2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)保護(hù)與社區(qū)參與考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪項(xiàng)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心特征？（）A.世代相傳B.與社區(qū)和環(huán)境相互依存C.具有高度的物質(zhì)形態(tài)D.具有主觀能動(dòng)性和動(dòng)態(tài)演變性2.在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，強(qiáng)調(diào)尊重社區(qū)的知識(shí)體系，讓社區(qū)在保護(hù)決策中擁有最終決定權(quán)，這體現(xiàn)了哪種參與模式？（）A.咨詢式參與B.協(xié)作式參與C.自下而上參與D.被動(dòng)式參與3.“文化權(quán)利”概念在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的提出，主要意在強(qiáng)調(diào)？（）A.文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.文化遺產(chǎn)的教育功能C.社區(qū)對(duì)自身文化遺產(chǎn)的合法權(quán)益D.文化遺產(chǎn)的國(guó)際交流潛力4.某地政府邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民代表參與古村落保護(hù)規(guī)劃的討論，并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，這種做法主要體現(xiàn)了對(duì)社區(qū)居民的哪種權(quán)利的尊重？（）A.知情權(quán)B.咨詢權(quán)C.參與權(quán)D.決策權(quán)5.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，社區(qū)的作用主要體現(xiàn)在？（）A.知識(shí)的記錄與整理B.傳承人的培養(yǎng)與管理C.傳承環(huán)境的營(yíng)造與維護(hù)D.市場(chǎng)價(jià)值的開(kāi)發(fā)與拓展6.以下哪項(xiàng)不是社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)可能面臨的挑戰(zhàn)？（）A.社區(qū)內(nèi)部意見(jiàn)分歧B.政府部門(mén)過(guò)度干預(yù)C.缺乏必要的保護(hù)知識(shí)與技能D.遺產(chǎn)資源的過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)7.《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》所倡導(dǎo)的保護(hù)原則中，強(qiáng)調(diào)保護(hù)措施應(yīng)尊重有關(guān)文化表現(xiàn)形式所在的社區(qū)、群體和個(gè)人，并適當(dāng)?shù)卮_保他們的參與，這主要體現(xiàn)了哪個(gè)原則？（）A.識(shí)別B.記錄C.保護(hù)D.傳承8.將社區(qū)視為文化遺產(chǎn)的“守護(hù)者”和“主體”，而非僅僅是“被保護(hù)者”或“客體”，這種觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)保護(hù)實(shí)踐意味著？（）A.政府角色的削弱B.強(qiáng)調(diào)社區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力C.忽視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的指導(dǎo)D.減少保護(hù)資源的投入9.在文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目中，引入?yún)⑴c式評(píng)估方法，其主要目的在于？（）A.確定保護(hù)項(xiàng)目的最終預(yù)算B.全面了解社區(qū)的需求、知識(shí)和對(duì)保護(hù)方案的看法C.評(píng)估保護(hù)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益D.監(jiān)督政府部門(mén)的執(zhí)行過(guò)程10.文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“可持續(xù)性”原則，在涉及社區(qū)參與時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在？（）A.確保保護(hù)項(xiàng)目的短期成功率B.實(shí)現(xiàn)保護(hù)、發(fā)展與社區(qū)福祉的長(zhǎng)期平衡C.維持遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌不變D.吸引更多的外部投資二、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)2.社區(qū)主導(dǎo)保護(hù)3.利益相關(guān)者4.文化權(quán)利5.參與式評(píng)估三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社區(qū)參與保護(hù)方面的主要區(qū)別。2.社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)能夠帶來(lái)哪些主要益處？3.簡(jiǎn)述政府在推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的角色及其與社區(qū)參與的關(guān)系。4.在實(shí)踐中，如何確保社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程的公平性？