2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——梵語(yǔ)巴利語(yǔ)翻譯語(yǔ)音模擬考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、翻譯題1.請(qǐng)將以下梵語(yǔ)短句翻譯成中文：*??????????????*?????????????*???????????????????2.請(qǐng)將以下巴利語(yǔ)短句翻譯成中文：*????????ho*???????????*???????????3.將以下中文句子翻譯成梵語(yǔ)：*學(xué)習(xí)梵語(yǔ)對(duì)于理解印度哲學(xué)至關(guān)重要。*請(qǐng)尊重所有生命。4.將以下中文句子翻譯成巴利語(yǔ)：*佛陀的教誨給予我們智慧和慈悲。*我們應(yīng)該實(shí)踐正念。二、語(yǔ)音與規(guī)則題1.根據(jù)梵語(yǔ)連誦規(guī)則（沙德hi），說(shuō)明下列詞組在正常讀音中如何變化，并寫(xiě)出變化后的形式。*cadevaH(ca:并列連詞，deva:梵天，陽(yáng)性單數(shù)主格)*ahamasmi(ahaM:我，asmi:是，第一人稱(chēng)單數(shù)現(xiàn)在時(shí))*nahibhagavato(na:否定副詞，hi:確實(shí)，bhagavata:主格，意為“對(duì)佛陀的”)2.解釋梵語(yǔ)中“anusvara”（鼻音韻母）的發(fā)音特點(diǎn)及其在詞尾和非詞尾位置時(shí)常見(jiàn)的形態(tài)變化。3.比較巴利語(yǔ)音'h'和'?'的發(fā)音，并各舉一個(gè)包含該音的常用詞匯示例。4.簡(jiǎn)述巴利語(yǔ)中元音'a'在不同音節(jié)（重音音節(jié)、非重音音節(jié)）中的長(zhǎng)度或發(fā)音方式可能存在的區(qū)別。5.判斷下列梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)音節(jié)或單詞的讀法是否正確，如果不正確，請(qǐng)指出應(yīng)遵循的語(yǔ)音規(guī)則，并給出正確讀法或形式。*梵語(yǔ):rājānām(應(yīng)讀作rājānām還是rājāna??)*巴利語(yǔ):aggahāya(根據(jù)連誦規(guī)則，'g'音應(yīng)如何變化?)三、翻譯與語(yǔ)音結(jié)合題1.閱讀以下梵語(yǔ)短文片段（包含一個(gè)句子的變位和連誦），先將其翻譯成中文，再指出其中至少三個(gè)語(yǔ)音規(guī)則應(yīng)用的實(shí)例，并簡(jiǎn)述規(guī)則內(nèi)容。*tasyacatevedābhavati|apicate?amārgasyagacchati|2.閱讀以下巴利語(yǔ)短句，翻譯成中文，并分析其中涉及的主要語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如詞性、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)等）和至少一個(gè)語(yǔ)音現(xiàn)象。*kho,kho,bhikkhave,dhammoappādāyasantikeviharati---試卷答案一、翻譯題1.我即是梵天。解析：此句為著名的“我即梵”哲學(xué)宣言。āh?為第一人稱(chēng)代詞“我”，意為“我”。brahma為名詞“梵天”，在此處作表語(yǔ)，省略了系動(dòng)詞。asmi為動(dòng)詞“是”的第一人稱(chēng)現(xiàn)在時(shí)形式。???=我(第一人稱(chēng)代詞)??????=梵天(名詞，陽(yáng)性)?????=是(動(dòng)詞，第一人稱(chēng)現(xiàn)在時(shí))2.這就是吠陀，這就是吠陀。解析：此句強(qiáng)調(diào)吠陀的至高無(wú)上和唯一性。idam為指示代詞“這個(gè)”，意為“這個(gè)”。veda為名詞“吠陀”，復(fù)數(shù)形式，指代“吠陀經(jīng)典”。idam重復(fù)使用強(qiáng)調(diào)“這個(gè)就是這個(gè)”。?為名詞結(jié)尾的標(biāo)志。???=這個(gè)(指示代詞，陽(yáng)性單數(shù))???=吠陀(名詞，復(fù)數(shù))???=這個(gè)(指示代詞，陽(yáng)性單數(shù))3.學(xué)習(xí)梵語(yǔ)對(duì)于理解印度哲學(xué)至關(guān)重要。解析：句首為動(dòng)詞“學(xué)習(xí)”（pariccheda），此處可能省略主語(yǔ)。sa?sk?ta=梵語(yǔ)。vidyā=知識(shí)，學(xué)問(wèn)，引申為“哲學(xué)”。asya=此（指梵語(yǔ)），關(guān)系代詞，指代sa?sk?ta?。pratij?ā=重要性，至關(guān)重要。kāryam=動(dòng)名詞，意為“是……的事情”。?????????=學(xué)習(xí)(動(dòng)詞，不定式/動(dòng)名詞)?????????=梵語(yǔ)(名詞，賓語(yǔ))???????=通過(guò)知識(shí)(介詞+名詞)????