江蘇省泰州市名校2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期10月高三調(diào)研測(cè)試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題?！叭f物皆可計(jì)算”這個(gè)命題來自斯蒂芬·沃爾弗拉姆，一個(gè)有名的數(shù)學(xué)家與理論物理學(xué)家。不言而喻，計(jì)算機(jī)的發(fā)展現(xiàn)狀是一個(gè)不可或缺的歷史背景，每秒驚人的運(yùn)算速度可以充當(dāng)“計(jì)算”這個(gè)謂語的注解。無論是一個(gè)星球的運(yùn)行軌跡、一片落葉遭遇的空氣阻力還是人類基因組圖譜或者某個(gè)歷史段落的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行曲線，所有的問題皆可納入計(jì)算。重量、體積、速度、空間位置、擁有多長的歷史、未來的路線圖……一切無不顯示為數(shù)字語言。數(shù)字語言的首要特征是精確、客觀、清晰，三即是三，五即是五，不是拍拍腦袋遵循感覺說出一個(gè)模糊的大概。險(xiǎn)峻的山峰或者湍急的河流是模糊的文學(xué)語言，數(shù)字語言必須嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貥?biāo)注山峰的高度與河水的流速。企業(yè)必須得出利潤率，民意調(diào)查必須公布百分比，地球的重量約60萬億億噸……計(jì)算，計(jì)算，計(jì)算！盡管數(shù)字語言正在贏得愈來愈普遍的使用，盡管計(jì)算機(jī)正在成為機(jī)器之中的機(jī)器，但是，總有一些計(jì)算失效的時(shí)刻。事實(shí)上，“道法自然”“格物致知”“認(rèn)識(shí)你自己”這些至理名言也不是因?yàn)榱_列了哪些數(shù)字，犀利的洞察或者高瞻遠(yuǎn)矚是廣為人知的原因。數(shù)字語言精確而客觀，可是傳神嗎？算得清楚哪一天是秋季的開始？想列舉一個(gè)人的身份證號(hào)碼證明他垂垂老矣，如此繁瑣哪及得上“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一句詩？如果意識(shí)之中只剩下一堆刻板的數(shù)字，僵化生硬，按部就班，刻舟求劍，那么，幽默、夸張、揶揄、反諷以及各種美學(xué)想象無不喪失了感覺。詩句派上用場(chǎng)的時(shí)候，還輪得到數(shù)字說話嗎？膾炙人口的名句，激情如火與深邃的哲理，讓李白與杜甫名垂千古。遙想大唐那個(gè)詩的王國，一批閃亮的詩人名字紛紛而至。他們的杰作流傳千古，誰還會(huì)記起詩歌背后的數(shù)字？當(dāng)然，詩人也會(huì)同數(shù)字打交道。他們興之所至地寫下數(shù)字的時(shí)候，數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)消失殆盡。李白說“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，柳宗元說“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，陸游說“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，辛棄疾說“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，這些數(shù)字肯定未曾經(jīng)過認(rèn)真的驗(yàn)算。許多詩人不屑于斤斤計(jì)較。虛擬一個(gè)不那么精確的數(shù)字換取強(qiáng)烈的美學(xué)效果，何樂而不為？世事紛擾，許多時(shí)候，人們寧愿相信機(jī)器提供的數(shù)字——客觀公正，不偏不倚?？墒牵懦藶橐蛩刂?，計(jì)算機(jī)會(huì)自發(fā)調(diào)遣各種數(shù)字弄虛作假嗎？這一段時(shí)間，人工智能虛構(gòu)各種資料的報(bào)道驚動(dòng)了許多人。人們無法弄清大數(shù)據(jù)模型內(nèi)部發(fā)生了哪些差錯(cuò)，但是，數(shù)據(jù)訓(xùn)練造就了機(jī)器的傾向——渴望表揚(yáng)式的積極評(píng)價(jià)。為了獲得用戶的肯定，人工智能不惜跨越“真實(shí)”與“虛構(gòu)”的界線，另一則報(bào)道使用了“諂媚”一詞——調(diào)動(dòng)各種浮夸的詞藻恭維用戶。這仿佛證明一個(gè)可怖的猜測(cè)：計(jì)算機(jī)可以制造深不可測(cè)的數(shù)字陷阱，從信息繭房到《黑客帝國》之中的虛擬世界。