2025年大學(xué)《波斯語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——波斯人文思想的發(fā)展歷程考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪一項(xiàng)不屬于古代波斯阿契美尼德王朝的成就？A.建立了龐大的帝國(guó)B.創(chuàng)造了楔形文字C.修建了巴比倫空中花園D.發(fā)展了瑣羅亞斯德教2.伊斯蘭教傳入波斯后，對(duì)波斯文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，下列哪一項(xiàng)是其重要表現(xiàn)？A.波斯語(yǔ)言逐漸被阿拉伯語(yǔ)取代B.波斯文化藝術(shù)融入了伊斯蘭元素C.波斯社會(huì)完全接受了伊斯蘭教法D.波斯哲學(xué)失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性3.下列哪一位是薩曼王朝時(shí)期的著名學(xué)者？A.伊本·西那B.魯米C.內(nèi)扎米D.花拉子密4.Safavid王朝時(shí)期，波斯文化的主要特征是？A.理性主義盛行B.神秘主義興起C.什葉派伊斯蘭教成為國(guó)教D.古代波斯的傳統(tǒng)文化得到完全繼承5.下列哪一位是Safavid王朝時(shí)期的著名詩(shī)人？A.魯斯坦普B.哈菲茲C.薩迪D.伊本·西那6.波斯細(xì)密畫的主要題材包括？A.歷史、宗教、神話B.風(fēng)景、人物、靜物C.科學(xué)、技術(shù)、工程D.藝術(shù)理論、美學(xué)原則7.下列哪一項(xiàng)是波斯哲學(xué)的主要流派？A.唯心主義B.唯物主義C.理性主義D.神秘主義8.下列哪一位是近代波斯作家？A.伽齊·侯賽因B.魯米C.哈菲茲D.薩迪9.波斯人文思想在當(dāng)代社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在？A.對(duì)中東地區(qū)政治的影響B(tài).對(duì)波斯文學(xué)藝術(shù)的影響C.對(duì)世界哲學(xué)思想的影響D.以上都是10.琢羅亞斯德教的核心教義是？A.真主獨(dú)一B.善惡二元論C.復(fù)活審判D.禁欲主義二、填空題1.古代波斯的宗教主要是________教。2.伊斯蘭時(shí)期，波斯哲學(xué)的代表人物伊本·西那被稱為_(kāi)_______。3.Safavid王朝的建立者_(dá)_______將什葉派伊斯蘭教定為國(guó)教。4.波斯詩(shī)人魯斯坦普的代表作________是波斯文學(xué)的經(jīng)典之作。5.波斯詩(shī)人哈菲茲的詩(shī)歌以________和愛(ài)情為主題。6.波斯細(xì)密畫的特點(diǎn)是________、色彩絢麗。7.波斯文學(xué)中的________概念強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和矛盾性。8.波斯哲學(xué)中的________思想強(qiáng)調(diào)理性在認(rèn)識(shí)世界中的作用。9.近代波斯作家伽齊·侯賽因的主要作品是________。10.波斯人文思想對(duì)世界文學(xué)藝術(shù)的影響體現(xiàn)在________等方面。三、名詞解釋1.瑣羅亞斯德教2.泛神論3.內(nèi)扎米4.細(xì)密畫四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古代波斯帝國(guó)的政治制度及其特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述伊斯蘭時(shí)期波斯哲學(xué)的發(fā)展及其主要特征。3.簡(jiǎn)述Safavid王朝時(shí)期波斯文化的繁榮表現(xiàn)。五、論述題試述波斯人文思想的發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)世界文化的影響。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.A4.C5.A6.A7.C8.A9.D10.B解析1.巴比倫空中花園是古代巴比倫的著名建筑，并非波斯阿契美尼德王朝的成就。2.伊斯蘭教傳入波斯后，波斯文化藝術(shù)與伊斯蘭元素融合，形成了獨(dú)特的波斯伊斯蘭文化。3.伊本·西那是薩曼王朝時(shí)期的著名學(xué)者，其哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)。4.Safavid王朝時(shí)期，什葉派伊斯蘭教成為國(guó)教，對(duì)波斯文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.魯斯坦普是Safavid王朝時(shí)期的著名詩(shī)人，其作品《魯斯坦普詩(shī)集》是波斯文學(xué)的瑰寶。6.波斯細(xì)密畫的主要題材包括歷史、宗教、神話等，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和信仰體系。7.理性主義是波斯哲學(xué)的主要流派之一，強(qiáng)調(diào)理性在認(rèn)識(shí)世界中的作用。8.伽齊·侯賽因是近代波斯作家，其作品反映了近代波斯社會(huì)的變革和人們的思想情感。9.波斯人文思想對(duì)中東地區(qū)政治、文學(xué)藝術(shù)、世界哲學(xué)思想等方面都產(chǎn)生了影響。10.琢羅亞斯德教的核心教義是善惡二元論，認(rèn)為世界上存在著善與惡兩種對(duì)立的力量。二、填空題1.琢羅亞斯德2.亞里士多德3.伊布拉欣4.魯斯坦普詩(shī)集5.神秘主義6.線條流暢7.阿維斯8.理性主義9.我的鄰居10.詩(shī)歌、藝術(shù)、哲學(xué)解析1.古代波斯的宗教主要是瑣羅亞斯德教，由瑣羅亞斯德創(chuàng)立。2.伊本·西那被譽(yù)為“亞里士多德”，其哲學(xué)思想對(duì)后世的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。3.Safavid王朝的建立者伊布拉欣將什葉派伊斯蘭教定為國(guó)教。4.