四、論述題論述在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，有效促進(jìn)社區(qū)參與需要克服哪些主要障礙，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。五、案例分析題閱讀以下關(guān)于某少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承的簡(jiǎn)短案例，并回答問(wèn)題：案例：某少數(shù)民族地區(qū)擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)紡織技藝，但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和年輕一代外出務(wù)工，該技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)?shù)卣臀幕块T(mén)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，啟動(dòng)了保護(hù)項(xiàng)目。項(xiàng)目初期，主要采取記錄、建檔和建立傳習(xí)所的方式，邀請(qǐng)了幾位老藝人進(jìn)行教學(xué)。然而，參與學(xué)習(xí)的年輕人寥寥無(wú)幾，所學(xué)技藝也難以在生活中應(yīng)用。后來(lái)，項(xiàng)目組轉(zhuǎn)變思路，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)協(xié)商，結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)出兼具傳統(tǒng)特色和市場(chǎng)價(jià)值的手工藝品，并建立合作社，讓參與保護(hù)的社區(qū)成員能夠從中獲得經(jīng)濟(jì)收益。同時(shí)，項(xiàng)目也開(kāi)始注重在社區(qū)內(nèi)部，特別是家庭內(nèi)部，營(yíng)造傳承氛圍，鼓勵(lì)年輕一代參與。問(wèn)題：1.該案例中，前期保護(hù)工作存在哪些問(wèn)題？2.項(xiàng)目后期轉(zhuǎn)變思路，主要運(yùn)用了哪些促進(jìn)社區(qū)參與的策略？3.從該案例中，可以總結(jié)出哪些關(guān)于社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示？試卷答案一、選擇題1.C2.C3.C4.B5.C6.D7.D8.B9.B10.B二、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)：指人類(lèi)在歷史、文化發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的各種有形和無(wú)形的文化財(cái)富，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。**解析思路：*回答核心定義，包含物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)組成部分。2.社區(qū)主導(dǎo)保護(hù)：指在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，以社區(qū)（或作為文化載體的群體、個(gè)人）為主體，尊重其意愿，依靠其自身力量和資源，主導(dǎo)保護(hù)過(guò)程和決策，并從中獲得惠益的保護(hù)模式。**解析思路：*強(qiáng)調(diào)社區(qū)的主體地位、自主性，以及保護(hù)過(guò)程和結(jié)果的關(guān)聯(lián)性。3.利益相關(guān)者：指在文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理活動(dòng)中，因其權(quán)利、責(zé)任或關(guān)切而受到影響，或能夠影響活動(dòng)進(jìn)程的個(gè)人、群體或組織。**解析思路：*解釋利益相關(guān)者的定義，點(diǎn)明其與保護(hù)活動(dòng)的雙重關(guān)系（受影響和能影響）。4.文化權(quán)利：指?jìng)€(gè)人和群體在文化領(lǐng)域享有的基本權(quán)利，包括參與文化生活的權(quán)利、享受文化的權(quán)利、創(chuàng)造文化的權(quán)利以及保護(hù)和發(fā)展自身文化的權(quán)利等。在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，主要體現(xiàn)為社區(qū)對(duì)自身文化遺產(chǎn)的知情、參與、決策和受益的權(quán)利。**解析思路：*闡述文化權(quán)利的內(nèi)涵，并結(jié)合文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體情境，突出社區(qū)的文化權(quán)利。5.參與式評(píng)估：指在文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目或方案的規(guī)劃、實(shí)施和監(jiān)測(cè)評(píng)估過(guò)程中，邀請(qǐng)項(xiàng)目所涉及的利益相關(guān)者（特別是社區(qū)成員）共同參與，收集他們的意見(jiàn)、知識(shí)和反饋，以增強(qiáng)項(xiàng)目相關(guān)性、有效性和可持續(xù)性的方法。**解析思路：*解釋參與式評(píng)估的定義，強(qiáng)調(diào)其參與主體、方式和目的。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社區(qū)參與保護(hù)方面的主要區(qū)別。