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文檔簡介
專題10文言文閱讀(理解文言詞語)目錄明晰學考要求TOC\o"1-2"\h\u 1基礎知識梳理 2考點精講精練 34考點一:理解文言實詞含義 35考點二:理解文言虛詞意義和用法 38實戰(zhàn)能力訓練 41 【學考要求】1.理解常見文言實詞在文中的含義;2.理解常用文言虛詞在文中的意義和用法(常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之);3.理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(不同的句式和用法:判斷句、被動句、賓語前置句、成分省略句和詞類活用);廣東省學考語文試卷文言文閱讀考題分析考題類型2020年2021年2022年2023年2024年文言文閱讀1.
傳記文言文12分,《隋書
·張威傳》題型:實詞、斷句、課文內(nèi)容分析、句子翻譯。1.傳記文言文19分,《宋史·王彥傳》題型:實詞、斷句、課文內(nèi)容分析、句子翻譯。1.傳記文言文19分,《元史·列傳第五十七》題型:實詞、斷句、課文內(nèi)容分析、句子翻譯。1.傳記文言文19分,《明史·儒林傳》題型:實詞、斷句、課文內(nèi)容分析、句子翻譯。1.傳記文言文19分,《后漢書》題型:實詞、斷句、課文內(nèi)容分析、句子翻譯。【規(guī)律總結】理解文言詞語題是廣東學考文言文閱讀部分必考題型,實詞考查與課本內(nèi)容緊密銜接,多考查詞類活用,文言文中的實詞和虛詞是學考中的考查重點,這里我們重點學習高中語文???20個實詞、18個必考虛詞以及詞類活用語法現(xiàn)象的相關內(nèi)容。在學考備考的過程中,需要同學們認真識記并熟練運用掌握。一、120個實詞釋義串記1、愛楚人愛(寵愛)其子,雖愛(吝惜)錢財,于其子之求而無不應。其子成人,有陶氏之風獨愛(喜愛)菊,眾人愛(愛慕)其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛(隱藏)而不見。2.安戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國相安(安撫),以為無患。時有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),于是去險要之遠地安(安置)軍,敗矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?3.被屈原忠而被(表被動)謗,既黜,其思憂且幽。被(披散)發(fā)被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟澤畔。雖大雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),尤不為苦也。4.倍蘇武陷匈奴,不倍(通“背”,背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(原數(shù)基礎上增加的相等數(shù))。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(更加)思親。5.本柳宗元本(本來)求宦達,而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞,書冊的計量單位),即今日所見本(版本),以本(推究)其當日心境。6.鄙晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當其求諒?!本泳?,則鄙(輕視)秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知)人。7.兵陳涉初起之時,用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊),遂滅秦。得天下后,其幼時之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。8.病桓公身有疾.左右?。〒模┲?,求扁鵲治,而不治,?。膊。┤雰?nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔缺點)。今人常以此相詬病(責備)。9.察郡守察〔觀察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以為李密品之察察(潔凈的樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,足見帝之察(明智)。10.朝鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(朝見),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣所景仰。11.曾愚公自曾(指自己相隔現(xiàn)代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?2.乘陶淵明手握《左傳》,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐)",感慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風乘(冒著)雪,至家,心乃定,居家乘(順應)化以歸盡。13.誠藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(誠意),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(確實)無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(果真)如此。14.除荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(除掉)其東屋之除〔臺階)塵,引荊軻之車,荊軻感之應允,與太子歸。太子除(授予官職)其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”15.辭屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?”后為楚王所逐,辭(辭別)親戚,見放楚之汨羅。16.從樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。后項羽設宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從(聽從)良計,斥項王。項王不識此人,問所從(由,自)來,欲殺之,樊噲不顧。項王感其勇猛,命其從(挨著)良坐。17.殆歸有光家遭火,勢急殆(危險),物件殆(接近)盡,唯余項脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助,后重修之。18.當李斯為秦相,當(掌握)政。當(在)是時,敵虎視秦,李斯令將當(把守)關隘,敵臨,守將退之,按律當(判決)死。李斯念其功,以功當(相抵)澤,于其當(將)死之際活之,后令其當(任)出使之職,守將涕落曰:“此事,名我固當(恰當)。吾定效力,不負君望!”19.道蘇洵欲往京城,道(取道)泰山間行.遇隱士行于道(道路),憩于茶亭,論秦國與六國之事,隱士舉兵家之道(主張),以為六國用兵之道(策略)不及秦國,蘇洵不以為然。二者言辭激烈,未能休也。人道(談論)此事:孰聞道(道理)多也?20.得臨川人張奇游學得(獲得)一書,乃安石所著。曰:“吾得(應該)珍寶事之”,后讀之,快然自足,多有所得(心得),以為安石所言得(得當)之。21.度宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度(越過)之,至市方憶忘度(尺碼),徘徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三,則度(估計)其夫腳之大小,未成,反家,其夫見妻空反,以為玩樂無度(限度),責其不知以腳度(衡量)鞋之大小。后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之,以為其家如國,無法度(法度),豈不謬哉?22、非唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非(沒)有兵家之能而滅秦。少者非(反對)之,曰:此言非(錯誤)也,陳涉勝于民心也。23.復天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺樓閣。池水逶迤,水復(重疊,繁復)蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(恢復)如初。前行,一老人見之,問其話,成名不敢出言以復(答復),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無不勝者。兩人喜,相約明日復(再)往。24.負趙國得和氏璧,秦王聞之,負(倚仗)強以城十五求之。趙國之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(使承擔)秦曲。趙王召相如負〔背著)和氏璧往之。相如臨行曰:“必不負(辜負)趙?!敝燎?,秦王不睬,相如知秦王負(背棄)約,令從懷璧歸趙。后人評曰:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(失?。┎灰琢?。25.蓋姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(遮蓋),其葉如蓋(傘)。登之愈難,憶項羽氣蓋(超過)世,又登之。見一古物,其文如新無損,蓋(大概)古人遺之。26.故項伯與張良有故(交情),遇項王欲殺劉邦,故(所以)前往告良。良初見,問之:“公何故(原因)至此?”伯具言所聞。良聽之,急以告。邦故(仍舊)嫌良告之遲,良細述原委,劉邦顏色少解。27.顧劉備欲振漢室,招賢才,三顧(拜訪)孔明之廬。初始,其見遠地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問之,僮仆曰非也。劉備疑孔明之計,臨行顧(回頭看)之,后顧(還)反,再求之。如此再三,乃見??酌饕蝾櫍P心)其家人,則曰:“顧(不過)吾念之,家人無以為托?!眲淞顝陌仓?,孔明方許。28、固齊據(jù)險地之固(堅固),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅決)止之。以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固(固執(zhí))。