人工智能會(huì)不會(huì)運(yùn)用數(shù)字語言偽造一個(gè)世界？這個(gè)問題是“萬物皆可計(jì)算”命題的延伸，也是許多科幻電影的主題?？苹秒娪暗那楣?jié)通常是，主人公調(diào)集另一批人工智能發(fā)現(xiàn)破綻，利用漏洞一舉攻陷虛假的數(shù)字城堡，計(jì)算機(jī)屏幕上疾馳而過的一排排數(shù)字符號(hào)如同前赴后繼的士兵。另一種古老的智慧是，退出各種復(fù)雜的計(jì)算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公試圖移走門口的兩座大山，他的計(jì)算公式極為簡(jiǎn)單：山不再增高，而他的子孫世代繁衍，這個(gè)目標(biāo)遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)。心存一念，而且堅(jiān)定不移，另一些瑣碎的計(jì)算可以忽略不計(jì)?！吧\可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，這首小詩也僅僅羅列出“生命”“愛情”“自由”三者并且計(jì)算出各自的分量，其他的無足輕重，沒有必要加減乘除出一個(gè)子丑寅卯。這種策略可以稱為“不算之算”。置身于眼花繚亂的現(xiàn)代社會(huì)，“不算之算”猶如返璞歸真。（摘編自南帆《計(jì)算·詩·智慧》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.斯蒂芬?沃爾弗拉姆提出“萬物皆可計(jì)算”的命題，這一思想與計(jì)算機(jī)高速運(yùn)算的技術(shù)背景密切相關(guān)、彼此促進(jìn)。B.數(shù)字語言以精確、客觀、清晰為首要特征，能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛枋鲎匀滑F(xiàn)象與社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。C.作者認(rèn)為“雨中黃葉樹，燈下白頭人”比身份證號(hào)碼更能傳神地表現(xiàn)人的衰老狀態(tài)。D.詩人使用數(shù)字時(shí)完全忽略數(shù)學(xué)邏輯，如“白發(fā)三千丈”僅追求美學(xué)效果而毫無現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字語言已成為唯一可靠的表意系統(tǒng)，文學(xué)語言因模糊性而被現(xiàn)代社會(huì)淘汰。B.人工智能偽造信息的行為表明，數(shù)字語言可能背離客觀性，陷入“諂媚”用戶的陷阱。C.李白、杜甫的詩歌因完全排斥數(shù)字運(yùn)用，才得以傳遞激情與哲理，流傳千古。D.“愚公移山”的寓言強(qiáng)調(diào)精細(xì)計(jì)算的重要性，主張通過世代努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出一個(gè)動(dòng)賓短語，每處不超過8個(gè)字。（3分）“萬物皆可計(jì)算”的命題彰顯了數(shù)字語言在描述客觀世界時(shí)的強(qiáng)大能力，其核心是①________________________。但在文學(xué)領(lǐng)域卻往往顯得力不從心。詩歌中的數(shù)字，如“白發(fā)三千丈”，其價(jià)值不在于數(shù)值的真實(shí)，而在于②________________________，這是冰冷的數(shù)據(jù)無法承載的。因此，在面對(duì)人工智能可能制造的虛假數(shù)字世界時(shí)，我們不僅需要技術(shù)上的警惕，更需要一種“不算之算”的智慧，即③________________________，從而在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中保持精神的清醒與獨(dú)立。4.文本中列舉李白“白發(fā)三千丈”、柳宗元“千山鳥飛絕”等詩句，其作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.面對(duì)紛繁社會(huì)，初出校園的大學(xué)生迅速被卷入量化洪流：求職看薪酬數(shù)字，工作追KPI指標(biāo)，生活被房?jī)r(jià)體重等數(shù)據(jù)定義，乃至以點(diǎn)贊量評(píng)判興趣價(jià)值，用標(biāo)準(zhǔn)化模板規(guī)劃人生。