=此(關(guān)系代詞，指梵語(yǔ))???????=事情，重要性(動(dòng)名詞)4.佛陀的教誨給予我們智慧和慈悲。解析：句首為動(dòng)詞“給予”（upādāya），可能省略主語(yǔ)。buddho=佛陀（名詞，陽(yáng)性單數(shù)主格）。dhamma?=教誨，法（名詞，中性賓格）。te=我們（第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)代詞，賓格）。vidyāyaca=以及智慧（介詞+名詞，賓格）。karu?āyaca=以及慈悲（介詞+名詞，賓格）。ca=并且（并列連詞）。???????=給予(動(dòng)詞，不定式/動(dòng)名詞)??????=佛陀(名詞，主格)??????=教誨(名詞，賓格)?????=我們(第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)代詞，賓格)???????=智慧(介詞+名詞，賓格)??????=慈悲(介詞+名詞，賓格)?=并且(并列連詞)二、語(yǔ)音與規(guī)則題1.cadevaH->cadevāsa?解析：'ca'為元音開(kāi)頭，'deva'結(jié)尾輔音'a'為非濁送氣輔音。根據(jù)連誦規(guī)則7a，元音開(kāi)頭的詞連接非濁送氣輔音結(jié)尾的詞時(shí)，元音'a'變?yōu)?ā'。ahamasmi->aha?asmi?解析：'aha?'結(jié)尾輔音'm'為濁輔音。'asmi?'開(kāi)頭元音'a'為長(zhǎng)元音。根據(jù)連誦規(guī)則5，濁輔音結(jié)尾連接長(zhǎng)元音開(kāi)頭的詞時(shí)，長(zhǎng)元音保持不變。nahibhagavato->nahibhagavate解析：'na'為元音開(kāi)頭，'bhagavata'為陽(yáng)性單數(shù)主格。根據(jù)名詞主格的連誦規(guī)則，其結(jié)尾的'a'在元音開(kāi)頭的詞前變?yōu)?ate'（規(guī)則7b）。2.anusvara發(fā)音為鼻腔濁輔音[?]，位于詞尾時(shí)通常寫(xiě)作'?'。當(dāng)位于元音之間或詞首時(shí)，常表現(xiàn)為前一個(gè)元音的鼻化（發(fā)音時(shí)軟腭下降，氣流通過(guò)鼻腔），書(shū)寫(xiě)形式可能因歷史演變或方言而異，或?qū)懽?m'（如'am'發(fā)[ɑm?]）或與其他元音結(jié)合（如'au?'發(fā)[ɑ?w?m?]）。3.'h'發(fā)清顎音[h]，如'h??ī'(勇武)。'?'發(fā)濁顎音[?]，如'?rī'(名字)。示例：'h'-'hita'(好的)；'?'-'?amsa'(鵝)。4.在巴利語(yǔ)中，重讀音節(jié)（mātra?phala?）的元音通常發(fā)長(zhǎng)元音（ā,i,u）。非重讀音節(jié)（ak?ara?phala?）的元音通常發(fā)短元音（a,i,u），但在特定條件下（如連接詞、詞尾）可能變音（如'a'變'o'或'ā'）。這種長(zhǎng)度或發(fā)音方式的區(qū)別是構(gòu)成詞義和詞形變化的重要基礎(chǔ)。5.rājānām->正確。'a'在詞尾，且'n'為非濁送氣輔音。根據(jù)規(guī)則7a，應(yīng)為rājānām。agghāya->不正確。'g'為濁輔音，'hāya'開(kāi)頭元音'a'為長(zhǎng)元音。根據(jù)規(guī)則5，應(yīng)為'gghāya'。三、翻譯與語(yǔ)音結(jié)合題1.tasyacatevedābhavati|apicate?amārgasyagacchati翻譯：他的（也）你們的（也）吠陀是，而且（也）你們（也）那道路去。解析：句意為梵語(yǔ)中的普遍宣稱(chēng)，可通過(guò)對(duì)比說(shuō)明真理。語(yǔ)音規(guī)則實(shí)例：*'te'(你們)在'vedā'(吠陀)前變'te?a'，根據(jù)連誦規(guī)則7b（主格結(jié)尾）。*'te'(你們)在'mārga?'(道路，賓格)前變'te?a'，根據(jù)連誦規(guī)則7b（賓格結(jié)尾）。*'bhavati'(是)的動(dòng)詞詞干'bhav-'與主語(yǔ)'tasya'(他的)的屬格'tasya-'結(jié)尾的'a'連接，根據(jù)規(guī)則3（屬格連接），變?yōu)?bhavati'。*'api'(也)在'te?amārgasya'(你們那道路)前變'apica'，'api'結(jié)尾元音'a'根據(jù)7a規(guī)則變?yōu)?ā'，形成'apica'。2.kho,kho,bhikkhave,dhammoappādāyasantikeviharati翻譯：確實(shí)，確實(shí)，比丘們，法在適處住。解析：句意為佛陀對(duì)弟子們關(guān)于佛法住處的教誨。語(yǔ)音現(xiàn)象：*句首重復(fù)'kho'可能表示強(qiáng)調(diào)或用于吸引注意。*'bhikkhave'為對(duì)比丘們的稱(chēng)呼，使用'bhikkhu'的集合式'bhikkhave'，表示“比丘們”。*'appādāya'(適處)中，'pa'作為元音開(kāi)頭的詞連接輔音結(jié)尾的'ādāya'，根據(jù)連誦規(guī)則7a，