考研文學(xué)2025年比較文學(xué)練習(xí)（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.影響研究2.平行研究3.文化間性4.世界文學(xué)二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述比較文學(xué)“影響研究”的主要內(nèi)容和局限性。2.比較文學(xué)研究中的“跨學(xué)科研究”主要涉及哪些學(xué)科領(lǐng)域？有何意義？3.簡述雷蒙·格諾提出的比較文學(xué)研究“三大領(lǐng)域”及其內(nèi)涵。4.闡述中國比較文學(xué)研究在“文學(xué)與哲學(xué)”比較方向上的主要成果或特點(diǎn)。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合具體作家作品實(shí)例，論述比較文學(xué)“平行研究”的方法及其價值。2.在全球化和翻譯日益頻繁的今天，談?wù)勀銓Α氨容^文學(xué)”與“世界文學(xué)”關(guān)系的新思考。試卷答案一、名詞解釋1.影響研究答案：指比較文學(xué)中的一種核心研究方法，旨在發(fā)現(xiàn)和論證不同民族、不同語言、不同文化之間的文學(xué)作品之間在思想、主題、形式、語言、風(fēng)格等方面存在的相互聯(lián)系和影響。其基本路徑通常是從已知影響源（A作品/作家/流派）出發(fā)，尋找其在他處（B作品/作家/流派）產(chǎn)生的回響、變體或摹仿。解析思路：解答此題需抓住核心定義——“發(fā)現(xiàn)和論證不同文化間作品的聯(lián)系和影響”。要點(diǎn)包括：研究目的（發(fā)現(xiàn)影響）、研究路徑（從源到流）、考察內(nèi)容（思想、主題、形式、語言等）、學(xué)科特性（跨文化、跨語言）。避免僅描述為“研究文學(xué)影響”。2.平行研究答案：比較文學(xué)研究的一種重要方法，指對兩個或多個屬于不同民族、不同語言、不同文化傳統(tǒng)的文學(xué)現(xiàn)象（如作品、主題、母題、體裁、風(fēng)格、觀念等）進(jìn)行并置比較，探討它們在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法或思想內(nèi)涵等方面的相似性與差異性，但不主張或不必證明其間存在直接的影響關(guān)系。解析思路：解答此題關(guān)鍵在于區(qū)分其與“影響研究”的本質(zhì)區(qū)別——不強(qiáng)調(diào)影響。要點(diǎn)包括：研究對象（不同文化現(xiàn)象并置）、研究方法（比較相似與差異）、核心目的（揭示異同、相互參照）、方法論特征（并置、比較、非論證影響）。要突出其“平行”而非“縱向追溯”。3.文化間性答案：指不同文化之間發(fā)生的互動、交融、對話與相互塑造的過程和狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)文化之間的差異性，并關(guān)注在跨文化交流中，不同文化如何相互理解、吸收、轉(zhuǎn)化，從而形成新的文化意義和形態(tài)。在比較文學(xué)語境下，文化間性是理解和研究跨文化文學(xué)關(guān)系的重要理論基礎(chǔ)。解析思路：解答此題需抓住“不同文化互動”的核心。要點(diǎn)包括：定義核心（文化互動、交融、對話、塑造）、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)（文化差異性）、關(guān)注過程（動態(tài)交流）、學(xué)科應(yīng)用（理解跨文化文學(xué)關(guān)系）。避免將其簡單理解為“文化交流”。4.世界文學(xué)答案：一個具有歷史演變和多重內(nèi)涵的文學(xué)概念。其現(xiàn)代意義主要受德國學(xué)者威克曼和尤爾根·米勒等人的推動，強(qiáng)調(diào)在全球化和翻譯日益發(fā)展的背景下，不同國家的文學(xué)作品通過翻譯等方式被閱讀、傳播和接受，從而形成一個相互關(guān)聯(lián)、具有普遍性的“世界”文學(xué)整體。