海拉爾二中2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第三次階段檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①自20世紀(jì)80年代以來，由于考古學(xué)對含玉器的遺存的大量發(fā)現(xiàn)，獲得的玉器信息，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了從傳世玉器中得到的信息。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不僅是因?yàn)榭脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)的玉器數(shù)量多，還因?yàn)橄喈?dāng)一些學(xué)者堅(jiān)持了以考古學(xué)方法來考察考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的玉器。②我們的玉器研究，迄今基本上仍停留在“實(shí)事”階段。所謂“實(shí)事”，就是要在認(rèn)識上搞清楚什么是一件玉器，以及一件玉器或一件玉器中的各個(gè)構(gòu)件有怎樣的材質(zhì)、工藝及功能等。例如，玉佩便是由多類、多件構(gòu)件組合成的一件玉器。當(dāng)人們審視玉佩時(shí)，不能把玉佩的各類構(gòu)件看成是“一件”“一件”的玉器。另外，還要把玉器放在考古學(xué)所說的“具體單位”中進(jìn)行考察。房屋、陶窯、墓葬等都屬于考古學(xué)所說的“具體單位”。從研究情況看，墓葬內(nèi)的遺存的共生狀態(tài)，更具典型性。埋葬死者，是生者以視死如生的觀念去送別死者進(jìn)入虛擬世界繼續(xù)其現(xiàn)實(shí)世界的生活，葬儀、葬制乃至墓葬便成了生者現(xiàn)實(shí)世界生活的投影，所以通過墓葬中的遺存能貼近地探知死者在現(xiàn)實(shí)世界的生活?？梢哉f，想要通過玉器處在何種關(guān)系中來把握玉器本體固有的文化與社會屬性，就要將玉器置于如墓葬這樣的“具體單位”中去求索。③完成了“實(shí)事”的考察后，就可以進(jìn)行“求是”的探索了。“求是”，就是要觀察發(fā)現(xiàn)玉器是否有著時(shí)間與空間的同與異、關(guān)聯(lián)與關(guān)系，做出符合其內(nèi)在邏輯的釋讀。要實(shí)現(xiàn)“求是”的研究，就需要將上述含玉器的“具體單位”置于同一考古學(xué)文化墓地內(nèi)，進(jìn)行共時(shí)的同一空間和歷時(shí)的不同空間的“具體單位”的同與異、關(guān)聯(lián)與關(guān)系的考察，從中識別出這些“具體單位”的同與異、關(guān)聯(lián)與關(guān)系所體現(xiàn)出來的一些現(xiàn)象，將這些識別出來的“現(xiàn)象”置于考古學(xué)文化中，認(rèn)真審視，以求證、補(bǔ)充、修正乃至完善認(rèn)識。④完成了“求是”的探索，并不意味著結(jié)束，還要將“求是”的研究升華到“通古今之變”的境界?！巴ü沤裰儭?，就是知文化、社會和國家（政權(quán)）形態(tài)這三者或其中之一，或其中的任何二者的興替發(fā)展和演變規(guī)律。玉器研究升華到“通古今之變”的境界，有助于在“經(jīng)濟(jì)全球化”格局下，摸索出“中國文化怎么辦”的策略。而我們距“通古今之變”的研究境界還有著很遠(yuǎn)的距離。怎樣才能達(dá)到這樣的境界呢？可借鑒空三足器的研究，專家通過空三足器的演變，觀察到黃河流域史前不同文化譜系的考古學(xué)文化和同一考古學(xué)文化中的不同考古學(xué)文化譜系的文化因素的碰撞、吸收、融合，很有意義。（摘編自張忠培《中國玉器與玉文化研究之道的思考》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.對玉器的“實(shí)事”研究是指要完整清楚地認(rèn)識玉器，不要錯(cuò)把玉器的各類構(gòu)件當(dāng)作一件玉器來理解。B.借助墓葬中的遺存能貼近地探知死者現(xiàn)實(shí)世界的生活，因此墓葬內(nèi)的遺存的共生狀態(tài)更具典型性。C.對玉器的“求是”探索需從遺存的時(shí)空關(guān)系角度進(jìn)行觀察，認(rèn)識其內(nèi)在邏輯。D.“通古今之變”的境界，要求能從每一件玉器中探求到文化、社會和國家形態(tài)的興替發(fā)展或演變規(guī)律。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段通過對兩種不同來源的玉器信息數(shù)量、質(zhì)量的比較，論證了以考古學(xué)方法考察玉器的作用。B.文章第三段詮釋了“求是”這一概念后，又對怎樣達(dá)到“求是”這一研究境界做了進(jìn)一步論證。C.文章最后一段論證了“通古今之變”這一研究境界，并且強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)這一境界的意義。D.文章提出問題，然后分析研究中存在的問題，最后針對三個(gè)境界提出解決問題的辦法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說不正確的一項(xiàng)是（）A.用考古學(xué)方法來考察考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的玉器，能使人們獲得更多更有價(jià)值的信息。B.在“具體單位”中考察玉器，實(shí)際上是試圖求索玉器本體固有的文化與社會屬性。C.將含玉器的“具體單位”置于考古學(xué)文化中審視，就可獲得對玉器的完善的認(rèn)識。D.如果從對玉器的研究中發(fā)現(xiàn)并借鑒文化演變規(guī)律，有助于促進(jìn)中華文化的發(fā)展?！敬鸢浮?.C2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.概括不完整，“實(shí)事”研究還包括把玉器放在考古學(xué)所說的“具體單位”中進(jìn)行考察。B.亂加因果，第二段中“埋葬死者……所以通過墓葬中遺存能貼近地探知死者在現(xiàn)實(shí)世界的生活”是對“墓葬內(nèi)的遺存的共生狀態(tài)，更具典型性”的闡述，不構(gòu)成因果關(guān)系。C.正確，文中有“‘求是’，就是要觀察發(fā)現(xiàn)玉器是否有著時(shí)間與空間的同與異、關(guān)聯(lián)與關(guān)系。做出符合其內(nèi)在邏輯的釋讀”的內(nèi)容。D.“從每一件玉器中”錯(cuò)誤，原文的意思是要從探求文化、社會和國家形態(tài)的興替發(fā)展或演變規(guī)律的角度進(jìn)行玉器研究，達(dá)到“通古今之變”的境界。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng)，“分析研究中存在的問題”“針對三個(gè)境界”錯(cuò)誤，文章主題部分是對“實(shí)事”“求是”“通古今之變”三個(gè)層次的論證，最后針對“通古今之變”這一境界提出了解決問題的方法。