江蘇省南通市2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試題及答案1．閱讀下面的文字，完成問題。（19分）材料一南通瀕江臨海，長(zhǎng)江在此拐了一個(gè)巨大的彎，留下大片灘涂。漲潮時(shí)，江水倒灌，泥沙翻滾；退潮時(shí)，水面平靜，留下無數(shù)細(xì)小的溝壑。千百年來，鹽民、漁民、沙民輪番登場(chǎng)，把灘涂當(dāng)成舞臺(tái)。他們筑堤擋潮，插草固沙，把鹽蒿與蘆葦編成籬笆，把貝殼與魚骨磨成肥料。灘涂因此有了層次：表層是灰褐色的鹽堿地，中層是暗黑色的腐殖層，下層是青灰色的沙壤。每一層都藏著氣味：表層是咸腥，中層是酸腐，下層是微甘。南通人把這種氣味稱作“江味”。江味不僅是嗅覺記憶，更是時(shí)間刻度——它提醒人們，每一次潮汐都是一次輪回，每一次輪回都在重塑土地與人群的關(guān)系。材料二20世紀(jì)90年代，南通在灘涂上圍墾出近百萬畝良田。大型機(jī)械開進(jìn)潮間帶，履帶碾碎了鹽蒿的根，推平了蘆葦?shù)墓恰６潭倘?，灘涂被切成整齊的方格，灌渠縱橫，電線桿如林。然而，當(dāng)?shù)谝魂囅坛币u來，內(nèi)河一夜之間變得渾濁，水稻根須被鹽蝕，葉片邊緣出現(xiàn)焦斑。農(nóng)業(yè)專家緊急調(diào)來淡水沖灌，又引入耐鹽品種，產(chǎn)量才勉強(qiáng)穩(wěn)住。與此同時(shí)，漁民發(fā)現(xiàn)，近海漁獲量驟減，原來在灘涂產(chǎn)卵的貝類被迫遷往更深水域。更隱秘的變化發(fā)生在地下：長(zhǎng)期抽取淡水導(dǎo)致咸水楔向上入侵，部分機(jī)井水質(zhì)變咸。圍墾因此陷入兩難——繼續(xù)耕種，土壤次生鹽漬化加??；退墾還濕，已投入的巨額資金與人力將付諸東流。南通人第一次意識(shí)到，灘涂不是可以任意涂抹的空白畫布，而是自帶生命節(jié)律的有機(jī)體。材料三2020年，南通啟動(dòng)“江海共生”計(jì)劃，嘗試在圍墾區(qū)內(nèi)重建人工潮溝。工程師們用GPS定位歷史潮溝走向，挖土機(jī)按原曲線重新開槽，再把從海邊運(yùn)來的牡蠣殼、文蛤殼填入溝底，模擬原始灘涂的粗糙度。次年春，溝底出現(xiàn)一層薄薄的藻類，招引了第一批小鯔魚。秋末，鹽蒿種子順著潮水回到這里，發(fā)芽率比周邊高田高出47%。2022年，研究人員在一條人工潮溝里發(fā)現(xiàn)野生鯔魚群，體長(zhǎng)已達(dá)上市規(guī)格；同片水域的氮磷含量下降31%，化學(xué)需氧量下降28%。數(shù)據(jù)背后，是灘涂自我凈化功能的重啟。當(dāng)?shù)貪O民說：“溝里有江味了?！苯痘貧w，意味著土地與潮汐重新握手言和。材料四灘涂上的時(shí)間不是線性向前，而是螺旋上升。每一次圍墾都在重復(fù)“占有—失衡—修復(fù)”的循環(huán)，但每一次修復(fù)都不是簡(jiǎn)單回到原點(diǎn)，而是攜帶新的技術(shù)、新的認(rèn)知、新的情感。今天的南通人不再把灘涂視為“未利用地”，而稱其為“潮間生命共同體”。他們學(xué)會(huì)在潮汐間隙播種，在咸淡水交匯處養(yǎng)殖，在候鳥遷飛季讓出核心棲息地。年輕人把無人機(jī)開到灘涂上空，用多光譜鏡頭記錄葉綠素變化；老漁民把祖?zhèn)鞯娜ΥＰ退瓦M(jìn)博物館，卻在手機(jī)短視頻里講解如何辨認(rèn)可食用海苔。新舊交織，灘涂因此獲得繼續(xù)生長(zhǎng)的能力，像一條永不閉合的莫比烏斯環(huán)，把過去與未來折進(jìn)同一面。1.1下列對(duì)材料理解正確的一項(xiàng)是（3分）A.“江味”專指灘涂表層鹽堿地發(fā)出的咸腥味，是南通人辨別家鄉(xiāng)的唯一指標(biāo)。B.圍墾后第一陣咸潮導(dǎo)致水稻減產(chǎn)，說明人類對(duì)灘涂的改造必然失敗。C.人工潮溝投放貝殼是為了增加溝底粗糙度，為生物提供附著面。D.材料四用“莫比烏斯環(huán)”比喻灘涂時(shí)間，強(qiáng)調(diào)其線性不可逆的特征。