文言文教學(xué)設(shè)計(jì)與核心詞句講解文言文教學(xué)乃語文教育之要津，承續(xù)文化根脈，涵養(yǎng)語言素養(yǎng)，而教學(xué)設(shè)計(jì)之精當(dāng)、核心詞句講解之深透，實(shí)為教學(xué)成效之關(guān)鍵。茲從教學(xué)實(shí)踐維度，析教學(xué)設(shè)計(jì)之原則、路徑，探核心詞句講解之策略，冀為文言教學(xué)提供實(shí)操范式。一、文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則（一）課標(biāo)導(dǎo)向，文道相濟(jì)依循《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之要求，教學(xué)設(shè)計(jì)需兼顧文言知識(shí)之習(xí)得與文化精神之涵泳。既授以“漁”——文言語法、讀解方法；復(fù)啟以“思”——文本思辨、文化解碼，使工具性與人文性相濟(jì)，知識(shí)傳授與素養(yǎng)培育同生。（二）學(xué)情適配，循階而進(jìn)學(xué)段有異，學(xué)情殊別。初中階段宜筑基，以淺易文言為范，重字詞積累與文意疏通，設(shè)計(jì)“字—句—篇”階梯式活動(dòng)；高中階段當(dāng)進(jìn)階，于文本思辨、文化解碼著力，可設(shè)“群文比較”“歷史情境還原”等深度探究活動(dòng)，使設(shè)計(jì)貼合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施路徑（一）文本解讀：教學(xué)之基，綱舉目張文本解讀為設(shè)計(jì)之源頭活水。先辨文體特質(zhì)：史傳文重?cái)⑹聦懭?，論說文尚邏輯思辨，辭賦類富抒情鋪陳，各有章法可循；次探主旨內(nèi)核：于《鴻門宴》中察權(quán)謀智斗，于《赤壁賦》中悟生命哲思，于《陳情表》中感至情至孝；再析章法結(jié)構(gòu)：梳文脈、辨技法（如《師說》之對(duì)比論證、《蘭亭集序》之情景交融），為教學(xué)活動(dòng)鋪陳邏輯線索。（二）目標(biāo)設(shè)定：三維統(tǒng)合，梯度分明教學(xué)目標(biāo)當(dāng)具“階梯性”與“體系性”：知識(shí)目標(biāo)：聚焦文言常識(shí)（實(shí)詞、虛詞、特殊句式），如“掌握‘過、鄙、微’等實(shí)詞的多義性”；能力目標(biāo)：指向讀解遷移，如“能借助語境推斷陌生詞義，獨(dú)立翻譯淺易文言片段”；素養(yǎng)目標(biāo)：落腳文化傳承與思維發(fā)展，如“體悟古人‘以天下為己任’的擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)辯證思維”。三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)合，使教學(xué)方向清晰，層次分明。（三）活動(dòng)設(shè)計(jì)：涵泳體悟，知行合一文言教學(xué)貴于“讀”與“用”。設(shè)計(jì)“三階誦讀”：素讀：正音明句讀，感知節(jié)奏韻律（如《離騷》“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，讀準(zhǔn)“太息、掩涕”，明楚地方言韻腳）；析讀：緊扣核心詞句，探究文本奧義（如《勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，析“于”之用法，悟“學(xué)不可以已”之理）；創(chuàng)讀：借情境遷移，激活文言運(yùn)用（如模擬“古人書房雅集”，用文言寫“讀書感悟”，或改編《鄒忌諷齊王納諫》為現(xiàn)代情景劇，保留核心文言詞句）。