出了吊腳樓周?chē)闹褡用⒍泵?。B．“招搖”運(yùn)用擬人的修辭，形象地寫(xiě)出了竹林隨風(fēng)搖曳的美好景象。C．“敞亮”意思是“寬敞而明亮”，表達(dá)作者希望母親能愉悅地度過(guò)晚年的愿望。D．“奇崛”意為“曲折而不平凡”，表達(dá)出作者對(duì)過(guò)去生活的艱辛與不易的傷感。18．下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第③段劃線語(yǔ)句，描寫(xiě)生動(dòng)形象，音韻和諧優(yōu)美，巧妙地寫(xiě)出新生竹筍的生命活力。B．作者將吊腳樓寫(xiě)成一位望著遠(yuǎn)方的思想者，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)歲月與生命的深切感悟。C．第⑥段詳寫(xiě)門(mén)窗上形美而意豐的雕刻，意在突出母親渴望兒女“封侯”的美好生活。D．文章通過(guò)人事的變遷、生活的變化，抒發(fā)了對(duì)母親、對(duì)國(guó)家的厚重感情和無(wú)限感慨。19．文章側(cè)重寫(xiě)了家鄉(xiāng)的吊腳樓，為什么前三段卻用大量筆墨描寫(xiě)竹子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）20．“流年”意為“如水般流逝的光陰、年華”。文章以它為標(biāo)題，意豐而情深，請(qǐng)結(jié)合全文加以解說(shuō)。（6分）五、本小題共3小題，共65分。21．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。（5分）①作為全國(guó)文化中心，北京的歷史文化遺產(chǎn)豐厚，北京城的中軸線就集中展現(xiàn)了這座古城的厚重韻味，天安門(mén)、故宮、天壇、北海、鐘鼓樓等一顆顆明珠讓這條歷史文化軸線熠熠生輝。②騰退、修繕、逐步開(kāi)放……近年來(lái)，北京中軸線上的歷史文化遺存正逐漸被擦亮，在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。③這對(duì)北京老城保護(hù)恢復(fù)古都風(fēng)貌起著至關(guān)重要的作用。④從某種角度來(lái)看，這一過(guò)程，其實(shí)也是公眾提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過(guò)程，甚至是增強(qiáng)公眾文化自信的。⑤北京中軸線保護(hù)、申遺是北京建設(shè)全國(guó)文化中心的重要抓手，是人民群眾追求美好幸福生活的重要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也是一代人的歷史責(zé)任與使命。（1）下列對(duì)文段的修改建議，正確的一項(xiàng)是（3分）A．第①句可以放在第②句后面，這樣文段的語(yǔ)序更順暢。B．第②句中，在省略號(hào)“……”的后面應(yīng)加上逗號(hào)“，”。C．第②句中，“正逐漸被擦亮”應(yīng)改為“正被逐漸擦亮”。D．第⑤中短語(yǔ)“重要抓手”可以替換為“重要工作”。（2）請(qǐng)對(duì)第④句加以修改，使其表意更為明確，中心更加突出。（2分）閱讀下面的文字，完成下列小題。22．微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說(shuō)悲劇是“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，文學(xué)作品會(huì)通過(guò)對(duì)立和沖突，將美好的事物毀滅，展現(xiàn)動(dòng)人心魄、撼人心靈的美感。請(qǐng)以《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中的某一個(gè)人物為例，談?wù)勀銓?duì)悲劇美的理解。要求：結(jié)合作品內(nèi)容分析。150字左右。（2）為豐富同學(xué)們的勞動(dòng)體驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，從上學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校為每個(gè)班開(kāi)辟了一塊園地，種植花木蔬菜。請(qǐng)你為本班園地?cái)M寫(xiě)一個(gè)名字，并闡釋以此命名的理由。要求：園名有特色，有一定意蘊(yùn)；理由合理。150字左右。（3）2021年10月16日神舟十三號(hào)載人飛船成功發(fā)射，中國(guó)航天員再次出征太空。請(qǐng)以“飛天英雄征寰宇”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。23.作文。（50分）從下面二個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）前不久，我國(guó)首顆太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星“羲和號(hào)”成功發(fā)射，其命名源自中國(guó)上古神話中的太陽(yáng)女神。除此之外，中國(guó)的月球探測(cè)工程，以古代神話人物命名為“嫦娥工程”；中國(guó)南海深?？瓶及l(fā)現(xiàn)的古熱液區(qū)，以《莊子》寓言中的典故命名為“南溟”；中國(guó)自主研發(fā)的首顆超音速反艦導(dǎo)彈，用毛澤東詩(shī)詞中的名句命名為“鷹擊”……這些年，我們用艱辛的努力和輝煌的成就將先輩們的想象與預(yù)言化為現(xiàn)實(shí)，我們用這些地地道道中國(guó)味兒的名字與先輩們產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴，這是中國(guó)人才能理解的“中國(guó)式浪漫”。請(qǐng)以“中國(guó)式浪漫”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。（2）春花爛漫、冬雪飛舞，長(zhǎng)河落日、深山鳴泉，我們喜歡探尋大自然的美麗風(fēng)光。其實(shí)，我們何嘗不是一處風(fēng)光？少年意氣、白首風(fēng)華，向陽(yáng)奔跑、迎風(fēng)屹立，我們感慨于生活里的動(dòng)人風(fēng)光，不知不覺(jué)中，我們也成了一處風(fēng)光。