（三）戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵器的使用日趨普遍，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2.手工業(yè)：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動了社會分工，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮戰(zhàn)國時期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3.商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。4.興修水利：當(dāng)時各國都十分重視興修水利，秦國修筑的都江堰尤為突出。（1）時間及人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。（2）地點(diǎn)：成都附近的岷江。（3）功能：都江堰是一座綜合性的水利工程，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。（4）影響：成都平原成為沃野，2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。課題4百家爭鳴（一）老子和《道德經(jīng)》人物老子姓李，名耳，字聃國別春秋后期楚國人思想觀點(diǎn)老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事;他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛政治主張?jiān)谡紊现鲝垺盁o為而治”，追求“小國寡民”的理想社會地位道家學(xué)派創(chuàng)始人相關(guān)著作《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典（二）孔子和儒家學(xué)說1.孔子簡介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國歷史上著名的思想家和大教育家。2.思想觀點(diǎn)：孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“已所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。3.政治主張（1）孔子主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建社會政治秩序。（2）孔子反對苛政，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意認(rèn)為只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。4.教育成就：（1）孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面；（2）孔子主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。（3）孔子在教學(xué)中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.相關(guān)著作：他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。6.深遠(yuǎn)影響：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。（三）百家爭鳴1.背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊;同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。2.戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物、相關(guān)著作及思想觀點(diǎn)思想派別代表人物相關(guān)著作思想觀點(diǎn)儒家孟子《孟子》“仁政”；提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的思想；擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”荀子《荀子》主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序墨家墨子《墨子》“兼愛”“非攻”；選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立法家韓非《韓非子》反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家孫武《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)3.影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。課題5夏商周時期的科技與文化（一）天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文（1）早在原始社會末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。（2）商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。（3）《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。（4）《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。2.歷法（1）相傳夏朝時就有了歷法。到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。（2）戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。3.醫(yī)學(xué)（1）夏商周時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。（2）相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。（3）戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。（二）甲骨文與青銅器1.甲骨文（1）概念：商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。（2）內(nèi)容：內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（3）地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。2.青銅器（1）特點(diǎn)：商周時期，青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富。（2）功能：主要用于祭祀及軍事等方面。（3）地位：成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。（4）“金文”的出現(xiàn)：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。（5）四川廣漢三星堆遺址：該遺址位于長江上游地區(qū)，出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。（三）《詩經(jīng)》和“楚辭”1.《詩經(jīng)》（1）產(chǎn)生過程：先秦時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。（2）內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。2.“楚辭”（1）代表人物及代表作：楚國的屈原《離騷》。（2）產(chǎn)生過程：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。3.意義：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。能力提升（一）分封制的利弊利：為穩(wěn)定周初的政治形勢，周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以鞏固周王朝對地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。通過分封制西周的文化覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)；弊：諸侯國實(shí)力的增強(qiáng)，會威脅到周天子的統(tǒng)治，為春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭埋下了隱患。