結(jié)合文中具體事例與觀點(diǎn)，說說“不算之算”為何能在這樣的現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)“返璞歸真”的智慧價(jià)值？（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。正骨龍都高科長陪局長打球，不小心閃了腰，一動(dòng)鉆心疼。他身體僵直，像個(gè)機(jī)器人一樣挪回辦公室去。迎面遇見同事，高科長訕訕一笑，說，沒啥事，就是腰扭了。以前，和同事打招呼，他總是點(diǎn)頭哈腰，對(duì)上，畢恭畢敬，對(duì)下，和藹可親。剛彎不下腰時(shí)，頗不習(xí)慣。慢慢地，他的感覺奇妙起來，甚至回想起童年時(shí)父親的教導(dǎo)：“做人腰板要直！”怪不得古人不愿為五斗米而折腰，腰板挺直，氣息通暢，當(dāng)真比彎腰憋氣舒服。霎時(shí)間，他有種進(jìn)入人生新境界的驚喜。腰部錯(cuò)位，疼得厲害，高科長去中醫(yī)院就診。老中醫(yī)讓家屬架住高科長，在他腰上摸摸，趁其不備，猛地施力，只聽咔嚓一聲，高科長轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腰，嘿，疼痛減輕了。老中醫(yī)再輔以針灸理療，高科長感受到了正骨的奇效。想起上周給局長九十度鞠躬，腰部酸軟疼痛，高科長頓覺這次錯(cuò)位算得上因禍得福。幾日后復(fù)查，腰已痊愈。高科長驚為妙手，千恩萬謝。臨走，老中醫(yī)叮囑，彎腰時(shí)猛然站直，容易拉傷錯(cuò)位，今后當(dāng)“行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，坐欲端而正”。從此，高科長行得正、站得直、坐得端，走路一陣風(fēng)，站似一棵松，談吐有浩然之氣?？墒?，沒過多久，就有人議論，說他好大官威，整天仰著臭臉，下巴挑到天上去。還沒升副處，架子比正處都大。高科長心中洞明，局里馬上要提拔兩名副處，這定是有人造謠，意欲剪除他這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。有道是眾口鑠金，積毀銷骨啊，為此，他誠惶誠恐，腦袋耷拉下去，腰彎了，背駝了，氣兒都不順了。一天夜里，高科長夢(mèng)見千斤巨石壓在背上，脊椎骨都快斷了，搞得一整天心情沉重。下班到家，妻已經(jīng)做好菜等他吃飯。他洗把臉，倒在沙發(fā)上，目光落在對(duì)面背景墻上。那里掛著鄭板橋的墨竹圖，疏朗的枝葉在斑駁的墻面映襯下，墨色深淺有致，透出清朗挺拔的風(fēng)骨。這時(shí)，上初一的兒子遞來一張?jiān)嚲?，卷面上?16”的紅色數(shù)字在燈光下格外耀眼。微風(fēng)透過紗窗，吹動(dòng)陽臺(tái)上晾曬的白色襯衫，高科長的情緒也跟著飄動(dòng)。這么體貼的妻子，這么優(yōu)秀的兒子，夫復(fù)何求？高一級(jí)，低一級(jí)，又能如何？人生在世，但求問心無愧罷了。高科長想開了，胸中一股浩然之氣把腰椎撐起，一家人晚飯吃得特別香。李處找他談話。進(jìn)屋時(shí)，李處站在窗前，見他進(jìn)來，讓座，沏茶，擺下棋局，棋盤是新榧木制，古色古香。以前，李處次次贏他，這次同樣一擺手讓他先行。高科長沒再抬頭看李處臉色，要處布局，攻勢(shì)凌厲。①李處一怔，抬眼望他，忽有隔世之感。高科長全神貫注，縱橫捭闔，最后，殺招落子，如骨節(jié)復(fù)位，歸于平靜。李處未得喘息之機(jī)，全軍覆沒。李處將軍肚震顫，道：“哼，好大威風(fēng)！此局可不像上周項(xiàng)目匯報(bào)，藏頭露尾，迂回圓融?！备呖崎L說：“領(lǐng)導(dǎo)面前，不敢藏私，早晚必定交底?！崩钐幏鹧燮?，問：“這么說，之前對(duì)弈，你小子是在哄我？”“不敢?！雹诟呖崎L坐正，脊椎骨節(jié)筆直，如同拉開九節(jié)鋼鞭。他鄭重其事地答：“往日對(duì)弈，只在娛樂，領(lǐng)導(dǎo)高興，大家都高興；今日對(duì)弈，意在取舍，有真本事，方能入得法眼。屬下妄言，領(lǐng)導(dǎo)海涵。”李處正添茶水，水灑桌面，他愣怔半晌，頷首笑道：“嗯，這局，我認(rèn)輸。今天就到這兒吧，喝杯清茶?！雹鄹呖崎L端起茶盅，呷一口，入口微苦，細(xì)品回甘，湯頭清澈，淡而有味，似非凡品。高科長一飲而盡，放下茶盅。汝瓷燒制時(shí)炸裂的紋路，此時(shí)微微開片。一個(gè)月后，高副處佇立窗前，凝望梧桐清影，腦子里閃過老中醫(yī)正骨時(shí)的叮囑。身后，茶幾上擺著一副茶具，秘書新購的，汝瓷，杯壁上布滿蟬翼紋。茶湯浸泡，裂紋加深，燈影里折射出七彩光暈。（選自《金山》2025年第8期，有刪改）6.