請(qǐng)以“我們也成了一處風(fēng)光”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康。有情節(jié)，有描寫(xiě)?？蓪?xiě)實(shí)，可虛構(gòu)。2022年高三畢業(yè)班語(yǔ)文期末沖刺模擬新編訓(xùn)練卷14周末仿真測(cè)試題1．A2．B3．C4．D5．①結(jié)構(gòu)美：主體結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)密，比例和諧；內(nèi)部木結(jié)構(gòu)造型奇特，多使用榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。②外形美：層疊的屋頂形成曲面，屋檐起翹，建筑頂部多角層疊，繁復(fù)雅致。③裝飾美：油飾彩畫(huà)精細(xì)；瓦件異形多變?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解理解文章重要概念，篩選文中信息的能力。A.“宮城中的主要建筑”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“角樓是我國(guó)古建筑中常見(jiàn)的一種輔助建筑”，并非“宮城中主要”。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選文中信息的能力。A.“整體構(gòu)造為榫卯結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，原文“角樓屋頂內(nèi)部由榫卯相互連接固定，構(gòu)成嚴(yán)密的主體結(jié)構(gòu)體系”可知，角樓屋頂內(nèi)部是榫卯結(jié)構(gòu)，應(yīng)該說(shuō)多使用榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。C.“采用重檐歇山頂”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“天安門(mén)城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂”。D.“因內(nèi)部裝飾的整齊劃一，聞名于世”錯(cuò)誤，由原文“但其聞名于世，卻是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和美感”“除結(jié)構(gòu)之外，角樓的細(xì)部裝飾也十分繁復(fù)”可知，故宮聞名于世是多方面的原因，選項(xiàng)以偏概全。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“飛椽、起翹等形式借鑒于民居”錯(cuò)誤，由原文可知“除了簡(jiǎn)陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會(huì)加一段‘飛椽’”可知，“飛椽”不是借鑒民居。而“起翹”是否借鑒民居原文未提及，只是說(shuō)“雖然屋頂曲線與屋檐起翹是在中國(guó)傳統(tǒng)建造程式與建筑功用中自然出現(xiàn)的”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章重要概念、內(nèi)容并進(jìn)行推斷的能力。D.“使用精美琉璃瓦，值得推廣”于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)的是“故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，‘為近世所稀少者’”。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構(gòu)成了美麗動(dòng)人的建筑形象”概括出主體結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)密，比例和諧；結(jié)合“角樓的細(xì)部裝飾也十分繁復(fù)”“整座角樓內(nèi)外的木結(jié)構(gòu)上，都施用了繁復(fù)的油飾與彩畫(huà)，額枋枋心畫(huà)雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫(huà)降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶……故宮角樓體現(xiàn)出工匠建造角樓時(shí)的巧妙構(gòu)思，使其成為中國(guó)古代建筑中的一個(gè)美學(xué)高地”概括出內(nèi)部木結(jié)構(gòu)造型奇特，多使用榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。結(jié)合“內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，決定了角樓的外形之美?？v橫穿插的構(gòu)件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯(cuò)落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動(dòng)身影”“無(wú)論平面還是立面，由于多角的層疊展現(xiàn)顯得多姿多彩，造型優(yōu)美”概括出外形美。結(jié)合“故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，‘為近世所稀少者’……”“整座角樓內(nèi)外的木結(jié)構(gòu)上，都施用了繁復(fù)的油飾與彩畫(huà)，額枋枋心畫(huà)雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫(huà)降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……”概括出裝飾美。6．D7．C8．D9．A10．（1）抗天子而不屈：高宗堅(jiān)持處死權(quán)善才，而狄仁杰卻犯顏直諫，向盛怒的高宗奏免權(quán)善才死罪，表現(xiàn)了他守法不阿的精神。（2）拒元帥而不下：抗拒元帥張光輔入城，面對(duì)威脅，為了保護(hù)百姓，將個(gè)人生死置之度外，表現(xiàn)了他威武不能屈的可貴精神。（3）能復(fù)廢主以正天下之本：狄梁公擔(dān)任丞相時(shí)，想方設(shè)法恢復(fù)了廬陵王的太子地位，保住了李唐的國(guó)本，表現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D．