在信仰與擔(dān)當(dāng)?shù)淖鴺?biāo)中錨定思政育人的時(shí)代航向——張桂梅思政大講堂學(xué)習(xí)心得近期，通過深入學(xué)習(xí)“張桂梅思政大講堂”的系列內(nèi)容，我仿佛置身于一場(chǎng)跨越山海的精神對(duì)話——從華坪女高的紅色教學(xué)樓到萬千學(xué)子的成長(zhǎng)軌跡，張桂梅校長(zhǎng)以生命為筆、以奉獻(xiàn)為墨，在教育的土地上書寫出思政育人的時(shí)代答卷。這場(chǎng)學(xué)習(xí)不僅是一次精神的洗禮，更讓我對(duì)新時(shí)代思政教育的本質(zhì)、路徑與價(jià)值有了更深層的認(rèn)知。一、解碼張桂梅精神的思政育人內(nèi)核張桂梅的教育實(shí)踐，本質(zhì)上是一場(chǎng)以信仰為底色的思政育人革命。她以“救一個(gè)就是救三代”的樸素信念，將思政教育的“大道理”轉(zhuǎn)化為改變山區(qū)女孩命運(yùn)的“小切口”。在華坪女高，紅色基因融入晨讀暮省，革命故事成為思政課堂的鮮活教材，她用“我生來就是高山而非溪流”的校訓(xùn)，重塑學(xué)生的精神坐標(biāo)——這種育人方式，打破了思政教育“說教式”“灌輸式”的刻板印象，證明了思政教育最動(dòng)人的力量，源于生命對(duì)生命的喚醒、信仰對(duì)信仰的傳遞。從教育哲學(xué)視角看，張桂梅的實(shí)踐契合“全人教育”的核心要義：她不僅傳授知識(shí)，更在塑造靈魂、鍛造品格。當(dāng)她拖著病體陪學(xué)生刷題、用工資資助貧困生時(shí)，思政教育不再是抽象的理論，而是具象為“永不熄滅的燈盞”——這種“行動(dòng)思政”的范式，啟示我們：思政教育的生命力，在于將價(jià)值引領(lǐng)嵌入生活實(shí)踐，讓學(xué)生在真實(shí)的情感共鳴與榜樣感召中，自發(fā)構(gòu)建精神信仰的坐標(biāo)系。二、錨定新時(shí)代思政教育的實(shí)踐方位新時(shí)代思政教育面臨“價(jià)值多元”與“使命傳承”的雙重挑戰(zhàn)，張桂梅的探索為我們指明了破局方向。（一）思政教育需扎根“泥土”她深耕邊疆教育的“無人區(qū)”，用二十余年的堅(jiān)守證明：思政育人的陣地不在云端，而在田間地頭、課堂講臺(tái)、學(xué)生心底。這要求我們摒棄“懸浮式”教育，將思政課題與鄉(xiāng)村振興、社會(huì)公平等時(shí)代命題結(jié)合，讓學(xué)生在解決真問題中涵養(yǎng)家國(guó)情懷。例如，可組織學(xué)生調(diào)研鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀，在“發(fā)現(xiàn)問題—思考對(duì)策—實(shí)踐驗(yàn)證”的過程中，理解“教育公平”的時(shí)代內(nèi)涵。（二）思政教育要激活“情感密碼”張桂梅的“思政課堂”沒有PPT，卻有滾燙的熱淚與堅(jiān)定的眼神——她以生命敘事喚醒學(xué)生的情感共鳴，讓思政教育從“認(rèn)知層”深入“情感層”“行動(dòng)層”。這啟示我們，思政教育的創(chuàng)新，不在于技術(shù)的炫技，而在于回歸教育的本質(zhì)：用真誠(chéng)的愛、真實(shí)的故事、真切的行動(dòng)，搭建起價(jià)值傳遞的橋梁。我們可借鑒其“敘事育人”的方法，邀請(qǐng)基層工作者、時(shí)代楷模走進(jìn)課堂，用“真人真事”引發(fā)學(xué)生的情感共振。三、踐行張桂梅精神的思政育人路徑作為思政教育工作者（或?qū)W習(xí)者），我們當(dāng)以張桂梅為鏡，在日常實(shí)踐中校準(zhǔn)育人方向。（一）教學(xué)：打破“學(xué)科壁壘”，讓思政“如鹽入水”如同張桂梅將革命精神融入文化課教學(xué)，我們可在理工科課堂講大國(guó)重器的使命擔(dān)當(dāng)，在文科課堂析時(shí)代命題的價(jià)值邏輯。例如，在物理課講解“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)”時(shí)，融入科研工作者的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神；在語文課分析《覺醒年代》臺(tái)詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“青春的價(jià)值坐標(biāo)”。通過“課程思政”的滲透，讓思政教育從“專門課”走向“全科育人”。（二）育人：踐行“精準(zhǔn)滴灌”，讓思政有“溫度”張桂梅對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭困境、心理狀態(tài)了如指掌，這種“靶向育人”思維，要求我們關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。面對(duì)“內(nèi)卷時(shí)代”的精神焦慮，我們可用“一人一策”的溫暖化解：對(duì)家庭困難的學(xué)生，不僅提供物質(zhì)幫助，更要通過談心、榜樣激勵(lì)重塑其自信；對(duì)迷茫的學(xué)生，用職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)+紅色故事浸潤(rùn)，幫其找到人生方向。讓思政教育既有“硬度”（價(jià)值引領(lǐng)），又有“溫度”（人文關(guān)懷）。（三）自我：永葆“燃燈者”姿態(tài)，讓思政“先育己”張桂梅以病軀赴使命，詮釋了“教育者先受教育”的真理。我們需在理論學(xué)習(xí)中夯實(shí)信仰根基，在實(shí)踐磨礪中提升育人能力：主動(dòng)參與基層調(diào)研，在鄉(xiāng)村振興一線感知時(shí)代脈搏；深耕思政理論研究，用學(xué)術(shù)講政治，讓自己成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的思政引路人。結(jié)語：讓信仰的種子在時(shí)代沃土中生長(zhǎng)張桂梅思政大講堂的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟：思政教育不是單向的“灌輸”，而是生命與生命的對(duì)話、信仰與信仰的接力。在這個(gè)需要“精神