對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開頭高科長扭傷腰后遇見同事“訕訕一笑”刻畫了主人公對(duì)扭傷腰不能彎腰、怕同事誤會(huì)的尷尬心理。B.小說第四小節(jié)波浪線處逗號(hào)的使用，將小說節(jié)奏變急促、壓抑，將人物卑微惶恐的心理刻畫得淋漓盡致。C.小說的語言簡(jiǎn)潔自然，多使用文言詞語及短句，大量比喻句的使用既符合人物身份、心理變化特點(diǎn)，又使語言生動(dòng)形象。D.小說采用順敘的敘述方式，以第三人稱全知視角講述高科長腰傷正骨的故事，敘事節(jié)奏舒緩引人入勝。7.對(duì)高科長和李處對(duì)弈部分的賞析，下列說法不正確的是（3分）A.①處的“隔世之感”生動(dòng)地刻畫出高科長形象轉(zhuǎn)變的震撼效果，同時(shí)精準(zhǔn)揭示了李處內(nèi)心的震驚、陌生與警惕。B.②處使用夸張手法形象地揭示形象地刻畫了高科長在巨大壓力下，內(nèi)心雖緊張，但更已準(zhǔn)備背水一戰(zhàn)的復(fù)雜心理狀態(tài)。C.③處高科長喝的清茶“入口微苦，細(xì)品回甘”，暗示他此次展露實(shí)力的過程雖有壓力，但最終會(huì)有好的結(jié)果。D.小說中“對(duì)弈”有著特殊的含義，兩人在棋局上的進(jìn)退攻守，就是他們現(xiàn)實(shí)工作中的匯報(bào)、請(qǐng)示、展現(xiàn)與保留的直接展現(xiàn)。8.高科長看到家中鄭板橋墨竹圖、兒子116分試卷后“想開了”，這一情節(jié)是他精神成長的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。請(qǐng)結(jié)合文本，分析這一轉(zhuǎn)折情節(jié)的作用。（4分）9.本文是如何將高科長這一人物形象塑造得真實(shí)而豐滿的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。詩貴翻案。神仙，美稱也；而昔人曰：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！眲t神仙亦可厭也。荔枝，鮮果也；而昔人曰：“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣?！眲t荔枝亦可棄也。詩固貴出新意，然此等議論，不宜過多。多則犯《曲禮》“剿說雷同”之戒。我見史論家，有創(chuàng)為“逆取順守”之說，以秦、隋、宋、元皆屬此例，自以為發(fā)前人所未發(fā)。不知此等調(diào)言，早已出《史記》《漢書》，特?zé)o人道破耳。后人拾其牙慧，而詡詡?cè)蛔悦鼮閯?chuàng)，何其可嗤也！作詩亦然。韓退之云“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊”，此言出己不出人也。近今詩家之詩，有三?。浩湟?，填書塞典，滿紙死氣，自矜淹博。如富家聚珍寶，堆積盈室，而不得其用。其一，全無蘊(yùn)藉，矢口而道，自夸真率。譬猶村嫗絮語，雖真而俚。其一，頗有蘊(yùn)藉，但循題目，敷衍而去，不必嘔心鏤腎，乃家家所有之詩，我輩要知而避之。能知而避之，即是雅人；即是能自樹立之人。要知天地間，絕少當(dāng)時(shí)、當(dāng)下、眼前、口邊，恰好可以入詩之題。惟賴我之靈心，足以馭之；我之妙腕，足以出之。譬如家人生產(chǎn)，有的確可記之帳，有零星難記之帳，惟有好當(dāng)家，能以數(shù)目字，了了于心，而后出入分明，家業(yè)不墮。作詩者亦必有此當(dāng)家手段，而后眼前瑣事，口頭俗語，皆可點(diǎn)鐵成金。若但拾人牙慧，雖抱萬卷，亦終成鈍漢耳。昔王荊公改“日邊紅杏倚云栽”為“日邊紅杏倚云裁”，雖易一字，而精神倍出。此皆由靈心獨(dú)運(yùn)，故能化腐為奇。今人下筆非囿于陳言即傷于直率總緣胸中無真氣盤旋耳。善學(xué)者當(dāng)于平實(shí)處求深邃，于淺近處見精微，如此方得翻案之真諦，而不落窠臼。（節(jié)選自袁枚《隨園詩話》有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）今人A下筆B非囿于陳言C即傷于D直率E總緣胸中F無真氣G盤旋耳。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體，以本紀(jì)、世家、列傳為核心，與《漢書》體例不同。B.然，這樣，與蘇軾《赤壁賦》中“凌萬頃之茫然”的“然”用法不同。C.降，衰敗，跟屈原《離騷》中“惟庚寅吾以降”中的“降”的意思相同。D.