“審：審問(wèn)”錯(cuò)誤。應(yīng)該譯為清楚，明白。句意：哪能分清是非呢。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“于”，介詞，在；介詞，到。B．“其”，代詞，白云；表推測(cè)，難道。C．“為”，動(dòng)詞，作為。D．“之”，助詞，的；助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故選C。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D．“武則天卻沒(méi)有重新登基的想法”錯(cuò)誤?！皬?fù)辟”，失位的君主復(fù)位，泛指被推翻的統(tǒng)治者或舊制度重新得以恢復(fù)。即恢復(fù)中宗李顯的帝位。句意：武則天卻沒(méi)有恢復(fù)李氏江山的想法。故選D。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“說(shuō)明狄仁杰是一個(gè)忠于朝廷的人”錯(cuò)誤。結(jié)合“傷君子于役，弗忘其親”分析，為行役中的君子不忘記雙親而感傷。是為了說(shuō)明狄仁杰是有孝心的人。故選A。10．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，概括和分析人物形象的能力?！肮珵榇罄硭仑?，抗天子而不屈”對(duì)應(yīng)文中“武衛(wèi)將軍權(quán)善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之。公抗奏不卻……陛下以一樹(shù)而殺一將軍，張釋之所謂‘假有盜長(zhǎng)陵一抔土，則將何法以加之？’臣豈敢奉詔，陷陛下于不道？”，這部分講述了權(quán)善才因?yàn)榭撤フ蚜甑陌貥?shù)被高宗定為死罪，狄仁杰堅(jiān)持不可，守法不阿，可以看出他“抗天子而不屈”?！霸谠ブ萑?，拒元帥而不下”對(duì)應(yīng)“光輔怒曰：‘州將忽元帥耶？’對(duì)曰：‘公以三十萬(wàn)眾除一亂臣，彼脅從輩聞王師來(lái)，乘城而降者萬(wàn)計(jì)。公縱暴兵殺降以為功，使無(wú)辜之人肝腦涂地。如得尚方斬馬劍加于君頸，雖死無(wú)恨’”，這部分講述張光輔部下將士貪婪暴虐，狄仁杰為了保護(hù)百姓，面對(duì)威脅，堅(jiān)持不讓他們?nèi)氤牵瑢€(gè)人生死置之度外，表現(xiàn)了他威武不能屈的可貴精神?！凹熬酉辔欢軓?fù)廢主，以正天下之本”對(duì)應(yīng)“而吉頊、李昭德皆有匡復(fù)讜言，則天無(wú)復(fù)辟意。唯仁杰每從容奏對(duì)，無(wú)不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復(fù)為儲(chǔ)君”，講述狄仁杰從容應(yīng)對(duì)武則天，想方設(shè)法恢復(fù)了廬陵王的太子地位，表現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的精神?？梢钥闯鏊澳軓?fù)廢主以正天下之本”。參考譯文：狄仁杰，字懷英，是并州太原人。祖父狄孝緒，貞觀年間擔(dān)任尚書(shū)左丞。父親狄知遜，擔(dān)任夔州長(zhǎng)史。作為人子，極為孝順；作為臣子，極為忠貞。忠孝的善行，高舉如日月，能夠在祖廟中頌唱。狄公曾經(jīng)去并州任州掾，路過(guò)太行山，在山上轉(zhuǎn)身遙望河陽(yáng)，看見(jiàn)白云孤零零地飄去。他說(shuō)：“我的父母就在云下?！本镁貌蝗屉x開(kāi)，同行的人被他感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》中有《陟岵》篇，為行役中的君子不忘記雙親而感傷，（這就是狄公要說(shuō)這句話的原因）。啊呀！孝心到了極點(diǎn)，忠心便由此產(chǎn)生了。他擔(dān)任大理寺丞時(shí)，判決各地積壓的案件，涉及一萬(wàn)七千多人，天下人嘆服他的公正。武衛(wèi)將軍權(quán)善才因?yàn)榭撤フ蚜甑陌貥?shù)，高宗下令處決他。狄仁杰直言上奏不肯退卻，皇帝大怒，說(shuō)：“他讓我做了不孝的人！”身邊的近臣扯了扯狄仁杰的衣角，示意他退出宮廷。狄仁杰卻走上前說(shuō)：“陛下因?yàn)橐豢冒貥?shù)而殺掉一位將軍，正如漢代張釋之所說(shuō)：‘如果有人盜取了長(zhǎng)陵的一捧土，那么要用什么刑法處罰他呢?’我怎敢聽(tīng)從陛下的命令（殺權(quán)善才），使陛下陷于不講道義的境地呢!”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以饒恕死罪。啊呀！執(zhí)法的官員，讓人擔(dān)憂的是寡情少恩，然而唯獨(dú)狄梁公用仁愛(ài)之心維護(hù)君王，用意多么高遠(yuǎn)??！狄公調(diào)任豫州刺史，當(dāng)時(shí)，宰相張光輔率領(lǐng)軍隊(duì)平定越王叛亂，將士貪婪殘暴，狄仁杰將暴軍阻攔（在城外），（對(duì)于張光輔的要求）不回應(yīng)。張光輔大怒，說(shuō)：“刺史你要怠慢元帥嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“你率領(lǐng)三十萬(wàn)兵力剿滅一個(gè)亂臣賊子，那些被脅迫跟隨的老百姓聽(tīng)到朝廷軍隊(duì)到來(lái)，登城投降的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。但你卻縱容殘暴的兵士屠殺無(wú)辜百姓，把這當(dāng)作功勞，使無(wú)辜的百姓肝腦涂地。如果我得到尚方斬馬劍，一定砍下你的頭顱，我即使身死也沒(méi)有什么遺憾?！睆埞廨o不能讓狄梁公屈服，便上奏朝廷說(shuō)狄公對(duì)他驕縱不敬，狄公被貶到復(fù)州任刺史。啊呀！孟子說(shuō)：“威武不能屈，此之謂大丈夫！”大概說(shuō)的就是狄公吧！最初，中宗皇帝被軟禁在房陵，吉頊、李昭德都有匡復(fù)李氏天下的正直言論，武則天卻沒(méi)有恢復(fù)李氏江山的想法。只有狄仁杰坦然地上奏回復(fù)，沒(méi)有不拿母子親情作為進(jìn)諫內(nèi)容的，武則天也漸漸清楚明白，最終召回中宗，再次將他立為皇太子。中宗從房陵返回朝廷，武則天將他藏在宮帳中，召見(jiàn)狄仁杰，詢問(wèn)對(duì)廬陵王的處置方式。狄仁杰慷慨陳奏，話一出口就痛哭流涕，武則天立即讓廬陵王出來(lái)，對(duì)狄仁杰說(shuō)：“還你皇太子?！