田忌故固(堅守)壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固(本來)有勝之勢,且田忌有謀略,豈不勝哉?29.歸曹操進犯孫吳,而此時大小喬來歸(女子出嫁),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸(回來),使江東之屬歸(歸附)之,孫權兵強馬壯,曰:“吾納賢進士,必勝之。”30、國蘇軾左遷于杭州,去國(國都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達,未幾,自謂此為樂國(地方)。筑堤浚池,于國(國家)于民有大利,其之于國(國事),亦足盡心耳也矣。(四)31.過信陵君過(經(jīng)過)侯生門,聞侯生有才,欲過(拜訪)之。令仆從訪之,未果,信陵君督過(責備),仆從以為過(過分)矣。又令訪之,仆從再訪,乃聞侯生外出,不過(超過)幾日便歸。信陵君見侯生曰:“吾未能先聞之,是吾之過(過錯)也?!?2、何鄒忌身高八尺有余,左右以為美,鄒忌自以為不及徐公之美,則曰:“吾何(怎么)能及徐公也?!编u忌上朝,齊王問曰:“卿上朝何(什么)事?'’忌具答,且謂齊王蔽深。齊王聞之,嘆道:“何(為什么)者?寡人之蔽,何(多么)其甚也!"33、恨劉蘭芝與焦仲卿相愛,為焦母所拆,別時真乃“生人作死別,恨(憤恨)恨那可論”,此恨(遺憾)綿綿亦無所釋.世人惜之也。34、胡漢時,李陵受詔抗胡(泛指北方邊地與西域的民族)人,后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯,謂上胡(為什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此,國胡(什么)以富強?35、患古時有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學之,不幾日便以為得法,自詡于人前。其師患(擔心)其未得要領。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,未得。歸之,訓曰:“人之患(毛病)在自詡,此或終為患(災難)也。”36.或李蟠求學于韓愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有時)逃。愈懲其曰:“為學,貴在恒也。為學或(倘若)匪恒,則或(有的)師焉,或否焉,小學而大遺?!崩铙绰労螅叫亩?,乃有所成。眾人以為愈之功。后或(有人)責愈,以為童為學,當順自然,后功或(或者)未易量。37、疾蔡人有足疾(疾?。?,不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),術高,常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:“鄉(xiāng)間有庸醫(yī),嘗疾(嫉妒)爾術,所幸未聽之也?!贬t(yī)曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也?!?8.及陳留為人善,才能非及(比得上)友人。一日,與友山中狩獵,見一兔,猛追之。殆及(趕上)之,忽見一蛇,兔脫,而為蛇所傷而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。陳留將死之時,曰:“此事及(牽連到)友,及(到)家不宜揚。愿及(趁)吾未去之時托孩于爾。清明及(與)中元,于吾墓焚紙而已?!毖援吽焖?。39.即莊公初即(登上)位,即(就)令人擊鄰國,眾人以為不妥。公曰:“不然,即(就)患鄰之兵至。”固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬葬于南山。國人指其址,曰:“此即(就是)萬人墓也。40、既蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船搖,友欲歸之,軾曰:“既(既然)來之,則安之。”待波既(已經(jīng))平,友方安。41、假蘇武送匈奴使留漢者歸國,與副將張勝及假(臨時充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇險灘,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官聞知,急令屬下捕之,屬下求假(假期),州官不許,乃往。42.間周瑜欲出行,令出行間(處于一定的空間或時間里)魯肅代職。途中見草屋八九間(量詞),令卒查之。少間(一會兒),屋內(nèi)擲一紙出,令其道后山間(從小路)行。小人間(間或)進言,欲令周瑜、魯肅不和,魯肅知小人間(挑撥)之,曰:“吾二人之事,汝何間(參與)焉?瑜聞之,于行間(間隙)致書一封于肅,令其與外人間(隔離)隔。肅曰:“君子納言須察其真。人進言理當如此,勿罰?!毙∪寺勓陨趵?,終不再言。43.見王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無名。后匈奴朝見(拜見)漢元帝,求和親。元帝見(召見)昭君,方知其絕色,有悔,乃悟見(表被動)欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,風吹草低見(通“現(xiàn)”)牛羊,憶與父母無見(見面)之日,悲從中來,不由嘆道:“昔日入宮時,父母見(放在動詞前,表示對自己怎么樣,相當于“我”)叮嚀,囑我早還家。今日一去,永生不得見父母矣!”淚落,大雁見之,亦為之落,以此見(知道)其美貌也。44、解庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王懼,庖丁以刀刺之,牛斃。王見其技甚高,疑之,甩丁解(解釋)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(緩解)。文惠君后以之治國,終解(免除)內(nèi)憂外患。45、就晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,請就(受,接受)湯鑊。”李密不為所動。遂不就(登)車。46、舉陳涉亡,眾豪杰舉(推舉)項羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉(攻?。┫剃?,項羽設宴于鴻門,欲殺劉邦,然意不決,范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖入,聲討秦王殺人如不能舉(盡,全都),且舉(舉出)沛公待項王之事,告項王莫令事不舉(像樣子)。47、絕晉人有美玉,鄰人凱靚,屢盜而不得,為絕(斷絕)鄰人之念,晉人遂率妻子至桃源絕(與世隔絕)境,途遇江河,假舟揖而絕(橫渡),后至無人處,而聞妙聲,目力所絕(盡),亦無所見,其子仰望,見一大鵬,絕(直上穿過)云氣,圖南飛。妻子皆以為妙,遂居于此。48、堪劉蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不堪(勝任)吾兒婦?!绷钇渥有葜?。其子與蘭芝情真,以為堪(能夠)與賢人比,而畏其母,亦無術,遣之。每至節(jié)氣,心痛難堪(忍受)。49、克齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵,既克(戰(zhàn)勝),威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱,未能克(約束)己,以致民怨四起,皆以為身處富強之國而不克(能夠)蒙其澤。50、類宋人劉某,形類(類似)橐駝者,樹之茶類(種類),其法異。眾人怪之,問其以。劉舉類(事物)講解之,眾皆以為其義之深。51、憐陌上有麗人,可憐(可愛)體無比,而家無親人憐(愛惜)之。逢戰(zhàn)火,隨眾流浪,一路艱辛,眾皆憐(憐憫)之。禍后歸家,可憐(可惜)焦土一片。52、彌古時有一人,治學曠日彌(長久)久,煩之。一。外出,遇雨,久不止,仰彌(滿,遍)天之云,心之彌(更加)煩,歸家,方心安。53、莫日莫(同“暮”,晚)時分,有好友二人離于滄州,二人皆語友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人當重義,不義之財莫(不)取。如此,莫(沒有誰)能加害于爾也。”54.明滕子京請守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(闡明)道德之廣崇,拓人間之美景,郡之人皆以為明(賢明)也。一日出游,見江船燈火獨明(明亮),聞湖上有箏聲,聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由,遂亮起火把,行之甚遠未至,然火不足以明(照明)也,遂罷。55、內(nèi)李密自小家窮,家無應門之僮,內(nèi)(內(nèi)心)懷憂國之計,而朋友親之。李密常內(nèi)(通“納”,接納)朋友于家,晤言一室之內(nèi)(里面),抒滿腔豪情,歌窈窕之章。56、期陳人母逝,遵鄉(xiāng)人之規(guī),期(穿一周年孝服的人)功之親皆來吊唁。后陳人外出,其妻與之約以一年為期(規(guī)定的時日)。期(一周年)年之后,妻未見其歸,又數(shù)年,仍未見其歸,悲而曰:“為何不見歸?一年之期早逝,吾期(期望)歸。莫非與佳期(約會)而忘歸耶?”57.奇魏人見一舟,約七分有奇(余),甚奇(引以為奇)之,嘆曰:“天下奇(奇異的)才多矣!"58.遷白居易初入仕時,帝見之,以為奇才,授秘書省校書郎,后遷(晉升)為翰林學士。白居易不畏權貴近臣,直言上書論事,常論及前朝遷(改變)滅之事。后因觸怒皇帝,帝左遷(貶謫)其為江州司馬。59、請外敵來犯,曹劌請(請求)見,曰:“吾雖山野之人,尚能效力,請(請讓我)從將戰(zhàn)?!钡墼S之。勝歸,帝設宴,為其慶功。席間,有大臣知曹劌不善音,欲俾其出丑,請(希望某人做某事)其奏瑟以助興。60、窮蘇軾為杭州太守,見一人有才而窮(失意)厄,于路泣之,軾助之,并告其曰:“豈效阮籍窮(走投無路)途之哭?當窮(處境艱難)且益堅,不可無氣節(jié)?!贝巳算懹浻谛?。后至長江嘆曰:“吾生須臾,長江無窮(盡),有生之年當如蘇太守?!?1、去曹操率軍南征,至河邊,此地去(距離)鄉(xiāng)千里,見江水東(向東)去,回首去(過去的)日苦難,感慨頗多。又見士卒皆思鄉(xiāng),士氣不振。為去(除去)晦氣,捉小鳥留軍營。小鳥久住軍營,人至不去(離開)。士卒見之,大喜,遂士氣大增。62.勸韓愈學識淵博,常勸(勉勵)人不拘于時以學習,人皆敬之。后上書指斥朝政,人勸(勸說)其明哲保身,愈不改,終遭貶。63.卻趙得和氏璧,秦聞之,索要。趙以藺相如為使使秦,藺相如遂帶和氏璧至秦,見秦王意圖欺之,相如因持璧卻(退卻)立,卻(回頭)看隨從,隨從會其意,與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒,欲攻趙。