議論文材料的積累和運(yùn)用精準(zhǔn)破解2026屆高考作文定義：論據(jù)，是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)，在證明中，它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。分類：依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)——對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。事實(shí)性論據(jù)包括個(gè)別事例，概括性事例和數(shù)字。

理論性論據(jù)——指源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等等。一、論據(jù)的定義

①真實(shí)性二、選擇論據(jù)的要求③新穎性

②典型性

我們必須選擇那些確鑿的的事實(shí)，不能虛構(gòu)或歪曲。只有真實(shí)的論據(jù)才能支撐論點(diǎn)，使文章具有說(shuō)服力。應(yīng)選擇具有代表性和普遍意義的論據(jù)，能深刻反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。盡量選用新鮮、獨(dú)特的論據(jù)，避免使用陳舊、俗套的事例。新穎的論據(jù)可以使文章更具吸引力和時(shí)代感，引發(fā)讀者的興趣。④針對(duì)性⑤充分性

論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致，能直接證明論點(diǎn)的正確性。不能選擇與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料作為論據(jù)，否則會(huì)導(dǎo)致文章邏輯混亂。論據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量要足夠，能夠充分證明論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，需要多個(gè)不同角度的論據(jù)來(lái)全面支持論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密。一篇考場(chǎng)作文，論據(jù)最好有三個(gè)以上，根據(jù)自身積累和寫作情況，可以典例和泛例相結(jié)合、詳例和略例相結(jié)合、正面例子和反面例子相結(jié)合等形式展現(xiàn)論據(jù)的多樣性。三、掌握論據(jù)的運(yùn)用技巧之“一例多用”一例多用的概念對(duì)同一個(gè)事例進(jìn)行多角度、多層面的分析和運(yùn)用，以達(dá)到不同目的或說(shuō)明不同問(wèn)題的論據(jù)使用方法。（1）多方挖掘，獨(dú)尋新意每一則素材總是立體的，具有多元的屬性和豐富的意蘊(yùn)。同一材料從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論。一例多用，就是要多方挖掘同一個(gè)素材的豐富內(nèi)涵，尋找獨(dú)特的含意，將其有效地運(yùn)用到主旨不同的作文中。2.一例多用的方法（2）善于取舍素材常常有著豐富的內(nèi)涵，包含多個(gè)話題，有多個(gè)運(yùn)用角度，我們?cè)诰唧w運(yùn)用時(shí)，要學(xué)會(huì)只取其一，不及其余。寫作時(shí)要根據(jù)文章的需要，對(duì)素材進(jìn)行剪裁、加工，單個(gè)論據(jù)字?jǐn)?shù)盡量控制在100字以內(nèi)。根據(jù)話題和寫作中心，去粗存精，進(jìn)行定向敘述并深入挖掘。定向敘述是根據(jù)論點(diǎn)或觀點(diǎn)的需要，有選擇、有策略地組織語(yǔ)言和論據(jù)的表達(dá)方式。①進(jìn)行定向敘述首先需要明確論點(diǎn)是什么，論據(jù)需要為怎樣的論點(diǎn)（中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）服務(wù)；②敘述論據(jù)時(shí)要注意論據(jù)必須直接支持論點(diǎn)，對(duì)素材進(jìn)行剪裁（刪去無(wú)關(guān)內(nèi)容）、加工（補(bǔ)充、突出、強(qiáng)調(diào)有關(guān)內(nèi)容），一般應(yīng)該包含“對(duì)象+事件（行為）+結(jié)果”等內(nèi)容；③論據(jù)敘述時(shí)候，可以明扣中心關(guān)鍵詞，直接突出論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)鍵內(nèi)容，可以暗扣中心論點(diǎn)，內(nèi)容一致也是可以的。重點(diǎn)：如何定向敘述作文材料的積累和運(yùn)用（高二）材料的積累李子柒素材積累“這個(gè)大漆視頻遲到了四年……也把這份祝愿送給看到視頻的每一個(gè)你，很想你們?！睕](méi)有任何虛張聲勢(shì)的回歸預(yù)告，也沒(méi)有什么重磅官宣、奪回屬于自己的一切，甚至沒(méi)有太多感慨和煽情。她只是如往常一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單發(fā)了一個(gè)視頻，就爆上了熱搜。這個(gè)表述看似魔幻，但如果這個(gè)“她”是李子柒，一切就變得合理起來(lái)。