钡胰式茏呦屡_(tái)階，流著眼淚恭賀廬陵王，恭賀完畢，上奏說(shuō)：“太子回宮，沒(méi)有人知道，眾人議論紛紛，哪能分清是非呢？”武則天認(rèn)為狄仁杰說(shuō)得對(duì)，于是又在龍門(mén)安置中宗，準(zhǔn)備好禮節(jié)迎接歸來(lái)，百姓非常感動(dòng)，欣喜不已。狄公的功勛道德，是說(shuō)不完的。狄公在任大理寺丞時(shí)，抗顏直諫而不屈服；在豫州刺史任上，阻攔元帥而不退讓?zhuān)坏鹊缴呜┫鄷r(shí)，又恢復(fù)被廢黜的太子的地位而匡正了天下根本。難道不正是狄公剛正不阿的正氣出于他忠誠(chéng)的性格，表現(xiàn)在他的事業(yè)上嗎？當(dāng)時(shí)那些在官吏之中悠閑游樂(lè)，國(guó)家傾倒而不扶持、危難之際而不救助的人，怎么值得一提呢！11．（1）“訥”，不善于講話，這里指說(shuō)話要謹(jǐn)慎。（2）孔子主張說(shuō)話要謹(jǐn)慎，言辭能表達(dá)出意思就可以了，反對(duì)與內(nèi)容無(wú)關(guān)的虛華與文飾?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。從“君子欲訥于言而敏于行”可知，“訥于言”和“敏于行”相對(duì)，“敏”是說(shuō)聰明，機(jī)智，迅速，反應(yīng)快。而“訥”是說(shuō)不善于講話，遲鈍。這里指說(shuō)話要謹(jǐn)慎；從“剛、毅、木、訥近仁”也可推知，“木、訥”并列，“木”是說(shuō)為人質(zhì)樸，“訥”是指說(shuō)話要謹(jǐn)慎。從“君子欲訥于言而敏于行”“剛、毅、木、訥近仁”可知，孔子對(duì)“言”“辭”的主張是說(shuō)話要謹(jǐn)慎；從“巧言亂德”“辭達(dá)而已矣”“巧言令色，鮮矣仁”可知，孔子主張言辭能表達(dá)出意思就可以了，反對(duì)花言巧語(yǔ)，即與內(nèi)容無(wú)關(guān)的虛華與文飾。譯文：①孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）②孔子說(shuō)：“剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、質(zhì)樸、慎言,(具備了這四種品德的人)便接近仁德了?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）③孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。小事上不忍耐,就會(huì)擾亂了大的謀略?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）④孔子說(shuō)：“言辭能表達(dá)出意思就可以了?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）⑤孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽裝出一副和善的面孔，這種人很少是仁德的?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）12．D13．C14．第一首詩(shī)借大鵬抒懷。大鵬借海運(yùn)之際，乘風(fēng)而起，雄視萬(wàn)方，詩(shī)人借此抒發(fā)了自己的凌云壯志。第二首借白鷗抒懷。白鷗鳴叫滄江，嬉戲海灘，逍遙自在，表達(dá)了詩(shī)人忘卻機(jī)心（洗滌心靈）的思想情感?！痉治觥?2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“宜與海人狎，豈伊云鶴儔”的意思是：無(wú)心的海鷗與無(wú)心的?？拖嘤螒?，無(wú)意高攀云鶴。并非“寫(xiě)海鷗不愿與海客狎戲，只愿與白鶴為伍”。故選D。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“都運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法”錯(cuò)誤，《古風(fēng)(其三十三)》運(yùn)用了夸張的手法，《古風(fēng)(其四十二)》運(yùn)用了擬人的手法，并非“都運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法”。故選C。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感的能力?！豆棚L(fēng)(其三十三)》寫(xiě)大鵬鳥(niǎo)“噴山”“吞水”，然后乘風(fēng)而起，“九萬(wàn)未已”實(shí)際是借大鵬抒懷，表達(dá)自己如大鵬鳥(niǎo)般的凌云壯志。《古風(fēng)(其四十二)》前六句寫(xiě)無(wú)心的白鷗與無(wú)心的?？拖嘤螒?，無(wú)意高攀云鶴，自由自在地宿沙地，戲芳洲。實(shí)則詩(shī)人是引以自況。末二句直接表達(dá)洗心、忘機(jī)之情。15．酒入愁腸三杯兩盞淡酒落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色鵬之徙于南冥也摶扶搖而上者九萬(wàn)里談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考生要注意如下字詞：“盞”“鶩”“徙”“冥”“摶”“鴻”。16．同意。所謂“情不情”，是對(duì)一切事物都有感情，包括對(duì)他無(wú)情之人，乃至于草木山石畫(huà)卷等，賈寶玉的“情不情”里，藏著對(duì)生命最真誠(chéng)的徹悟。例如，第十九回提到，寶玉不喜歡寧國(guó)府這邊的熱鬧戲，忽想到有個(gè)小書(shū)房?jī)?nèi)曾掛有一軸美人圖，“今日這般熱鬧，那里自然泠靜，那美人也自然是寂寞的，須得我去望慰她一回。美人圖本是無(wú)生命之物，何談“寂寞”，又何來(lái)“望慰”？但寶玉卻能以己度人，把她當(dāng)作有生命的事物一樣體貼。這就是“情不情”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵等的理解、分析能力。首先理解“情不情”，寶玉有情、多情、專(zhuān)情而不濫情、縱是無(wú)情之人，無(wú)情之物，他皆以情待之。此即為脂硯齋對(duì)寶玉批語(yǔ)之“情不情”。