又恐廉頗卻(擊退)之,遂罷。相如歸國,卻(再)話赴秦之事,趙王以為勇。64、如孔子如(往)齊,問弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如師。子曰:“善矣,以仁為本。”弟子如(按照)語應事,一切皆順。子至齊,則與齊王曰:“君待民如(像)草蕎,不可,不如(及,比得上)以仁懷之?!饼R王思慮甚久,覺子之言甚是。子曰:“王如(假如)知此,則國泰民安?!?5、若韓愈歸家,途見大鵬,其翼若(像)垂天之云,觀桑之葉沃若(相當于“然”),甚喜。歸家,遇眾人拜廟則曰:“若(你們)雖年長,其智不明,雖稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤學之,則智明也?!?6、蓋項伯與張良素善(友善,交好),知項王之事,前來告良。沛公善(擅長)假人力,以為戰(zhàn)爭之勝負,非在兵之利,戰(zhàn)之善(正確),而在人和。故聞項伯之言,屬良善(好好地)待之。后至項王營中,見一廚正解牛,游刃有余,終善(通“繕”,擦拭)刀而藏之,頓時善(羨慕)其技,欲納入麾下。67.少趙國危難,趙太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年輕人)長咸集議事。后求救于齊,齊必以長安君為質(zhì),太后不肯。大臣諫,趙太后出言必唾其面。大臣患,諫者益少(不多)。觸龍憂,少(不多時)間,仍勸諫,以長安君少(缺少)功之事曉利害,曰“長安君少(年幼),無寸土之功,國人定少(輕視)之,如此,則忠長安君之人定會加少(減少)。較之,令長安君出齊有益?!碧笠詾槿?,色少(稍微)解。68.涉陶淵明自涉(進入)仕途,屢有不快,為求心安而辭官歸家,日涉(散步)園庭以冶情,且常駕車以游。一日,遇河,下車徒步涉(渡水)水,亦感快意。69、勝古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被貶。心憂,酒醉不勝(能承受)杯杓,至勝(優(yōu)美)地,仍不能勝(戰(zhàn)勝)心憂,遂發(fā)憤,立志定當勝(超過)于前,無奈天不遂人意,屢受挫折,其心之憤,何可勝(盡,完)道也哉!70.識蘇軾至臨安,與黃庭堅相識(認識),二人同游花山,見一碑石,其上文字猶可識(識別),覽后,蘇軾曰:“吾輩當識(記?。┲!保ò耍?1.使燕太子丹使(派遣)荊軻刺秦王。荊軻使(出使)于秦,見秦王,獻圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王,后為王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)?”荊軻不答,死。杜牧論曰:“使(假如)六國各愛其人,則足以拒秦?!?2.是敵國入侵,皇上令百姓參戰(zhàn)。是(指示代詞,此)時,木蘭之父年老,不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍,故女扮男裝赴戰(zhàn)場。入戰(zhàn)場.方知今是(對的)而昨非。十年之戰(zhàn),得勝歸來,人皆贊。73.適蘇轍自鄉(xiāng)適(到去)臨安見兄,路遇一女子,此女始適(出嫁)還家門,按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安,兄怪其未允而至,轍日:“處分適(依照)兄意,吾已來矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,觀美色,嘆曰:“此等美色,吾與子共適(享受)?!?4、書班固本是一介書生,常購書(書籍)于市肆。逢戰(zhàn)事,常以書(書信)適家,書(書寫)憶家之念。75.孰鄒忌朝服衣冠,問其妻:“我孰與城北徐公美?”答曰:“汝之美甚,孰(誰)及君也?!编u忌孰(通“熟”,仔細)視之,自謂其言不實。76、屬項羽力大無窮,名屬(隸屬)天下第一。舉大業(yè),屬(隨從)者百萬。后沛公先入關,恨之。范增獻計,屬(通“囑”,囑咐)其邀沛公至軍營,于坐殺之。席間,項王屢舉酒屬(勸請)沛公。沛公曉其意,乃佯醉歸。范增長嘆曰:“婦人之仁,吾屬(類、輩)且為虜矣!”果然,后項王之禍相隨屬(連接)。77、數(shù)伶人之技,雕蟲小技也。而莊宗即位,獨喜伶人。欲戰(zhàn),令伶人察國之財,方知錢財之數(shù)(數(shù)目)少矣,于是休養(yǎng)生息,令數(shù)(密,細密)罟不入池。國力漸富,出征,兵卒百萬,蒙沖斗艦乃以千數(shù)(計算)。久攻不下,而軍心思歸,莊宗數(shù)(屢次)令伶人壓之。且重征百姓之稅,每需百姓數(shù)(幾)年之產(chǎn),終敗北。后人嘆曰:“事皆有其數(shù)(規(guī)律),然莊宗未知。若莊宗知之,則勝負之數(shù)(天數(shù),命運),未能易量?!?8、率孔子率(帶領)弟子東游,路遇一婦人倒地,遂問弟子何事。子路對曰:“病也?!鼻衣剩ㄝp率)爾以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根治,病皆好。”顏淵不以為然,駁曰:“如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,則何如?”79、說柳宗元為官,人常譏其說(說法,主張)。后貶于永州,見一少年捕蛇,二人互說(陳述)心中之事。少年說(通“悅”,高興,喜悅)。柳宗元說(勸說)少年棄捕蛇之事,而少年不從。80.私李白與高力士有隙,唐玄宗之妃楊玉環(huán)私(偏愛)力士,力士請玉環(huán)害李白。李白之友聞之,私(私下)見白于夜并告之以事。白曰:“無妨,以先國家之急而后私(私人,個人)仇也。(九)81、素劉蘭芝家教甚好,素(向來)與人交好,十三能織素(白色的絹),后嫁于焦仲卿,著素(質(zhì)樸,不加裝飾)衣,人皆愛之。焦母待其不好,常令其勞作不息。82、湯商湯(專有名詞,商朝第一個君王)時期,濫施酷刑,對犯者施以湯(熱水,開水)鑊之刑,未死,則家人以湯(湯劑)藥治之。83、涕古代一女子.與氓相愛,二人交好。氓與之相約,秋以為期。不見氓時,泣涕(眼淚)漣漣。后嫁之,而遭氓棄,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)與淚垂簾。84、徒陳涉本是氓隸之人,其能不及蒙恬之徒(這些人)。而與卒同苦,戰(zhàn)時常舍車而徒(徒步)行。得天下后,其幼時之友至宮,而不見,其友徒(白白地)見欺,曰:“徒(空)有帝王之表。罷也,吾輩不計矣,徒(只)記舊時之誼也?!?5、亡楚欲亡(使??滅亡)齊,齊王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其從曰:“楚王無義,汝當亡(逃跑)去?!标套硬粡?,與楚王辯,曰:“齊亡(滅亡)于楚無益?!背跬觯ㄍā盁o”,沒有)以應,遂存齊。86、王王(姓氏)姓大臣進諫曰:“王(大王)欲王(稱王)天下,必以仁治乃可。”87、望三月之望(農(nóng)歷每月的十五),司馬遷因李陵之事受刑,有望(抱怨、埋怨)辭。日夜望(盼望)友至,心恨,后友到,友曰:“此等君王,望(遠遠地看)之不似仁君。汝宜珍重?!边w發(fā)憤,遂著《史記》,名望(名望,聲望)震于后世。88、惡屈原學高且性剛,子蘭為人不良,常造惡(罪惡),嘗構惡(誹謗)屈原于楚王前。屈原惡(討厭)其行為,曰:“此人行為不端,以事知之。若其此,楚國惡(怎么)乎定?”89、微李密身份微(卑下)賤,為敵國俘臣,為避害乃微(秘密地)居于僻遠之地。晉武帝不治其罪,仍詔其出仕,而其不為所動,以侍奉祖母年老志氣日微(微弱)者為辭拒,且曰:微(沒有)祖母之力不能成人。一篇《陳情表》其辭微(含蓄),而旨意深遠。90、悉古有一人,棋藝絕倫。弈棋未曾輸,值賽事悉(全都)獲冠軍,欲書《棋藝》一書,又患無才,恐書不能悉(完全表達)意,終棄之。91、相韓愈,少時聰穎,愛助人,鄉(xiāng)人相(觀察)其貌,以為福祿之相(形貌,狀貌)。后赴京城趕考,途遇一人敘其無所依靠,愈乃將其所帶之財贈之。其人曰:“汝好心,定當富貴。發(fā)達之日莫相(用在動詞前,表動作偏指一方)忘?!表n愈赴京考中,以力相(輔佐,幫助)君王。92、謝暮春時節(jié),春花謝(凋落)。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,牧謝(拒絕)之。山民執(zhí)意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂謝(道歉,謝罪)。后至其家,山民禮遇之,牧謝(感謝)其款待。旦日牧謝(辭別)山民而出,且嘆曰:“多謝(告誡)世人,善者多矣?!毙懦跣牛ㄐ湃危┣詾槊姥圆恍牛ㄕ鎸崳?,故每諫必以信(實情)告之,后子蘭短之,屈原見逐。屈原以為楚王未信(守信用),欲投汨羅江報國,信(隨意)手取頭上之飾為信(信物),俾人聞王,乃冀王信(通“伸”,伸張)大義于天下。94、興劉邦興(發(fā)動)兵伐秦,后劉邦王,大漢興(興盛)。政通人和,興(興辦)教育,人才興(興起)焉。95.行蘇武因行(品行)正范高,行(踐行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝設宴屬托。途中遇強盜隨行(行走),見強盜猶如行(古代軍制單位)伍之人,魁格有形。蘇武感化之。96.幸沛公占咸陽,是其之幸(幸運)也。且財物無所取,婦女無所幸(寵幸),足見其志向遠大。項王怨沛公奪咸陽,遂生滅其之心。幸(幸虧)項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴,意因其無備殺之,后沛公幸(僥幸)得脫。97.修王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之處有茂林修(高,大)竹,風景甚好。僅蘭亭破,遂修(修理)葺,后又遇大雨,亭倒,乃重修(修建),又以名聯(lián)修(修飾、裝飾)之。聚友人于蘭亭,嘆修(長)短隨化,將其作收于集,并作序。98.徐城北徐(姓)公儒雅,一日散步,見清風徐(慢慢)來,神清目爽。99、許大鐵椎,不知何許(地方,處所)人也。身背鐵椎.長丈許(表約數(shù),上下)。赴京城,路見一村井水清如許(這樣,如此),欲飲之,村人不許(答應,允許),怒而去。100.陽暮,斜陽(太陽,陽光)橫照,大雁長飛,聲斷衡陽之浦,衡陽以其乃衡水之陽(指山的南面或水的北面)名之也。101.要古時,國人皆好細要(人體的腰部),故肥胖之人皆盡力覓良方,并記其提要(要領,關健),終要(概括,總結)其法以廣之。一日,有人與醫(yī)要(相約)于茶館,而其要(通“邀”,邀請)人戲之,醫(yī)者大怒,以死要(要挾,威脅)之,遂罷。102、宜橘生于淮南則為橘,生于淮北則為枳,因淮南之地宜(適宜)橘生長也,是故,橘宜(應當)植于淮南。