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.曲解文意，原文是說，將識別出來的一些“現(xiàn)象”置于考古學(xué)文化中，認(rèn)真審視，以求證、補(bǔ)充、修正乃至完善認(rèn)識，選項(xiàng)將句子中的目的關(guān)系錯(cuò)解為條件關(guān)系。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一大力發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)，對推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高社會生產(chǎn)效率、改善人民生活質(zhì)量、提升國家核心競爭力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。目前，全球競相建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速演進(jìn)。在我國建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的同時(shí)，美國進(jìn)一步強(qiáng)化完善全球定位系統(tǒng)（GPS），俄羅斯、歐盟、日本和印度等自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也競相發(fā)展。同時(shí)，全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出從單一GPS應(yīng)用向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從以導(dǎo)航應(yīng)用為主向?qū)Ш脚c移動通信、互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從終端應(yīng)用為主向產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變?nèi)蟀l(fā)展趨勢。競爭與合作并存的國際格局以及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢，必將促進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)在更廣泛領(lǐng)域深度應(yīng)用，推動衛(wèi)星導(dǎo)航及相關(guān)產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。對此，我們應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，積極參與衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域多種形式的國際合作，聯(lián)合開展國際標(biāo)準(zhǔn)研究制定……積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，加大北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)境外應(yīng)用推廣力度，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)在境外建立研發(fā)中心和營銷服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力開拓國際市場。（摘編自《國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃》）材料二“永遠(yuǎn)不能把登山的保險(xiǎn)繩交到別人手里?！边@是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位總站高級工程師譚述森對建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的理解。建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，對于提高一個(gè)國家的國際地位、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障經(jīng)濟(jì)社會安全、維護(hù)國防安全等，具有十分特殊的戰(zhàn)略意義。1994年，研制發(fā)展中國獨(dú)立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，成為這一年的國家重大戰(zhàn)略決策。作為開拓者，譚述森和十幾名專家擠在一間不足20平方米的鐵皮屋里，開始了這項(xiàng)不亞于“兩彈一星”的國家戰(zhàn)略工程。北斗建設(shè)之初，衛(wèi)星導(dǎo)航大國已占據(jù)優(yōu)質(zhì)導(dǎo)航頻率資源。身為北斗導(dǎo)航頻率設(shè)計(jì)和國際協(xié)調(diào)首席專家，譚述森創(chuàng)造性提出的衛(wèi)星導(dǎo)航信號兼容性評估準(zhǔn)則，證明了北斗與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)頻率可以重疊，贏得了頻率共用的“世界共識”，堅(jiān)定了建設(shè)北斗系統(tǒng)的國家決心。多年來，他帶領(lǐng)頻率協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)與幾十個(gè)國家數(shù)百次協(xié)調(diào)會談，使北斗導(dǎo)航頻率占有量實(shí)現(xiàn)了從無到有，并躍居世界前列。北斗的天路越拓越寬。譚述森帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攜手軍地科研人員建成了北斗一代，使我國成為世界第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家；建成的北斗二代系統(tǒng)形成了亞太地區(qū)服務(wù)能力，使我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不再受制于人……（摘編自余建斌《譚述森：引領(lǐng)北斗拓天路》，《人民日報(bào)》2016年6月8日）材料三經(jīng)歷些許波折后，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星6月23日上午順利升空。作為北斗全球系統(tǒng)的“收官之星”，這顆衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成。自20世紀(jì)北斗工程啟動以來，中國北斗人秉承“中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗”的發(fā)展理念，在具備亞太地區(qū)區(qū)域服務(wù)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建成了覆蓋全球的衛(wèi)星導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)，力爭“讓世界的每一個(gè)角落都能夠享受北斗提供的滿意服務(wù)”。