闊別1217天，李子柒，終于回來(lái)了。視頻里，她如往常一樣，安靜、沉穩(wěn)、不疾不徐，制作了一塊名為“紫氣東來(lái)”的雕漆隱花漆器。附言道：麒麟回首，萬(wàn)事不愁。停更前，李子柒在各大平臺(tái)累計(jì)擁有1億多粉絲；幾年過(guò)去，長(zhǎng)視頻、短視頻的風(fēng)向變了又變，可李子柒仿佛沒(méi)有任何水土不服，在一片“恭迎種田賬號(hào)祖師奶”的歡呼聲中，連發(fā)三條視頻。隨后，“李子柒學(xué)漆藝時(shí)曾過(guò)敏”等話題接連登上熱搜，相關(guān)消息更刷爆海內(nèi)外社交平臺(tái)。中華文化博大精深、中國(guó)面貌美麗動(dòng)人、中國(guó)精神氣象萬(wàn)千，要讓全世界都聽(tīng)到中國(guó)故事、聽(tīng)清中國(guó)聲音，只有一個(gè)李子柒是不夠的，需要更多“李子柒”脫穎而出，用心講好中國(guó)故事、做好文化輸出，讓世界真正認(rèn)識(shí)一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)。

一、李子柒為什么能這么火？點(diǎn)開(kāi)她的視頻，所有的內(nèi)容，都在傳達(dá)著田園生活的詩(shī)意盎然，所有的畫面，都是中國(guó)人向往的生活美學(xué)?！斑@就是最好的中華文化宣傳片。”三月桃花開(kāi)放，采來(lái)桃花釀酒；五月枇杷成熟，摘來(lái)制成琵琶酥；閑時(shí)自己砍木頭做成秋千，用柚子皮做一盞小夜燈，在院子里種滿瓜果蔬菜。春季養(yǎng)蠶繅絲，冬日雪天騎馬，光影之間，流動(dòng)著陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的情調(diào)。自由自在的田園牧歌，滿足了無(wú)數(shù)年輕人關(guān)于桃源的想象。但李子柒的爆紅，也并非一蹴而就。李子柒，1990年出生于四川綿陽(yáng)，早年父母離異，后來(lái)父親去世，她便從小和爺爺奶奶一起生活。因?yàn)榧彝l件不好，為了謀生，李子柒很早開(kāi)始幫家里干活，爺爺在村里做幫廚，她就跟著打下手、燒火；14歲時(shí)，李子柒便開(kāi)始打零工賺錢。她做過(guò)很多工作，最窮的時(shí)候一個(gè)月工資三百元，也在公園的椅子上睡過(guò)覺(jué)。奶奶生病之后，她回到了家鄉(xiāng)，2015年，她聽(tīng)從弟弟的建議，開(kāi)始自拍自導(dǎo)古風(fēng)美食短視頻。很快，李子柒的第一個(gè)爆款視頻——《蘭州牛肉面》誕生了。2分鐘視頻，李子柒從四川去了蘭州拜師學(xué)習(xí)一個(gè)月。最后成果也沒(méi)有辜負(fù)她，全網(wǎng)播放量超過(guò)5000萬(wàn)，成為了許多人認(rèn)識(shí)李子柒的開(kāi)端。“古典的食物、古法的工序、古老的傳統(tǒng)、古樸的炊具、古雅的氛圍?！睆淖灾魄锴У绞肿髅姘緺t，從自己動(dòng)手染布制衣到熱乎親切的年夜飯……唯美的畫面和特有的拍攝技巧和腳本模板配合下，李子柒填滿了視頻的每一個(gè)畫面：出鏡是本人上、活是本人干、素材是自己剪。她曾展示自己的拍攝剪輯過(guò)程，拍一個(gè)鏡頭，要反復(fù)調(diào)整機(jī)位、暫停、重拍；“走五六個(gè)小時(shí)的山路”拍一個(gè)鏡頭，是家常便飯，而在她的電腦中，攢有20000多條素材。人們很難將李子柒和她特有的風(fēng)格分割開(kāi)來(lái)，粉絲們經(jīng)常被提到的一個(gè)評(píng)價(jià)則是：佩服。粗糙且滿是老繭的雙手、干活時(shí)發(fā)力的手法和姿勢(shì)，無(wú)不吸引人們的注意力，“怎么會(huì)有人什么都會(huì)”“她有在認(rèn)真生活”。“李子柒，為深處鋼鐵城市森林的現(xiàn)代人，打造了一個(gè)美好的鄉(xiāng)土田園夢(mèng)?！倍?、停更1217天，到底怎么回事？2020年，又一個(gè)消息傳來(lái)，李子柒火到海外，成為了全球首個(gè)在海外粉絲破千萬(wàn)的中文創(chuàng)作者。在YouTube上，她的粉絲超過(guò)千萬(wàn)，總播放量突破十幾億，跨越語(yǔ)言、文化的隔閡，李子柒成為了一張東方文化的名片。不過(guò)，越來(lái)越紅之余，從“農(nóng)村生活沒(méi)有李子柒展示的那么美好”，到“背后有團(tuán)隊(duì)卻不肯承認(rèn)”，關(guān)于李子柒的爭(zhēng)議始終沒(méi)有停息。剛開(kāi)始，李子柒的視頻都是在美拍上發(fā)布，2016年初，她開(kāi)始在微博更新視頻。隨后，微念公司的創(chuàng)始人看到了她。雙方于2016年9月開(kāi)始合作：李子柒專注內(nèi)容，微念負(fù)責(zé)推廣。2018年8月，李子柒同名網(wǎng)店正式開(kāi)業(yè)，上線6天之后，這個(gè)當(dāng)時(shí)僅有五款產(chǎn)品的店鋪銷售量破15萬(wàn)、銷售額破千萬(wàn)。一年后，李子柒旗艦店在售21款產(chǎn)品顯示的總銷量突破130萬(wàn)，總銷售額高達(dá)7100萬(wàn)。雖然“李子柒”是由李子柒本人是內(nèi)容主創(chuàng)，但“李子柒”品牌卻是由微念公司在2017年與李子柒合資打造。而且，微念控股51%，李子柒本人占股49%。如同各種商戰(zhàn)劇中提到的橋段，這樣的占比意味著：李子柒對(duì)于“李子柒品牌”并沒(méi)有主控權(quán)。