103、遺趙國因遺(遺留,留下)策,攬人才,聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王則使人問,使者回報一餐間三遺〔排泄(大小便)矢。趙王厚遺(給予,饋贈)廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺(遺棄)。104、貽自唐以來,從師之風不盛,阿諛之風而興,韓愈以為此貽(遺留)害無窮,遂作《師說》以貽(贈送,給予)李蟠,嘉其好學。105、易趙得和氏璧,秦王欲以城易(換,交換)璧,藺相如曰:“秦城不予,璧不可易(容易,輕易)得。”秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(變,改變)色,應對自如,令秦王不易(輕視)相如。后完璧歸趙。106.陰一日,天陰(陰天),一農(nóng)夫于山陰(指山的北面)砍柴,其間陰(冷,寒冷)風陣陣,農(nóng)夫欲還家.不料山口處忽見一惡狼,農(nóng)夫躲于林中陰(暗中)窺之,后以肉為餌,誘其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火燒之,既而還家。107.右李斯以功大,位于眾大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之驕縱。一日,偕友游于泰山,察路之左右(表方位,與“左”相對)涂鴉文字甚多。108、再兩國交惡,其一國擊一國再(兩次),然皆敗,察其故,士氣不振也。士氣決于鼓,一鼓作氣,再(第二次)而衰,三而竭。用兵者不知其理,故敗。109、造太宗年間,魏征造(到去)民舍,察民生之疾苦?;貙m中,造(制定)法令,興水利,以利民生。110.知梁惠王問政于孟子,曰:“本王處庭院之深,何以知(知道)民生疾苦?”孟子對曰:“知(主持,管理)政者,不聞片面之詞,當身體力行,方知(智慧)明而無過?!?11、致齊王欲致(招納,引來)天下之士,致(送給)千金以晏子。晏子致(表達)誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧,無從致(得到)書以觀,而思維精巧,尤致(最,極)思于天文陰陽歷算,為晏子之誠所感,前往晏子處。兩人席談,方覺其致(情趣,意志)一也,甚歡。112、質(zhì)屈原借《離騷》“唯昭質(zhì)(本質(zhì))其猶未虧”表忠,而秦使離間計,令人厚幣委質(zhì)(通“贄”,見面禮)事楚,使楚太子赴秦為質(zhì)(人質(zhì))。屈原力諫,而子蘭肉袒伏斧質(zhì)(殺人時作墊用的砧板)請罪于楚王,讒之。楚王怒,質(zhì)(質(zhì)問)屈原,后逐于江濱。此地有蛇,黑質(zhì)(質(zhì)地,底子)而白章,屈原以之為藥,醫(yī)百姓之患。113、治曹操有疾,久治(醫(yī)治)不愈。受人詬病,因其挾天子以令諸侯,孫權、劉備等共治(對付)之,于危急之中以義治(治理)天下,以求文武并用,垂拱而治(與“亂”相對,特指國家治理得好,安定太平)。114、諸智叟見愚公一家人搬山,將石投諸〔兼詞,相當于“之于,)渤海之尾,嘆道:“諸(眾多,各)人不惠,如此之法,何日成功?"子聞諸(兼詞,“之乎”)?115、賊三國時期,曹操雖托名漢相,其實漢賊(敵人)也。孫權乃陰令部屬為賊(刺客)使于操,未果。后權思慮興國之事,以為國內(nèi)淫侈之俗是天下之大賊(害,禍害)也,改之。百姓不解,仍有盜賊(強盜)。權使人捕而誅之。116、族西楚霸王率精兵殺入咸陽,后放火,瓊樓玉宇皆為塵土,名門望族(家族)不敢言,士大夫之族(類,輩)俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國,終為楚人族(滅族)。117、卒韓信拜大將軍,率士卒(士兵)與項王戰(zhàn),卒(通“猝”,倉促,突然)起不意。項王難于應付,節(jié)節(jié)敗退后卒(死)于烏江.而卒(最終)成萬世威名。118、走太史公牛馬走(仆人,自稱的謙辭)司馬遷再拜言:臣因李陵之禍,嘗欲亡走(逃跑)之,后至驪山,見其直走(延伸)咸陽,憶荊軻刺秦之時,秦王還柱而走(跑),則嘆歷史無情。119、左白居易居于僻地,其家左(左邊)右種梧桐。后聲名震,鄉(xiāng)紳皆迎之,虛左(左邊的位置,是上位),引其上坐?;噬下勚?,令左右(和“右”用,指身邊侍候的人,近臣)詔其進京,欲以重用。120、坐宋人喜外出,常停車坐(因為)愛美景。一日,出門見客,見一人南向坐(古人席地而坐,兩膝著席,臀部壓在腳后跟上),諸多財物散于坐(通“座”,座位)下,似坐(坐守,不動)而待官兵,傾之,官兵逮之,因其坐(犯罪)。二、虛詞(一)【而】【速記口訣】你的修假并因轉(zhuǎn)承遞【諧音】你的休假病因?qū)3踢f【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:你生病要休假,病假要寫明病因,專程遞給你的班主任?!踞屃x舉例】“而”字用法有兩種:1.用作代詞,第二人稱,譯為“你”“你的”。①嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!保ā俄椉管幹尽罚?.用作連詞,表示目的、修飾、假設、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接,遞進關系。①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》)(目的關系)②吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)(修飾關系)③死而有知,其幾何離。(《祭十二郎文》)(假設關系)④蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學》)(并列關系)⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)(因果關系)⑥青,取之于藍,而青于藍(《勸學》)(轉(zhuǎn)折關系)⑦置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)(承接關系)⑧君子博學而日參省乎己。(《勸學》)(遞進關系)(二)【何】【速記口訣】代定賓謂,什么哪里原因,副形動前首,多么怎么為什么【諧音】待定病危,什么哪里原因,福星洞前獸,多么怎么為什么【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:同桌告訴你,有一位同學,是否病危,待定。聽到這個消息,你慌忙問:“什么,他病危?在哪里住院?什么原因?”又一次,同桌告訴你,山洞前有一頭野獸是福星。你好奇地問:“多么奇怪的事情,怎么回事?他為什么是福星呢?”【釋義舉例】“何”字有代詞和副詞兩種詞性。1.疑問代詞可以作定語、賓語、謂語,定語譯為“什么”“哪”;賓語譯為“什么”“哪里”;謂語問原因,后面常有語氣助詞“哉”“也”。①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)(定語,什么)②大王來何操?(《鴻門宴》)(賓語,什么)③何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)(謂語,為什么這樣)2.副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前,表示程度深,可譯為“多么”“怎么”;用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為可以譯為“怎么”“為什么”。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ㄐ稳菰~前,多么)②何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)(句首,為什么)③徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)(動詞前,怎么)(三)【乎】【速記口訣】句中不譯介詞于,語氣助詞嘆測疑【諧音】居中不移劫持魚,語氣助詞探測儀【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:一個強盜在路中間放了一個大箱子,水產(chǎn)公司的運魚車來了,他也不移開。司機下來搬開箱子,“轟”的一聲爆炸了,原來箱子里裝有地雷。司機慘叫:“天??!難道運魚還要帶探測儀嗎?”最后,強盜把一車魚給劫持走了?!踞屃x舉例】“乎”字有介詞,語氣助詞兩種詞性。1、介詞相當“于”。①生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(《師說》)2.語氣助詞可以表示感嘆、測度、疑問語氣,可譯為“啊”“吧”“嗎”等;也可以在句中表停頓,不譯。①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)(感嘆語氣,?。谕踔脴飞酰瑒t齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)(測度語氣,吧)③兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)(疑問語氣,嗎)④胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來辭》)(表停頓)(四)【乃】【速記口訣】背轉(zhuǎn)順限緊,二稱乃判斷【諧音】背轉(zhuǎn)順陷井,二層乃判斷【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:礦井塌陷,幸存的礦工們背著傷員,轉(zhuǎn)身順著塌陷的礦井往二層逃。在那里,他們欣喜地發(fā)現(xiàn)有風吹進來,他們判斷前方一定有出口。果然,他們找到了出路,得救了?!踞屃x舉例】“乃”字用法有三種:1.用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”“竟然”“反而”等;表示前后兩事在情理上的順承,或時間上的緊接,可譯為“于是”“就”等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“才”等。①今其智乃反不能及,其何怪也!(《師說》)(逆轉(zhuǎn)相背)②欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印。(《活板》)(順承)③臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)(限制)④劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。(《曹劌論戰(zhàn)》)(緊接)2.