2025年高等教育文學(xué)類自考00745中國畫論考試參考題庫一、單項(xiàng)選擇題1.宗炳在《畫山水序》中提出“澄懷味象”，其核心意旨強(qiáng)調(diào)畫家需通過何種方式把握自然之美？A.精確臨摹物象細(xì)節(jié)B.凈化心靈以體悟物象內(nèi)在精神C.注重色彩的層次渲染D.強(qiáng)化畫面的空間透視2.謝赫《古畫品錄》中“六法”首條“氣韻生動”，其“氣韻”的本質(zhì)指向是？A.畫面色彩的協(xié)調(diào)感B.物象外在形態(tài)的逼真性C.藝術(shù)作品中流動的生命精神D.筆墨技法的嫻熟程度3.蘇軾提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，其理論意圖主要在于？A.否定形似在繪畫中的價(jià)值B.強(qiáng)調(diào)文人畫應(yīng)超越形似而追求意趣C.批判民間繪畫的粗陋D.主張繪畫需完全脫離物象4.郭熙《林泉高致》中“三遠(yuǎn)法”（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）的提出，主要解決山水畫的哪一核心問題？A.筆墨程式的規(guī)范化B.空間構(gòu)圖的表現(xiàn)方法C.色彩搭配的審美標(biāo)準(zhǔn)D.題跋與畫面的協(xié)調(diào)關(guān)系5.董其昌“南北宗論”中“南宗”的代表畫家不包括？A.王維B.李思訓(xùn)C.董源D.巨然6.石濤《苦瓜和尚畫語錄》中“一畫論”的“一畫”指？A.單筆勾勒的技法B.宇宙萬物的根本法則與繪畫的核心規(guī)律C.畫面中唯一的主體形象D.文人畫“以書入畫”的用筆方式7.張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中“夫畫者，成教化，助人倫”的論述，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的哪種功能？A.純粹審美功能B.道德教化與社會教育功能C.記錄歷史事件的功能D.宗教祭祀功能8.倪瓚提出“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”，這一觀點(diǎn)集中反映了元代文人畫的何種特征？A.強(qiáng)調(diào)技法的精熟B.重視物象的精確再現(xiàn)C.突出個(gè)性表達(dá)與精神寄托D.追求宮廷審美趣味9.陳繼儒在《妮古錄》中將畫分為“神、妙、能、逸”四品，其中“逸品”的核心評判標(biāo)準(zhǔn)是？A.技法的復(fù)雜程度B.對傳統(tǒng)程式的嚴(yán)格遵循C.超越形似的意趣與自由的表達(dá)D.畫面的裝飾性效果10.趙孟頫“書畫同源”理論的核心在于？A.書法與繪畫使用相同的工具材料B.書法用筆與繪畫用筆在審美本質(zhì)上的相通性C.書法與繪畫題材的一致性D.書法題跋對繪畫意境的補(bǔ)充作用11.惲壽平《南田畫跋》中“畫以簡貴為尚，簡之入微，則洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”，強(qiáng)調(diào)的是繪畫的哪種審美取向？A.繁復(fù)的裝飾性B.簡約中蘊(yùn)含深刻意趣C.對自然物象的如實(shí)模仿D.色彩的濃艷對比12.荊浩《筆法記》中“六要”（氣、韻、思、景、筆、墨）之“思”指？A.畫家的構(gòu)思與立意B.筆墨的濃淡變化C.畫面的空間布局D.物象的外在形態(tài)13.徐渭提出“不求形似求生韻”，其理論背景與哪一藝術(shù)思潮密切相關(guān)？A.院體畫的工細(xì)寫實(shí)B.民間年畫的吉祥寓意C.晚明個(gè)性解放與寫意畫的發(fā)展D.清代宮廷畫的程式化14.王原祁在《雨窗漫筆》中強(qiáng)調(diào)“龍脈”一說，其“龍脈”指山水畫的？A.山脈的自然走向B.畫面的整體氣勢與結(jié)構(gòu)脈絡(luò)C.巖石的紋理表現(xiàn)技法D.樹木的穿插組合方式15.鄭板橋提出“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”的創(chuàng)作三階段論，其核心在于說明？A.繪畫需完全復(fù)制自然B.藝術(shù)創(chuàng)作是主客觀交融與轉(zhuǎn)化的過程C.技法訓(xùn)練的重要性D.題畫詩對畫面的補(bǔ)充作用16.顧愷之“遷想妙得”說中，“遷想”指畫家需？A.移動觀察位置以捕捉物象B.運(yùn)用聯(lián)想與想象把握對象精神C.借鑒前人作品的構(gòu)圖方式D.反復(fù)修改畫面細(xì)節(jié)17.黃公望《寫山水訣》中“畫一窠一石，當(dāng)逸墨撇脫，有士人家風(fēng)”，體現(xiàn)了元代山水畫的哪種追求？A.工匠般的精確描繪B.文人的雅致趣味與率性表達(dá)C.青綠設(shè)色的濃麗效果D.宗教題材的神秘氛圍18.沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》中“筆格之高下，亦如人品”，強(qiáng)調(diào)繪畫格調(diào)與畫家哪方面的關(guān)聯(lián)？A.經(jīng)濟(jì)地位B.道德修養(yǎng)與人格境界C.師承流派D.繪畫工具的優(yōu)劣19.石濤“搜盡奇峰打草稿”的命題，其理論價(jià)值在于？A.強(qiáng)調(diào)臨摹古畫的重要性B.主張藝術(shù)創(chuàng)作需以自然為源泉并融入主觀創(chuàng)造C.提倡畫面構(gòu)圖的奇崛險(xiǎn)怪D.規(guī)范山水畫的皴法程式20.方薰《山靜居畫論》中“畫有初觀平淡，久視神明者，為上乘”，反映了中國繪畫的哪種審美理想？A.濃墨重彩的視覺沖擊B.平淡中蘊(yùn)含深邃意境的含蓄之美C.對日常生活的直白描繪D.抽象符號的純粹形式美二、多項(xiàng)選擇題1.謝赫“六法”中屬于繪畫技法層面的有？A.氣韻生動B.骨法用筆C.應(yīng)物象形D.隨類賦彩E.經(jīng)營位置2.下列屬于董其昌“南北宗論”中“北宗”特征的有？A.注重筆墨的書寫性B.強(qiáng)調(diào)青綠設(shè)色與工細(xì)技法C.推崇“頓悟”的創(chuàng)作方式D.代表畫家有李思訓(xùn)、趙伯駒E.主張“畫禪”的精神境界3.郭熙“三遠(yuǎn)法”包括？A.高遠(yuǎn)B.幽遠(yuǎn)C.深遠(yuǎn)D.平遠(yuǎn)E.闊遠(yuǎn)4.石濤《苦瓜和尚畫語錄》中的核心觀點(diǎn)有？A.一畫論B.南北宗論C.搜盡奇峰打草稿D.筆墨當(dāng)隨時(shí)代E.遷想妙得5.蘇軾的文人畫理論主張包括？A.論畫以形似，見與兒童鄰B.詩畫本一律，天工與清新C.逸筆草草，不求形似D.士人畫不求形似，取其意氣所到E.外師造化，中得心源6.張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中對“形似”與“氣韻”關(guān)系的論述包括？A.形似之外求其畫B.以氣韻求其畫，則形似在其間矣C.古之畫或能移其形似而尚其骨氣D.形似備而氣韻不周E.氣韻生動為第一義7.倪瓚的繪畫思想體現(xiàn)了元代文人畫的哪些特點(diǎn)？A.強(qiáng)調(diào)繪畫的自娛功能B.追求“聊寫胸中逸氣”C.注重工筆重彩的技法D.主張師法自然物象E.突出個(gè)性表達(dá)與超脫精神8.荊浩《筆法記》“六要”中的“墨”指？A.高低暈淡B.品物淺深C.筆有四勢（筋、肉、骨、氣）D.隨筆賦彩E.水墨的濃淡變化9.鄭板橋“三竹說”（眼中之竹、胸中之竹、手中之竹）揭示的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律包括？A.從對自然的觀察到主觀意象的形成B.從意象到藝術(shù)形象的物化過程C.完全否定自然物象的基礎(chǔ)作用D.強(qiáng)調(diào)技法對意象表達(dá)的制約E.主客觀交融的動態(tài)轉(zhuǎn)化10.清代“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）的畫論主張包括？A.強(qiáng)調(diào)師古與筆墨程式的傳承B.提倡“搜盡奇峰打草稿”C.重視畫面的整體氣勢與龍脈貫通D.主張個(gè)性解放與突破傳統(tǒng)E.推崇董源、巨然、元四家的筆墨體系三、名詞解釋1.六法（謝赫）2.遷想妙得（顧愷之）3.澄懷味象（宗炳）4.南北宗論（董其昌）5.一畫論（石濤）6.三遠(yuǎn)法（郭熙）7.以形寫神（顧愷之）8.逸品（畫品分類）9.書畫同源（趙孟頫）10.搜盡奇峰打草稿（石濤）四、簡答題1.簡述顧愷之“以形寫神”論的內(nèi)涵及其對中國人物畫的影響。2.謝赫“六法”中“骨法用筆”的具體含義是什么？如何理解其在中國畫中的地位？3.宗炳《畫山水序》提出“臥游”說，這一命題反映了山水畫怎樣的功能轉(zhuǎn)變？4.郭熙《林泉高致》中“三遠(yuǎn)法”的具體內(nèi)容是什么？其對山水畫空間表現(xiàn)的意義何在？5.蘇軾的文人畫理論與院體畫理論的核心分歧是什么？6.董其昌“南北宗論”的主要內(nèi)容是什么？如何評價(jià)其歷史影響？7.石濤“一畫論”的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？這一理論對傳統(tǒng)繪畫程式的突破體現(xiàn)在哪些方面？8.倪瓚“聊寫胸中逸氣”說反映了元代文人畫怎樣的創(chuàng)作觀念？9.趙孟頫“書畫同源”理論的提出背景與理論價(jià)值是什么？10.鄭板橋“三竹說”如何體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中主客觀的辯證關(guān)系？五、論述題1.結(jié)合具體畫論原文，論述謝赫“六法”體系的內(nèi)在邏輯及其在中國繪畫理論史上的地位。2.從“外師造化，中得心源”（張璪）到“搜盡奇峰打草稿”（石濤），分析中國古代