高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省雞西市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題考試時(shí)間：75分鐘試卷分值：100分一、選擇題（每題2分，共70分）1.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解來(lái)做事做人。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)。這充分說(shuō)明（）A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)起源于人們的追問和思考C.方法論決定世界觀D.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！睂?duì)此理解正確的是（）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B.具體科學(xué)揭示的是某一領(lǐng)域的規(guī)律C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)3.關(guān)于哲學(xué)的表述，下列說(shuō)法正確的是（）A.哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)4.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞（）的問題展開的。A.思維和存在有沒有同一性 B.物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原C.是否承認(rèn)思維和存在的辯證關(guān)系 D.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用5.馬克思主義哲學(xué)不同于其他各種學(xué)說(shuō)的基本特征是（）①唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合②一元論和二元論的統(tǒng)一③科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④6.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題C.形而上學(xué)和辯證法的關(guān)系問題 D.可知論和不可知論的關(guān)系問題7.哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義。下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.心外無(wú)物 B.理生萬(wàn)物C.存在即被感知 D.水是萬(wàn)物的始基8.世界是物質(zhì)的世界。唯物主義的基本觀點(diǎn)是（）①意識(shí)是本原的②物質(zhì)是本原的③意識(shí)決定物質(zhì)④物質(zhì)決定意識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是指（）A.唯物主義和唯心主義對(duì)立、主觀唯心主義和客觀唯心主義對(duì)立B.唯物主義和唯心主義對(duì)立、可知論和不可知論對(duì)立C.辯證法和形而上學(xué)對(duì)立、主觀唯心主義和客觀唯心主義對(duì)立D.唯物主義和唯心主義對(duì)立、辯證法和形而上學(xué)對(duì)立10.物質(zhì)的唯一特性、根本屬性分別是（）A.運(yùn)動(dòng)、統(tǒng)一性 B.客觀實(shí)在性、運(yùn)動(dòng)C.可知性、運(yùn)動(dòng) D.規(guī)律性、靜止11.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.實(shí)踐性 B.物質(zhì)性 C.科學(xué)性 D.普遍性12.人們常說(shuō)：“水往低處流。”但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處，灌溉衣田，供人使用。這說(shuō)明人們可以（）A.利用規(guī)律 B.改造規(guī)律C.消滅規(guī)律 D.創(chuàng)造規(guī)律13.“志不立，天下無(wú)可成之事?！边@表明意識(shí)具有（）A.能動(dòng)性 B.客觀性 C.具體性 D.條件性14.湖南湘西十八洞村結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，發(fā)展黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)，成功脫貧摘帽。十八洞村的成功帶來(lái)的啟示是（）A.突破規(guī)律的束縛 B.一切從實(shí)際出發(fā)C.一切從經(jīng)驗(yàn)出發(fā) D.不斷創(chuàng)造新規(guī)律15.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.規(guī)律是千古不變的B.只有自然界運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)D.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律具有客觀性16.青海省人民政府和國(guó)家能源局聯(lián)合印發(fā)《青海打造國(guó)家清潔能源產(chǎn)業(yè)高地行動(dòng)方案》，為探索能源產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展指明了方向。這說(shuō)明（）A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C.人可以改變規(guī)律實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D.意識(shí)可以指導(dǎo)人們改造世界17.唯物辯證法的兩個(gè)總特征是（）①物質(zhì)的觀點(diǎn)②實(shí)踐的觀點(diǎn)③聯(lián)系的觀點(diǎn)④發(fā)展的觀點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！贝擞^點(diǎn)告訴我們做事要（）A.立足關(guān)鍵部分 B.樹立全局觀念C.重視部分作用 D.著眼于各部分19.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這表明（）A.聯(lián)系是客觀的 B.聯(lián)系是主觀的C.聯(lián)系是普遍的 D.聯(lián)系是有條件的20.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是（）A.整體和部分的關(guān)系 B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 D.量變和質(zhì)變的關(guān)系21.研究顯示，塑料進(jìn)入海洋，持續(xù)危害海洋生態(tài)系統(tǒng)；進(jìn)入土壤，會(huì)污染地下水，危害人類健康；經(jīng)過太陽(yáng)照射，塑料中的毒物排入大氣層，影響人類生存環(huán)境。