用作第二人稱代詞,一般作定語,相當于“你”、“你的”。①王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)3.表判斷,譯為“是”或“本來是”。①當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)【其】【速記口訣】一三人稱指示代,假設選擇是連詞,句首句中表語氣,婉商期望反詰度【諧音】一三人稱指示袋,假設選擇是連吃,局中舉手標余棋,晚上棋王反劫奪【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:有一次,我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下圍棋,袋鼠下得太臭,眼看就要輸給考拉了,我和他(第一、第三人稱)指示袋鼠:假設選擇的是連吃,就一定會滿盤皆輸,不如在局中舉手示意暫停,先把余下的棋表上記號。晚上棋王袋鼠來了個中盤大逆轉(zhuǎn),反過來打劫(圍棋術語),奪取了最后的勝利?!踞屃x舉例】“其”字有代詞、連詞、副詞三種詞性。1.用作代詞,可用作第一人稱,譯為“我(的)”;可用作第三人稱,指代人、事、物,譯為“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他們(的)”“它們(的)”;可以用作指示代詞,譯為“其中的”“那”“那個”“那些”“那里”。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(第一人稱,我)②其聞道也固先乎吾。(《師說》)(第三人稱,他)③于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(指示代詞,其中的)2.用作連詞,表假設,譯為“如果”“假如”“要是”;表選擇,譯為“還是”。①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余這專耳,豈他人之過哉?(《送東陽馬生序》)(假設,要是)②天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?(《逍遙游》)(選擇,是……還是……)3.放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,可譯為“大概”“難道”“還是”等或省去。①其皆出于此乎?(《師說》)(測度,大概)②其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)(反詰,難道)③以亂其整,不武,吾其還也?(《燭之武退秦師》(婉商,還是)④爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)(期望)【且】【速記口訣】連詞并遞和讓步,副詞將要暫姑且【諧音】蓮池并蒂荷讓步,扶持將要站古砌【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:蓮花池里開了一枝并蒂蓮,她們說:“請讓一下,請讓我們過去。”荷葉聽了紛紛讓路。她們相互扶持著,將要站到水池邊那古磚砌成的臺階上去,她們難道要去表演雙人芭蕾嗎?【釋義舉例】“且”字有連詞和副詞兩種詞性。1.用作連詞,表示并列、遞進和讓步關系,譯為“而且”“并且”“況且”“再說”“尚且”。①磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀東南飛》)(并列,并且)②彼所將中國人不過十五六萬,且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)(遞進,況且)③臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T宴》)(讓步,尚且)2.用作副詞,譯為“將要”“暫且”“姑且”。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》)(將要)②卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飛》)(暫且)③誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)(姑且)【若】【速記口訣】代詞你們和這樣,連詞如果與或者【諧音】呆癡你們喝這樣,蓮池如果魚活著【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:一群醉漢喝高了,在公園的蓮花池里吐了一池臟東西。公園的管理員看見了,生氣地說:“呆癡啊,你們?喝這樣干嘛?這蓮池里的金魚是美國總統(tǒng)贈送的,明天如果活著,就算了;如果你們吐的東西把金魚醉死了,你們就等著進拘留所吧!【釋義舉例】“若”有代詞和連詞兩種詞性。1.用作代詞,表對稱,譯為“你(的)”“你們(的)”;表近指,譯為“這”“這樣”。①若入前為壽,壽畢,請以劍舞(《鴻門宴》)(你)②更若役,復若賦,則何如?(《捕蛇者說》)(你的)③以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(這樣)2.用作連詞,表假設,譯為“如果”“假設”等;表選擇,譯為“或”“或者”。①若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(假設,如果)②以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀》)(選擇,或者)【所】【速記口訣】所字結構加被動,所以連用目憑因【諧音】數(shù)字結構架百洞,所以連用穆娉英【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:楊門女將的穆桂英有一個妹妹叫穆娉英,她是一位杰出的建筑專家,在修建高速鐵路的功臣中她的貢獻最大,穿山隧道工程總離不開她,她利用先進的數(shù)字結構在山洞里架起懸浮鐵軌,使工程質(zhì)量達到了世界先進水平,所以鐵路建設總公司總是連用她,讓她任總工程師。【釋義舉例】“所”的助詞用法主要有三種。1.“所”放在動詞前同動詞組成“所字結構”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”“所……地方”等。①今所養(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。(《史記·老莊申韓列傳》)(所養(yǎng)的人;所用的人)②衣食所安,弗敢專也,必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)(安身的東西)③于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)(過訪朋友的事情)④道之所存,師之所存也。(《師說》)(所存在的地方)2.“為”和“所”呼應,組成“為……所……”的格式,表示被動。為國者無使為積威之所劫哉。(《六國論》)(被)3.“所”“以”連用,主要有兩種:一種表示原因,一種表示憑借和目的。①吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(原因)②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(憑借)③所為見將軍者,欲以助趙也。(《戰(zhàn)國策·趙策》)(目的)【為】【速記口訣】動謂算是做成任,介因被動給對向,語氣助詞放句尾,疑問反詰和感嘆【諧音】董偉算是做成人。借鷹背董給對象,玉琪主持放菊味,疑問反詰和感嘆【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:老董的兒子董偉小時候很聽話,現(xiàn)在算是作為成年人了,背著老董,把家里喂養(yǎng)了多年的貓頭鷹借給對象玉琪玩。玉琪這姑娘太頑皮,竟然主張往貓頭鷹放菊華牌味精。貓頭鷹疑惑地看著他們問:“不會害我吧?”董偉和玉琪異口同聲:“不會的。”貓頭鷹反詰道:“不會?董偉你小子害我還少嗎?”董偉說:“就相信我這一次,我對我爸發(fā)誓,我決不會害你?!必堫^鷹半信半疑地吃了菊花味精,感嘆道:“世風日下??!臭小子,看老董回來怎么收拾你!”【釋義舉例】“為”字有動詞、介詞、語氣助詞三種詞性。1.用作動詞,通“謂”;或譯為“算是”“是”“做”“成為”“擔任”等。①孔子不能決也,兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)(通“謂”)②若止印三二本,未為簡易。(《活板》)(算是)③如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)(是)④為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學》)(做)⑤吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采。(《鴻門宴》)(成為)⑥陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。(《陳涉世家》)(擔任)2.用作介詞,譯為“因為”“被”“給”“對”“向”。①百姓之不見保,為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)(因為)②身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)(被)③此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)(給)④媼之送燕后也,持其踵為之泣。(《觸龍說趙太后》)(對)⑤不足為外人道也。(《桃花源記》)(向)3.用作語氣助詞,位于句尾,表疑問、感嘆、反詰,可譯為“呢”。①何故懷瑾握瑜,而自令見放為?(《屈原列傳》)(疑問)②何辭為?(《鴻門宴》)(反詰)③天之亡我,我何渡為!(《項羽本紀》)(感嘆)【焉】【速記口訣】句尾詞尾常不譯,反詰語氣常譯呢,代詞什么之哪里,兼詞相當于是之,疑副怎么和哪里【諧音】鋸尾吃尾常不易,反截魚鰭長翼呢,帶刺什么知那里,見刺相當于是之,姨夫怎么和哪里。【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:今天我去姨夫家,姨夫說燒魚給我吃。北冥有魚,其名為鯤,化而為鳥,其名為鵬。這么大的魚,吃起來很費勁,吃個尾巴都要用鋸子鋸,還很難鋸下來。鯤的魚鰭,也就將來鵬鳥的長翼,被稱作魚翅。不吃魚尾了,反過來截魚鰭。什么?不知道那里居然帶刺,刺有多粗?《茶館》看過嗎?相當于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我說:“姨夫,怎么吃???