2021年7月14日，李子柒突然停更，視頻下一片催更，卻毫無(wú)回應(yīng)。2021年8月，她在評(píng)論區(qū)回復(fù)網(wǎng)友：“資本真是好手段”。一個(gè)月后，她把微念公司連同其創(chuàng)始人劉同明一起告上法庭。由此，李子柒與公司漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)揭開(kāi)序幕。三、為什么偏偏是李子柒？停更的幾年里，網(wǎng)友們的心中依舊有著關(guān)于她的傳說(shuō)，各大平臺(tái)上即便有人模仿她的風(fēng)格，也被評(píng)為“沒(méi)有內(nèi)味兒”。沉寂多年回歸后，平平無(wú)奇的工作日下午，不到2小時(shí)，視頻播放就近百萬(wàn)，彈幕4萬(wàn)多條。還能有這樣的成績(jī)，足見(jiàn)李子柒的難以忘記、不可替代。在抖音平臺(tái)上，“李子柒“這一標(biāo)簽相關(guān)的播放量已經(jīng)超過(guò)60億。誠(chéng)如一位粉絲在話題下所說(shuō)的：感覺(jué)在她的領(lǐng)域“不會(huì)變天”，她有自己的一派天地。有人說(shuō)，“李子柒”身上，承載著人們對(duì)田園想象的聚合。的確，柴米油鹽、竹葉木屋的日常，指向的是出世歸隱的夢(mèng)想；日出而作、日落休息的耕種節(jié)奏，亦在告訴人們坦然、平靜擁抱生活的可能。但李子柒所傳遞的，又不止是這樣。在合約糾紛之前，她就曾在采訪中提到之后的計(jì)劃、以及一些人生的方向：“想力所能及地去做更多對(duì)社會(huì)有益的事情，比如傳統(tǒng)文化的傳播，非遺文化手藝人，想把這些老底子的東西展現(xiàn)給大家，讓更多人知道。”據(jù)澎湃新聞報(bào)道，在停更的日子里，李子柒“外出了上百次，拜訪了許多位非遺文化傳承人，學(xué)藝，對(duì)談，深耕研究民俗文化，了解這些手藝背后的故事脈絡(luò)，制作材料的歷史底蘊(yùn)。”在各地奔波、采風(fēng)、學(xué)藝的時(shí)候，“偶爾會(huì)接到村民的委托，譬如曾幫內(nèi)蒙古農(nóng)民采買優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥料，一訂就訂了人家三年用量。譬如給某村子里的手工廠提建議，把古樹柿餅的設(shè)計(jì)包裝煥然一新，從滯銷變成了脫銷?！边_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。李子柒所代表的，絕不單純是脆弱、虛幻、過(guò)度美化的田園牧歌，而是在喧囂中尋求一方寧?kù)o，在濁流中守住一方清凈的詩(shī)意之夢(mèng)。“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！被蛟S只要人們還對(duì)遠(yuǎn)離浮躁、認(rèn)真生活有向往，對(duì)千百年來(lái)傳承的智慧、樸實(shí)無(wú)華的美有追求，李子柒，就將永遠(yuǎn)有她的觀眾。講好中國(guó)故事需要更多“李子柒”知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報(bào)道她在國(guó)外社交媒體吸粉735萬(wàn)，受到國(guó)外觀眾熱捧。李子柒在國(guó)外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容，與國(guó)內(nèi)網(wǎng)友看到的并無(wú)二致，甚至連英文字幕也沒(méi)有配，但還是“征服”了世界網(wǎng)友。而關(guān)于這一現(xiàn)象是否為“文化輸出”，也引發(fā)熱議。桃李不言，下自成蹊。此時(shí)此刻，也只有這個(gè)成語(yǔ)最能概括李子柒了。無(wú)論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食，還是釀醬油、熬紅糖、編背簍，視頻中的李子柒都保持最大程度的語(yǔ)言克制，偶爾會(huì)用幾句四川話與外婆作簡(jiǎn)單交流，但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外視頻平臺(tái)上的粉絲數(shù)是735萬(wàn)，且這個(gè)數(shù)字還在飛速增長(zhǎng)中。在該平臺(tái)上，李子柒每個(gè)視頻的播放量都在500萬(wàn)以上，堪稱傳奇?！袄钭悠猬F(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象，滿足了人們?cè)谠?shī)意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道，真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村生活并沒(méi)有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化大潮下，人們開(kāi)始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁，為日益物化的心靈尋求詩(shī)意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡(jiǎn)單的炊具、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系，滿足人們“雖不能至，然心向往之”的情愫。