（二）簡要說明農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的關(guān)系農(nóng)業(yè)是最基本的生產(chǎn)部門，為手工業(yè)部門提供原料；手工業(yè)的發(fā)展為農(nóng)業(yè)提供所必需的生產(chǎn)工具，但手工業(yè)的發(fā)展受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展是商業(yè)發(fā)展繁榮的前提條件，為商業(yè)的繁榮提供了市場；商業(yè)的發(fā)展，一定程度上調(diào)整、刺激、促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間是一種相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品進(jìn)入市場即成為商品；商業(yè)的發(fā)展要求更多的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品進(jìn)入市場，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。（三）春秋、戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的比較春秋時期戰(zhàn)國時期目的爭霸兼并戰(zhàn)爭特點(diǎn)時間短、規(guī)模小、次數(shù)少時間長、規(guī)模大、戰(zhàn)爭頻繁軍隊(duì)規(guī)模軍隊(duì)人數(shù)少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭勝負(fù)幾十萬大軍，戰(zhàn)爭持續(xù)幾個月，死傷幾萬，甚至幾十萬稱霸方式強(qiáng)者通過召集盟會，確立霸主地位強(qiáng)者兼并弱者，進(jìn)而拓展疆域（四）春秋戰(zhàn)國時期的社會變化原因根本原因：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要直接原因：各諸侯國富國強(qiáng)兵的需要表現(xiàn)①經(jīng)濟(jì)上:鐵制工具和牛耕使用并進(jìn)一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高,私田得到開墾,井田制瓦解②政治上:各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，分封制逐漸瓦解，新興地主階級的勢力增強(qiáng)③思想上:出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面④軍事上:諸侯爭霸,相互兼并⑤民族關(guān)系:春秋時期是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段影響奴隸制度逐漸瓦解,封建制度逐漸形成,新興地主階級逐漸取代奴隸主貴族統(tǒng)治,變法改革成為風(fēng)潮（五）夏、商、周時期的重要政治制度制度名稱建立時期概況世襲制夏朝禹建立夏朝；啟在禹死后繼承了王位，從此，世襲制代替了禪讓制分封制西周西周時期確立的金字塔式的社會等級制度縣制春秋戰(zhàn)國時期確立縣制，由國君直接派官員治理，為后世地方管理模式的創(chuàng)建奠定了基礎(chǔ)（六）春秋戰(zhàn)國時期的社會變革歷史時間軸答題模板（一）為什么西周要實(shí)行分封制？西周疆域廣大，兵力不足以統(tǒng)治東方各族；為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固周王朝對地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，西周實(shí)行了分封制。（二）春秋時期民族關(guān)系有怎樣的發(fā)展？出現(xiàn)了民族交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。（三）結(jié)合所學(xué)，梳理從原始社會到春秋時期生產(chǎn)工具材質(zhì)的變化？金屬生產(chǎn)工具的優(yōu)勢是什么？變化：從石器、木器、骨器到青銅器，再到鐵器。優(yōu)勢：生產(chǎn)效率更高，可以大范圍擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植的區(qū)域。（四）面對戰(zhàn)國時期連綿不斷的戰(zhàn)爭有什么樣的感受？他們最渴望什么？反對戰(zhàn)爭，希望結(jié)束戰(zhàn)爭。最渴望國家統(tǒng)一、社會安定。（五）都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？影響：都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件。（六）“商鞅雖死，秦法不滅”，試推測秦國統(tǒng)治者不廢新法的原因

？原因：秦國經(jīng)過商鞅變法，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活面貌發(fā)生根本變化，綜合國力大為增強(qiáng)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大提高，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，所以秦國統(tǒng)治者不廢除新法。（七）為什么說百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？原因：戰(zhàn)國時期各家學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種政治主張和治國方略；各學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊，同時又相互影響，取長補(bǔ)短，形成了思想文化的繁榮局面。所以說，百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮。（八）結(jié)合所學(xué)，說說夏商周時期科技與文化的成就對后世有什么深遠(yuǎn)影響。天文、歷法對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；扁鵲的醫(yī)學(xué)成就和《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了我國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)；甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段；商周時期的青銅器是光輝燦爛的文化遺產(chǎn)；《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第三單元秦漢時期統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固課題1秦統(tǒng)一中國（一）秦滅六國1.原因：①民心歸一：人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。②綜合國力（主要條件）：秦國經(jīng)過商鞅變法，國力超過東方六國，具備統(tǒng)一的條件。③雄才大略：秦王嬴政重用人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。④戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭使諸侯國數(shù)量減少，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。⑤各民族、各地區(qū)的聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了社會基礎(chǔ)。2.過程：自公元前230年，開始統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭，采取各個擊破的戰(zhàn)略方針，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。3.結(jié)果：公元前221年（公元前3世紀(jì)20年代），秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。4.意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。（二）建立中央集權(quán)制度1.目的：統(tǒng)一后，為加強(qiáng)對全國的有效統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度。2.秦始皇采取的措施：（1）政治：創(chuàng)立大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。（2）在中央：設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。三公之下，設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的一些官員，稱為“九卿”。（3）在地方：全面廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。（4）實(shí)行郡縣制的意義：皇帝和朝廷牢牢控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦稅等制度推向全國。郡縣制的普遍推行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。