材料表明（）A.所有事物都是孤立存在的 B.污染是無(wú)條件地存在著的C.事物的聯(lián)系是多種多樣的 D.聯(lián)系是以人的意志為轉(zhuǎn)移的22.武漢某農(nóng)場(chǎng)堅(jiān)持生態(tài)種養(yǎng)，探索“蝦稻連作、藕蝦共育”模式，在保護(hù)天鵝等候鳥的同時(shí)，帶動(dòng)農(nóng)旅融合，助力生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。該模式體現(xiàn)了（）A.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的B.任何事物之間都有聯(lián)系C.物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)之中D.聯(lián)系具有普遍性和客觀性23.滬蘇湖高鐵是上海、蘇州、湖州基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通的重大項(xiàng)目。它的建成運(yùn)營(yíng),將進(jìn)一步完善區(qū)域路網(wǎng)布局，優(yōu)化上海鐵路樞紐布局，便利沿線人民群眾出行。這主要表明（）A.整體與部分相互聯(lián)系B.人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系C.自在事物的聯(lián)系是客觀的D.部分在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位24.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這句詩(shī)給我們的哲學(xué)啟示是（）A.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的對(duì)立統(tǒng)一B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新舊事物的統(tǒng)一D.事物處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化過程中25.一個(gè)大漢餓了，于是買來(lái)十個(gè)燒餅充饑，吃了九個(gè)之后還覺得餓，吃完了第十個(gè)終于感覺飽了，大漢撫著肚子說(shuō)：“早知道這樣就只吃第十個(gè)燒餅了。”該故事的哲學(xué)寓意是（）A.要重視量的積累B.有量變必有質(zhì)變C.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備26.半個(gè)世紀(jì)前，我國(guó)核電處于起步階段，大到壓力容器，小到一顆螺絲釘都需要進(jìn)口?，F(xiàn)如今，我國(guó)核電躋身世界第一方陣，依靠自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了歷史的華麗轉(zhuǎn)身。這表明（）A.新出現(xiàn)的事物力量是強(qiáng)大的B.事物發(fā)展的前途是光明的C.質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備D.不同的事物有不同的矛盾27.曾經(jīng)，火車因還沒有馬車快而飽受嘲諷。今天，火車速度一日千里的變化令人驚嘆?；疖囉伞氨蝗顺爸S”到“令人驚嘆”的事實(shí)證明了（）A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 B.新事物總是不能被人接受C.舊事物會(huì)被新事物徹底否定 D.力量弱小的事物沒有前途28.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這蘊(yùn)含著唯物辯證法的（）A.物質(zhì)觀 B.實(shí)踐觀 C.價(jià)值觀 D.矛盾觀29.德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)：“天地間沒有兩片完全相同的樹葉。”這體現(xiàn)了矛盾具有（）A.普遍性 B.特殊性 C.同一性 D.斗爭(zhēng)性30.承認(rèn)（）是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.矛盾的普遍性 B.矛盾的特殊性C.矛盾的同一性 D.矛盾的斗爭(zhēng)性31.正確解決矛盾的關(guān)鍵是（）A.具體問題具體分析 B.與時(shí)俱進(jìn) C.一切從實(shí)際出發(fā) D.實(shí)事求是32.馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂是（）A.實(shí)事求是 B.一切從實(shí)際出發(fā)C.矛盾分析法 D.具體問題具體分析33.下列屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（）A.承認(rèn)思維和存具有同一性B.用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題C.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題D.承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性34.“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”說(shuō)的是（）A.矛盾普遍性 B.矛盾的特殊性C.矛盾同一性 D.矛盾的斗爭(zhēng)性35.中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,也有基于自己國(guó)情的鮮明特色。這體現(xiàn)的哲理是（）A.同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 B.主觀與客觀的統(tǒng)一C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 D.共性與個(gè)性的統(tǒng)一二、判斷題：正確的選T，錯(cuò)誤的選F。（每題2分，共30分）36.哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的追問和思考。（）37.世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。（）38.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的方法。（）39.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的兩大陣營(yíng)。（）40.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)。（）41.意識(shí)是大腦的機(jī)能。（）42.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。（）43.人為事物之間的聯(lián)系是客觀的。（）44.發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