對(duì)李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們，不妨思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該向世界展示一個(gè)什么樣的中國(guó)？無(wú)疑，中國(guó)是立體的、多維的，有現(xiàn)代化大都市，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村；有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠(yuǎn)離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國(guó)古代文人向往、謳歌的田園生活，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過(guò)、非虛構(gòu)的。用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒(méi)有什么不妥，因?yàn)樗皇俏ㄒ坏?。?dāng)眾多中華文化符號(hào)像拼圖一樣拼在一起，一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)便躍然紙上。“李子柒現(xiàn)象”還是一個(gè)傳播學(xué)上的“麻雀”，值得傳播行業(yè)認(rèn)真“解剖”。草根出身的李子柒，沒(méi)有顯赫的背景和深厚的學(xué)識(shí)，僅憑個(gè)人之力（后期有小團(tuán)隊(duì)），短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長(zhǎng)則十?dāng)?shù)分鐘，沒(méi)有大團(tuán)隊(duì)參戰(zhàn)、大成本投入的大制作，甚至連英文字幕都付諸闕如，低成本制作卻能在海外圈粉無(wú)數(shù)，能級(jí)不比傳媒巨頭遜色，說(shuō)明了什么？文化是人類共通的語(yǔ)言。那些充滿人性關(guān)懷、給人精神愉悅的文化作品，有一種打動(dòng)人心的力量，而這與作品主題是否宏大、制作是否大氣并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。有時(shí)候，那些習(xí)慣于宏大敘事、滿足于空洞說(shuō)教的大制作，其效果反而不如接地氣、有靈氣的小制作?！安恢蛔郑M得風(fēng)流”，李子柒作品，勝在人性化與詩(shī)意化，而這恰恰是現(xiàn)代人心靈所渴求的。材料的運(yùn)用1、根據(jù)主題進(jìn)行取舍。例

話題：文化的傳承與創(chuàng)新文化要傳承，也要?jiǎng)?chuàng)新。李子柒在傳承傳統(tǒng)文化方面為我們樹立了典范。她以視頻的形式展示了傳統(tǒng)農(nóng)耕生活和手工藝制作，如制作毛筆，從選材到成品，她嚴(yán)格遵循古老工藝，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，正是傳承的關(guān)鍵所在。同時(shí)，她又運(yùn)用現(xiàn)代拍攝手法，賦予了這些傳統(tǒng)內(nèi)容新的視覺(jué)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。這告訴我們，在傳承傳統(tǒng)文化時(shí)，我們既要尊重傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新，只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。學(xué)以致用

話題：文明網(wǎng)紅，大美中國(guó)基于你提供的核心材料及最新動(dòng)態(tài)補(bǔ)充，我將從“人物內(nèi)核、文化傳播、商業(yè)博弈、時(shí)代價(jià)值”四大維度，系統(tǒng)梳理李子柒的核心素材，既保留經(jīng)典案例，也融入2024-2025年最新動(dòng)態(tài)，方便用于寫作、演講或分析引用。這些素材覆蓋了李子柒的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、爭(zhēng)議與升華，既適合用于“文化輸出”“匠心精神”“初心與堅(jiān)守”等主題寫作，也可用于商業(yè)案例分析、新媒體傳播研究。以文明網(wǎng)紅之力，展大美中國(guó)之姿李子柒無(wú)疑是詮釋“文明網(wǎng)紅，大美中國(guó)”的典范。她以鏡頭為筆，將桃花釀酒、養(yǎng)蠶繅絲等田園生活化作“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的視覺(jué)詩(shī)行，讓中國(guó)傳統(tǒng)生活美學(xué)跨越山海。其視頻不刻意配外語(yǔ)字幕，卻憑生活化場(chǎng)景打破文化隔閡，YouTube粉絲超1410萬(wàn)，總播放量破十幾億，成為世界級(jí)文化符號(hào)?；貧w后，她深耕非遺，從成都漆藝到蜀錦織造，甚至耗時(shí)280天打造融合八省市非遺的春晚“戰(zhàn)袍”，推動(dòng)木活字印刷等古老技藝走進(jìn)年輕群體，帶動(dòng)國(guó)家級(jí)非遺視頻分享量同比增長(zhǎng)36%。