由光耀亞太到覆蓋全球，中國衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)就此掀開了嶄新的篇章。這是面對發(fā)達(dá)國家業(yè)已成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，北斗人向世界貢獻(xiàn)的中國智慧。2年多，18箭，30顆星，北斗高密度發(fā)射組網(wǎng)連戰(zhàn)連捷，創(chuàng)造了世界衛(wèi)星導(dǎo)航的“中國速度”。目前，北斗已向上百個(gè)國家提供服務(wù)，用戶數(shù)量達(dá)到“億級以上”水平。更穩(wěn)定、更精確、更開放的中國北斗，將為企盼共同發(fā)展、企盼科技改善生活的人們帶來更加美好的體驗(yàn)，為經(jīng)濟(jì)全球化注入新的活力。幾千年前，中國的羅盤傳播到世界，為人類的足跡開辟了更加廣袤的空間，旅行者攜帶著它，勇敢地駛向遠(yuǎn)方。今天，中國的北斗讓世界再次看到，以智慧和汗水澆灌，持共贏共享的胸懷，一個(gè)和平美好的地球充滿希望。讓中國分享惠及全球，讓中國智慧擁抱世界。中國北斗必將在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大征程上，散發(fā)出更加耀眼的光芒。（摘編自李國利張汨汨《開放的北斗，與世界共贏》，《光明日報(bào)》2020年06月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在我國建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之際，美國已完善了全球定位系統(tǒng)（GPS），俄羅斯、歐盟、日本和印度等自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也相繼發(fā)展。B.衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)在更為廣泛的領(lǐng)域深度應(yīng)用，衛(wèi)星導(dǎo)航及相關(guān)產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，主要得益于競爭與合作并存的國際格局以及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢。C.譚述森創(chuàng)造性提出的衛(wèi)星導(dǎo)航信號兼容性評估準(zhǔn)則，證明了北斗與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)頻率可以重疊，這贏得了頻率共用的“世界共識”。D.面對發(fā)達(dá)國家業(yè)已成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，北斗人用百折不撓的精神向世界各國展現(xiàn)了中國智慧，有力地凸顯了世界衛(wèi)星導(dǎo)航的“中國速度”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新時(shí)代衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用、導(dǎo)航與移動通信互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用、產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變的趨勢。B.積極建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，對于提高本國的國際地位、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、維護(hù)國防安全等，戰(zhàn)略意義非凡。C.“永遠(yuǎn)不能把登山的保險(xiǎn)繩交到別人手里?！边@告訴我們衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的技術(shù)研發(fā)不能開展國際合作，要自主進(jìn)行。D.北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星的順利發(fā)射升空，標(biāo)志著北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成。6.北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署得以提前半年圓滿完成的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.A5.C6.①科技工作者在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，進(jìn)行理論探索和不斷研制實(shí)踐。②堅(jiān)持開放包容的科技合作理念，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用。③堅(jiān)持自主創(chuàng)新，研發(fā)中國獨(dú)立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“美國已完善了全球定位系統(tǒng)”錯(cuò)誤。從原文“在我國建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的同時(shí)，美國進(jìn)一步強(qiáng)化完善全球定位系統(tǒng)（GPS），俄羅斯、歐盟、日本和印度等自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也競相發(fā)展”來看，美國是“進(jìn)一步強(qiáng)化完善”，并非“已完善”，選項(xiàng)變未然為已然。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析、判斷、推理的能力。C.“這告訴我們衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的技術(shù)研發(fā)不能開展國際合作”錯(cuò)誤。原文的表述是“‘永遠(yuǎn)不能把登山的保險(xiǎn)繩交到別人手里。’這是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位總站高級工程師譚述森對建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的理解”，強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的重要性，但并非不能開展國際合作，前文也有“我們應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，積極參與衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域多種形式的國際合作，聯(lián)合開展國際標(biāo)準(zhǔn)研究制定……積極實(shí)施‘走出去’戰(zhàn)略”的表述。