2025年大學(xué)《外國語言與外國歷史》專業(yè)題庫——外國歷史的文化傳媒與傳播考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡要闡述印刷術(shù)的發(fā)明對歐洲社會、政治、文化領(lǐng)域產(chǎn)生的至少三個(gè)重大影響，并各結(jié)合一個(gè)具體的歷史事件或人物進(jìn)行說明。二、選擇以下四位歷史人物中的一位，分析其在特定歷史時(shí)期如何利用或被傳媒（包括文字、圖像、演講、戲劇等形式）塑造形象、影響輿論或推動歷史進(jìn)程。要求論述具體，結(jié)合相關(guān)歷史背景和傳媒特征。*托馬斯·杰斐遜*列夫·托爾斯泰*瑪麗·居里*威廉·莎士比亞三、結(jié)合“媒介化歷史”（MediatizedHistory）或“媒介化社會”（MediatizedSociety）的相關(guān)概念，談?wù)勗跀?shù)字媒體高度發(fā)達(dá)的今天，回顧和書寫過去（例如二戰(zhàn)歷史、某個(gè)國家的社會變遷）發(fā)生了哪些新的變化？這種變化對歷史認(rèn)知和文化記憶帶來了哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)？四、閱讀以下英文材料（假設(shè)材料內(nèi)容為關(guān)于19世紀(jì)末英國報(bào)紙對社會輿論影響的評論），并回答問題：>"Thepennypress,withitshugecirculationsandoftensensationalistcontent,transformedtheVictorianpublicsphere.NolongerwaspoliticaldiscourseconfinedtothesalonsofthewealthyorthehallsofParliament.Instead,issuesoftheday,fromparliamentarydebatestoforeigncrises,weredebatedinthetavernsanddrawingrooms,thankstotheavailabilityofcheapnewspapers.However,criticsarguedthatthisdemocratizationofinformationoftenledtoaloweringofpublicdiscourse,saturatedasitwaswithmelodramaandgossip."請根據(jù)這段材料，分析19世紀(jì)末英國報(bào)紙?jiān)谒茉旃差I(lǐng)域和傳播文化方面的作用，并探討其可能帶來的積極和消極影響。在分析中，可以適當(dāng)引入傳播學(xué)或社會學(xué)的相關(guān)理論。五、論述“文化霸權(quán)”（CulturalHegemony）理論如何有助于理解西方現(xiàn)代文化傳播在全球范圍內(nèi)的影響？請結(jié)合一個(gè)具體的例子（如殖民主義時(shí)期的語言傳播、全球流行文化的擴(kuò)散等）進(jìn)行闡釋，并分析這種影響在不同文化背景下可能產(chǎn)生的復(fù)雜效應(yīng)。六、作為一名《外國語言與外國歷史》專業(yè)的學(xué)生，你認(rèn)為在研究某個(gè)非英語國家的歷史時(shí)，掌握該國的語言對于理解其歷史上的傳媒現(xiàn)象和文化傳播有何重要意義？請從歷史記錄的準(zhǔn)確性、文化語境的把握、跨文化交際的深度等方面進(jìn)行論述。試卷答案一、*影響1：加速知識普及與思想傳播。印刷術(shù)使得書籍和文獻(xiàn)的生產(chǎn)成本大幅下降、速度加快，知識不再局限于手抄本由少數(shù)精英掌握。例如，馬丁·路德的《九十五條論綱》通過印刷迅速傳遍德意志地區(qū)，極大地推動了宗教改革運(yùn)動的發(fā)展。*影響2：促進(jìn)政治動員與社會變革。印刷品成為政治宣傳、理論傳播的重要工具。例如，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，各種小冊子（如托馬斯·潘恩的《常識》）通過印刷廣泛分發(fā)，喚醒了民眾的民族主義意識，為推翻英國殖民統(tǒng)治提供了思想動力。