它既指一種客觀存在的文學(xué)傳播現(xiàn)實(shí)，也代表一種旨在促進(jìn)跨文化閱讀和理解的理論視野。解析思路：解答此題需結(jié)合歷史演變和現(xiàn)代意義。要點(diǎn)包括：歷史維度（從歌德提出到現(xiàn)代發(fā)展）、現(xiàn)代核心（全球傳播、翻譯、跨文化閱讀）、雙重含義（客觀現(xiàn)實(shí)與理論視野）、目標(biāo)（促進(jìn)理解、構(gòu)建文學(xué)整體）。要體現(xiàn)其與民族文學(xué)的關(guān)系（超越或包含于民族文學(xué)之中）。二、簡答題1.簡述比較文學(xué)“影響研究”的主要內(nèi)容和局限性。答案：主要內(nèi)容是指在比較文學(xué)研究中，通過考證和論證，確定不同文化、不同語言、不同時代的文學(xué)作品之間存在的實(shí)際聯(lián)系，特別是后者的創(chuàng)作受到前者的影響。其基本路徑是從已知的影響源出發(fā)，尋找其在接受端的痕跡，并進(jìn)行確鑿的證明。主要內(nèi)容包括：跨語言、跨民族、跨文化的影響追蹤；對主題、母題、情節(jié)、人物形象、表現(xiàn)手法、思想觀念等具體元素流傳的考證；運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等多種方法進(jìn)行實(shí)證分析。局限性主要體現(xiàn)在：容易陷入語文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的考證之中，忽略文學(xué)作品的獨(dú)立價值和創(chuàng)造性；有時過于強(qiáng)調(diào)線性的影響關(guān)系，忽視了文學(xué)現(xiàn)象的復(fù)雜性和多源性；對于難以找到直接證據(jù)的影響關(guān)系往往難以深入探討；可能帶有歐洲中心主義的色彩，優(yōu)先關(guān)注對西方文學(xué)的影響；研究范圍相對有限，難以涵蓋所有文學(xué)現(xiàn)象之間的復(fù)雜聯(lián)系。解析思路：此題要求全面回答。第一部分先清晰定義“影響研究”是什么，包括其基本操作（考證、證明）和考察對象（跨文化聯(lián)系、具體元素）。第二部分重點(diǎn)分析其“局限性”，從方法論（語文學(xué)化）、認(rèn)知范圍（線性、忽視復(fù)雜性）、價值偏見（歐洲中心）、研究邊界等方面展開，體現(xiàn)批判性思考。2.比較文學(xué)研究中的“跨學(xué)科研究”主要涉及哪些學(xué)科領(lǐng)域？有何意義？答案：比較文學(xué)研究中的跨學(xué)科研究，是指將文學(xué)研究與哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)等其他人文社會科學(xué)乃至自然科學(xué)的理論、方法、視角相結(jié)合，以更全面、深入地理解文學(xué)現(xiàn)象及其在更廣闊文化語境中的地位和意義。主要涉及的學(xué)科領(lǐng)域十分廣泛，例如：哲學(xué)（形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)）、歷史學(xué)（社會史、思想史）、藝術(shù)史（繪畫、音樂、戲劇）、社會學(xué)（社會結(jié)構(gòu)、群體心理）、人類學(xué)（文化研究、神話學(xué)）、心理學(xué)（精神分析、接受美學(xué)）、語言學(xué)（文體學(xué)、語用學(xué)）、宗教學(xué)（宗教觀念與文學(xué)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（文學(xué)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）等。其意義在于：能夠打破文學(xué)研究的學(xué)科壁壘，拓展研究視野，深化對文學(xué)本質(zhì)和文學(xué)活動復(fù)雜性的認(rèn)識；有助于將文學(xué)作品置于更廣闊的文化、社會、歷史背景中進(jìn)行考察，揭示文學(xué)與其他人類活動之間的內(nèi)在聯(lián)系；能夠借鑒其他學(xué)科的理論和方法，為文學(xué)研究提供新的分析工具和解釋框架，激發(fā)新的研究思路和創(chuàng)新；有助于回應(yīng)當(dāng)代社會文化問題的復(fù)雜性，推動人文學(xué)科的整合與發(fā)展。