通觀全書(shū)，寶玉將自己最熾熱的感情給予了青梅竹馬的林黛玉；同時(shí)他也不忘留心關(guān)懷賈府上下內(nèi)外他能接觸到的任何一位如花美眷；寶玉顧惜佳人，平日里百般體貼，常嘆似水流年；由于憐惜美好存在，讓寶玉不僅對(duì)美人有情，而且在面對(duì)諸如枝頭新綻的杏花，花間啼叫的雀兒，飄落的美人風(fēng)箏，美人肖像圖等美麗事物的時(shí)候，也都表現(xiàn)出一種體貼溫柔的態(tài)度。賈寶玉的“情不情”顛覆了當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，走在了時(shí)代的前列，即使放到現(xiàn)在也不會(huì)過(guò)時(shí)。因?yàn)樗磉_(dá)了至善的人性，世間的溫情，這種思想達(dá)到了前所未有的境界。17．D18．C19．①點(diǎn)明了人物生活的環(huán)境；②竹林翠綠而生機(jī)勃勃，襯托了吊腳樓的美好；③以竹林的詩(shī)意和生機(jī)活力映襯人物的優(yōu)秀品質(zhì)與追求美好生活的樂(lè)觀態(tài)度；④奠定了全文詩(shī)意而又積極向上的感情基調(diào)。20．①在歲月的流轉(zhuǎn)中，母親種上了竹子，建起了吊腳樓，在門(mén)窗上雕刻花紋，用她的樂(lè)觀與勤勞將我們的生活越變?cè)胶?，表達(dá)了作者對(duì)母親熱愛(ài)生活、追求美好的生活態(tài)度和不辭辛勞、不懼苦難的美好品質(zhì)的贊美。②在歲月的流轉(zhuǎn)中，我們慢慢長(zhǎng)大變美，而她母親卻越來(lái)越瘦小、蒼老，暗含了作者對(duì)母親深深的愛(ài)和依戀。這份感情不會(huì)因?yàn)闅q月變遷而淡漠，反而越來(lái)越清晰。③家的變遷也是時(shí)代的變遷，在歲月的流轉(zhuǎn)中，我們這個(gè)時(shí)代越變?cè)胶?。文章以小?jiàn)大，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與祝福。【分析】17．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。D.“表達(dá)出作者對(duì)過(guò)去生活的艱辛與不易的傷感”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我看似奇崛但卻快樂(lè)的平民生活”可知，“奇崛”是“看似”的，其實(shí)是我們感受到的是平民生活的“快樂(lè)”，不是“對(duì)過(guò)去生活的艱辛與不易的傷感”。故選D。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“意在突出母親渴望兒女‘封侯’的美好生活”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“你看，門(mén)框上刻著的草地和樹(shù)叢里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴渾然地連在一起，那意思是‘一路封侯’”和“母親，真是人間最偉大的寫(xiě)手，任何作家、藝術(shù)家，都在母親富于詩(shī)意的想象里，黯然失色”可知，這一段是通過(guò)母親對(duì)吊腳樓的精心布置，來(lái)贊美母親生活中的詩(shī)意的，而不是表現(xiàn)母親渴望兒女“封侯”的美好生活。故選C。19．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。文章前三段用大量筆墨寫(xiě)竹子，竹子“竹，是湘西最常見(jiàn)的植物，竹在湘西，最受歡迎。正像一?；鹂梢粤窃粯?，一根竹可以發(fā)遍千山”，它具有超強(qiáng)的生命活力，富有詩(shī)情畫(huà)意；“我家的吊腳樓，是隱沒(méi)在一片翠竹叢中的”，可見(jiàn)這片竹林是我家的所在地，以此點(diǎn)明了人物生活的場(chǎng)景。文中寫(xiě)我家周?chē)闹褡印稗D(zhuǎn)眼，就是綠蒙蒙的，一大片了。風(fēng)一吹，綠意一片片招搖，一片片倒伏，綠色的聲音從屋頂上沙沙響過(guò)。茂密的綠色，生長(zhǎng)出茂密的詩(shī)意，溫柔而堅(jiān)挺。堅(jiān)挺的是齊刷刷拔地而起的身姿，溫柔的是齊整整俯首而立的頭……”，作者用竹林翠綠而生機(jī)勃勃，襯托了吊腳樓的美好。從竹子和人物之間的關(guān)系看，文中的竹林充滿詩(shī)意“母親和妹妹的歌聲落在翠竹上，母親和妹妹的歌聲是綠的?！貏e是一場(chǎng)春雨過(guò)后，當(dāng)竹筍像詩(shī)歌一樣，從竹林里密密麻麻地冒出來(lái)時(shí)，母親和妹妹聽(tīng)得到竹筍破土的聲音，聽(tīng)得到詩(shī)歌激動(dòng)的喘息”在詩(shī)意的竹林里，母親和妹妹用歌聲表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的追求，表達(dá)了一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。從全文的結(jié)構(gòu)上看，文章開(kāi)頭大量筆墨寫(xiě)生機(jī)勃勃的竹林環(huán)境，奠定了全文詩(shī)意而又積極向上的感情基調(diào)。20．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文章標(biāo)題為“流年”，“流年”雖然未在文中出現(xiàn)，但標(biāo)題與文章的內(nèi)容、主旨是息息相關(guān)的。從表現(xiàn)人物看，光陰流逝，母親由年輕時(shí)種竹、唱歌、勞作慢慢變老，這是流年的痕跡，在年華的流逝中，母親在家的周?chē)N上了竹子，建起了吊腳樓，在門(mén)窗上雕刻花紋，用勤勞的雙手創(chuàng)造著美好的生活，她用樂(lè)觀的生活態(tài)度，把小日子過(guò)得有聲有色，甚至充滿詩(shī)意，這其中包含了作者對(duì)母親熱愛(ài)生活、追求美好的生活態(tài)度和不辭辛勞、不懼苦難的美好品質(zhì)的贊美。從抒情角度看，原文“母親就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變老變瘦，我們就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變美變俊，日子就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變富變好”，這也是年華逝去的表現(xiàn)，在母親和我的變化中，暗含了作者對(duì)母親深深的愛(ài)和依戀。這份感情不會(huì)因?yàn)闅q月變遷而淡漠，反而越來(lái)越清晰，讓作者銘記在心。從文章的主旨角度看，文章結(jié)尾升華主旨，寫(xiě)道“時(shí)代在變，家也在變。