她以“本人出鏡、親手勞作”的匠心，既展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的詩(shī)意之美，又傳遞非遺文化的厚重底蘊(yùn)，用文明網(wǎng)紅的力量，讓世界看見(jiàn)立體、鮮活的大美中國(guó)。話題：文明網(wǎng)紅，大美中國(guó)一人一機(jī)一幅畫，一枝一葉閱人生——做文明“網(wǎng)紅”，撐起道德的天空。“不言不語(yǔ)早已道盡歲月，不溫不火卻早已流入人心，述說(shuō)著中華千年魅力?！边@正是李子柒帶給世界的感動(dòng)。她用鏡頭記錄田園生活，一磚一瓦、一餐一飯皆成詩(shī)意，讓全球觀眾感受到中華文化的寧?kù)o與深邃。相比之下，某些“網(wǎng)紅”為博眼球不惜炒作低俗、制造爭(zhēng)議，不僅誤導(dǎo)公眾價(jià)值觀，也污染了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。李子柒的清雅之風(fēng)與喧囂亂象形成鮮明對(duì)比，我們希望在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流量不應(yīng)是唯一的追求。我們期待更多“李子柒”們以文化為筆、以初心為墨，去繪就大美中國(guó)的精神畫卷，讓世界看見(jiàn)一個(gè)既古老又鮮活的中國(guó)。2、點(diǎn)面結(jié)合：重點(diǎn)案例詳述，輔以概括事例，增強(qiáng)說(shuō)服力。例

話題：堅(jiān)持。熱愛(ài)是火種，而努力是照亮前路的火炬。從2016年隨手記錄的生活片段，到如今每一幀都堪稱藝術(shù)品的匠心之作，九年的時(shí)光見(jiàn)證了她從"記錄者"蛻變?yōu)?造夢(mèng)者"的華麗轉(zhuǎn)身。她的鏡頭語(yǔ)言日漸精妙——構(gòu)圖的詩(shī)性平衡、運(yùn)鏡的行云流水、剪輯的絲滑節(jié)奏，無(wú)一不彰顯著專業(yè)創(chuàng)作者的水準(zhǔn)。這背后，是無(wú)數(shù)個(gè)與星辰為伴的深夜，是成百上千次的NG重拍，更是永不停歇的學(xué)習(xí)與突破。那些令人屏息的田園畫卷之下，藏著的是一遍遍打磨的執(zhí)著，是汗水浸透衣衫的堅(jiān)持。就像女飛行員徐楓燦，人們只驚嘆于她翱翔藍(lán)天的英姿，卻鮮少知曉訓(xùn)練場(chǎng)上日復(fù)一日的枯燥重復(fù)。所以，無(wú)論是創(chuàng)作、事業(yè)還是人生，唯有將夢(mèng)想化為每一天腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才能在時(shí)光的長(zhǎng)河里，把心中的愿景淬煉成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。學(xué)以致用：話題：文化自信話題：文化自信真正的文化自信，是平視世界、對(duì)話未來(lái)，既不仰視西方，也不俯視傳統(tǒng)。李子柒的華麗歸來(lái)引發(fā)全網(wǎng)熱議，更引發(fā)全社會(huì)對(duì)文化自信的深度思考。她的成功，不僅源于個(gè)人魅力與匠心堅(jiān)持，更在于其體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。她把春耕夏耘、秋收冬藏的傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為跨越語(yǔ)言的視覺(jué)盛宴，讓世界在二十四節(jié)氣中領(lǐng)會(huì)“天人合一”的東方哲學(xué)。其視頻雖無(wú)臺(tái)詞，但海外觀眾能從竹林釀酒、古法造紙的畫面中，感受中華文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的力量。這一創(chuàng)新表達(dá)，正是文化自信的生動(dòng)實(shí)踐。與此類似，《只此青綠》以舞蹈演繹《千里江山圖》，河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列用科技賦能傳統(tǒng)美學(xué)。這些都證明，真正的文化自信并非復(fù)刻歷史，而是激活傳統(tǒng)基因，實(shí)現(xiàn)古老智慧與現(xiàn)代審美的共振?！具m用話題2】文化自信李子柒的作品在全球范圍內(nèi)獲得了極高的關(guān)注度，讓無(wú)數(shù)外國(guó)友人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。她用實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的魅力與價(jià)值，能夠跨越國(guó)界、文化差異，打動(dòng)不同膚色、不同民族的人。當(dāng)我們看到李子柒的視頻在海外廣受歡迎時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，相信我們所擁有的文化瑰寶能夠在世界文化之林中熠熠生輝，成為展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)聲音的重要力量。以堅(jiān)持繪就追夢(mèng)長(zhǎng)卷李子柒的成長(zhǎng)與成就，處處彰顯著“堅(jiān)持”的力量。最動(dòng)人的莫過(guò)于她對(duì)漆藝的深耕：為呈現(xiàn)“紫氣東來(lái)”雕漆隱花漆器，她不僅忍受學(xué)漆時(shí)的過(guò)敏之苦，更耗時(shí)四年打磨作品，從選材、雕刻到上漆，每一步都反復(fù)琢磨，即便過(guò)程枯燥艱辛，也始終未曾放棄，最終讓這門古老技藝在鏡頭下煥發(fā)光彩。