1.2根據(jù)材料，概括南通灘涂“占有—失衡—修復(fù)”循環(huán)中“修復(fù)”階段的特點(diǎn)。（6分）1.3材料三畫線句“溝里有江味了”有何深層含義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）1.4請(qǐng)結(jié)合四則材料，談?wù)勀銓?duì)“繼續(xù)生長(zhǎng)的能力”這一表述的理解。（6分）2．閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）王敬臣，字直夫，通州人也。少?gòu)母缸x書江濱，見漁舟覆溺，即痛哭，終身不食江魚。嘉靖二十九年舉于鄉(xiāng)，屢試禮部不第，遂絕意仕進(jìn)，筑室白蒲，躬耕養(yǎng)母。敬臣性峻潔，非其力不食。鄰有遺粟一石，謝曰：“吾母齒豁，不能盡粒，敢虛受乎？”卻之。州守慕其行，以“真儒”旌其門，敬臣鑿壁通旌，曰：“恐負(fù)此二字也?！辟量芊附保⒃O(shè)狼兵御之。兵過白蒲，縛人為導(dǎo)，敬臣挺身請(qǐng)代。賊刃脅之，不為動(dòng)，曰：“殺我足矣，毋驚吾母。”寇相顧愕眙，釋之。后寇復(fù)至，敬臣負(fù)母避葦洲，糧盡，母饑，敬臣叩水濱，得小魚二寸許，烹以進(jìn)，母甘之。敬臣復(fù)痛哭，曰：“兒不孝，使母食江魚矣！”母笑曰：“救生耳，何罪？”里人由是稱“孝隱”。敬臣晚年好《易》，手抄程朱諸說，積書盈幾。每遇蟲蟻，輒徙置戶外，曰：“彼亦求活耳?！睔q大旱，河涸，舟膠。敬臣晨興，負(fù)甕汲水，灑道救苗，日往返數(shù)十里，不以為勞?；騿枺骸瓣虏黄碛辏俊痹唬骸坝昕善?，苗不可待?！蹦昶呤撸科疸逶?，更衣，端坐而逝。逝前三日，自書“無愧”二字于壁。2.1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屢試禮部不第第：及第B.鑿壁通旌通：穿過C.寇相顧愕眙眙：直視D.舟膠膠：擱淺2.2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王敬臣因見漁舟覆溺而終身不食江魚，體現(xiàn)其惻隱之心。B.州守旌門，敬臣鑿壁通旌，表現(xiàn)他對(duì)“真儒”稱號(hào)的珍視。C.倭寇釋之，主要因?yàn)榫闯家孕⒏袆?dòng)寇首，寇亦知禮。D.敬臣晚年救苗不祈雨，體現(xiàn)其務(wù)實(shí)精神與生命關(guān)懷。2.3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）鄰有遺粟一石，謝曰：“吾母齒豁，不能盡粒，敢虛受乎？”（2）兒不孝，使母食江魚矣！2.4王敬臣“無愧”二字，有人謂其“無愧于人”，有人謂其“無愧于心”，亦有人謂其“無愧于天地”。請(qǐng)結(jié)合全文，說說你的理解。（6分）3．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。（11分）《狼山觀海》陳與義北望中原萬里青，南來江海一舟輕。云開日出山浮玉，潮落沙平水漫城。天地有情回北固，江山無恙慰平生。憑欄不盡興亡感，滿袖松風(fēng)雜雨聲。3.1下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“萬里青”寫中原大地遼闊蒼翠，與“一舟輕”形成空間對(duì)照。B.“山浮玉”借比喻寫日光映照下的狼山，如碧玉浮于水面。C.“回北固”暗指南宋偏安，詩(shī)人借北固山喻恢復(fù)之志。D.尾句“松風(fēng)雜雨聲”以景結(jié)情，含蓄深沉，余韻悠長(zhǎng)。3.2“天地有情回北固”一句，有人謂“回”字用得有“力”，請(qǐng)賞析其妙處。（4分）3.3結(jié)合全詩(shī)，概括詩(shī)人“興亡感”的具體內(nèi)涵。（4分）4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）________，而后人哀之；人哀之，而后可以為政。