家、國(guó)和時(shí)代，是一根血脈上的同一個(gè)細(xì)胞，相親相愛(ài)，相生相息。正像老母親說(shuō)的，好的國(guó)家社會(huì)，好的時(shí)代年頭，都被我們趕上了，還有什么不滿意的”，可見(jiàn)家的變化和國(guó)家、時(shí)代的變化均是時(shí)間賜予的寶貴財(cái)富，在歲月的流轉(zhuǎn)中，我的家變得越來(lái)越好，我們這個(gè)時(shí)代越變?cè)胶?。文章，卒章顯志，升華主旨，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與祝福。21．（1）D（2）[答案示例]從某種角度來(lái)看，這一過(guò)程，其實(shí)也是公眾提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過(guò)程，甚至是公眾增強(qiáng)文化自信的一個(gè)過(guò)程?！窘馕觥浚?）本題考查辨析修改病句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用的能力。A項(xiàng)，“第①句可以放在第②句后面，這樣文段的語(yǔ)序更順暢”錯(cuò)誤。根據(jù)③中指示代詞“這”來(lái)確定，“對(duì)北京老城保護(hù)恢復(fù)古都風(fēng)貌起著至關(guān)重要的作用”的應(yīng)該是②句的內(nèi)容，以“騰退、修繕、逐步開(kāi)放”等方式“擦亮”“北京中軸線上的歷史文化遺存”這件事。而不是①句中“一顆顆明珠讓這條歷史文化軸線熠熠生輝”，可見(jiàn)選項(xiàng)調(diào)整語(yǔ)序不當(dāng)。B項(xiàng)，“在省略號(hào)“……”的后面應(yīng)加上逗號(hào)”錯(cuò)誤。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法，省略號(hào)后面不必加“逗號(hào)”。C項(xiàng)，““正逐漸被擦亮”應(yīng)改為‘正被逐漸擦亮’”錯(cuò)誤?！氨本┲休S線上的歷史文化遺存正逐漸被擦亮”。“逐漸”是表程度的副詞狀語(yǔ)，它不能有被動(dòng)時(shí)態(tài)，具有被動(dòng)時(shí)態(tài)的應(yīng)該是動(dòng)詞“擦亮”，可見(jiàn)選項(xiàng)修改不正確。D項(xiàng)，“‘重要抓手’可以替換為‘重要工作’”錯(cuò)誤?！氨本┲休S線保護(hù)、申遺是北京建設(shè)全國(guó)文化中心的重要抓手”，這是一個(gè)判斷句，“抓手”對(duì)應(yīng)的概念應(yīng)該是名詞性質(zhì)，而“保護(hù)”“申遺”都具有動(dòng)態(tài)性，屬于工作的對(duì)象?？梢?jiàn)改為“工作”是正確的。故選D。（2）本題考查句式變換、并辨析修改病句的能力。劃線句子④“從某種角度來(lái)看，這一過(guò)程，其實(shí)也是公眾提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過(guò)程，甚至是增強(qiáng)公眾文化自信的”，有兩處問(wèn)題，其一結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該形成“這一過(guò)程，其實(shí)也是……的過(guò)程，甚至是……的過(guò)程”的表達(dá)結(jié)構(gòu)；其二語(yǔ)序不當(dāng)，“甚至”連接的兩個(gè)分句結(jié)構(gòu)上應(yīng)該整齊一致，詞性語(yǔ)法等需要照應(yīng)，第一個(gè)分句“其實(shí)也是公眾提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過(guò)程”作中心詞“過(guò)程”定語(yǔ)的是“公眾提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理念”這個(gè)定語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)，成遞進(jìn)關(guān)系的第二個(gè)分句也該如此，而對(duì)應(yīng)的定語(yǔ)部分“增強(qiáng)公眾文化自信”屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，需要把名詞短語(yǔ)“公眾文化自信”放“增強(qiáng)”前面，以便成主謂結(jié)構(gòu)。這樣修改“過(guò)程”這個(gè)中心更突出，表意更明確。22．（1）示例1：《紅巖》中江姐的去世就是悲劇美的最好體現(xiàn)之一。江姐是美好的象征，是擁有堅(jiān)貞之志，烈火之情的地下黨革命戰(zhàn)士。而當(dāng)她被捕入獄，遭受了諸多慘不忍睹的酷刑。何為對(duì)立沖突？是國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)；何為毀滅美好的事物？是堅(jiān)貞不渝，擁有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心的江姐身上那累累的傷痕。江姐的去世無(wú)疑是悲劇，但帶給讀者的是革命戰(zhàn)士那令人震撼的頑強(qiáng)毅力與意志。這種精神是極美的，是撼人心靈的。示例2：《邊城》中翠翠便是悲劇美的代表。她是一個(gè)美好的女孩子，外表純潔美麗，內(nèi)心善良質(zhì)樸，但最終卻遭遇了愛(ài)人遠(yuǎn)走、至親亡故的親情愛(ài)情雙重悲劇。翠翠擁有由內(nèi)而外的美好，本應(yīng)順理成章地?fù)碛行腋＃髡邊s施加其以慘痛的悲劇，這理想與現(xiàn)實(shí)之間強(qiáng)烈的反差，刺痛人們的心靈，引發(fā)讀者的思考：自然純良的人性在遭遇物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，是否終將落得毀滅？一出悲劇，加深了作品的人文思考?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力。題目先解釋了何為“悲劇”，魯迅先生的話關(guān)鍵詞是“有價(jià)值的東西毀滅”；材料后面又提到“將美好的事物毀滅”“展現(xiàn)動(dòng)人心魄、撼人心靈的美感”。由此可知，無(wú)論選擇哪部作品中的哪個(gè)人物，都應(yīng)當(dāng)講清楚三個(gè)要點(diǎn)：人物美在哪里；哪些沖突或?qū)α缌嗣?