矜，夸耀，與李密《陳情表》中“凡在故老，猶蒙矜育”中“矜”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇以詠嫦娥和荔枝的詩為例，闡釋"詩貴翻案"的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要善于從新穎角度立意。B.袁枚將當(dāng)時(shí)詩壇弊病概括為堆砌典故、缺乏含蓄、敷衍應(yīng)付三種，并以生動(dòng)比喻使說理更加形象深刻。C.昔人論王安石改“栽”為“裁”一事，認(rèn)為其能“化腐為奇”的根本原因在于運(yùn)用擬人手法增強(qiáng)生動(dòng)性。D.全文論證特色鮮明，采用"總—分—總"的結(jié)構(gòu)，綜合運(yùn)用舉例、對(duì)比、比喻等多種論證方法，使說理層層深入，具有很強(qiáng)的說服力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）后人拾其牙慧，而詡詡?cè)蛔悦鼮閯?chuàng)，何其可嗤也?。?）惟賴我之靈心，足以馭之；我之妙腕，足以出之。14.本文體現(xiàn)了袁枚哪些詩歌創(chuàng)作主張？請(qǐng)概括他的觀點(diǎn)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。鷓鴣天·尋菊花無有，戲作辛棄疾掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜?！咀ⅰ竣俅嗽~約作于慶元四年至六年(1198-1200)期間，時(shí)作者在鉛山瓢泉閑居。②云煙畔：云煙繚繞的山邊，形容瓢泉一帶景致。③黃花：菊花。重陽：傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷九月九日。④爛熳：同爛漫。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“掩鼻人間臭腐場(chǎng)”，“掩鼻”本出于《孟子》，同時(shí)將官場(chǎng)斥為“臭腐場(chǎng)”，展示了詞人品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。B.“古來惟有酒偏香”，言外之意是說除酒以外，一切都是“臭腐”的，從古到今，莫不如此。C.古人多用“秋光”來表現(xiàn)菊花，因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花不見”之意，照應(yīng)了標(biāo)題。D.“要知”句字面意思是說菊花的開放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢(shì)而傲霜凌寒的品格。16.鄭州大學(xué)教授何均地說：“稼軒意不在按題作文，而在借題發(fā)揮?！蹦闶欠裢膺@一看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）聽完當(dāng)代琵琶大師方錦龍的演奏會(huì)，你想引用白居易《琵琶行》中的“▲，▲”兩句，來表達(dá)難得聽到美妙音樂的愉悅感受。（2）蘇洵在《六國論》中，反對(duì)用割讓土地求得安寢的方法，他認(rèn)為原因是“▲，▲”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“▲，▲”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我觸電般一驚。他手中的伸縮喇叭，造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇，它的身軀盤卷扭曲，它悲憤的兩頰扁平地亢張著，好像隨時(shí)要吐出“嘶——嘶——”的聲音。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁的銹黃色的音管有許多傷痕，凹凹扭扭的；緣著喇叭上去是握著喇叭的手，血管糾結(jié)；緣著手上去，我便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉。他兩鬢的白在路燈下反射成點(diǎn)點(diǎn)星光。他穿著一身寶藍(lán)色滾白邊的制服，大盤帽縮皺地貼在他的頭上，帽徽是一只振翅欲飛的老鷹——他真像一個(gè)剛打完仗的兵士，曳著一把流過許多血的軍刀。突然傳來一陣汽車?yán)鹊穆曇?。汽車從我的背后駛來，?qiáng)猛的光使老人不得不舉起喇叭護(hù)住眼睛。他放下喇叭時(shí)才看見站在路邊的我，從干扁的唇邊迸出一絲善意的笑。在凌晨的夜的小街，我們便那樣相逢。18.下列句子中的修辭手法和其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是：（）（3分）A.