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“作為開拓者，譚述森和十幾名專家擠在一間不足20平方米的鐵皮屋里，開始了這項(xiàng)不亞于‘兩彈一星’的國家戰(zhàn)略工程”“譚述森帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攜手軍地科研人員建成了北斗一代，使我國成為世界第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家”可概括出：科技工作者在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域苦苦摸索，進(jìn)行理論探索和不斷研制實(shí)踐。由“對此，我們應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，積極參與衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域多種形式的國際合作，聯(lián)合開展國際標(biāo)準(zhǔn)研究制定……積極實(shí)施‘走出去’戰(zhàn)略，加大北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)境外應(yīng)用推廣力度，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)在境外建立研發(fā)中心和營銷服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力開拓國際市場”可概括出：堅(jiān)持開放包容的科技合作理念，積極參與國際衛(wèi)星領(lǐng)域的多邊事務(wù)，大力推動北斗系統(tǒng)的國際化應(yīng)用。由“1994年，研制發(fā)展中國獨(dú)立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，成為這一年的國家重大戰(zhàn)略決策”可概括出：堅(jiān)持自主創(chuàng)新，研發(fā)中國獨(dú)立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。水家鄉(xiāng)蔡楠鸕鶿我曾是一只野生的鸕鶿。我每年都從遙遠(yuǎn)的北方飛到遙遠(yuǎn)的南方去。白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶粷O民陳瞎子的漁網(wǎng)逮住了。那天，我飛過浩渺的水面，飛過遠(yuǎn)接百里的蘆葦蕩，來到了荷花淀。我看見了滿淀的荷花艷麗無比，我看見了成群的魚兒跳出水面聞香戲荷，我還看見了一群姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬。我落在一片碩大的荷葉上，將我鷹般的身體縮成了一只鴨的模樣，我銳利的嘴被眼前的美景磨圓了。我忘記了自己是一個(gè)捕魚高手。我想就是現(xiàn)在餓死，我也不愿破壞眼前的寧靜啊。不知過了多久，我的眼前刷地落下一道白光，我就被一張漁網(wǎng)罩住了。漁網(wǎng)慢慢收攏，我看到了葦帽下一張黝黑年輕的臉，在陽光里得意地笑著，笑得眼睛都沒了縫隙。我一下子就被激怒了。我縮成鴨一樣的身體恢復(fù)了鷹的模樣，鐵青的羽毛閃著冷光，我磨圓的嘴重歸銳利。等到那人撒網(wǎng)抓住我的雙腿時(shí)，我奮力一撲，就啄住了他的左眼……從此，陳大船就成了陳瞎子。我還是成了陳瞎子的俘虜。我時(shí)刻準(zhǔn)備迎接陳瞎子對我的報(bào)復(fù)。然而，陳瞎子眼傷痊愈以后，卻給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿：它羽毛潔白，雙目含春，翅膀緩緩扇動，猶如一團(tuán)蘆花飄落在了船上。我感受到了它強(qiáng)烈的召喚和無聲的撞擊。我輕啄著它光滑柔順的羽毛，急不可耐地說，白鸕，我不走了。我就這樣留了下來。陳瞎子成了我的主人。不久，我和白鸕開始在白洋淀生兒育女了。白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。魚鷹幾年以后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王。我們一家十口都成了他的魚鷹。做魚鷹是一件辛苦的事情。我們經(jīng)常是清早就隨陳瞎子進(jìn)淀，傍晚才上岸。陳瞎子在我們的脖頸上套一個(gè)草環(huán)，我們抓到大魚，只能吞一半，留一半，叼上船，他就讓我們?nèi)客鲁鰜?，只讓我們吃他?zhǔn)備好的小魚?？晌覀冞€是樂此不疲。我和我的白鸕率領(lǐng)兒女們不停地游動在風(fēng)景秀麗的白洋淀里。苲草青青淀水明，小船滿載鸕鶿行……我們在捕魚生涯里練就了高超的本領(lǐng)。記得那一次圍攻荷花淀里的魚王花頭，我、白鸕和兒女們有的啄眼，有的叼尾，有的銜鰭，一起把花頭弄上了船。陳瞎子逢人便講，我這鷹王逮住了魚王，奶奶的，六十多斤呢！聽到這話，看著陳瞎子獨(dú)眼里抑制不住的光芒，我也用我的黑翅膀覆住白鸕的白翅膀，在兒女們的歡呼聲里柔情地啄著它的脖頸。做魚鷹真是一件幸福的事情。賣了那條大魚以后，陳瞎子的好運(yùn)來了。他換了大船，娶了媳婦兒，轉(zhuǎn)年就有了一個(gè)雙目齊全的兒子。老等陳瞎子的好日月終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了。就像他的老婆在生完第四個(gè)孩子后突然病死一樣。水干了，魚凈了，魚鷹便沒有了用場。我、白鸕和孩子們也難逃厄運(yùn)。我的兒女們先后被陳瞎子賣到了南方，只剩下我、白鸕，一起陪著陳瞎子慢慢老去。終于，在蘆葦干枯、荷花凋敗的時(shí)節(jié)，和我一起生活了二十多年的白鸕在吃了一只有毒的田鼠之后離開了我和陳瞎子。陳瞎子夾著鐵鍬，抱著白鸕，肩扛著我來到了村邊的小島上。他挖了個(gè)坑，把白鸕埋了。就在埋白鸕不遠(yuǎn)的地方，有一座孤墳，那是他老婆長眠的地方。陳瞎子一邊梳理著我臟亂的羽毛，一邊絮絮叨叨地說，老伙計(jì)，你走吧。淀里建了個(gè)旅游島，再不去，你就會被我賣到那里供游人觀賞了。沒有了自然魚，他們養(yǎng)了魚，要你抓魚表演給游人看呢！陳瞎子把我往藍(lán)天上送去。我抖動著衰老的翅膀，嘎嘎地叫了兩聲。我終于沒能飛出白洋淀。盡管我曾是一只野生的鸕鶿。我已經(jīng)融入了這方水土。白洋淀就是我的家鄉(xiāng)。我在干旱的淀邊，凝望著天空，凝望著遠(yuǎn)方。我伸長了脖子久久地等待。我愿意做白洋淀最后的一只魚鷹，最后的一個(gè)守候者。一直等到水的到來，一直等到魚的到來。后來，我就成了白洋淀一只長脖子老等。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說題目既交代了故事發(fā)生的背景，也交代了寫作的對象。家鄉(xiāng)是鸕鶿和陳瞎子共同的家鄉(xiāng)，也和他們的命運(yùn)息息相關(guān)。