；美被毀滅后產(chǎn)生的影響，尤其要扣住“動(dòng)人心魄、撼人心靈”來(lái)寫(xiě)。這三者缺一不可，但應(yīng)以最后的“對(duì)悲劇美的理解”為主。《紅巖》《吶喊》：英雄悲劇。英雄的理想與信仰被摧毀，得不到實(shí)現(xiàn)；肉體被摧毀，正義得不到伸張，讓人感受到理想信仰的可貴和偉大?！哆叧恰贰镀椒驳氖澜纭罚悍踩说谋瘎?。生活當(dāng)中的種種阻遏，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)困境，讓人感受到生命中真善美的可貴。（2）示例：綠之源。“綠之源”意為綠的源泉。同學(xué)們自己種植的瓜果蔬菜，是綠色無(wú)公害、健康生態(tài)的，這體現(xiàn)了以宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提高師生生態(tài)環(huán)保意識(shí)、呼喚更廣大的社會(huì)公眾參與環(huán)境保護(hù)為目的。同時(shí)，綠本身就給人一種生機(jī)，有活力的感覺(jué)，象征著同學(xué)們的青春活力。源，有源頭的意思，指水果蔬菜源自天然，給人美好的遐想。同時(shí)，“源”和“園”諧音，“綠之源”也可理解為綠色的園地。【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：議論。關(guān)鍵詞：擬寫(xiě)一個(gè)名字，闡釋理由。寫(xiě)作對(duì)象：本班種植花木蔬菜的園地。寫(xiě)作要點(diǎn)：解答本題需要學(xué)生理清題目的基本意思。題干是要求為園地取名，注意園地種植花木蔬菜的用途，所以取名要和這一點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，不可隨意，要有意蘊(yùn)。命名力求新穎，不落俗套，有一定的文化內(nèi)涵。介紹名字的由來(lái)，尤其是需要與園地特色相結(jié)合，體現(xiàn)出園地的內(nèi)涵，例如示例中的“綠”，既是綠色無(wú)公害、健康生態(tài)的，又象征青春活力。（3）范文：飛天英雄征寰宇2021年10月16日，又一次成功地發(fā)射，又一個(gè)偉大的時(shí)刻，又一次親密的接觸。三位中國(guó)航天員，帶著祖國(guó)的囑托，載著人民的希望，開(kāi)啟了中國(guó)人的又一次太空之行。太空?？偷灾緞?，以豐富的經(jīng)驗(yàn)為廣闊寰宇劃上一道道中國(guó)紅；“太空教師”王亞平，憑嬌小的身軀讓女性足跡踏進(jìn)那茫茫宇宙；首航飛天葉光富，靠過(guò)硬的素質(zhì)為此次出征保駕護(hù)航。三位飛天英雄，用他們出征寰宇的壯舉，刷新了世界對(duì)中國(guó)的看法，引領(lǐng)了人類(lèi)對(duì)宇宙的探索，打開(kāi)了地球通往未知的大門(mén)。美哉，太空！壯哉，英雄！【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：抒情。關(guān)鍵詞：成功發(fā)射、英雄、征寰宇。寫(xiě)作對(duì)象：航天英雄?？梢詫?xiě)群像，也可以寫(xiě)個(gè)體。寫(xiě)作要點(diǎn)：以航天英雄為寫(xiě)作對(duì)象，歌頌他們勇于冒險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⒂滦袨椋澝浪麄兺ι矸瞰I(xiàn)、不懼生死的高貴品質(zhì)，盛贊他們?yōu)樽鎳?guó)、人民乃至全人類(lèi)航天事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，高度評(píng)價(jià)此次太空之行的意義和價(jià)值。題目要求寫(xiě)一首小詩(shī)或抒情文字，寫(xiě)詩(shī)歌要注意語(yǔ)言凝練，意象鮮明，感情細(xì)膩。寫(xiě)抒情性的文字，可以運(yùn)用多種修辭手法來(lái)表達(dá)，感情要真摯，語(yǔ)言要生動(dòng)形象。24．（1）例文：中國(guó)式浪漫時(shí)間的火炬?zhèn)鬟f至今，我看見(jiàn)了首顆太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星取名“羲和號(hào)”，中國(guó)的月球探測(cè)工程叫做“嫦娥工程”，中國(guó)南海深海科考發(fā)現(xiàn)的古熱液區(qū)命名為“南溟”，中國(guó)自主研發(fā)的首顆超音速反艦導(dǎo)彈命名為“鷹擊”……它們有一個(gè)共同的名字：中國(guó)式浪漫。何謂“中國(guó)式浪漫”？說(shuō)起“浪漫”，人們首先想到鮮花、蠟燭與情話，殊不知更多綿長(zhǎng)真誠(chéng)且細(xì)膩的浪漫都藏在墨水中，浸在文字里。從這一方面來(lái)看，中國(guó)式浪漫是當(dāng)之無(wú)愧的世界浪漫之最。為何“中國(guó)式浪漫”總能透過(guò)文字觸動(dòng)人心呢？其一為“中國(guó)式浪漫”，完美展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)。有多厚？前有神獸鴻蒙，蛟龍令人敬畏，飛仙嫦娥，悟空令人神往，后有數(shù)不勝數(shù)的詩(shī)詞歌賦傳遞跨越了千年的情感，給人以力量。因此表達(dá)中國(guó)式浪漫時(shí)的語(yǔ)言從不匱乏：豁達(dá)時(shí)說(shuō)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，惜別時(shí)說(shuō)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，郁憤時(shí)說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”……這是一片幾十億人勤懇照料了五千多年的土地，每一株花草都深深扎根在這肥沃的土地上。當(dāng)我們輕嗅“中國(guó)式浪漫”的鮮花時(shí)，不僅沉醉于它的典雅溫柔，更驚嘆于孕育它的這片土地的深厚且豐饒。二為“中國(guó)式浪漫”在科技日益發(fā)達(dá)的今天仍歷久彌新，熠熠生輝。我們看見(jiàn)：華為新操作系統(tǒng)名為“鴻蒙”，意為開(kāi)天辟地，填補(bǔ)了我國(guó)在此技術(shù)領(lǐng)域的空白；“蛟龍”號(hào)載人潛水器深海遨游，標(biāo)志著我國(guó)深海潛水器成為海洋科學(xué)考察的前沿與制高點(diǎn)之一；我國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星名為“嫦娥”，九天攬?jiān)?