（2）________，潦倒新停濁酒杯。（3）________，飛羽觴而醉月。（4）________，江月年年望相似。5．閱讀下面的文字，完成問題。（16分）南通藍(lán)印花布以“靛藍(lán)一缸，白花滿匹”聞名。老匠人管染色叫“喝靛”，布入缸時(shí)，先“悶”七分鐘，讓纖維吃飽顏色，再“透”三分鐘，把浮色還給流水。一匹布要喝七遍，每遍間隔一個(gè)時(shí)辰，讓陽光、風(fēng)、人聲、鳥聲一起滲進(jìn)布紋。最后一遍，老匠人把布高高拋起，啪地一聲摜在青石板上，藍(lán)得發(fā)亮的布面瞬間開出雪片般的白花。年輕人問：“為何非得七遍？”老匠人答：“少一遍，色不沉；多一遍，色不活?！比缃?，機(jī)器染缸恒溫恒速，三分鐘出一匹，顏色均勻，卻少了那“啪”的一聲。年輕人把老匠人請(qǐng)進(jìn)直播間，三萬人同時(shí)在線看“喝靛”。屏幕里，老匠人雙手青筋暴起，布匹在空中劃出弧線，啪——彈幕刷屏：“聲控福利！”“求鏈接！”直播結(jié)束，銷量暴漲，老匠人卻坐在門檻上發(fā)呆。他說：“他們買的不是布，是那一聲；可那一聲，得在江邊聽才脆?！?.1下列對(duì)文中“喝靛”流程的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“悶”與“透”形成動(dòng)靜對(duì)比，使染料與布纖維充分結(jié)合。B.間隔一個(gè)時(shí)辰，意在利用自然條件讓色彩沉淀。C.最后一遍“摜布”是物理拋光，使布面產(chǎn)生光澤。D.七遍之?dāng)?shù)，是老匠人故弄玄虛，實(shí)質(zhì)并無差別。5.2文中畫線句“他們買的不是布，是那一聲”意味深長(zhǎng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）5.3請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)剛鹘y(tǒng)手藝在數(shù)字時(shí)代的“活”與“失”。（8分）6．閱讀下面的文字，完成問題。（11分）南通方言里，“吃”字用途極廣：吃酒、吃煙、吃茶、吃太陽、吃西北風(fēng)。一個(gè)“吃”字，把人與世界的關(guān)系說得淋漓盡致——世界是可入口的，可被身體消化的，可被個(gè)人經(jīng)驗(yàn)吸收的。北方話問“你吃了嗎”，是寒暄；南通話問“你吃茶了不曾”，卻帶著真心實(shí)意的關(guān)切，因?yàn)椤俺圆琛币馕吨白聛砺速M(fèi)時(shí)間”。在快節(jié)奏的今天，這種“慢吃”顯得不合時(shí)宜，卻也格外珍貴。方言是口腔里的考古層。一個(gè)“吃”字，音qie，入聲短促，像牙齒切斷菜根，利落干脆。年輕人說普通話，qie變成了chi，音長(zhǎng)了一倍，味道也稀釋了一半。語言被時(shí)間腌制，有的風(fēng)干，有的發(fā)酵。風(fēng)干的，成了博物館里的標(biāo)本；發(fā)酵的，成了新的調(diào)味料。保護(hù)方言，不是把“吃茶”寫進(jìn)字典，而是讓“吃茶”繼續(xù)發(fā)生在日常午后：陽光落在竹椅上，貓臥在腳邊，茶壺噗噗響，你聽見有人喊：“阿要qie茶？”——這一聲，比任何申遺文本都鮮活。6.1下列對(duì)文中“吃”字用法的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“吃太陽”將陽光具象化，強(qiáng)調(diào)人與自然的親密互動(dòng)。B.“吃西北風(fēng)”帶自嘲色彩，暗含對(duì)貧困境遇的調(diào)侃。C.“吃茶”與“吃酒”并列，體現(xiàn)南通人飲食口味偏重。D.方言“qie”短促有力，與“吃”的利落感相契合。6.2作者為何說“語言被時(shí)間腌制”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）6.3結(jié)合材料，談?wù)勅绾巫尫窖浴盎睢痹诋?dāng)下。（4分）7．