解析思路：第一部分明確回答“跨學(xué)科研究”的定義，強(qiáng)調(diào)“結(jié)合不同學(xué)科”和“更全面深入理解”。第二部分列舉主要涉及的學(xué)科領(lǐng)域時，力求有代表性且覆蓋面廣，不必窮盡。第三部分重點(diǎn)闡述其“意義”，從拓展視野、深化認(rèn)識、提供新方法、促進(jìn)學(xué)科整合等角度論述，體現(xiàn)其理論價值和實(shí)踐價值。3.簡述雷蒙·格諾提出的比較文學(xué)研究“三大領(lǐng)域”及其內(nèi)涵。答案：法國學(xué)者雷蒙·格諾在《比較文學(xué)批評史》中，根據(jù)研究對象的特點(diǎn)，將比較文學(xué)研究劃分為三個主要領(lǐng)域：一是文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系（Littératureetautresdisciplines），二是文學(xué)在語言和文學(xué)間的傳播（Littératuredanslalangueetdansleslittératures），三是文學(xué)在時間和空間上的整體性（Littératuredansletempsetdansl'espace）。其內(nèi)涵分別為：（1）文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系：研究文學(xué)與哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、語言學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等其他學(xué)科之間的相互影響、滲透和對話，以及運(yùn)用其他學(xué)科的理論和方法來研究文學(xué)。（2）文學(xué)在語言和文學(xué)間的傳播：即傳統(tǒng)意義上的“影響研究”，追蹤不同民族、不同語言、不同文化之間的文學(xué)作品、主題、母題、形式、觀念等的流傳、影響和變體，研究翻譯、翻譯文學(xué)、旅行文學(xué)、僑民文學(xué)等。（3）文學(xué)在時間和空間上的整體性：關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象在時間和空間上的關(guān)聯(lián)，包括文學(xué)史內(nèi)部的縱向聯(lián)系、不同文學(xué)傳統(tǒng)之間的橫向比較、區(qū)域文學(xué)研究（如地中海文學(xué)、歐洲文學(xué)）、世界文學(xué)等宏觀視野下的文學(xué)整體性研究。解析思路：解答此題需準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述格諾的“三大領(lǐng)域”及其編號。對每個領(lǐng)域要清晰說明其研究對象和核心內(nèi)容。第一領(lǐng)域側(cè)重“文學(xué)外”的關(guān)系；第二領(lǐng)域?qū)?yīng)傳統(tǒng)影響研究，側(cè)重“文學(xué)間”的傳播；第三領(lǐng)域側(cè)重文學(xué)現(xiàn)象在時空上的“整體關(guān)聯(lián)”。要體現(xiàn)其分類邏輯（基于研究對象）。4.闡述中國比較文學(xué)研究在“文學(xué)與哲學(xué)”比較方向上的主要成果或特點(diǎn)。答案：中國比較文學(xué)研究在“文學(xué)與哲學(xué)”比較方向上取得了豐碩的成果，并呈現(xiàn)出一些顯著特點(diǎn)。