這哪里是吃魚翅,簡直是啃大樹?!薄踞屃x舉例】“焉”有助詞、代詞、兼詞、副詞四種用法。1、用作助詞,在句中或句尾,或作形容詞、副詞詞尾,一般不譯;用于反詰語氣,譯為“呢”;①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉。(《師說》)(句中不譯)②于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)(句末不譯)③硿硿焉,余固笑而不信也。(《石鐘山記》)(詞尾不譯)④萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》)(呢)1.用作代詞,相當于“之”可譯為“他”、“它”;疑問代詞,譯為“什么”“哪里”等。①謹食之,時而獻焉。(《捕蛇者說》)(它,指蛇。)②君何患焉!若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”(《鄭伯克段于鄢》)(什么)③且焉置土石?(《愚公移山》)(哪里)2.兼詞,相當于“于是”“于之”,譯為“在其中”“從這里”等;①三人行,必有我?guī)熝?。(《論語》)(在其中)②先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。(《桃花源記》)(從這里)3.用作疑問副詞,譯為“怎么”“哪里”;焉用亡鄭以陪鄰。(《燭之武退秦師》)(哪里)【也】【速記口訣】感判肯停疑【諧音】敢判啃庭姨【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:審判庭長有個奇怪的姓,姓“啃”??型ラL是個耿直暴躁的漢子,單位同事都怵他。有一次,他小姨酒后開車撞了人,法官都不敢判這個案子??型ラL急了,開會說:“敢判啃庭姨,工資加兩級?!痹捯魟偮?,底下舉手如林。【釋義舉例】“也”是語氣助詞,用在句末,表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣;1.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。①吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》)(感嘆語氣)②吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)(判斷語氣)③吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)(肯定語氣)④吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)(疑問語氣)⑤師道之不傳也久矣。(《師說》)(停頓)(十二)【以】【速記口訣】由于帶領把據(jù)照借用,連詞并遞承接修果目【諧音】由于帶領把劇照借用,蓮池病弟承接修果木【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:由于我?guī)ьI一幫同學把大影星的劇照借來用,老師生氣了。中午饑腸轆轆地回到家,看到媽媽寫的留言條:“你蓮花鄉(xiāng)的弟弟承包接手修整果木,累病了,媽媽去看他了,午飯自己動手做?!苯裉煺@么不順呢?【釋義舉例】“以”字有介詞、連詞兩種詞性。用作介詞,譯為“由于”“帶領”“把”“依據(jù)”“按照”“憑借”“用”等。①且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)(因,由于)②(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)(帶領)③秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)(把)④以故法為其國與此同。(《察今》)(依據(jù)、按照)⑤乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)(憑借)⑥愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)(用)用作連詞,表示并列、遞進、承接、修飾、因果、目的關系。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)(并列)②忽魂悸以魄動。(《夢游天姥吟留別》)(遞進)③樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》)(承接)④木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)(修飾)⑤往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(因果)⑥作《師說》以貽之。(《師說》)(目的)(十三)【因】【速記口訣】趁經(jīng)通因憑,于是便順承【諧音】曾精通音頻,于是便順成【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:學校需要用電腦合成新校歌,我曾精通音頻制作,于是便順利地成功地完成了任務。【釋義舉例】“因”字有介詞和連詞兩種詞性。1.用作介詞,譯為“趁著”“經(jīng)由”“通過”“因為”“憑借”等。①于是相如前進缶,因跪請秦王(《廉頗藺項如列傳》)(趁著)②因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺項如列傳》)(經(jīng)由,通過)③恩所加,則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)(因為,由于)④如楚,又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)(憑借)2.用作連詞。表示順接上文,譯為“于是”“便”。相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)(于是,便)(十四)【于】【速記口訣】自從由于和對于,在給向到被和比【諧音】自從魷魚和對魚,再給向?qū)П凸P。【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:我們?nèi)ズD下糜?,自從向?qū)覀冑I了便宜魷魚和對魚,我們非常開心,回來后我們再給向?qū)土艘粋€杯子和一支筆?!踞屃x舉例】“于”主要用作介詞,跟名詞代詞或短語結合,構成介賓短語,修飾動詞形容詞,表示多種組合關系。譯為“自”“從”“由于”“對于”“在”“給”“向”“到”“被”“比”等。①謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》(自、從)②業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。(《進學解》)(由于)③愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣?。ā稁熣f》)(對、對于)④公與之乘。戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)(在)⑤余將告于蒞事者。(《捕蛇者說》)(給)⑥請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)(向)⑦指通豫南,達于漢陰。(《愚公移山》)(到)⑧臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)(被)⑨冰,水為之,而寒于水。(《勸學》)(比)(十五)【與】【速記口訣】動與給參與結交親,同跟和連介嘆測疑【諧音】凍魚給單于結交親,同根荷蓮借探測儀【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:西漢初年,漢王朝和匈奴打仗,總是打敗仗。為了搞好兩國關系,減少軍事對抗,漢王朝采用了和親政策,也就是把公主嫁給單于。當時的嫁妝很有意思,兩樣東西:冰凍帶魚和同根蓮藕。吃冰凍帶魚前,要先解凍,這就寓意兩國關系的解凍。蓮藕同根,表示永結連理的意思。據(jù)科學家借助探測儀測得,最古老的蓮距今已有5000多年了,估計那時人們結婚不送戒指,送蓮子。【釋義舉例】“與”字動詞、連詞、介詞、語氣助詞四種詞性。用作動詞,譯為譯為“給與”“參與”“結交”“親附”①則與一生彘肩(《鴻門宴》)(給與)②騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)(參與)③因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)(結交,親附)用作連詞,“同”“和”“跟”。①勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)(和,跟,同)用作介詞,“同”“和”“跟”;“給”“替”;“和……比較”;①沛公軍霸上,未得與項羽相見《鴻門宴》(和、同、跟)②陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)(給,替)③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》(和……比較)通“歟”,句末語氣詞,表示感嘆、測度、疑問語氣。①無乃爾是過與!(《季氏將伐顓臾》)(感嘆語氣)②虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《《季氏將伐顓臾》》)(疑問語氣)③然則廢釁鐘與?(《齊桓晉文之事》)(測度語氣)(十六)【則】【速記口訣】連詞假承并轉(zhuǎn)讓,判斷副詞是就是【諧音】蓮池賈承并轉(zhuǎn)讓,判斷扶持是就是【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:村民賈承包村里的蓮花池,并且把他轉(zhuǎn)讓給了鄰村人。有人向村委會舉報村民賈讓“肥水流到了外人田”。村委會主任來判斷這個事情,當他知道外村需要扶持時,就說:“什么轉(zhuǎn)包不轉(zhuǎn)包的,是就是,不是也是,畢竟遠親不如近鄰嘛!”【釋義舉例】“則”字有連詞、副詞兩種詞性。1.用作連詞,表示假設、承接、并列、轉(zhuǎn)折、讓步關系,譯為“如果”“便”“就”“卻”“倒是”等。①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)(假設關系,如果)②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學》)(承接關系,便)③位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)(并列關系,就)④于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)(轉(zhuǎn)折關系,卻)⑤其室則邇,其人甚遠。