寫作（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。南通某中學(xué)高三走廊里，掛著三幅字：第一幅：共情，是站在別人的潮汐里，感受每一次漲落。第二幅：技術(shù)，是人類的第三只手，也是第一道倒影。第三幅：傳統(tǒng)，不是守住一堆灰燼，而是照料好一朵跳動(dòng)的火苗。請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與個(gè)人體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限，詩(shī)歌除外；不少于800字；不得抄襲、套作?！敬鸢概c解析】1.1CA項(xiàng)“唯一指標(biāo)”以偏概全；B項(xiàng)“必然失敗”絕對(duì)化；D項(xiàng)“線性不可逆”與“莫比烏斯環(huán)”含義相反。1.2①技術(shù)介入：利用GPS、大數(shù)據(jù)還原歷史潮溝曲線；②生態(tài)模擬：投放貝殼、恢復(fù)藻類，重建原始粗糙度；③功能重啟：水質(zhì)改善，氮磷下降，生物回歸；④觀念更新：從“占有”到“共生”，承認(rèn)灘涂主體性；⑤情感回歸：江味重現(xiàn)，漁民重拾認(rèn)同。1.3表層指人工潮溝水質(zhì)改善，生物多樣，嗅覺記憶被激活；深層指人與土地的關(guān)系修復(fù)，技術(shù)—生態(tài)—情感重新握手，灘涂再次成為“可感”的家園。1.4“繼續(xù)生長(zhǎng)的能力”指灘涂通過循環(huán)往復(fù)的占有—失衡—修復(fù)，不斷吸納新技術(shù)、新認(rèn)知、新情感，像莫比烏斯環(huán)般把過去與未來折疊進(jìn)當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)自我更新與文化再生產(chǎn)，而非回到原點(diǎn)。2.1B“通”意為“移開、避開”，非“穿過”。2.2C寇釋之因敬臣鎮(zhèn)定無畏，非“以孝感動(dòng)”。2.3（1）鄰人贈(zèng)送一石粟米，敬臣辭謝說：“我母親牙齒脫落，不能吃完這些米粒，怎敢白白接受？”（2）兒子不孝，讓母親吃了江魚?。?.4“無愧”二字是敬臣對(duì)自己一生的總結(jié)：①無愧于人——不取非義，不受虛粟，救母救鄉(xiāng)；②無愧于心——終身踐履“見溺不救非仁”的誓言；③無愧于天地——敬畏生命，恤及蟲蟻，臨終沐浴更衣，坦然坐逝。二字既是自我確認(rèn)，也是對(duì)后世的無言教化。3.1C“回北固”指天地有情，使北固山依舊屹立，非喻恢復(fù)之志。3.2“回”字寫出天地仿佛被詩(shī)人之情感動(dòng)，使北固山回轉(zhuǎn)相向，化無情為有情，凸顯山河無恙、慰藉平生之喜，筆力雄健，情感熾烈。3.3中原淪陷、宋室南渡的個(gè)人漂泊之感；江山依舊、人世滄桑的歷史無常之嘆；松風(fēng)雜雨，興亡交織，既憂國(guó)運(yùn)，亦慰平生。4（1）人恒過然后能改（2）艱難苦恨繁霜鬢（3）開瓊筵以坐花（4）人生代代無窮已5.1D七遍之?dāng)?shù)源于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)，非故弄玄虛。5.2“那一聲”是手工染布不可替代的感官標(biāo)志，象征匠人瞬間的力道、布匹與青石的碰撞、陽光與風(fēng)的同時(shí)在場(chǎng)；觀眾在直播間被聲音觸發(fā)想象，購(gòu)買行為轉(zhuǎn)化為對(duì)儀式感的消費(fèi)，卻脫離了江邊的真實(shí)語境，導(dǎo)致聲音與土地的剝離。5.3“活”：直播讓傳統(tǒng)技藝被看見，激活市場(chǎng)，吸引年輕人；“失”：速度替代了時(shí)間，符號(hào)消費(fèi)替代了身體經(jīng)驗(yàn)，聲音成為孤立的景觀；平衡：讓技術(shù)成為“第三只手”，而非“第一道倒影”——保留核心工序的不可壓縮性，建立“慢直播間”，限時(shí)、限量、限聲，讓