這一堅(jiān)持，是她對(duì)文化傳承的執(zhí)著。此外，為拍好《蘭州牛肉面》，她遠(yuǎn)赴蘭州拜師一月，反復(fù)練習(xí)揉面、拉面技藝；停更期間，她走訪上百次非遺村落，堅(jiān)持向傳承人請(qǐng)教，推動(dòng)木活字印刷、蜀錦等技藝走進(jìn)大眾視野。正是這份對(duì)創(chuàng)作、對(duì)文化傳播的堅(jiān)持，讓她在流量浪潮中站穩(wěn)腳跟，從普通創(chuàng)作者成長(zhǎng)為文化符號(hào)，也印證了：唯有堅(jiān)持，方能跨越阻礙，成就不凡。為凸顯“堅(jiān)持”這一話題，我會(huì)以李子柒深耕漆藝這一重點(diǎn)案例詳述其堅(jiān)持細(xì)節(jié)，再輔以她學(xué)習(xí)蘭州牛肉面、推動(dòng)非遺傳播等概括事例，通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合的方式論證堅(jiān)持的意義。3.并列組合法：同一人物多事例或多人物同主題并列，強(qiáng)化論點(diǎn)。例

話題：文化創(chuàng)新與時(shí)代同頻，筑文化新生態(tài)。君不見(jiàn)，故宮前館長(zhǎng)單霽翔，力創(chuàng)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)同傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以現(xiàn)代化的手段，向民眾展示故宮文化。君不見(jiàn)，李子柒，利用短視頻的現(xiàn)代娛樂(lè)手段，躬耕田園，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)娛樂(lè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同發(fā)展，共同走向世界，共同展現(xiàn)中華文化的博大精深。還有，拍成MV的《琵琶行》朗朗上口，讓學(xué)生邊唱邊記；演繹成綜藝節(jié)目的《尚書》，讓觀眾增添對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。無(wú)數(shù)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的天籟之音，經(jīng)由網(wǎng)游推廣；無(wú)數(shù)經(jīng)典的漢服款式，經(jīng)由COSPLAY傳播……這些創(chuàng)新實(shí)踐昭示：文化傳承從未拘泥于形式——真正永恒的，是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下的創(chuàng)造力

。當(dāng)科技與人文共舞，當(dāng)經(jīng)典與潮流相遇，中華文化正以更鮮活的生命力，書寫屬于這個(gè)時(shí)代的《蘭亭集序》。話題：流量是把雙刃劍在信息洪流時(shí)代，流量是把雙刃劍，既可能成就非凡，也易將人吞噬。李子柒借助流量傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，她的視頻展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與田園詩(shī)意，讓無(wú)數(shù)人傾心，卻也遭無(wú)端揣測(cè)與惡意中傷；李佳琦以獨(dú)特銷售技巧成為“口紅一哥”，帶動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)繁榮，一句“努力論”卻使形象受損；丁真憑純真笑容帶火家鄉(xiāng)理塘旅游業(yè)，卻面臨被過(guò)度消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)。他們的經(jīng)歷反映出流量的雙面性。流量本身無(wú)善惡，關(guān)鍵在于人們的態(tài)度和運(yùn)用方式。若能正確駕馭，它會(huì)成為成功階梯，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；若被其沖昏頭腦、盲目逐利、無(wú)視底線，流量就會(huì)傷人。在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，我們要保持清醒，堅(jiān)守道德底線，合理運(yùn)用流量以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)共同營(yíng)造健康、理性的流量環(huán)境，讓流量更好地服務(wù)于人類進(jìn)步。學(xué)以致用