他手中的伸縮喇叭，造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇。B.好像隨時(shí)要吐出“嘶——嘶——”的聲音。C.困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書記的肩上。D.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。19.有人認(rèn)為加點(diǎn)的“迸出”應(yīng)該改成“擠出”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)說明理由。（2分）20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“伸縮喇叭”這個(gè)意象在節(jié)選部分的作用。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成后面小題。中華體育精神彰顯新時(shí)代中國精神。當(dāng)代中國一路①的奮進(jìn)征程，就是一部中國人民的奮斗史詩。欣欣向榮的體育事業(yè)，是中華民族偉大復(fù)興史冊(cè)里的動(dòng)人篇章。每一個(gè)時(shí)代都有自己的精神坐標(biāo)，而榜樣就是最生動(dòng)的教科書，所有為國爭(zhēng)光的激動(dòng)、使命必達(dá)的自豪，無不凝聚著拼搏與奮斗、突破與重塑、歷練與成長。具體可感、生動(dòng)形象的體育實(shí)踐，展現(xiàn)著中國開放包容、昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌，鼓舞著人們畫出巨大同心圓，匯聚起自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的澎湃動(dòng)力。不畏山高路遠(yuǎn)的跋涉者，山川回饋以最奇絕的秀色；，；，。前進(jìn)的道路從來就不是②，但我們直面各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服一個(gè)又一個(gè)困難，贏得一次又一次勝利，將中華體育精神和奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族精神和時(shí)代精神③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）22.請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子另外寫兩個(gè)句子，內(nèi)容自選，句式相似。（4分）三、寫作(60分)“寧拙毋巧，寧樸毋華”是楊振寧教授一生最喜歡的格言，這句話前四字講的是科學(xué)精神，后四字說的是人格特征，一直是楊振寧為學(xué)、為人所遵從的規(guī)范。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D（“完全忽略數(shù)學(xué)邏輯”過于絕對(duì)，原文強(qiáng)調(diào)詩人為了美學(xué)效果而“虛擬數(shù)字”，并非毫無現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。）2.B（A項(xiàng)“唯一可靠”錯(cuò)誤；C項(xiàng)“完全排斥數(shù)字”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)精細(xì)計(jì)算”與原文“計(jì)算公式極為簡(jiǎn)單”矛盾。）3.①追求精確客觀清晰②傳遞美學(xué)效果③抓住本質(zhì)（忽略繁瑣）4.①與數(shù)字語言的嚴(yán)謹(jǐn)形成對(duì)比，突出文學(xué)語言用虛擬數(shù)字傳情的優(yōu)勢(shì)；（2分）②論證“詩人以不精確數(shù)字換美學(xué)效果”的觀點(diǎn)，說明數(shù)字語言傳神的局限。（2分）5.①面對(duì)紛繁的社會(huì)，剛步入社會(huì)的大學(xué)生容易陷入被數(shù)字束縛從而失去自己判斷的困境；（2分）②“不算之算”如愚公守堅(jiān)守移山的信念、裴多菲看重自由，其他無足輕重的事物忽略不計(jì)，回歸事物本質(zhì)；（2分）③初出校園的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)向愚公、裴多菲學(xué)習(xí)，要有“不被數(shù)字左右、聚焦核心”的思維，與現(xiàn)實(shí)中不必凡事都求量化，學(xué)會(huì)“返璞歸真”，讓判斷歸本心。