*答：物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如古建筑、遺址）的社區(qū)參與，更多涉及土地權(quán)屬、使用方式、維護(hù)資金、管理權(quán)等有形資源的協(xié)商與決策；而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、民俗）的社區(qū)參與，則更側(cè)重于知識(shí)、技能、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳承，社區(qū)在活態(tài)傳承環(huán)境營(yíng)造、傳承人培養(yǎng)、相關(guān)儀式活動(dòng)舉辦等方面扮演更核心的角色，其參與往往與社區(qū)的生活方式、身份認(rèn)同緊密相連。**解析思路：*從物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同特性入手，分析社區(qū)參與在資源層面和活態(tài)傳承層面的差異。2.社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)能夠帶來(lái)哪些主要益處？*答：社區(qū)參與能保障社區(qū)的文化權(quán)利，提升社區(qū)的文化認(rèn)同感和自豪感；能利用社區(qū)豐富的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高保護(hù)的針對(duì)性和有效性；有助于實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的平衡，使社區(qū)居民從中受益，增強(qiáng)保護(hù)的可持續(xù)性；能促進(jìn)跨文化理解和尊重，提升公眾對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知。**解析思路：*從社區(qū)自身、保護(hù)工作本身、保護(hù)與發(fā)展關(guān)系以及社會(huì)層面等多個(gè)角度闡述益處。3.簡(jiǎn)述政府在推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的角色及其與社區(qū)參與的關(guān)系。*答：政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中扮演多重角色，包括政策制定者、法規(guī)執(zhí)行者、資源提供者、監(jiān)督者以及服務(wù)者。政府需要建立公平、透明的參與機(jī)制，提供必要的技術(shù)支持和資金保障，尊重并引導(dǎo)社區(qū)參與，同時(shí)協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，確保保護(hù)工作的順利進(jìn)行。政府與社區(qū)參與是相輔相成的關(guān)系，有效的政府作用能為社區(qū)參與創(chuàng)造良好環(huán)境，而積極的社區(qū)參與則能彌補(bǔ)政府資源的不足，提升保護(hù)成效。**解析思路：*首先明確政府角色，然后重點(diǎn)闡述政府角色與社區(qū)參與之間的互動(dòng)和依存關(guān)系。4.在實(shí)踐中，如何確保社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程的公平性？*答：確保公平性需要：保障所有相關(guān)社區(qū)成員的知情權(quán)和參與權(quán)，特別是弱勢(shì)群體的權(quán)利；建立包容性的參與機(jī)制，讓不同意見(jiàn)都能被表達(dá)和聽(tīng)??；在資源分配、決策制定過(guò)程中，確保社區(qū)能夠獲得公平的對(duì)待和合理的回報(bào)；采用透明、透明的溝通方式，及時(shí)反饋信息；對(duì)社區(qū)參與進(jìn)行能力建設(shè)支持，提升其參與能力；建立監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，確保參與過(guò)程和結(jié)果的公平性。**解析思路：*提出確保公平性的具體措施，涵蓋權(quán)利保障、機(jī)制建設(shè)、資源分配、溝通透明、能力支持和監(jiān)督評(píng)估等方面。四、論述題論述在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，有效促進(jìn)社區(qū)參與需要克服哪些主要障礙，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。答：有效促進(jìn)社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)是實(shí)現(xiàn)保護(hù)目標(biāo)、保障文化權(quán)利和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，但在實(shí)踐中面臨諸多障礙。主要障礙包括：首先，權(quán)力不平等。政府、專(zhuān)家往往占據(jù)主導(dǎo)地位，社區(qū)在決策中話語(yǔ)權(quán)有限，甚至被邊緣化。其次，認(rèn)知與觀念差異。部分政府部門(mén)或?qū)I(yè)人士可能仍持“保護(hù)即管理、社區(qū)是對(duì)象”的觀念，對(duì)社區(qū)參與的重要性認(rèn)識(shí)不足。再次，資源限制。社區(qū)往往缺乏參與所需的資金、技術(shù)、知識(shí)和組織能力。第四，信息不對(duì)稱(chēng)。社區(qū)可能不了解保護(hù)項(xiàng)目的全貌和自身權(quán)益，政府或?qū)＜乙部赡懿煌耆私馍鐓^(qū)的需求和知識(shí)。第五，參與機(jī)制不健全。缺乏有效的平臺(tái)和制度保障社區(qū)能夠持續(xù)、有意義地參與。第六，利益沖突。保護(hù)可能與社區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益、生活方式等產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致參與意愿低落。為克服這些障礙，需要采取以下應(yīng)對(duì)策略：第一，轉(zhuǎn)變觀念，確立平等伙伴關(guān)系。政府和文化部門(mén)應(yīng)樹(shù)立以社區(qū)為本的理念，將社區(qū)視為保護(hù)的主體和伙伴，尊重其權(quán)利，承認(rèn)其知識(shí)和貢獻(xiàn)。