【答案】《中國文化概論》(華南師范大學)章節(jié)期末慕課答案

有些題目順序不一致，下載后按鍵盤ctrl+F進行搜索第一章中國的基本歷史地理環(huán)境第一章作業(yè)1.漢代以后，我國經(jīng)濟文化中心主要趨勢便開始了由北向南、從西至東的遷移過程。請說出我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟中心、中央財政收入主要來源地以及政治家、藝術(shù)家人才籍貫地各自南移的時間及程度，并陳述經(jīng)濟文化中心出現(xiàn)南移的原因。

答案：【1.我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟中心、中央財政收入主要來源地以及政治家、藝術(shù)家人才籍貫地各自南移的時間：（1）東晉到隋朝實現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟中心南移。（2）唐代“安史之亂”后中央財政收入主要來源地南移。（3）宋代以后來自南方的政治家、藝術(shù)家比重增加。各點后若有展開闡述再得10分，言之有理即可，酌情給分。1.經(jīng)濟文化中心出現(xiàn)南移的原因：（1）首先是因為地質(zhì)條件及氣候的變化。（2）其次，北方人口持續(xù)的南遷。（3）再次、南方這幾千年來處于相對和平安定的政治局面,受戰(zhàn)爭的影響較少。（4）最后一點是南方經(jīng)濟發(fā)展，人口增加、民族融合也讓經(jīng)濟文化中心的南遷成為必然。各點后若有展開闡述再得20分，言之有理即可，酌情給分?！康谌轮袊淖诜ㄖ贫鹊谌聹y試1.單選題：以下關(guān)于西周諸侯所承擔義務表述不正確的是()

選項：

A、所有官職的任免需天子批準

B、諸侯有時兼任周王的卿士

C、諸侯需派勞役為王室服務

D、諸侯需隨天子出征

答案：【所有官職的任免需天子批準】2.單選題：西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是()

選項：

A、防止財產(chǎn)大量流失

B、鞏固父系家長的宗族地位

C、保證王權(quán)平穩(wěn)過渡

D、避免政治上出現(xiàn)分裂局面

答案：【鞏固父系家長的宗族地位】3.單選題：中國古代皇帝死后的謚號許多都有一個“孝”字，體現(xiàn)的是宗法制對中國社會制度產(chǎn)生的()的影響。

選項：

A、普遍實行父系單系世系原則

B、君主專制漫長

C、家族制度長盛不衰

D、家國同構(gòu)

答案：【家國同構(gòu)】4.單選題：西周的宗廟祭祀制度中，諸侯()廟。

選項：

A、6

B、5

C、4

D、3

答案：【5】5.單選題：宗法制的基礎(chǔ)是是指一種以()為基礎(chǔ)，標榜尊崇共同祖先，維系親情，而在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長幼，并規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務的法則。

選項：

A、血緣關(guān)系

B、嫡長子繼承制

C、授民授疆土

D、禪讓制

答案：【血緣關(guān)系】6.單選題：在西周，庶人的宗廟只能供奉一位祖先。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】7.單選題：宗法制為了鞏固嫡長子繼承，因而不能兼顧其他合法子嗣的權(quán)利。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】8.單選題：中國古代的政治架構(gòu)重視上層而不重視基層。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】9.單選題：西周實行左昭右穆的宗廟祭祀制度。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】10.單選題：宗法制下，宗族內(nèi)部的尊卑長幼是按按血緣地位親疏遠近來排序的，這種排序往往是按家庭來進行的。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】11.唐玄宗在泰山舉行封禪大典，年僅八歲的劉晏向皇帝敬獻《東封書》，侃侃而談，對答如流，被授為秘書省正字。這一人才選拔方式是

答案：【征辟】12.西周的宗廟祭祀制度中，昭和穆是指宗廟中的排列次序，其中指父的是。

答案：【昭】13.西方進入階級社會后，血緣關(guān)系減弱，較早實現(xiàn)了血緣社會向社會的轉(zhuǎn)化。

答案：【契約】14.漢代選拔人才的方式主要是：、征辟和蔭子。

答案：【察舉】15.在以神主牌位“示”代表祖先進行祭祀之前，人們一般是在孫輩中選13－16歲的男丁以象征祖先的亡靈來祭拜，他們被稱為是

答案：【尸】2025年春季《中國文化概論》畢業(yè)班期末考試2025年春季《中國文化概論》畢業(yè)班期末考試1.單選題：佛教傳入中國后，很多佛教詞匯，佛教用語也進入了漢語的詞匯中，請問，下列哪個選項不是佛教用語：