B.文章第二段運(yùn)用了排比和擬人等修辭手法，生動地描繪了白洋淀的美麗動人，推動了情節(jié)的發(fā)展。C.陳大船和鸕鶿互相映襯，都有過幸福的家庭，又同樣因?yàn)榄h(huán)境惡化而失去愛人，甚至失去棲身之所。D.文末將畫面定格為一個(gè)特寫鏡頭，老等伸長脖子癡等的形象讓讀者真切地感受到它的期待和無奈，極富感染力。8.小說的三個(gè)標(biāo)題獨(dú)具匠心，請談?wù)勛髡邽槭裁匆@樣設(shè)計(jì)。9.小說以鸕鶿為敘述主體，并采用了第一人稱。這樣寫有什么好處？【答案】7.C8.①三個(gè)小標(biāo)題是對水鳥的三種稱呼，形象地反映出水鳥自由、馴化以及老后懷念美好生活的三種狀態(tài)②三個(gè)小標(biāo)題清晰地反映出了水鳥三個(gè)階段的命運(yùn)，鮮明地揭示出水鳥和人類的生態(tài)環(huán)境正在被改變的無奈。③)使文章層次清晰，便于讀者理解小說中情感的變化。9.①鸕鶿用第一人稱講述故事，使之人格化，讓小說更生動，富于浪漫主義氣息。②第一人稱更有利于讀者體會鸕鶿的情感，更好地突出了鸕鶿的鮮明形象。③化鳥為人，實(shí)際是暗示了鳥和人有著共同的命運(yùn)，從而使作品具有了更廣泛的悲劇意義，深化了小說生態(tài)環(huán)境惡化的主旨。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“又同樣因?yàn)榄h(huán)境惡化而失去愛人”錯(cuò)?！瓣愊棺拥膼廴艘颦h(huán)境惡化去世”于文無據(jù)。原文是“他的老婆在生完第四個(gè)孩子后突然病死”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特色的鑒賞能力。小說由三個(gè)小標(biāo)題，分別是對水鳥的三種不同的稱呼，不同的稱呼表示不同的生活狀態(tài)，鸕鶿代表自由的生活、魚鷹代表被馴服的生活狀態(tài)，而老等代表懷念美好生活的狀態(tài)；三中不同生活狀態(tài)反映的是三個(gè)階段的命運(yùn)，表現(xiàn)了水鳥以及人類的生存環(huán)境正在被改變的現(xiàn)狀?！拔摇边€是鸕鶿的時(shí)候，是一只自由的野生鳥，“我每年都從遙遠(yuǎn)的北方飛到遙遠(yuǎn)的南方去”；而那時(shí)的白洋淀環(huán)境優(yōu)美，“我看見了滿淀的荷花艷麗無比，我看見了成群的魚兒跳出水面聞香戲荷，我還看見了一群姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬”。后來“我”被陳瞎子捉住成了魚鷹，他還給“我”找了一只白鸕，我們就留在了白洋淀，“我們一家十口都成了他的魚鷹”；那時(shí)候的白洋淀環(huán)境還沒有惡化，“苲草青青淀水明，小船滿載鸕鶿行”，白洋淀里甚至還有魚王花頭；“我”成了“老等”的時(shí)候，“我”的兒女已經(jīng)被賣到了南方，白鸕也因?yàn)槌粤擞卸镜奶锸笏廊チ?，這時(shí)候白洋淀的環(huán)境已經(jīng)惡化，“水干了，魚凈了”“蘆葦干枯、荷花凋敗”；分為三個(gè)小標(biāo)題，讓文章層次分明，這樣有利于讀者去理解小說中情感的變化?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本敘述手法的鑒賞能力。本篇小說鸕鶿用第一人稱講述故事，使動物人格化，從動物角度反映環(huán)境逐步惡化的過程，更生動，增強(qiáng)了小說的可讀性，浪漫主義的寫法也使小說更加生動，吸引讀者的閱讀興趣；第一人稱相對于第二第三人稱更有利于傳達(dá)想要表達(dá)的感情，使本文物象的形象特征更加鮮明。比如寫鸕鶿剛到白洋淀的時(shí)候被這里的美景驚呆，“我看見了滿淀的荷花艷麗無比，我看見了成群的魚兒跳出水面聞香戲荷，我還看見了一群姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬”“我忘記了自己是一個(gè)捕魚高手。我想就是現(xiàn)在餓死，我也不愿破壞眼前的寧靜啊”，從鸕鶿的視角看這里的環(huán)境，從鸕鶿的角度寫感受，更能表現(xiàn)出白洋淀環(huán)境的美好；后來從魚鷹的角度寫它們的生活，表現(xiàn)白洋淀的環(huán)境，也有同樣的效果，如“我和我的白鸕率領(lǐng)兒女們不停地游動在風(fēng)景秀麗的白洋淀里。苲草青青淀水明，小船滿載鸕鶿行……我們在捕魚生涯里練就了高超的本領(lǐng)”；而最后白洋淀環(huán)境惡化，從“老等”的角度寫妻子死去，兒女離散，寫對白洋淀的期盼，更加感人，“我已經(jīng)融入了這方水土。白洋淀就是我的家鄉(xiāng)。我在干旱的淀邊，凝望著天空，凝望著遠(yuǎn)方。我伸長了脖子久久地等待。我愿意做白洋淀最后的一只魚鷹，最后的一個(gè)守候者”；從一只鳥的角度來寫它的一生，我們會發(fā)現(xiàn)，鳥的幸福與環(huán)境有著密切聯(lián)系，其實(shí)這鳥何嘗不是人？表面寫鳥，實(shí)際寫人，人和鳥有著共同的命運(yùn)，有利于突出小說生態(tài)環(huán)境惡化的主旨，這樣運(yùn)用第一人稱就使小說的主題更加的深刻。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。憲宗成化二十三年，皇太子即位，詔赦天下，以明年為弘治元年。召馬文升為左都御史，文升陛見，賜大紅織金衣一襲。蓋上在東宮時(shí)，素知其名故也。文升感殊遇，自奮勵(lì)，知無不言。上耕籍田畢，宴群臣，教坊以雜伎承應(yīng)，或出褻語。文升厲色曰：“新天子當(dāng)知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”即斥去。張吉、王純、丁璣、敖毓元、李文祥并以言事遠(yuǎn)謫，吏部主事儲礶上言：“五人者，既以直言徇國，必不變節(jié)辱身。今皆棄之嶺海之間，毒霧瘴氣，與死為伍，情實(shí)可憫。乞取而寘之風(fēng)紀(jì)論思之地，則言論風(fēng)采必有可觀。與其旋求敢誅之士，不若先用已試之人。”上命吏部皆起用之。吏部尚書王恕懇疏求致仕，不許。恕時(shí)有建白，眾議謂業(yè)已行矣。恕言：“天下事茍未得其當(dāng)，雖十易之不為害。若謂已行不及改，則古之納諫如流，豈皆未行乎？”恕遇事敢言，有不合，即引疾求退，上每溫詔留之。刑部侍郎屠勛勘壽寧侯與河間民構(gòu)田事，直田歸民。勛上言：“食祿之家不言利，況母后誕毓之鄉(xiāng)，而與小民爭尺寸地，臣以為不可?！鄙霞渭{從之。大學(xué)士劉健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罷，日省萬機(jī)。邇者視朝太遲，散歸或至昏暮。怠荒是戒，勵(lì)精是圖，庶可以回天意，慰人心。”上嘉納之。陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來獻(xiàn)禮部尚書傅瀚言以史傳諸書考之形制篆刻皆不類其為贗作無疑即使非贗人主受命在德不在璽上乃屬庫藏之。上諭各司大小諸臣曰：“朕方圖新理政，樂聞讜言。除祖宗成憲定規(guī)不可更，其余事關(guān)軍民利病，切于治體，但有可行者，諸臣悉心開具以聞?