(《詩經(jīng)》)(讓步關系,倒是)2.用作副詞,在判斷句中,起強調(diào)和確認作用,譯為“是”“就是”。①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(就是)(十七)【者】【速記口訣】者字與停頓,數(shù)時后判斷【諧音】折紙雨停頓,碩士后判斷【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:“博士后”這個詞,同學們都不陌生;“碩士后”這個詞,可能大家就沒聽過了。其實,這個詞不是指那些學習優(yōu)秀的碩士,而是指那些因貪玩沒有能按期畢業(yè)的碩士留級生。這些碩士后最喜歡下雨天,在雨天的課堂上給女朋友折紙船,下課后和女朋友打著傘去校園的水渠放紙船,多浪漫!盼望著、盼望著,今天好不容易盼到了雨天,紙船還沒折好,雨卻停了,碩士后根據(jù)窗外的彩虹判斷,雨不會再下了,真掃興!【釋義舉例】“者”字有五種用法:1.“者”字結構,附在形容詞、動詞或動詞性短語之后,組成名詞性短語。①僧富者不能至而貧者至焉。(《為學》)(富的,窮的)②將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。(《<指南錄>后序》)(來的人)③楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。(《察今》)(過江的人)2.放在一個詞或一組詞后邊,起提頓作用,先用“……者”提出在說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。①大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,用幾人歟?(《五人墓碑記》)3.放在數(shù)詞后邊,譯為“個”“樣”等。①此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.有時放在時間副詞之后,起語助作用,可不譯。①今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)5.“者”“也”連用,表示判斷。①望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(十八)【之】【速記口訣】指代一三動,標志主謂音【諧音】紙袋一三洞,煮煨標志音【奇思妙想】記憶時同學們要這樣聯(lián)想:同學們都吃過茶葉蛋,你們知道怎么煮嗎?教大家一個有趣的辦法,將雞蛋裝進紙袋里,紙袋上面扎上十三個小洞,放進裝有茶葉和作料的水鍋里,然后放在灶上先煮后煨,什么時候開始煨呢?時間標志是聽水聲,水剛發(fā)出聲音,就把火打小,再煨上十分鐘,香噴噴的茶葉蛋就煮好了。由于雞蛋是裝在紙袋里的,因此不會沾上茶葉等作料?!踞屃x舉例】“之”字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。1.用作代詞。批示代詞,表近指,譯為“這”;第一、第三人稱,代人、代物、代事,譯為“他(他們”“它(它們)”。①均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)(指示代詞,這)②作《師說》以貽之。(《師說》)(代人,他)③輮使之然也。(《勸學》)(代物,它)④人非生而知之者。(《師說》)(代事,道理)2.用作動詞,譯為“去”“往”“到”等。①輟耕之壟上。(《史記·陳涉世家》)3.用作結構助詞。定語的標志,用在定語和中心語(名詞)之間,譯為“的”,有的可不譯;補語的標志,用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間,譯為“得”;賓語前置的標志,用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去;用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,不譯。①若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)(定語標志)②以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)(補語標志)③何陋之有?(《陋室銘》)(賓語前置標志)④師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》)(主謂間取消句子獨立性)4.用作音節(jié)助詞,用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時應省去。①頃之,煙炎張?zhí)臁#ā冻啾谥畱?zhàn)》)毛先生以三寸之舌,強于百萬之師。(《毛遂自薦》)三、詞類活用詞類活用是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其它詞類,或者基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。如(《鴻門宴》)中的“范增數(shù)目項王”,在理解翻譯這句話時,其中的“目”由原來的名詞轉(zhuǎn)化為動詞,即由“眼睛”這個意思轉(zhuǎn)化為“使眼色”。古代漢語中的詞類活用現(xiàn)象非常普遍,是古代漢語的重要語法特點之一,主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞,名詞作狀語,使動用法和意動用法等。文言文中的詞類的活用復雜多變,有很多類型,需要識記清楚,辨析明白。(一)【名詞的活用】名詞活用為一般動詞這在文言文中是比較普遍的現(xiàn)象?;钣煤蟮囊饬x仍和這個名詞的意義密切相關,其活用的語境主要有:①名詞+名詞,非并列修飾關系,且無謂語,一般前一個名詞做動詞。舉例:晉軍函陵。(駐軍)(《燭之武退秦師》)②名詞+代詞,這時名詞一般活用為動詞。舉例:人有百口,口有百舌,不能名其一處也。(說出)(《口技》)③副詞(能愿動詞)+名詞,這時名詞活用為動詞。舉例:云青青兮欲雨。(下雨)(《夢游天姥吟留別》)④名詞用“而”“則”與動詞或動詞性短語相連接,名詞活用為動詞。舉例:衣冠而見之。(穿上衣服,戴上帽子)(《馮諼客孟嘗君》)⑤文言文中,不僅普通名詞能活用為動詞,方位名詞也常?;钣米鲃釉~。舉例:下江陵,順流而東也。(攻下;向東進軍)(《前赤壁賦》)名詞活用為使動詞名詞用作使動詞,是指某個名詞帶了賓語,并且使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。舉例:先生之恩,生死而肉骨也。(使死人復生;使白骨長肉)(《中山狼傳》)元濟于城上請罪,進誠梯而下之。(使……下)(《李愬雪夜入蔡州》)名詞活用為意動詞名詞的意動用法就是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。舉例:邑人奇之,稍稍賓客其父。(把……當做賓客)(《傷仲永》)吾數(shù)擊殺響馬賊,奪其物,故仇我。(把……當做仇人)(《大鐵錐傳》)名詞活用作狀語在現(xiàn)代漢語中,一般只有時間名詞才能直接用作狀語,普通名詞直接作狀語的很少見。而在古代漢語中,不但時間名詞,普通名詞作狀語的現(xiàn)象也極為常見,很值得我們注意。普通名詞用作狀語普通名詞直接用于動詞前作狀語,所起的作用是多種多樣的,有的還具有比較濃厚的修辭色彩。常見的可以分為以下幾種情況:①表示動作行為發(fā)生的處所。舉例:道遇水,定伯令鬼先渡。(在路上)(《宋定伯捉鬼》)夫以秦王之威,而相如廷叱之。(在朝廷上)(《廉頗藺相如列傳》)②表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。舉例:叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。(用箕畚)(《愚公移山》)失期,法皆斬。(按法律規(guī)定)(《陳涉世家》)③表示動作行為的特征或狀態(tài)。舉例:少時,一狼徑去,其一犬坐于前。(像狗一樣)(《狼》)項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公。(像翅膀一樣)(《鴻門宴》)④表示行為的身份或?qū)Υ姆绞健Ee例:君為我呼入,吾得兄事之。(像對待兄長一樣)(《史記》)時間名詞用作狀語時間名詞用于動詞前作狀語,主要表示行為變化的時間。需注意以下幾點:①古代漢語中時間名詞用作狀語,往往用連詞“而”或“以”把它和謂語中心詞相連接。這是現(xiàn)代漢語里所沒有的。舉例:朝而往,暮而歸。(《醉翁亭記》)②古代漢語里“日”“月”“歲”等時間名詞,用作狀語時所表示的意義和它們常用的意義有所不同,已經(jīng)不是單純表示時間。舉例:日扳仲永環(huán)謁于邑人。(每天)(《傷仲永》)謹食之,時而獻焉。(到時候)(《捕蛇者說》)方位名詞用作狀語古代漢語里,方位名詞也可以直接用作狀語,表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。舉例:泰山之陽,汶水西流。(向西)(《登泰山記》)扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(在外邊)(《陳涉世家》)閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝之。(在右邊;在左邊)(《核舟記》)【特別說明】要區(qū)分是名詞活用作動詞還是名詞作狀語,就看名詞后是否帶動詞,有動詞就作狀語,沒有就作動詞。(二)【動詞的活用】動詞活用為名詞動詞的主要作用是充當謂語,但有時也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上,表示與這個動詞的動作行為有關的人或事,這時它就活用為名詞了。舉例:吾射不亦精乎?(射箭的技術)(《賣油翁》)夫大國,難測也,懼有伏焉。(埋伏的部隊,伏兵)(《曹劌論戰(zhàn)》)殫其地之出,竭其廬之入。(出產(chǎn)的東西;收入的財物)(《捕蛇者說》)動詞的使動用法動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關系,而是使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為。一般說來,活用作使動的動詞,多數(shù)是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語,用于使動時,后面就帶有賓語。翻譯時要采用兼語式的形式。舉例:外連衡而斗諸侯。(使……斗)(《過秦論》)可燒而走也。(使……逃跑)(《赤壁之戰(zhàn)》)及物動詞也有活用為使動的,但較少見。晉侯飲趙盾酒。(使……飲)(《左傳·晉靈公不君》)序八州而朝同列,百有余年矣。(使……朝)(《過秦論》)及物動詞本來就帶賓語,在形式上與使動用法沒有區(qū)別,區(qū)別只在意義上,這就需要認真具體分析具體語言環(huán)境,根據(jù)上下文來分辨。動詞的為動用法有些動詞所表示的動作,是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發(fā)出的,這就是動詞的為動用法。舉例:既泣之三日,乃誓療之。(為……哭泣)(《病梅館記》)今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(為……而死)(《陳涉世家》)后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也。(為……哀嘆)(《阿房宮賦》)(三)【形容詞的活用】形容詞活用為名詞