選項：

A、般若

B、妄想

C、菩提

D、天理

答案：【天理】2.單選題：地理環(huán)境決定論的主要缺陷是什么？

選項：

A、忽視了人類社會的主觀能動性

B、忽視了經(jīng)濟因素的影響

C、忽視了政治因素的影響

D、忽視了文化因素的影響

答案：【忽視了人類社會的主觀能動性】3.單選題：在儒家的思想里，中庸之道應用于經(jīng)濟上就是平均主義，下列哪句話反映了這點：

選項：

A、“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?/p>

B、“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

C、“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”

D、“不患貧而患不均，不患寡而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾?！?/p>

答案：【“不患貧而患不均，不患寡而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾?！薄?.單選題：《莊子》中的《逍遙游》《齊物論》是大家比較熟悉的篇目，請問下列哪些思想，不太可能出現(xiàn)在這些篇目中：

選項：

A、“至人無己，神人無功，圣人無名?！?/p>

B、“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！?/p>

C、“天地與我并生，而萬物與我為一?！?/p>

D、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

答案：【“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄?.單選題：在中國古代，哪個朝代將“孝”作為選拔官員的重要標準？

選項：

A、秦朝

B、漢朝

C、唐朝

D、宋朝

答案：【漢朝】6.單選題：在中國文化中，“禮”字最早出現(xiàn)在哪個朝代的文物上？

選項：

A、商朝

B、周朝

C、秦朝

D、漢朝

答案：【周朝】7.單選題：中國古典文學中，哪部作品被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”？

選項：

A、《史記》

B、《漢書》

C、《后漢書》

D、《三國志》

答案：【《史記》】8.單選題：漢代儒學與道家思想在對待人性問題上的主要區(qū)別是什么？

選項：

A、儒家強調(diào)人性本善，道家強調(diào)人性本惡

B、儒家強調(diào)人性本惡，道家強調(diào)人性本善

C、儒家強調(diào)人性本善，道家強調(diào)人性無善惡之分

D、儒家強調(diào)人性無善惡之分，道家強調(diào)人性本善

答案：【儒家強調(diào)人性本善，道家強調(diào)人性無善惡之分】9.單選題：《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，但是不包括下列哪個選項：

選項：

A、莊周夢蝶

B、諱疾忌醫(yī)

C、自相矛盾

D、老馬識途

答案：【莊周夢蝶】10.單選題：中國古代稱國家為“社稷”，“社”代表的是土地神，“稷”代表的是什么神？

選項：

A、水神

B、雨神

C、風神

D、谷神

答案：【谷神】11.單選題：黃河流域的地理環(huán)境對中國封建社會政治體制有何影響？

選項：

A、促進了封建制度的瓦解

B、阻礙了中央集權(quán)的發(fā)展

C、有利于封建王朝的穩(wěn)定

D、導致地方割據(jù)勢力的興起

答案：【有利于封建王朝的穩(wěn)定】12.單選題：以下哪項最能代表中國文化精神中的“天人合一”思想？

選項：

A、道教的無為而治

B、殷商神權(quán)文化

C、法家的法治思想

D、墨家的兼愛非攻

答案：【道教的無為而治】13.單選題：董仲舒的“大一統(tǒng)”思想主張的核心是什么？

選項：

A、思想多元化

B、政治統(tǒng)一

C、文化多樣性

D、經(jīng)濟獨立

答案：【政治統(tǒng)一】14.單選題：孔子認為仁的內(nèi)涵中，以下哪項最為重要？

選項：

A、禮儀

B、忠誠

C、愛人

D、智慧

答案：【愛人】15.單選題：唐代著名的書法家都書寫了不少佛教題材的作品，如《多寶塔碑》等，而佛教界著名的僧人書法家誰是以草書聞名的？

選項：

A、懷素

B、張旭

C、孫過庭

D、林散之

答案：【懷素】16.單選題：《春秋左傳》中記載：“王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜?！保o適：沒有嫡子。鈞：均等。）這段記載說明：

選項：

A、宗法制下都是按年齡大小來確定繼承人

B、春秋時期只能靠占卜來解決繼承問題

C、古代宗法制有一套相對完整的實施辦法

D、賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)

答案：【古代宗法制有一套相對完整的實施辦法】17.單選題：“禮”是孔子思想學說的一個重要范疇，下列關(guān)于儒家思想中的“禮”敘述錯誤的是：

選項：

A、孔子最為崇奉的是周禮

B、孔子所謂的“禮”的內(nèi)在精神是維護當時的宗法等級制度及相應的各種倫理關(guān)系

C、周禮具體的說來就是等級制度，人非平等，有等級才有秩序

D、儒家的“禮”出發(fā)點是百姓的安居樂業(yè)

答案：【儒家的“禮”出發(fā)點是百姓的安居樂業(yè)】18.單選題：下列關(guān)于道教的描述正確的是：

選項：

A、一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教

B、一個從印度傳入的宗教形式

C、春秋時期的老子創(chuàng)立的宗教

D、道教的專業(yè)用語有“般若”“菩提”