*影響3：推動科學(xué)革命與教育發(fā)展。印刷術(shù)使得科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果能夠被標(biāo)準(zhǔn)化、廣泛傳播，便于同行交流、驗(yàn)證和繼承。伽利略的《星盤》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》等科學(xué)著作的印刷出版，加速了科學(xué)知識的普及和科學(xué)革命進(jìn)程。同時(shí)，印刷教材的出現(xiàn)也促進(jìn)了近代教育的普及。二、(以瑪麗·居里為例)瑪麗·居里作為一位杰出的科學(xué)家，其形象和影響力在很大程度上是通過多種傳媒形式被塑造和傳播的。在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，居里夫人憑借其在放射性研究領(lǐng)域的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，成為了全球矚目的公眾人物。首先，科學(xué)期刊是她研究成果傳播的主要渠道。她的論文在《物理學(xué)年鑒》、《化學(xué)年鑒》等權(quán)威期刊上發(fā)表，不僅獲得了科學(xué)界的認(rèn)可，也引起了廣泛關(guān)注。這些學(xué)術(shù)成果的發(fā)表，奠定了她作為科學(xué)巨匠的地位。其次，新聞報(bào)道和傳記是塑造其公眾形象的重要媒介。各國媒體對她的研究過程、實(shí)驗(yàn)成果以及個(gè)人生活進(jìn)行了大量報(bào)道，將她塑造成勤奮、專注、堅(jiān)韌不拔的女性形象。例如，對她發(fā)現(xiàn)鐳和釙的過程的報(bào)道，強(qiáng)調(diào)了她與丈夫皮埃爾在簡陋條件下進(jìn)行的艱苦研究，激發(fā)了公眾對科學(xué)的興趣和對女性從事科研的敬佩。此外，她的演講和公開露面也significantly影響了公眾輿論。居里夫人多次受邀參加國際科學(xué)會議和公眾講座，用淺顯易懂的語言解釋復(fù)雜的科學(xué)概念，展現(xiàn)了她的智慧和魅力。她前往美國接受諾貝爾獎時(shí)的經(jīng)歷，更通過新聞報(bào)道和圖像傳播，讓她成為了享譽(yù)世界的象征。這些傳媒活動不僅推廣了她的科學(xué)成就，也打破了當(dāng)時(shí)社會對女性從事科學(xué)研究的刻板印象，激勵了無數(shù)女性投身科學(xué)事業(yè)。三、數(shù)字媒體時(shí)代回顧和書寫過去呈現(xiàn)出顯著的新變化。首先，回憶和敘事的來源更加多元和碎片化。社交媒體平臺（如微博、Facebook、Twitter）成為個(gè)人和歷史記憶的“分布式檔案館”，海量用戶生成的文本、圖片、視頻、音頻等第一手資料，提供了超越官方歷史記錄的微觀視角和多元聲音。其次，歷史的“現(xiàn)場感”和互動性增強(qiáng)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，人們可以“身臨其境”地體驗(yàn)歷史場景，增強(qiáng)歷史的代入感和理解深度。同時(shí)，在線討論、辯論使得歷史敘事不再是單向輸出，而是充滿了互動和爭議。再次，歷史記憶的構(gòu)建更加快速和動態(tài)，但也更易被操縱和遺忘。熱點(diǎn)事件可以迅速引發(fā)網(wǎng)絡(luò)討論，形成輿論焦點(diǎn)，但也可能導(dǎo)致歷史議題被快速迭代和遺忘。算法推薦可能加劇信息繭房效應(yīng)，使得人們只接觸到符合自己偏好的歷史解讀。這種變化帶來的機(jī)遇在于：拓寬了歷史研究的資源范圍，使歷史更加貼近普通民眾，促進(jìn)了歷史教育的創(chuàng)新。挑戰(zhàn)則在于：如何在海量信息中辨別真?zhèn)?，?yīng)對虛假信息和歷史虛無主義的泛濫，如何利用技術(shù)手段有效保存數(shù)字化的歷史記憶，以及如何避免技術(shù)對歷史認(rèn)知的過度干預(yù)和娛樂化。四、根據(jù)所提供的英文材料，19世紀(jì)末英國報(bào)紙通過其巨大的發(fā)行量和內(nèi)容傾向，在塑造公共領(lǐng)域和傳播文化方面扮演了關(guān)鍵角色。