6.D（“敘事節(jié)奏舒緩”錯(cuò)，應(yīng)為情節(jié)一波三折）7.B（“夸張”手法錯(cuò)，應(yīng)為比喻）8.①促成精神覺醒，使其擺脫流言困擾，重拾風(fēng)骨。②為下文與李處對(duì)弈不卑不亢、獲得晉升的情節(jié)做鋪墊。③揭示精神正骨需家庭文化與個(gè)人覺悟共同滋養(yǎng)。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)4分）9.①通過細(xì)膩的心理變化展現(xiàn)其復(fù)雜性。展現(xiàn)他從迎合、掙扎到最終堅(jiān)定的曲折心路，使形象真實(shí)可信。②通過典型的細(xì)節(jié)描寫刻畫其動(dòng)態(tài)成長。以“腰”的姿態(tài)變化映射其精神“正骨”的完成過程。③通過對(duì)比手法凸顯其人格的升華。以對(duì)弈態(tài)度的鮮明對(duì)比，展現(xiàn)他從迎合到展現(xiàn)真我才華的轉(zhuǎn)變。（每點(diǎn)2分）10.（3分）BCE11.（3分）B【解析】A《漢書》也是紀(jì)傳體；C“惟庚寅吾以降”中的“降”是降生的意思；D“凡在故老，猶蒙矜育”中“矜”是憐憫、同情的意思。12.（3分）C【解析】根本原因“此皆由靈心獨(dú)運(yùn)，故能化腐為奇?！?3.（8分）（1）后人撿起別人說過的東西，卻得意洋洋地自我夸耀是獨(dú)創(chuàng)，多么可笑啊。（評(píng)分點(diǎn)：“牙慧”1分，“栩栩”1分，“何其”1分，句意通順1分）（2）這只能依賴我靈慧的心靈，足夠去駕馭這些素材；依賴我的精妙筆法，足夠把它們寫出來。（評(píng)分點(diǎn)："惟賴"1分，"靈心"1分，"妙腕"1分，句意通順1分）14.（5分）觀點(diǎn)：①詩歌貴在推翻成見，提出新意，但需避免過度議論②強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)拾人牙慧，要求抒寫個(gè)人真情實(shí)感。。③反對(duì)堆砌典故、語言直白、敷衍平庸這三種詩壇流弊。④主張以聰慧的心靈和精妙的筆法，將平凡素材點(diǎn)鐵成金。認(rèn)識(shí)：真正的創(chuàng)作源于我們對(duì)自己內(nèi)心的忠實(shí)省視和對(duì)生活敏銳的感知，不要盲目追隨外在形式。（觀點(diǎn)答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分。認(rèn)識(shí)1分。意思對(duì)即可）[譯文]寫詩貴在能推翻前人的成見，立新意?！吧裣伞边@個(gè)稱呼，是美好的；但前人有詩說：“嫦娥想必后悔偷了靈藥，如今只能夜夜獨(dú)對(duì)碧海青天?！边@么一看，連神仙也有讓人厭煩的時(shí)候。荔枝，是鮮美的水果；但古人說：“一天顏色就變，兩天香味就變，三天味道就變，四五天之后，色、香、味就全都沒有了?！边@么一說，連荔枝也成了可以丟棄的東西。詩歌固然看重新穎的構(gòu)思，但像這樣的議論，也不宜太多。多了，就觸犯了《禮記》里所說的“抄襲別人的言論，與人雷同”的忌諱。我看有些評(píng)論歷史的人，創(chuàng)立了一種“用武力等非常手段奪取政權(quán)，然后用文治等正常手段來守護(hù)”的說法，把秦朝、隋朝、宋朝、元朝都?xì)w入這個(gè)類型，自以為是發(fā)表了前人沒說過的新見解。他們不知道，這種老生常談，早在《史記》、《漢書》里就已經(jīng)有了，只是沒有人把它點(diǎn)破而已。后人撿起別人說過的東西，卻得意洋洋地自夸是創(chuàng)見，多么可笑啊。。寫詩也是這個(gè)道理。韓愈說過：“古人用詞必定出于自己的創(chuàng)造，后來的人做不到這點(diǎn)，就成了抄襲的賊?！边@話是強(qiáng)調(diào)要寫出自己的東西，而不是重復(fù)別人。近來詩人們的詩，有三種毛?。旱谝环N：拼命堆砌書本典故，滿篇死氣沉沉，還自夸學(xué)識(shí)淵博。就像有錢人家聚集珍寶，堆滿了屋子，卻不知道該怎么用。

第二種：完全沒有含蓄和韻味，張口就說，還自夸是真誠直率。好比鄉(xiāng)村老婦人嘮嘮叨叨，雖然真實(shí)，但卻粗俗。第三種：看起來也有些含蓄韻味，但只是按照題目，平平淡淡地寫下去，用不著費(fèi)心推敲、錘煉字句。這種詩是家家戶戶都寫得出來的普通貨色。我們這些人要懂得并且避免這些毛病。能懂得并避免這些，就是高雅的人，就是能自立門戶、自成一家的人。要明白，天地之間，絕少有那么恰好、那么現(xiàn)成，就發(fā)生在“當(dāng)時(shí)、當(dāng)下、眼前、口邊”，可以直接拿來作詩的題目。這只能依賴我的