第二，加強(qiáng)溝通，建立信任。通過(guò)公開(kāi)透明的方式發(fā)布信息，定期溝通，傾聽(tīng)社區(qū)聲音，建立長(zhǎng)期互信關(guān)系。第三，提供支持，增強(qiáng)能力。為社區(qū)提供必要的資金、技術(shù)、培訓(xùn)支持，幫助其提升參與能力。第四，完善機(jī)制，保障參與。建立法律法規(guī)保障社區(qū)參與權(quán)，設(shè)立參與平臺(tái)，制定參與式規(guī)劃流程，確保參與過(guò)程規(guī)范、有效。第五，創(chuàng)新方式，靈活參與。根據(jù)不同項(xiàng)目、不同社區(qū)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多樣化的參與形式，滿足不同群體的需求。第六，關(guān)注公平，化解沖突。關(guān)注弱勢(shì)群體的訴求，建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制，在保護(hù)與發(fā)展的平衡中尋求共贏方案。通過(guò)綜合運(yùn)用這些策略，可以有效克服社區(qū)參與中的障礙，激發(fā)社區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。**解析思路：*首先明確主題，然后系統(tǒng)分析社區(qū)參與面臨的主要障礙，最后針對(duì)每項(xiàng)障礙提出具體、可操作的應(yīng)對(duì)策略，論證邏輯清晰，內(nèi)容全面。五、案例分析題閱讀以下關(guān)于某少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承的簡(jiǎn)短案例，并回答問(wèn)題：案例：某少數(shù)民族地區(qū)擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)紡織技藝，但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和年輕一代外出務(wù)工，該技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)?shù)卣臀幕块T(mén)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，啟動(dòng)了保護(hù)項(xiàng)目。項(xiàng)目初期，主要采取記錄、建檔和建立傳習(xí)所的方式，邀請(qǐng)了幾位老藝人進(jìn)行教學(xué)。然而，參與學(xué)習(xí)的年輕人寥寥無(wú)幾，所學(xué)技藝也難以在生活中應(yīng)用。后來(lái)，項(xiàng)目組轉(zhuǎn)變思路，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)協(xié)商，結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)出兼具傳統(tǒng)特色和市場(chǎng)價(jià)值的手工藝品，并建立合作社，讓參與保護(hù)的社區(qū)成員能夠從中獲得經(jīng)濟(jì)收益。同時(shí)，項(xiàng)目也開(kāi)始注重在社區(qū)內(nèi)部，特別是家庭內(nèi)部，營(yíng)造傳承氛圍，鼓勵(lì)年輕一代參與。問(wèn)題：1.該案例中，前期保護(hù)工作存在哪些問(wèn)題？2.項(xiàng)目后期轉(zhuǎn)變思路，主要運(yùn)用了哪些促進(jìn)社區(qū)參與的策略？3.從該案例中，可以總結(jié)出哪些關(guān)于社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示？1.前期保護(hù)工作主要存在以下問(wèn)題：一是脫離社區(qū)實(shí)際需求，保護(hù)措施（記錄、建檔、傳習(xí)所）未能與社區(qū)的生活方式和經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合；二是忽視了傳承主體的積極性，沒(méi)有充分激發(fā)年輕一代的參與意愿；三是缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向和可持續(xù)發(fā)展考量，導(dǎo)致所學(xué)技藝難以應(yīng)用和推廣，保護(hù)工作與社區(qū)發(fā)展脫節(jié)。2.項(xiàng)目后期轉(zhuǎn)變思路，主要運(yùn)用了以下促進(jìn)社區(qū)參與的策略：一是引入市場(chǎng)機(jī)制，激發(fā)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，通過(guò)開(kāi)發(fā)符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，建立合作社，讓社區(qū)成員從參與保護(hù)中獲得直接經(jīng)濟(jì)收益，從而提高參與積極性；二是尊重社區(qū)意愿，協(xié)商決策，項(xiàng)目組與社區(qū)協(xié)商開(kāi)發(fā)方向和合作模式，體現(xiàn)了對(duì)社區(qū)的尊重和賦權(quán)；三是營(yíng)造內(nèi)生傳承環(huán)境，注重在社區(qū)內(nèi)部和家庭內(nèi)部營(yíng)造氛圍，從根源上鼓勵(lì)年輕一代學(xué)習(xí)和傳承。3.從該案例中，可以總結(jié)出以下關(guān)于社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示：第一，社區(qū)參與必須與社區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活相結(jié)合，只有能夠滿足社區(qū)需求、帶來(lái)實(shí)際惠益的保護(hù)，才能獲得社區(qū)的長(zhǎng)久支持；第二，促進(jìn)參與需要?jiǎng)?chuàng)新方法，引入多元?jiǎng)恿?，不僅要提供保護(hù)本身的支持，還要考慮市場(chǎng)、技