答案：【一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教】19.單選題：為了統(tǒng)治國家，周公把“德”變成了禮和樂，“禮”就是等級制度，其中國君、諸侯又分五等，從高到低排序為：

選項：

A、公、侯、伯、子、男

B、公、侯、伯、男、子

C、公、伯、侯、子、男

D、侯、公、伯、子、男

答案：【公、侯、伯、子、男】20.單選題：中國古代歷史典籍追述先古明君的作風，多事孜孜以農(nóng)業(yè)為懷的君子，以下來自《論語·憲問》言論，與上述相符的是：

選項：

A、“禹、稷躬稼而有天下”

B、“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也”

C、“士而懷居，不足以為士矣”

D、“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”

答案：【“禹、稷躬稼而有天下”】21.單選題：《說文解字》注釋：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是：

選項：

A、財產(chǎn)

B、血緣

C、信仰

D、地域

答案：【血緣】22.單選題：在歐洲歷史上，女性繼承王位者屢見不鮮，至今英國、丹麥等國還是女王。而在中國自秦漢以后，政治和經(jīng)濟權(quán)力的繼承，普遍遵循父系單系世系原則，完全排斥女性成員，以確保權(quán)力和財富不流入異性他族。導致這一差異的主要原因是：

選項：

A、歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng)

B、中國宗法制的傳統(tǒng)

C、專制權(quán)力的強弱不同

D、經(jīng)濟發(fā)展水平的差異

答案：【中國宗法制的傳統(tǒng)】23.單選題：下列句子，哪些描繪了老子心中的“烏托邦”“理想國”：①“小國寡民，使有什伯之器而不用”②“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”③“雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之”④“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸”

選項：

A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②③④

答案：【①②③】24.單選題：下列哪種觀點是墨子提出的：

選項：

A、克己復禮

B、無為而治

C、兼愛非攻

D、以法治國

答案：【兼愛非攻】25.單選題：“君子”人格主要有富有責任感、建功言事和淡泊自由等類型。下列詩句不是體現(xiàn)建功言事這一人格特點的是：

選項：

A、周公吐哺，天下歸心。

B、了卻君王天下事，嬴得生前身后名。

C、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

D、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

答案：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。】26.單選題：原始宗教中的祖先崇拜是為了紀念逝去的親人。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】27.單選題：春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”，文化下移，私學興起，各種出身的知識分子大量產(chǎn)生，于是形成了“士”階層。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】28.單選題：為了陶冶民眾百姓的情操，西周制定了各種禮樂制度。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】29.單選題：中國文化的軸心時代是漢唐時代。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】30.單選題：漢代選拔人才的方式主要是：察舉、征辟和蔭子。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】31.單選題：以仰韶文化為代表的神農(nóng)氏華族集團是以稻作農(nóng)業(yè)為主的。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】32.單選題：《老子》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”所講的是宇宙形成的模式。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】33.單選題：宗法制是與分封制是兩種涇渭分明的權(quán)力繼承制度。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】34.單選題：中華民族居住在高山森林和風浪多變的海岸之間，寒冷潮濕，所以憂郁并強悍好斗。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】35.單選題：莊子與老子并稱為“老莊”，但與《道德經(jīng)》由老子一人獨創(chuàng)不同的是，《莊子》一書是莊子這一個學派的總集。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】36.單選題：大興安嶺就是中華文化圈內(nèi)農(nóng)耕與游牧兩類文明形態(tài)的分界線。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】37.單選題：家族式宗法制主要包括修宗譜、建宗祠、置族田、立族長、訂族規(guī)等內(nèi)容。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】38.單選題：格義就是中國的佛教學者在研究和講說佛教經(jīng)典時,為了便于讀者理解,他們大量使用儒家、道家、玄學的名詞和術(shù)語,來比附佛教的概念。這種比附讓人們很精確的理解了佛教教義。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】39.單選題：中國古代的天人合一學說中的自然觀是將改造自然為主的一種觀念。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】40.單選題：金文是目前中國已知最早成體系的文字。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】41.單選題：“中和”僅是儒家重要的思想觀念，在道家思想中沒有體現(xiàn)。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】42.單選題：中國古代的政治架構(gòu)重視上層而不重視基層。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】43.單選題：法家有嚴密的組織，法家的每個成員都穿短衣草鞋，人人參加勞動，以吃苦為高尚。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【錯誤】44.單選題：《孟子·離婁上》提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笔钦f天有天道，人有人道，天與人都要講義理、規(guī)則、道德。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】45.單選題：中原農(nóng)耕民族的守勢是由于他們與北方游牧民族的長期戰(zhàn)爭。

選項：

A、正確

B、錯誤

答案：【正確】46.單選題：中國主要的經(jīng)濟模型是農(nóng)耕經(jīng)濟和游牧經(jīng)濟，除此之外，又有漁業(yè)