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末?弘治君臣》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來獻(xiàn)/禮部尚書傅瀚言/以史傳諸書考之形制篆刻皆不類/其為贗作無疑/即使非贗/人主受命在德不在璽上/乃屬庫藏之B.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來獻(xiàn)/禮部尚書傅瀚言/以史傳諸書考之/形制篆刻皆不類/其為贗作無疑/即使非贗/人主受命在德不在璽/上乃屬庫藏之C.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來獻(xiàn)/禮部尚書傅瀚言/以史傳諸書考之/形制篆刻皆不類/其為贗作無疑/即使非贗/人主受命在德不在璽上/乃屬庫藏之D.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來獻(xiàn)/禮部尚書傅瀚言/以史傳諸書考之形制篆刻皆不類/其為贗作無疑/即使非贗/人主受命在德不在璽/上乃屬庫藏之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.教坊，掌管俳優(yōu)雜伎的官署，如白居易《琵琶行》中“名屬教坊第一部”。B.稼穡，指種植和收割、種植技術(shù)、莊稼谷物等，在此文段中可以理解為農(nóng)事。C.宸，北極星所居，因以指帝王的宮殿。宸翰，指皇帝的文章或手書；宸居，帝王的居處。D.致仕，交還官職，一般指正常退休，《尚書》言“大夫七十而致仕”，與移疾意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬文升是直言敢諫之人，受到皇帝特殊恩遇后，更是感恩圖報(bào)；他嚴(yán)厲批評指責(zé)教坊，實(shí)際上也是從側(cè)面提醒皇帝要恪守本心。B.儲礶指出，現(xiàn)在與其到處尋求敢諫之人，不如重新任用那些經(jīng)過考驗(yàn)的忠良之士，最終說服了皇帝，巧妙地讓張吉等五人得脫厄境。C.屠勛秉持食祿者不與民爭利的原則，處理戚貴與百姓間的土地糾紛，固然是為了維護(hù)綱紀(jì)和皇家形象，但也在一定程度上保護(hù)了百姓的利益。D.皇帝重用賢良，廣為納諫，曾表示：一切有益于軍國民生和國政治理的措施，除先皇成法不可更改外，均可經(jīng)匯報(bào)后施行。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自古愿治之君，必早朝晏罷，日省萬機(jī)。（2）怠荒是戒，勵(lì)精是圖，庶可以回天意，慰人心?！敬鸢浮?0.B11.D12.D13.（1）自古以來希望天下得到大治的國君，必然很早上朝很晚退朝，日理萬機(jī)。（2）警誡怠惰荒疏，力求振作精神（治理國家），或許能夠挽回天意，撫慰百姓的心靈?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“考”的賓語為“之”，代指這塊玉?！安活悺钡闹髡Z為“形制篆刻”，所以在“之”后面斷開，排除A、D；“在”的賓語為“璽”，并且傅瀚的言論到“璽”后面結(jié)束，“屬”的主語為“上”，所以在“璽”后斷開，排除C。整句話翻譯為：陜西巡撫都御史熊腫得到了一枚玉璽并獻(xiàn)給朝廷。禮部尚書傅瀚說：“根據(jù)各種史書考證，形狀規(guī)制、上面的篆刻紋路都與記載的不符，毫無疑問這是個(gè)贗品。即便不是贗品，國君順承天命在于他的個(gè)人道德，而不在于有沒有玉璽?！被实塾谑前堰@個(gè)所謂的“玉璽”交付國庫收藏。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“與移疾意思相同”錯(cuò)誤。移疾，為舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。致仕與移疾的含義是不一樣的。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“均可經(jīng)匯報(bào)后實(shí)行”錯(cuò)誤。原文為“上諭各司大小諸臣曰：‘朕方圖新理政，樂聞讜言。除祖宗成憲定規(guī)不可更，其余事關(guān)軍民利病，切于治體，但有可行者，諸臣悉心開具以聞?！笨梢娀实壑皇亲尨蟪紓儽M力把能想到的良策匯報(bào)上來，并沒有說立即實(shí)行。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句話的得分點(diǎn)為：“愿”，希望；“早朝”，很早上朝；“晏”，很晚；“萬機(jī)”，當(dāng)政者處理的各種重要事務(wù)。第二句話的得分點(diǎn)為：“怠荒是戒，勵(lì)精是圖”賓語前置，即“戒怠荒，圖勵(lì)精”，警誡怠惰荒疏，力求振作精神；“庶”，或許；“回”，挽回。參考譯文：明憲宗成化二十三年，皇太子即位，頒布詔書大赦天下，把第二年定為弘治元年。征召馬文升為左都御史，馬文升謁見皇帝，皇帝賞賜他一件大紅織金衣。這可能是因?yàn)榛实郛?dāng)年做太子的時(shí)候，平日里就知道他的名氣。馬文升感受到這種特殊待遇，自我激勵(lì)，知無不言?；实塾H耕儀式結(jié)束后，與眾大臣飲宴，教坊司安排雜戲表演，節(jié)目語言有時(shí)不夠莊重。馬文升神情嚴(yán)肅地說：“剛即位的皇帝應(yīng)該知道農(nóng)事艱辛，怎么能用這些東西來擾亂皇帝的心神呢！”當(dāng)即呵斥他們并讓他們離開?！睆埣?、王純、丁璣、敖毓元、李文祥因?yàn)樽h論朝政全部被貶謫遠(yuǎn)方，吏部主事儲瓘上奏說：“這五個(gè)人，既然是因?yàn)閲依娑毖陨现G，奮不顧身，就一定不會改變氣節(jié)，玷辱自身。現(xiàn)在他們都被留置在南方荒蠻之地，忍受著瘴氣的侵害，徘徊在死亡的邊沿，從情感上來說實(shí)在值得同情。請把他們調(diào)回來安排在維護(hù)規(guī)范、研討學(xué)問的機(jī)構(gòu)中，那么他們的言論和神采一定值得人們矚目。與其到處尋訪敢于進(jìn)諫之人，不如先錄用這些已經(jīng)過考驗(yàn)的官員?！被实巯铝钭尷舨堪堰@五個(gè)人都重新起用了。吏部尚書王恕懇切地上奏請求退休，皇帝不答應(yīng)。王恕時(shí)常提出一些建議，大家都認(rèn)為那些事已經(jīng)施行了。王恕說：“天下之事如果施行得不適當(dāng)，即便改正十次也沒什么妨害。如果說事情已經(jīng)施行而來不及改正，那么古人接受的那么多勸諫，難道所指的都是未施行的事情嗎？”王恕遇到事情敢于直言，一遇到與朝廷意見不合之時(shí)，就稱病請求退職，皇帝每回總是用言辭懇切的詔書挽留他。刑部侍郎屠勛勘察壽寧侯與河間百姓爭地事件，主張?zhí)锏貧w百姓。屠勛上奏說：“享受國家俸祿的人口不談利益，況且是皇太后出生地區(qū)的官爵呢，與百姓爭奪區(qū)區(qū)之地，我認(rèn)為不可以?！被实圪澰S并聽從了他的要求。大學(xué)士劉健上奏說：“自古以來希望得到天下大治的國君，必然很早上朝，很遲退朝，日理萬機(jī)。陛下近來上朝太晚，散朝時(shí)有時(shí)都到了傍晚。警戒怠情荒疏，力求振作精神治理國家，或許才能夠挽回上天的屬意，撫慰百姓的心靈。”皇帝贊許并接受了這個(gè)意見。陜西巡撫都御史熊腫得到了一枚玉璽并獻(xiàn)給朝廷。