主要成果體現(xiàn)在：一是發(fā)掘和闡釋中國文學(xué)中的哲學(xué)意蘊(yùn)，如對儒、釋、道等思想在中國詩歌、小說、戲曲中的體現(xiàn)進(jìn)行深入分析；二是比較中外文學(xué)作品中蘊(yùn)含的相似或不同的哲學(xué)觀念、價值取向和人生思考，如中西悲劇觀、審美觀、生死觀等的比較；三是運(yùn)用哲學(xué)理論（如存在主義、現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)等）來解讀和分析文學(xué)作品，深化對文本內(nèi)涵和意義的理解；四是探討文學(xué)與哲學(xué)思想的互動關(guān)系，研究哲學(xué)觀念如何影響文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)如何又反過來印證、修正或豐富哲學(xué)思想；五是關(guān)注中西哲學(xué)家的文學(xué)評論和文學(xué)創(chuàng)作，如對尼采、海德格爾等人的文學(xué)思想及其創(chuàng)作實(shí)踐的比較研究。中國比較文學(xué)在此方向上的特點(diǎn)包括：高度重視中國本土哲學(xué)資源，研究常與中國傳統(tǒng)文化和思想緊密聯(lián)系；注重跨文化、跨語言的深度對話，不僅比較中西方，也關(guān)注中國文學(xué)與印度、日本等其他文化圈的哲學(xué)文學(xué)交流；研究方法多樣，既有傳統(tǒng)文獻(xiàn)考證，也積極引進(jìn)西方哲學(xué)理論；關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，有時將文學(xué)與哲學(xué)的比較與現(xiàn)實(shí)社會問題聯(lián)系起來；學(xué)者隊(duì)伍實(shí)力雄厚，涌現(xiàn)出一批在文學(xué)與哲學(xué)比較領(lǐng)域具有國際影響力的學(xué)者和著作。解析思路：第一部分概括主要“成果”，從內(nèi)容（中國文學(xué)哲學(xué)意蘊(yùn)、中外比較、理論運(yùn)用、互動關(guān)系、作家作品研究）上展開。第二部分提煉“特點(diǎn)”，結(jié)合中國國情（本土資源）、研究范圍（跨文化）、方法（多樣）、關(guān)懷（現(xiàn)實(shí)）、人才（實(shí)力）等方面論述，體現(xiàn)中國特色。三、論述題1.結(jié)合具體作家作品實(shí)例，論述比較文學(xué)“平行研究”的方法及其價值。答案：比較文學(xué)平行研究，是指對兩個或多個分屬不同文化、不同語言、不同歷史時期的文學(xué)現(xiàn)象（如作品、主題、母題、體裁、風(fēng)格、觀念等）進(jìn)行并置比較，旨在揭示它們在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法或思想內(nèi)涵等方面的相似性與差異性，而不必證明其間存在直接的影響關(guān)系。這種方法的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面，并結(jié)合實(shí)例說明：首先，平行研究能夠深化對特定文學(xué)主題、母題或母題群的認(rèn)識。例如，可以并置比較不同文化背景下的“變形”母題，如希臘神話中的普羅米修斯被鎖鏈?zhǔn)`、中國神話中精衛(wèi)填海、印度史詩中羅摩的化身等，通過比較它們在情節(jié)設(shè)置、人物塑造、象征意義、文化內(nèi)涵等方面的異同，可以更全面地理解“變形”母題的普遍性與特殊性，以及其在不同文化中的功能和意義。其次，平行研究有助于拓展研究的視野，激發(fā)新的研究思路。通過將看似不相關(guān)的文學(xué)作品并置，可能會發(fā)現(xiàn)意想不到的聯(lián)系或相似之處，從而產(chǎn)生新的研究問題。例如，比較中國古典詩歌中的“詠物詩”與西方古典詩歌中的“Ode”（頌歌）體裁，雖然形式和功能有所不同，但都可以并置考察它們在表現(xiàn)自然、寄托情感、運(yùn)用象征等方面的異同，這可能啟發(fā)對跨文化審美情趣和表現(xiàn)方式的深入思考。再次，平行研究能夠豐富文學(xué)闡釋的維度，提供多元的闡釋視角。單一文化背景下的文學(xué)研究往往容易局限于本文化的價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)，而平行研究通過引入其他文化參照系，可以打破這種局限性，從更廣闊的文化視野出發(fā)來理解文學(xué)作品。例如，比較魯迅小說《狂人日記》與果戈理小說《狂人日記》，雖然同題，但背景、主題、表現(xiàn)手法和思想意蘊(yùn)存在顯著差異。