形容詞如果處在主語或賓語及判斷句謂語的位置上,具有明顯的表示人或事物的特征和意義,它就活用為名詞。舉例:四美具,二難并。(美好的事物;難得的賢主嘉賓)(《滕王閣序》)與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。(舊交情)(《赤壁之戰(zhàn)》)將軍身被堅執(zhí)銳。(堅硬的鎧甲;鋒利的武器)(《史記·陳涉世家》)形容詞活用為一般動詞形容詞本身是不能帶賓語的,但有時后面卻帶了賓語(但又不是使動用法和意動用法),就可以判斷為形容詞就活用為動詞。舉例:此不為近者熱而遠者涼乎。(感到熱;感到?jīng)觯ā秲尚恨q日》)威天下不以兵革之利。(威懾、威震)(《得道多助,失道寡助》)形容詞的使動用法形容詞帶上賓語以后,如果使得賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài),那么這個形容詞就活用為使動詞。舉例:春風又綠江南岸。(使……變綠)(《泊船瓜州》)形容詞的意動用法形容詞用作意動,是主觀上認為后面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。舉例:漁人甚異之。(認為……奇怪)(《桃花源記》)(四)【數(shù)詞的活用】在文言文中,數(shù)詞一般獨立出現(xiàn)(不與量詞聯(lián)合運用),可以作動詞、形容詞、名詞等。數(shù)詞活用作動詞數(shù)詞作謂語的時候,這個數(shù)詞就活用作動詞。舉例:六王畢,四海一。(《阿房宮賦》)分析:“四?!笔侵髡Z,“一”是謂語,活用作動詞,意思是“統(tǒng)一”。舉例:以其無禮于晉且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)分析:“貳”活用作動詞,意思是“懷有二心”,也即“背離”。舉例:二三其德。(《詩經(jīng)》)分析:“二三”活用作動詞,意思是“不專一”、“不忠誠”。數(shù)詞用作形容詞數(shù)詞作定語的時候,一般來說,這個數(shù)詞就活用作形容詞。舉例:余觀乎巴陵勝狀,在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)分析:“一”活用作形容詞,意思是“全”“滿”。數(shù)詞用作名詞數(shù)詞作主語或賓語的時候,一般來說,這個數(shù)詞就活用作名詞。舉例:其一犬坐于前。(《狼》)分析:“一”活用作名詞,意思是“一只狼”。詞語包括實詞與虛詞,在廣東學業(yè)水平測試中以實詞考查為主。實詞考查包括通假字、一詞多義、古今異義、偏義復詞和詞類活用,其中詞類活用考查頻率最高??疾樘撛~,則是著重考查虛詞的意義和用法??键c一:理解文言實詞含義高中要求掌握120個重點實詞,在學業(yè)水平測試真題中除了考查實詞的方法有很多,比如:2023年學業(yè)水平測試中“勸”字就可以聯(lián)系課本《勸學》中的“勸”。通過掌握不同的方法,可以幫我們準確理解文言實詞的含義。1.字形推斷法漢字雖歷經(jīng)演變,但表意的功能并沒有喪失,因此,通過對字形結構(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們推知字的意義。如“天”與五谷有關,“貝”與金錢有關,“皿”與器皿有關,“系”與捆綁有關,“纟”與絲織品有關。2.成語推斷法成語中保留了大量的文言詞義,因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法,推斷文言實詞的含義。3.聯(lián)想推斷法很多實詞的意義都能在所學課文中找到印證。因此,我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學實詞的含義,排斷試題中的實詞含義。4.語法推斷法句子的結構是固定的,組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置,為們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當,謂語大多由動詞、形容詞充當,狀語大多由副詞充當。5.語境推斷法利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)來推斷實詞的含義,這是最主要的推斷方法。6.結構推斷法文言文中,排比句,對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中,位置對稱的詞語一般詞性相同,詞義相近、相反或相對,因此,通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析,就可以推知未知詞語的詞義、詞性。7.通假推斷法當?shù)揭粋€句子中某字的本義、引申義都講不通時,便可以從通假字角度考。然后根據(jù)通字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字?!镜湫屠}】(2024高二下·廣東·學業(yè)考試)閱讀下面的文言文,完成下面小題。第五倫字伯魚,京兆長陵人也。倫少介然有義行。王莽末,盜賊起,宗族閭里爭往附之,倫乃依險固筑營壁,有賊,輒奮厲其眾,引強持滿以拒之,銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩,皆不能下。倫始以營長詣郡尹鮮于褒,褒見而異之,署為吏。倫后為鄉(xiāng)嗇夫,平傜賦,理怨結,得人歡心。數(shù)年,鮮于褒薦之于京兆尹閻興,興即召倫為主簿。時長安鑄錢多奸巧,乃署倫為督鑄錢掾,領長安市。倫平銓衡,正斗斛,市無阿枉,百姓悅服。建武二十七年,舉孝廉,補淮陽國醫(yī)工長,隨王之國。二十九年,從王朝京師,帝問以政事,倫因此酬對政道,帝大悅。明日,復特召入,與語至夕。倫出,有詔以為扶夷長,未到官,追拜會稽太守。雖為二千石,躬自斬芻養(yǎng)馬,妻執(zhí)炊爨。受俸裁留一月糧,余皆賤貿(mào)與民之貧羸者。及為三公,值帝長者,屢有善政,乃上疏褒稱盛美,因以勸成風德。倫奉公盡節(jié),言事無所依違。諸子或時諫止輒叱遣之吏人奏記及便宜者亦并封上其無私若此。或問倫曰:“公有私乎?”對曰:“昔人有與吾千里馬者,吾雖不受,每三公有所選舉,心不能忘,而亦終不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無私乎?”連以老病上疏乞身。元和三年,賜策罷,以二千石奉終其身,加賜錢五十萬,公宅一區(qū)。后數(shù)年卒,時年八十余,詔賜秘器、衣衾、錢布。(節(jié)選自《后漢書》)1.對下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是(
)A.褒見而異之
奇怪B.余皆賤貿(mào)與民之貧羸者
價格低C.因以勸成風德
勉勵D.連以老病上疏乞身
奏章【答案】1.A【解析】1.本題考查學生理解文言實詞在句中的意義的能力。A.異:對……感到驚異。句意:鮮于褒見到他后,很欣賞他的才干。B.句意:其余的都低價賣給貧苦百姓。C.句意:借此來勉勵教化和德行。D.句意:他接連以身老體病上疏請求辭職。故選A?!炯磿r演練】閱讀下面的文言文,完成下面小題。白起者,郿人也。善用兵。秦以郢為南郡,白起遷為武安君。昭王三十四年,白起攻魏,虜三晉將,斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn),沈①其卒二萬人(
)河中。四十八年,秦復定上黨郡。韓、趙恐,使蘇代厚幣說秦相應侯曰:“武安君禽馬服子②(
)?”曰:“然?!庇衷唬骸凹磭惡酰俊痹唬骸叭?。”“趙亡則秦王王矣,武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城,南定鄢、郢、漢中,北禽趙括之軍,雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡,秦王王,則武安君必為三公,君能為之下乎?雖無欲為之下,固不得已矣。故不如因而割之,無以為武安君功也。”于是應侯言于秦王曰:“秦兵勞,請許韓、趙之割地以和,且休士卒?!蓖趼犞?,割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之,由是與應侯有隙。九月,秦復發(fā)兵,使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時武安君病,不任行。病愈,秦王欲使武安君代陵將。武安君言曰:“邯鄲實未易攻也。(
)諸侯救日至,彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長平軍,而秦卒死者過半,國內(nèi)空。遠絕河山而爭人國都,趙應其內(nèi),諸侯攻其外,破秦軍必矣。不可。”秦王自命,不行;乃使應侯請之,武安君終辭不肯行,遂稱病。秦王使王龁代陵將,不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍,秦軍多失亡。武安君言曰:“秦不聽臣計,今如何矣!”秦王聞之怒強起武安君武安君遂稱病篤于是免武安君為士伍遷之陰密。既行,出咸陽西門十里,至杜郵。秦昭王與應侯群臣議曰:“白起之遷,其意尚怏怏不服,有馀言?!鼻赝跄耸故拐哔n之劍,自裁。武安君引劍將自剄,曰:“我何罪于天而至此哉?”良久,曰:“我固當死。長平之戰(zhàn),趙卒降者數(shù)十萬人,我詐而盡坑之,是足以死?!彼熳詺?。(節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》,有刪改)注:①沈:同“沉”。②馬服子:趙
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