禮部尚書傅瀚說：“根據(jù)各種史書考證，形狀規(guī)制、上面的篆刻紋路都與記載的不符，毫無疑問這是個(gè)贗品。即便不是贗品，國君順承天命在于他的個(gè)人道德，而不在于有沒有玉璽?！被实塾谑前堰@個(gè)所謂的“玉璽”交付國庫收藏?；实蹠灾I各部門各級官員說：“我正要謀求新政，很樂意聽到正直的話。除了先皇原已制定的不便更改的法律、規(guī)章外，其他事關(guān)軍民利弊，與治國要旨密切相關(guān)的內(nèi)容，只要有利于施行的措施，希望各位大臣傾盡全力開列出來并告訴我?！保ǘ┕糯姼栝喿x閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。宿淮浦憶司空文明①李端愁心一倍長離憂，夜思千重戀舊游。秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟。諸溪近海潮皆應(yīng)，獨(dú)樹邊淮葉盡流。別恨轉(zhuǎn)深何處寫，前程唯有一登樓②。【注】①唐大歷末年，李端由校書郎外放任杭州司馬，司空曙（字文明）等友人仍留在長安，此詩作于李端前往杭州赴任途中。②登樓：漢末王粲避亂荊州，曾作《登樓賦》以抒寫去國懷鄉(xiāng)、懷才不遇之情。14.不列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)開門見山，先拈出“愁心”二字，總領(lǐng)全詩，再用“戀舊游”三字呼應(yīng)標(biāo)題。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，將遠(yuǎn)在長安的故人和身在楚地的自己進(jìn)行對舉，暗寓自傷不遇的感慨。C.尾聯(lián)“別恨”二字點(diǎn)明主旨，“轉(zhuǎn)深”表明詩人的別恨之情在詩中一聯(lián)比一聯(lián)沉重。D.本詩寫法細(xì)膩，首尾兩聯(lián)是情語，中間兩聯(lián)為景語，景中含情，抒發(fā)了詩人的憂愁別緒。15.本詩運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)“別恨”？試結(jié)合詩句進(jìn)行分析?！敬鸢浮?4.B15.①直抒胸臆?？途铀l(xiāng)，愁思悠長，思念舊友，輾轉(zhuǎn)難眠，直接表達(dá)詩人內(nèi)心對友人的思念之情。②借景抒情。以“秦地”與“楚天”的空間距離來表達(dá)詩人與友人的離別之傷，以“遠(yuǎn)夢”“涼雨”“孤舟”等意象來渲染詩人客宿異地的凄涼之情。③使用象征與對比的手法。以諸溪呼應(yīng)大海來象征友人留居秦地春風(fēng)得意，以獨(dú)樹葉流來象征詩人孤舟遠(yuǎn)行之境，通過對比凸顯了詩人的孤苦與無奈。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，頷聯(lián)寫的是詩人離開長安，秦地故人已遠(yuǎn)，楚天高渺，夜雨寒涼，我只有在這孤舟之中獨(dú)自嘆息。頷聯(lián)是實(shí)寫，并沒有虛寫。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。本題的題眼是“手法”，分析詩歌的“別恨”，可以從直接抒情和間接抒情的角度加以分析。結(jié)合詩歌首聯(lián)“愁心一倍長離憂”“戀舊游”可知，首聯(lián)開門見山揭示“愁心”，直貫全篇，指出離開長安和友人，詩人內(nèi)心充滿對朋友的思念；尾聯(lián)正式點(diǎn)出“別恨”，此種“別恨”在詩中一聯(lián)比一聯(lián)沉重，作者直抒胸臆表達(dá)心中的離愁別緒。頷聯(lián)“秦地故人”“楚天孤舟”寫故人仍在長安，自己卻前往“楚地”，空間距離遙遠(yuǎn)；“遠(yuǎn)夢”“涼雨”“孤舟”等詞語寫作者遠(yuǎn)離長安，客居異地，天氣寒冷，內(nèi)心孤獨(dú)的處境。作者借景抒情，既流露出離別朋友的傷感，又暗寓自傷不遇的感慨。頸聯(lián)“諸溪近海潮皆應(yīng)，獨(dú)樹邊淮葉盡流”意思是溪水鄰近大海，呼應(yīng)著潮起潮落，淮水邊孤獨(dú)的樹木落下的葉子，盡隨水流走。詩人借景物自比，明寫景而實(shí)抒情，上句以萬水朝宗于海象征詩人留戀都城，下句以獨(dú)樹葉流象征詩人孤舟漂泊的處境，友人留居都城生活愜意，自己客宿異地孤獨(dú)凄涼，作者運(yùn)用象征和對比的手法抒發(fā)了內(nèi)心的孤苦之情。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中,“__________”明確指出蚯蚓能以泥土、地下水為食原因,“_________”指出了蟹心浮氣躁的結(jié)果。(2)屈原《離騷》中“_____________，_____________”兩句明確表明了當(dāng)時(shí)社會中人們違背道德準(zhǔn)繩,把茍合取悅他人奉為法度。(3)劉禹錫在《陋室銘》中,借青苔和野草描寫陋室環(huán)境清幽雅致的兩句是“____________，__________”?！敬鸢浮竣?用心一也②.非蛇鱔之穴無可寄托者③.背繩以追曲兮④.競周容以為度⑤.苔痕上階綠⑥.草色入簾青【解析】【詳解】此題考核識記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字，重點(diǎn)注意鱔、競、苔、簾的寫法。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，隨著創(chuàng)作水平和制作能力不斷提升，電視劇的影像品質(zhì)、服化道細(xì)節(jié)迭代升級，精品佳作不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，也出現(xiàn)了另一類作品：它們甫一登場就自帶爆款熱度，電影質(zhì)感的畫面，精致唯美的服化道，乍一看亮眼吸睛，集齊了所有能打動觀眾的看點(diǎn)。但仔細(xì)觀察，卻、經(jīng)不起推敲。精致的表層之下是劇情的拉垮，金玉其外的“畫皮”之相難掩套路化的內(nèi)容硬傷。偽精致，，是用外在包裝刻意營造出精致的假象。（），創(chuàng)作者首先要遵從藝術(shù)規(guī)律，讓形式服務(wù)于藝術(shù)形象的塑造和思想價(jià)值的傳遞，去痕留味，與內(nèi)容和諧圓融。其次，劇集作為具有審美價(jià)值的文藝作品，必須有精神力量和生命價(jià)值的傳達(dá)。文藝創(chuàng)作是需要慢觀靜思，體察自省的，它追求的是令人的震顫，是讓人體味的余思，這恰恰與工業(yè)化的機(jī)械復(fù)制、商業(yè)化的速成趨利。因此，只有創(chuàng)作者不逢迎媚俗，堅(jiān)守歷史與文化使命，創(chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品才有可能。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不足為奇望文生義耳目一新南轅北轍B.乏善可陳望文生義煥然一新背道而馳C.乏善可陳顧名思義耳目一新背道而馳D.不足為奇顧名思義煥然一新南轅北轍18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.