話題：流量是把雙刃劍流量雙刃劍：機(jī)遇與挑戰(zhàn)的共生流量于李子柒而言，是把鮮明的雙刃劍。一方面，流量為她打開(kāi)文化傳播與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的大門：憑借短視頻積累的龐大流量，她的作品跨越語(yǔ)言隔閡，YouTube粉絲超1410萬(wàn)，讓桃花釀酒、漆藝創(chuàng)作等中國(guó)元素走向世界；流量也助推商業(yè)轉(zhuǎn)化，同名網(wǎng)店上線6天銷售額破千萬(wàn)，使“李子柒”從內(nèi)容符號(hào)成長(zhǎng)為商業(yè)品牌。另一方面，流量也裹挾著爭(zhēng)議與危機(jī)：伴隨走紅，“農(nóng)村生活被美化”“背后有團(tuán)隊(duì)卻不承認(rèn)”的質(zhì)疑聲不斷；更因流量催生的商業(yè)利益，她陷入與微念的股權(quán)糾紛，因品牌控制權(quán)之爭(zhēng)停更1217天，一度讓創(chuàng)作陷入停滯?？梢?jiàn)，流量能成就影響力，也可能帶來(lái)反噬，唯有理性駕馭，方能趨利避害。為論證“流量是把雙刃劍”，以李子柒為核心人物，從流量帶來(lái)的機(jī)遇（文化傳播、商業(yè)價(jià)值）與挑戰(zhàn)（爭(zhēng)議、資本糾紛）兩個(gè)維度選取事例，通過(guò)并列呈現(xiàn)凸顯流量的雙重屬性，強(qiáng)化論點(diǎn)。話題

工匠精神李子柒每一個(gè)精彩絕倫的視頻背后，都沉淀著李子柒長(zhǎng)達(dá)數(shù)月甚至經(jīng)年的勤學(xué)苦練。拍攝《蘭州牛肉面》時(shí)，她花了一個(gè)多月的時(shí)間練習(xí)揉面、拉面，每天都拉到胳膊發(fā)酸。停更四年回歸的視頻中大漆文化也是經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間制作，不斷精益求精。對(duì)于她而言弘揚(yáng)非遺文化是一份沉甸甸的使命，不能為了圖快而敷衍了事，“只有自己真正領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)了，才能更好地傳遞給別人”，李子柒的視頻非但沒(méi)有隨波逐流靠更新頻率或獵奇標(biāo)題博人眼球，反而更加深入地鉆研文化本身，完善視頻里的每一個(gè)細(xì)節(jié)。一路走來(lái)，李子柒的視頻之所以能夠獨(dú)樹一幟，不僅是因?yàn)闀r(shí)代給她了“一陣風(fēng)”，更具有決定性意義的，是她不愿將就的做事態(tài)度，是她始終如一的工匠精神。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。批評(píng)相比美言更能觸動(dòng)人的內(nèi)心，使人從防御到覺(jué)醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。??一、審題指導(dǎo)這是一道典型的材料作文題，材料核心觀點(diǎn)為“批評(píng)相比美言更能觸動(dòng)人的內(nèi)心，使人從防御到覺(jué)醒”。審題時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：1.明確關(guān)鍵詞：“批評(píng)”“美言”“觸動(dòng)內(nèi)心”“從防御到覺(jué)醒”是關(guān)鍵。要思考批評(píng)與美言的本質(zhì)差異，以及批評(píng)如何打破人們心理上的防御，促使思想和行為產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。批評(píng)：指出錯(cuò)誤、提出意見(jiàn)。美言：贊美、好聽(tīng)的話、恭維的話。更能觸動(dòng)人的內(nèi)心：點(diǎn)明了批評(píng)的一個(gè)重要作用——它的效果比美言更深入。使人從防御到覺(jué)醒：這是批評(píng)發(fā)揮作用的具體過(guò)程和結(jié)果?！胺烙敝傅氖侨寺?tīng)到批評(píng)時(shí)，本能地可能產(chǎn)生的抵觸、辯解、不高興等心理；“覺(jué)醒”則是指經(jīng)過(guò)批評(píng)的觸動(dòng)，人開(kāi)始反思、認(rèn)識(shí)到問(wèn)題、想要改變。“批評(píng)相比美言更能觸動(dòng)人的內(nèi)心，使人從防御到覺(jué)醒?！辈牧弦馑际桥u(píng)雖然可能讓人不舒服，但它比那些好聽(tīng)的話更能讓人深刻地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并最終促使人去改變。2.把握邏輯關(guān)系：材料強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)在觸動(dòng)人心、促人覺(jué)醒方面相較于美言的優(yōu)勢(shì)，但并非完全否定美言的價(jià)值，寫作時(shí)不能走向極端，片面批判美言。3.理解深層含義：“從防御到覺(jué)醒”意味著批評(píng)能夠讓人們直面自身問(wèn)題、不足，突破固有的思維和行為模式，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與提升。材料帶有一種“偏向性”，它更傾向于認(rèn)為批評(píng)是更有價(jià)值的溝通方式。但這不代表美言一無(wú)是處，只是說(shuō)在“觸動(dòng)內(nèi)心、促進(jìn)覺(jué)醒”這個(gè)特定效果上，批評(píng)更勝一籌。二、最佳立意角度：理性看待批評(píng)，以批評(píng)促成長(zhǎng)材料的核心在于批評(píng)的積極作用，即批評(píng)能夠突破人的心理防線，促使人反思和改變，這一立意能夠引導(dǎo)學(xué)生思考批評(píng)的價(jià)值和意義，即能夠引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過(guò)批評(píng)實(shí)現(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)。