，拓寬了人們?duì)于太空的想象；暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星名為“悟空”，承載了在太空利用“火眼金睛”發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的希望。這些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技跨越歷史長(zhǎng)河的完美結(jié)合，使我們自豪于“中國(guó)式浪漫”的歷久彌新，感慨于古人的聰慧，沉醉于中華文化版的“浪漫至死不渝”。三為“中國(guó)式浪漫”總能反映出可貴的中國(guó)精神，給現(xiàn)代人以前進(jìn)的動(dòng)力。“劍氣縱橫三萬(wàn)里，一劍光寒定九州”是孫一文的“俠客”亮劍與為國(guó)爭(zhēng)光的氣勢(shì)；“雛鳳清于老鳳聲”是年輕小將敢于拼搏的風(fēng)采；“月是故鄉(xiāng)明”是孟晚舟不畏強(qiáng)權(quán)，優(yōu)雅端莊后的觸動(dòng)。從他們身上，人們看見(jiàn)了新時(shí)代中國(guó)的蓬勃朝氣，也看見(jiàn)了我們綜合國(guó)力提高后的堅(jiān)實(shí)脊梁。透過(guò)詩(shī)詞與人物，我們欽佩于他們“青春氣貫長(zhǎng)虹”的拼搏奮斗，自豪于“大國(guó)崛起，也許不會(huì)一帆風(fēng)順，但定當(dāng)平安無(wú)虞”的國(guó)之底氣，震撼于通過(guò)千年時(shí)間紐帶牽連起的永不褪色的中國(guó)精神。如何利用“中國(guó)式浪漫”的線條，繪出獨(dú)一無(wú)二的祖國(guó)畫(huà)卷呢？這份“傳遞浪漫”的歷史使命，青年人義不容辭：我們不僅要努力學(xué)習(xí)了解中華文化，保護(hù)文化沃土，還要學(xué)會(huì)活學(xué)活用，浸文化于科技中，使之歷久彌新，更要感受、學(xué)習(xí)浪漫后蘊(yùn)含的中國(guó)精神，使之熠熠生輝。只有青年人接過(guò)歷史火炬，才能讓“中國(guó)式浪漫”薪火相傳，才能以浪漫之旋律，奏國(guó)之華章；以浪漫之線條，繪國(guó)之畫(huà)卷！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一則命題作文題，要求以“中國(guó)式浪漫”為題，寫(xiě)一篇議論文。材料介紹了近幾年我國(guó)有很多充滿詩(shī)意的大國(guó)重器或大國(guó)工程的名字：“羲和號(hào)”“嫦娥工程”“南溟”“鷹擊”……當(dāng)然我們還能在材料引導(dǎo)下想到“蛟龍”、“悟空”、“東風(fēng)”等。它們?cè)从谥腥A傳說(shuō)或古代小說(shuō)，蘊(yùn)含著古人的無(wú)限遐想，也飽含著今人的嚴(yán)肅期待。這份遐想和期待在一代又一代的努力下變成現(xiàn)實(shí)。這樣的命名，不僅蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的瑰麗浪漫的神往和敬意，也充滿了對(duì)國(guó)家重器的期待和信心，讓獨(dú)特的“中國(guó)式浪漫”薪火相傳。千百年來(lái)中國(guó)人用自己的艱辛努力和輝煌鑄就了中國(guó)式的傳奇，古老的浪漫變成了一種現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是“北斗系統(tǒng)”，還是航天工程，或者是“嫦娥工程”“夸父計(jì)劃”，亦或是毛澤東主席的詩(shī)詞，都展現(xiàn)出地地道道的中國(guó)事浪漫?！袄寺钡囊馑际歉挥性?shī)意，充滿幻想。而“浪漫”一次加上前綴“中國(guó)式”，就意味著這種浪漫是植根于中國(guó)古典詩(shī)書(shū)文化暈染的詩(shī)意境界，是中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)碰撞產(chǎn)生的詩(shī)意，是外國(guó)人即使依靠翻譯也不一定能輕易讀懂的情懷。寫(xiě)作時(shí)我們可以結(jié)合具體的實(shí)際來(lái)談?wù)摗爸袊?guó)式浪漫”給我們帶來(lái)的巨大驚喜，可以談?wù)摴诺湓?shī)詞文化，可以闡述科技變化，表達(dá)要深刻?！緟⒖剂⒁狻坑庙频Z奮進(jìn)書(shū)寫(xiě)中國(guó)式浪漫史。中國(guó)式浪漫，展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)采。中國(guó)式浪漫來(lái)源于文化自信。（2）【范文】我們也成了一處風(fēng)光我想成為一名科學(xué)家，幼時(shí)的我在日記本上寫(xiě)道。當(dāng)我第一次看到地質(zhì)學(xué)家野外探測(cè)并拿出一枚閃耀的金剛原石時(shí)，當(dāng)我第一次看到生物學(xué)家研究紅松木時(shí)，在大自然的環(huán)抱下他們似與其融合為一體，他們臉上的笑容，伴著那風(fēng)光美景相得益彰。我睜大眼睛，幻想著那在鏡頭前美景中意氣風(fēng)發(fā)的，是我。自此，我愛(ài)上了自然與生物。落日下的紅杉，春雨中的落英都被我悄悄藏在相機(jī)中，那些科學(xué)家們矗立的身姿，也成為了我心目中的風(fēng)光。可天不遂人愿，生物實(shí)在太差，再認(rèn)真學(xué)也不盡人意。每當(dāng)夜深時(shí)，我翻開(kāi)那相冊(cè)，一張張泛黃的照片既讓我懷念又讓我無(wú)奈嘆息。也許，我也就是塵埃一粟，何能企及那風(fēng)光呢？就這樣，我隨著時(shí)間的流逝而淡忘了那份執(zhí)著，伴著我長(zhǎng)年的相冊(cè)蒙灰，唯有我長(zhǎng)期投喂的流浪貓見(jiàn)證著我的改變。日復(fù)一日，我默默地隱身在人海中，沉寂。高三了，我渾渾噩噩地度日。一次，一個(gè)名為“成為一個(gè)平凡人”的講座將我吸引，我抱著看看熱鬧的心態(tài)去聽(tīng)。主講人是個(gè)鶴發(fā)童顏的老爺爺，他瞇著眼，笑著問(wèn)：“你們有夢(mèng)想嗎？”現(xiàn)場(chǎng)人聲迭起，那一雙雙眼透著亮，灼熱的目光似能望見(jiàn)遠(yuǎn)方，挺立的身姿，自信的言語(yǔ)，好似一道風(fēng)光。爺爺聽(tīng)罷，豎起大拇指：“說(shuō)得對(duì)啊！夢(mèng)想是要去追呀！就算失敗了，也光彩照人！”他哈哈笑道。我一愣，失敗怎么能算風(fēng)光呢？我回憶起在電