要想去偽存真、破除偽精致的皮相誘惑B.要想破除偽精致的皮相誘惑、去偽存真C.要想破除皮相誘惑的偽精致、去偽存真D.要想破除皮相偽精致的誘惑、去偽存真19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.要?jiǎng)?chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品，只有創(chuàng)作者堅(jiān)守歷史與文化使命，不逢迎媚俗。B.創(chuàng)作者只有堅(jiān)守歷史與文化使命，不逢迎媚俗，才能創(chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品。C.創(chuàng)作者只有堅(jiān)守歷史與文化使命，不逢迎媚俗，具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品才能被創(chuàng)作出。D.只有不逢迎媚俗，堅(jiān)守歷史與文化使命，創(chuàng)作者才能創(chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品。【答案】17.C18.B19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。乏善可陳：說不出有什么優(yōu)點(diǎn)，沒有什么好稱道的。不足為奇：指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒有什么奇怪的。語境是說有一類作品貌似很有吸引觀眾的看點(diǎn)，但實(shí)際上仔細(xì)觀察卻發(fā)現(xiàn)沒有什么值得稱道的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)選“乏善可陳”；顧名思義：從名稱想到所包含的意義。望文生義：不了解詞句的確切涵義，只從字面上牽強(qiáng)附會地作解釋。語境是在解釋“偽精致”的實(shí)質(zhì)是“用外在包裝刻意營造出精致的假象”，應(yīng)選“顧名思義”；耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。語境中有“令人”，側(cè)重觀看者自身的體會，應(yīng)選“耳目一新”；背道而馳：朝相反的方向跑去。比喻方向和目的完全相反或背離正確的目標(biāo)，朝相反方向走。南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。語境是說認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈乃噭?chuàng)作與工業(yè)化的機(jī)械復(fù)制、商業(yè)化的速成趨利截然相反，不是“行動”和“目的”相反，應(yīng)選“背道而馳”。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。前句的主語是“偽精致”，從陳述對象要保持一致看，此句也應(yīng)說“偽精致”，而D項(xiàng)卻是說“皮相”，排除D；“破除”的對象應(yīng)是“誘惑”，排除C；從邏輯順序看，先破除誘惑，方可去偽存真，排除A。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語序不當(dāng)，兩個(gè)分句的主語均是“創(chuàng)作者”，應(yīng)將“只有”放到“創(chuàng)作者”后面去；應(yīng)先說“堅(jiān)守”再說“不逢迎媚俗”；“創(chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度的精品”是在前面條件下可能出現(xiàn)的結(jié)果，應(yīng)放在“才有可能”后面。且達(dá)到前面的條件就會出現(xiàn)后面的結(jié)果，“才有可能”應(yīng)改為“才能”。只有B項(xiàng)修改最正確。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今時(shí)代，勞動形態(tài)日益多元。那么，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動對勞動教育是否還有意義？從生命成長的層面看，不是耕種需要人，①，尤其是中小學(xué)生。如果錯(cuò)過與自然鏈接的敏感期，中小學(xué)生就會鈍化對自然萬物的感覺，而這些感覺是一切心理活動能力發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，中小學(xué)勞動教育既要對接勞動新形態(tài)，更要堅(jiān)守好鏈接生命與自然的農(nóng)事勞作。面對勞動形態(tài)的新變化，中小學(xué)勞動教育②。有學(xué)校開發(fā)家政課程，要求學(xué)生學(xué)會做家務(wù)，將自己做的拿手菜帶到學(xué)校與同學(xué)分享；有學(xué)校將勞動教育與鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意結(jié)合，組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村，體驗(yàn)農(nóng)事……這樣的勞動教育方式不僅學(xué)生喜歡，而且效果顯著。改進(jìn)勞動教育方式的同時(shí)，我們還要對勞動教育的導(dǎo)向有所覺察。勞動是手段，③。準(zhǔn)確地說，勞動不是為了勞動，而是為了正向的心性教育。如果把握不住這個(gè)核心，學(xué)生參加了勞動也不一定能受到正向的心性教育。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。21.請依據(jù)上文各段的主要意思，以“合適的勞動教育可以幫助學(xué)生”為開頭各寫一句話。每句不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?0.①而是人需要耕種；②還要改進(jìn)方式；③教育是目的。21.①奠定心理發(fā)展的基礎(chǔ)；②豐富生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；③接受正向的心性教育?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前面“從生命成長的層面看，不是耕種需要人”，說明后面應(yīng)當(dāng)反過來表達(dá)，且需要用“而是”銜接；再聯(lián)系后句“尤其是中小學(xué)生”說明這里的內(nèi)容確實(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人需要耕種，因此可以寫“而是人需要耕種”；第二空，聯(lián)系后文“有學(xué)校開發(fā)家政課程”“有學(xué)校將勞動教育與鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意結(jié)合”，以及“這樣的勞動方式”“改進(jìn)勞動教育方式的同時(shí)”等句子，可知這里說的是勞動教育的方式要多樣，因此可以寫“還要改進(jìn)方式”；第三空