在塑造公共領(lǐng)域方面，報(bào)紙打破了信息壟斷，將政治、社會議題從精英階層擴(kuò)展到普通民眾，使得“公共輿論”成為可能。材料中提到，“Issuesoftheday...weredebatedinthetavernsanddrawingrooms,thankstotheavailabilityofcheapnewspapers”，表明報(bào)紙為民眾提供了討論公共事務(wù)的議題和平臺，促進(jìn)了政治參與意識的覺醒，構(gòu)成了一個(gè)由報(bào)紙連接的“公共領(lǐng)域”。在傳播文化方面，報(bào)紙不僅傳播新聞信息，其“oftensensationalistcontent”也意味著它傳播了特定的文化氛圍和價(jià)值觀，如戲劇性、獵奇心理等，影響了讀者的審美趣味和社會認(rèn)知。其積極影響可能在于：促進(jìn)了信息流通和社會透明度，激發(fā)了民眾的公共意識。消極影響則可能在于：材料中“criticsarguedthatthisdemocratizationofinformationoftenledtoaloweringofpublicdiscourse,saturatedasitwaswithmelodramaandgossip”，指出報(bào)紙內(nèi)容可能過于煽情和八卦，導(dǎo)致公共討論質(zhì)量下降，文化品味被低俗化。這體現(xiàn)了大眾傳媒在傳播文化時(shí)可能存在的雙重效應(yīng)。五、“文化霸權(quán)”理論由葛蘭西提出，后來被法蘭克福學(xué)派等學(xué)者應(yīng)用于文化研究，用以分析強(qiáng)勢文化如何通過文化工業(yè)、大眾傳媒等途徑，將自身的價(jià)值觀和意識形態(tài)滲透到弱勢文化中，使其接受并內(nèi)化這種統(tǒng)治秩序。該理論有助于理解西方現(xiàn)代文化傳播在全球范圍內(nèi)的影響，因?yàn)樗沂玖诉@種傳播并非簡單的“單向傳播”，而是一個(gè)充滿權(quán)力關(guān)系的“文化征服”過程。西方國家憑借其經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力，通過跨國媒體公司、好萊塢電影、全球流行音樂、互聯(lián)網(wǎng)平臺等，將西方的生活方式、價(jià)值觀念（如個(gè)人主義、消費(fèi)主義）推廣到世界各地。以全球流行文化的擴(kuò)散為例，西方流行音樂、電影、時(shí)尚品牌等滲透到非西方社會，其背后是西方文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力和西方主導(dǎo)的全球傳播體系。這種影響在不同文化背景下是復(fù)雜的：一方面，它可能帶來新的文化體驗(yàn)和審美選擇，促進(jìn)文化交流；另一方面，它也可能沖擊本土文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致文化同質(zhì)化，甚至被當(dāng)?shù)鼐⒒蛎癖娨暈槲幕致?，引發(fā)抵制和本土文化的復(fù)興運(yùn)動。文化霸權(quán)理論提醒我們關(guān)注這種傳播過程中的權(quán)力不平衡，以及被傳播文化如何進(jìn)行抵抗、協(xié)商和本土化改造。六、對于《外國語言與外國歷史》專業(yè)的學(xué)生而言，掌握非英語國家的語言對于研究其歷史上的傳媒現(xiàn)象和文化傳播至關(guān)重要。首先，語言是理解歷史文獻(xiàn)和傳媒內(nèi)容的基礎(chǔ)。歷史檔案、官方文件、報(bào)紙雜志、個(gè)人日記、戲劇劇本、電影字幕等一手資料大多以該語言書寫或制作。只有掌握原文，才能準(zhǔn)確理解其字面意義、隱含信息、文化典故和語言風(fēng)格，避免翻譯帶來的失真和誤讀。例如，分析某國電影中的意識形態(tài)，需要理解劇本中的隱喻和對話的微妙之處，這只有通過原文才能實(shí)現(xiàn)。其次，語言能力有助于更深入地把握文化語境。傳媒內(nèi)容和文化現(xiàn)象往往深深植根于特定的語言習(xí)慣、社會風(fēng)俗和思維方式