還有，雖然材料強(qiáng)調(diào)批評(píng)的作用，但并不意味著美言沒(méi)有價(jià)值。理性看待批評(píng)，意味著既要認(rèn)識(shí)到批評(píng)的重要性，也要理解美言的積極作用。立意角度1.個(gè)人成長(zhǎng)層面：從自身經(jīng)歷出發(fā)，論述批評(píng)如何幫助自己發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，克服惰性，實(shí)現(xiàn)自我突破，如學(xué)習(xí)中的偏科問(wèn)題在老師批評(píng)下得以糾正，從而全面發(fā)展。2.社會(huì)交往層面：探討在人際交往中，真誠(chéng)的批評(píng)對(duì)于維系良好關(guān)系、促進(jìn)共同進(jìn)步的重要性，比如朋友間的相互批評(píng)讓彼此更加了解和信任。3.國(guó)家與民族發(fā)展層面：以歷史或現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，闡述批評(píng)對(duì)于國(guó)家和民族發(fā)展的意義，如改革開(kāi)放時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思與批評(píng)推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與騰飛。

三、標(biāo)題示例《悅納批評(píng)，更好成長(zhǎng)》《在批評(píng)中突破認(rèn)知局限，實(shí)現(xiàn)心靈的覺(jué)醒》《莫被贊美遮望眼，要因批評(píng)上層樓》《于批評(píng)中破繭，向成長(zhǎng)處蝶變》【高分例文1】良藥苦口，警鐘長(zhǎng)鳴①批評(píng)比美言更能觸動(dòng)人心，使人從防御到覺(jué)醒。這句話說(shuō)的是那些可能讓我們一時(shí)不快的話語(yǔ)，往往比甜言蜜語(yǔ)更能使我們反思己過(guò)。這不禁引發(fā)我們思考：在人際交往與自我成長(zhǎng)的道路上，批評(píng)究竟扮演著怎樣的角色？我們又該如何看待它？【概述材料，引出話題】②批評(píng)打破了我們習(xí)慣性的自我保護(hù)心理，迫使我們直面真實(shí)的自我。美言如同順耳的微風(fēng)，往往讓我們沉浸在舒適區(qū)。這種“不舒適感”讓我們對(duì)自身局限性有清晰認(rèn)知，因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)理性看待批評(píng)，認(rèn)識(shí)到其超越美言的深刻價(jià)值，主動(dòng)接納并善用批評(píng)，方能實(shí)現(xiàn)真正的自我覺(jué)醒與提升?！咎骄勘举|(zhì)，提出觀點(diǎn)】③批評(píng)的這種“不適”，促使我們進(jìn)行更深層次的思考，去驗(yàn)證批評(píng)的合理性，從而可能修正錯(cuò)誤的認(rèn)知，達(dá)到“覺(jué)醒”。反觀美言，它雖能帶來(lái)愉悅感，但若過(guò)度依賴，容易讓人飄飄然，陷入“確認(rèn)偏誤”的陷阱，只接受符合自己期待的信息，忽略客觀存在的不足。久而久之，自我認(rèn)知模糊，成長(zhǎng)停滯不前。這種“溫水煮青蛙”式的麻痹，其根源在于缺乏帶有“刺痛感”的“忠言”。批評(píng)，恰恰彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。【分析益害，挖掘根源】④放眼現(xiàn)實(shí)，這種“批評(píng)促覺(jué)醒”的現(xiàn)象比比皆是?；@球巨星勒布朗·詹姆斯，他的成功固然有天賦和勤奮，但也離不開(kāi)教練和隊(duì)友們一次次毫不留情的戰(zhàn)術(shù)批評(píng)和場(chǎng)上提醒。當(dāng)年他初入聯(lián)盟時(shí)，雖然身體條件出眾，但在某些技術(shù)細(xì)節(jié)和比賽閱讀上常被詬病。正是隊(duì)友和教練們一次次“你這傳球太冒險(xiǎn)了！”“防守卡位再狠一點(diǎn)！”這樣的直接批評(píng)，才磨礪出他如今爐火純青的球技和賽場(chǎng)上的“大心臟”。莫言在青年時(shí)期投稿時(shí)，曾被編輯批注“故事框架松散，人物弧光模糊”，他沒(méi)有抱怨，反而將批評(píng)逐條記錄，在《透明的紅蘿卜》創(chuàng)作中刻意打磨結(jié)構(gòu)，最終讓敘事邏輯成為作品的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！韭?lián)系現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)象普遍】⑤我們?nèi)绾尾拍芡瓿蓮摹胺烙钡健坝X(jué)醒”的蛻變，真正讓批評(píng)成為成長(zhǎng)的階梯呢？既要調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)到批評(píng)并非針對(duì)個(gè)人，而是針對(duì)行為或觀點(diǎn)。嘗試將批評(píng)視為一種寶貴的反饋，而非人身攻擊。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不要急于辯解或反駁。最后，對(duì)于合理的部分，要勇于承認(rèn)，并思考如何改進(jìn)。