通過平行比較，可以更清晰地看到魯迅在借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)表現(xiàn)手法的同時，如何將其與中國社會的具體現(xiàn)實(shí)和民族危機(jī)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代主義文學(xué)。最后，平行研究有助于揭示文學(xué)現(xiàn)象的普遍規(guī)律和人類共通的情感體驗(yàn)。盡管不同文化背景下的文學(xué)作品在形式和風(fēng)格上可能存在巨大差異，但它們在探索人類生存境遇、表達(dá)普遍情感（如愛、恨、生、死、希望、絕望等）方面往往能夠達(dá)成某種程度的共鳴。通過平行研究，可以發(fā)現(xiàn)這些跨越文化的普遍性，促進(jìn)不同文化間的相互理解和溝通。例如，比較不同文化中的“出走與回歸”主題，無論是西方的哈姆雷特回家，還是中國的游子還鄉(xiāng)，都反映了人類在面對家庭、社會、自我時普遍存在的矛盾和尋求和解的心理。綜上所述，平行研究作為一種重要的比較文學(xué)方法，不僅能夠深化對具體文學(xué)現(xiàn)象的理解，拓展研究視野，豐富闡釋維度，更能促進(jìn)跨文化對話和人類共通經(jīng)驗(yàn)的發(fā)掘，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。解析思路：解答論述題需有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和充分的論證。首先，明確定義平行研究及其核心特征（并置比較、不證影響）。然后，分點(diǎn)闡述其“價值”，每點(diǎn)一個分論點(diǎn)（深化認(rèn)識、激發(fā)思路、多元視角、揭示普遍性）。每個分論點(diǎn)下都要結(jié)合具體的作家作品實(shí)例進(jìn)行闡釋，說明平行研究是如何在該實(shí)例中體現(xiàn)其價值的。實(shí)例的選擇要貼切，分析要深入，能夠有力支撐論點(diǎn)。最后進(jìn)行總結(jié)，重申平行研究的重要性。2.在全球化和翻譯日益頻繁的今天，談?wù)勀銓Α氨容^文學(xué)”與“世界文學(xué)”關(guān)系的新思考。答案：在全球化和翻譯日益頻繁的背景下，比較文學(xué)與“世界文學(xué)”的關(guān)系呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和思考維度。兩者既有聯(lián)系，也各有側(cè)重，共同構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)研究面對全球語境時的兩個重要面向。首先，世界文學(xué)的概念在全球化時代得到了極大的凸顯和發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)的是在全球范圍內(nèi)通過翻譯被閱讀、被接受和被討論的文學(xué)作品所構(gòu)成的“世界性”文學(xué)整體。它提供了一個宏觀的框架，關(guān)注文學(xué)作品的跨文化流傳和普遍性，反映了全球化的現(xiàn)實(shí)以及文學(xué)作為一種跨國界交流媒介的重要性。世界文學(xué)研究往往更側(cè)重于文學(xué)作品的文本分析和跨文化傳播現(xiàn)象，特別是翻譯在其中的作用，以及文學(xué)如何參與構(gòu)建一個“世界性的公共領(lǐng)域”。其次，比較文學(xué)作為一個學(xué)科，其傳統(tǒng)的三大領(lǐng)域（文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系、文學(xué)在語言和文學(xué)間的傳播、文學(xué)在時間和空間上的整體性）在全球化時代都獲得了新的內(nèi)涵和發(fā)展契機(jī)。特別是文學(xué)在語言和文學(xué)間的傳播領(lǐng)域，與世界文學(xué)的概念高度相關(guān)，因?yàn)榉g和跨文化流傳是世界文學(xué)形成的基礎(chǔ)。然而，比較文學(xué)不僅僅是追蹤影響或進(jìn)行文本并置，它更具有一種批判性的