魯斯坦普的代表作《魯斯坦普詩(shī)集》是波斯文學(xué)的經(jīng)典之作，其中包含了大量的英雄故事和道德教誨。5.哈菲茲的詩(shī)歌以神秘主義和愛(ài)情為主題，以其深情的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而聞名。6.波斯細(xì)密畫的特點(diǎn)是線條流暢、色彩絢麗，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。7.波斯文學(xué)中的“阿維斯”概念強(qiáng)調(diào)人性的復(fù)雜性和矛盾性，反映了波斯人對(duì)人生和世界的深刻思考。8.波斯哲學(xué)中的“理性主義”思想強(qiáng)調(diào)理性在認(rèn)識(shí)世界中的作用，認(rèn)為通過(guò)理性可以認(rèn)識(shí)真理。9.伽齊·侯賽因的主要作品是《我的鄰居》，這部作品反映了近代波斯社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們的思想狀態(tài)。10.波斯人文思想對(duì)世界文學(xué)藝術(shù)的影響體現(xiàn)在詩(shī)歌、藝術(shù)、哲學(xué)等方面，為世界文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。三、名詞解釋1.琢羅亞斯德教：古代波斯的宗教，由瑣羅亞斯德創(chuàng)立，其核心教義是善惡二元論，認(rèn)為世界上存在著善與惡兩種對(duì)立的力量。2.泛神論：一種哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為宇宙中的一切事物都蘊(yùn)含著神的本質(zhì)，神與自然是一體的。3.內(nèi)扎米：Safavid王朝時(shí)期著名的波斯詩(shī)人，其代表作包括《五卷詩(shī)集》，以其華麗的語(yǔ)言和豐富的想象力而聞名。4.細(xì)密畫：波斯的一種傳統(tǒng)繪畫形式，通常在書籍或手稿中繪制，以精細(xì)的線條和豐富的色彩描繪人物、風(fēng)景或宗教場(chǎng)景。四、簡(jiǎn)答題1.古代波斯帝國(guó)的政治制度是君主專制制度，其特點(diǎn)包括中央集權(quán)、官僚體系完善、法律制度健全等。波斯帝國(guó)由國(guó)王統(tǒng)治，國(guó)王之下設(shè)有宰相、大臣等官員，負(fù)責(zé)管理國(guó)家事務(wù)。波斯帝國(guó)還建立了完善的官僚體系，通過(guò)任命地方總督來(lái)管理各個(gè)行省。此外，波斯帝國(guó)還制定了較為完善的法律制度，例如《居魯士法典》，以維護(hù)社會(huì)秩序和統(tǒng)治穩(wěn)定。2.伊斯蘭時(shí)期波斯哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，其主要特征包括理性主義、神秘主義、宗教哲學(xué)化等。早期波斯哲學(xué)家主要關(guān)注理性與信仰的關(guān)系，試圖用理性來(lái)解釋伊斯蘭教義。隨后，神秘主義逐漸興起，哲學(xué)家們開(kāi)始探索內(nèi)心的神秘體驗(yàn)和與神的直接溝通。在伊斯蘭時(shí)期，哲學(xué)與宗教逐漸融合，哲學(xué)成為解釋和論證宗教信仰的重要工具。3.Safavid王朝時(shí)期波斯文化的繁榮表現(xiàn)主要體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面。在文學(xué)方面，波斯詩(shī)歌達(dá)到了頂峰，魯斯坦普、哈菲茲等著名詩(shī)人的作品廣為流傳。在藝術(shù)方面，波斯細(xì)密畫和地毯編織技藝達(dá)到了極高的水平，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格影響了整個(gè)伊斯蘭世界。在建筑方面，Safavid王朝建造了許多宏偉的宮殿、清真寺和陵墓，例如伊斯法罕的皇家廣場(chǎng)和霍賈阿穆扎法拉清真寺，這些建筑體現(xiàn)了波斯藝術(shù)的獨(dú)特魅力。五、論述題試述波斯人文思想的發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)世界文化的影響。波斯人文思想的發(fā)展脈絡(luò)可以追溯到古代波斯時(shí)期。古代波斯的宗教主要是瑣羅亞斯德教，其核心教義是善惡二元論，強(qiáng)調(diào)道德選擇和個(gè)人的責(zé)任?，嵙_亞斯德教的倫理觀念對(duì)波斯社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，塑造了波斯人重視道德、追求真理的文化特質(zhì)。伊斯蘭教傳入波斯后，波斯文化與伊斯蘭文化融合，形成了獨(dú)特的波斯伊斯蘭文化。在哲學(xué)方面，波斯哲學(xué)家試圖用理性來(lái)解釋伊斯蘭教義，發(fā)展出了理性主義和神秘主義等哲學(xué)流派。伊本·西那等著名哲學(xué)家的思想對(duì)后世的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。Safavid王朝時(shí)期，波斯文化達(dá)到了繁榮的頂峰。在文學(xué)方面，魯斯坦普、哈菲茲等著名詩(shī)人的作品以其深刻的哲理和優(yōu)美的語(yǔ)言而聞名。在藝術(shù)方面，波斯細(xì)密畫和地毯編織技藝達(dá)到了極高的水平，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格影響了整個(gè)伊斯蘭世界。在建筑方面，Safavid王朝建造了許多宏偉的建筑，例如伊斯法罕的皇家廣場(chǎng)和霍賈阿穆扎法拉清真寺，這些建筑體現(xiàn)了波斯藝術(shù)的獨(dú)特魅力。波斯人文思想對(duì)世界文化的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，波斯文學(xué)對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，例如魯斯坦普和哈菲茲的詩(shī)歌被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。其次，波斯藝術(shù)對(duì)世界