三、核心詞句講解的策略體系核心詞句為文言之“筋骨”，講解當(dāng)循“字文相扣、文化浸潤(rùn)”之法，分域施策：（一）實(shí)詞講解：語境為鑰，遷移為橋?qū)嵲~講解貴于“活”。一曰語境推斷：據(jù)上下文意揣度詞義，如《燭之武退秦師》“若亡鄭而有益于君”之“亡”，依“鄭”與“君（秦伯）”之關(guān)系，知為“使……滅亡”；二曰遷移聯(lián)系：勾連已學(xué)或生活詞匯，明詞義演變，如“鄙”，聯(lián)系“肉食者鄙”（淺陋）、“蜀之鄙有二僧”（邊境），再析“越國以鄙遠(yuǎn)”（把……當(dāng)作邊邑），助記憶深化。（二）虛詞講解：語法定位，對(duì)比辨微虛詞為文之脈絡(luò)，講解當(dāng)“辨”。先定語法位：明其為連詞、介詞或語氣詞（如“以”，“以其無禮于晉”為連詞，表原因；“越國以鄙遠(yuǎn)”為連詞，表順承）；再作對(duì)比辨：將同形虛詞置于不同語境對(duì)比，如“之”，“臣之壯也”（主謂之間，取獨(dú)）、“夫晉，何厭之有”（賓語前置標(biāo)志）、“輟耕之壟上”（動(dòng)詞，往），析異明同，破其幽隱。（三）特殊句式：還原語法，規(guī)律統(tǒng)攝特殊句式講解重“通”。以“賓語前置”“狀語后置”等為例，先示原句（如“何陋之有”），再作語法還原（“有何陋”），繼以翻譯訓(xùn)練（“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”），最后總結(jié)規(guī)律（“之”為賓語前置標(biāo)志，常見于疑問句、否定句）。通過“示例—還原—翻譯—規(guī)律”四步，使學(xué)生悟“變”中求“通”之法。（四）文化詞講解：溯源闡釋，情境還原文化詞為文之肌理，講解需“厚”。如“行李之往來”之“行李”，溯源先秦“行理”（出使之人），對(duì)比今之“行李”（行裝），復(fù)設(shè)情境：“若你為燭之武，當(dāng)如何向秦伯陳說‘行李’之意？”（生答：“秦伯若許鄭存，鄭當(dāng)為秦東道主，行李往來，必供其乏困。”）使文化內(nèi)涵具象可感，融語言學(xué)習(xí)與文化體驗(yàn)于一體。四、教學(xué)案例：《燭之武退秦師》的設(shè)計(jì)與講解（一）教學(xué)設(shè)計(jì)文本解讀：史傳文，記燭之武智退秦師之事，彰縱橫家之辯才與家國大義，其說辭邏輯嚴(yán)密、辭令精妙。目標(biāo)設(shè)定：積累“鄙、封、肆”等實(shí)詞，掌握“賓語前置”句式；理解燭之武的游說藝術(shù)與愛國情懷；培養(yǎng)思辨能力與文化認(rèn)同感?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：誦讀：分角色讀燭之武、秦伯、晉侯對(duì)話，品語氣之變（燭之武：懇切—智辯；秦伯：傲慢—?jiǎng)訐u）；探究：小組合作析“闕秦以利晉，唯君圖之”的邏輯漏洞（“闕秦”未必“利晉”，晉貪得無厭，秦將受脅）；遷移：模擬“戰(zhàn)國說客”，以文言寫《說（某國君主）存鄭書》，要求用“若……則……”“唯……圖之”等文言句式。（二）核心詞句講解實(shí)詞“鄙”：語境法（“越國以鄙遠(yuǎn)”中“鄙”為“把……當(dāng)作邊邑”），遷移法（聯(lián)系“肉食者鄙”之“鄙”（淺陋），明一詞多義；虛詞“之”：對(duì)比“臣之壯也”（主謂之間，取獨(dú)）、“鄰之厚，君之薄也”（同前）、“夫晉，何厭之有”（賓語前置標(biāo)志），辨用法；文化詞“東道主”：溯源講解（東方道路上的主人，今指宴客者），情境運(yùn)用（設(shè)計(jì)“若秦伯留駐鄭國，鄭為東道主”之場(chǎng)景，用文言對(duì)話）。結(jié)語文言