3.意義：秦朝建立的中央集權(quán)制度，使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。（三）鞏固統(tǒng)一的措施1.目的：適應(yīng)全國統(tǒng)一的需要。2.措施及作用：①文化：統(tǒng)一文字，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，后來社會上又流行一種更加簡易的字體——隸書。意義：文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人們能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；統(tǒng)一度量衡。意義：貨幣的統(tǒng)一，改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③交通：統(tǒng)一車軌和道路的寬度，修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江。意義：形成了以咸陽為中心的全國交通網(wǎng)。靈渠溝通了湘江和漓江，把今天的長江和珠江兩大水系連接起來，促進(jìn)了水路交通的發(fā)展。④軍事：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城（西起臨洮，東到遼東）。意義：秦朝對邊疆地區(qū)的開拓和經(jīng)營，使其管轄的范圍大為拓展。3.秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。4.影響：①中央集權(quán)制度的創(chuàng)立，有利于國家統(tǒng)一，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局。②郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一。③經(jīng)濟(jì)、文化、交通等方面的措施，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展。課題2秦末農(nóng)民大起義（一）秦的暴政1.秦始皇的貢獻(xiàn)：秦朝建立后，秦始皇推行鞏固統(tǒng)一的措施，注重發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)對社會的管理，對歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。2.秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐。3.秦始皇的暴政賦役繁重向農(nóng)民征收沉重的賦稅，又連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。民眾受到殘酷的剝削和壓迫，成千上萬的農(nóng)民被迫脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞法律嚴(yán)苛秦朝的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，一人犯法，親屬和鄰里都要受到牽連刑罰殘酷刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，還有車裂、腰斬、活埋等10多種死刑禁錮思想下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍，又將非議朝政的460多個儒生和方士全部坑殺，這就是“焚書坑儒”4.秦始皇的死亡：公元前210年，秦始皇在巡游途中病死。5.秦二世的暴政：繼位的秦二世為了鞏固帝位，殺死自己的兄長姐妹，任意屠殺文武大臣。他對民眾的壓迫更為殘酷，恣意揮霍，窮奢極欲，繼續(xù)營建龐大的工程，征調(diào)民力屯衛(wèi)咸陽，還向郡縣加征糧餉，賦役愈加沉重。（二）陳勝、吳廣起義1.原因：①根本原因：秦的暴政（賦稅負(fù)擔(dān)重，徭役、兵役繁重，刑罰殘酷）。②直接原因：陳勝、吳廣被征發(fā)去漁陽戍守長城，遇雨誤期，按照秦律要被處死。2.時間、地點(diǎn)：公元前209年，大澤鄉(xiāng)。3.口號：“王侯將相寧有種乎”。4.概況：大澤鄉(xiāng)起義→攻占陳縣→陳勝稱王，建立張楚政權(quán)→向西進(jìn)攻→直逼咸陽。5.地位：中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。6.結(jié)果：失敗。7.失敗原因：起義軍未經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，作戰(zhàn)實(shí)力有限，內(nèi)部也存在矛盾，缺乏后援。（三）秦朝的滅亡1.背景：陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有平息。其中，由項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在斗爭中逐漸壯大。2.項(xiàng)羽、劉邦的反秦斗爭項(xiàng)羽劉邦出身楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)，跟隨叔父項(xiàng)梁起兵出身平民，曾為小吏，后率眾反秦發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強(qiáng)大武裝注重網(wǎng)羅人才，積蓄力量，勢力很快強(qiáng)大起來戰(zhàn)果在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力抓住時機(jī)，率軍直抵秦都咸陽3.秦朝滅亡：公元前207年，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降，僅存十幾年的秦朝滅亡了。課題3西漢建立和“文景之治”（一）楚漢之爭與西漢建立1.楚漢之爭（1）背景：秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽分封諸侯，自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。性質(zhì)：爭奪國家統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。（2）力量對比：項(xiàng)羽勢力強(qiáng)大，但剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。（3）結(jié)果：雙方軍隊(duì)在垓下進(jìn)行決戰(zhàn)，項(xiàng)羽兵敗自刎，楚漢戰(zhàn)爭歷時四年，劉邦取得最后勝利。2.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。（二）漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.休養(yǎng)生息政策背景西漢建立初，社會生產(chǎn)遭到破壞，到處是殘破荒涼的景象目的鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢首要問題恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝內(nèi)容“兵皆罷歸家”；將奴婢釋放為平民；鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦結(jié)果經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，國家局勢穩(wěn)定下來2.和親匈奴（1）背景：西漢初年，匈奴不斷襲擾邊郡；漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興。（2）措施：漢高祖對匈奴采取和親政策，以緩和雙方的關(guān)系。（3）影響：為社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。（三）“文景之治”1.人物：漢文帝、漢景帝2.措施：①提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑；②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到三十稅一；③重視“以德化民”，每逢災(zāi)荒之年，國家積極賑災(zāi)，保障民眾溫飽；④提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。3.表現(xiàn)：①手工業(yè)：紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展，防治技術(shù)水平高超，絲織品有錦、繡、絹、紗等，種類繁多；漆器造型美觀，應(yīng)用廣泛。②商業(yè)：經(jīng)營煮鹽、冶鐵等行業(yè)，商人獲利頗豐。③都市：長安城初具規(guī)模，布局規(guī)整，熱鬧繁華。④民族關(guān)系：漢景帝時，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。4.結(jié)果：文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，人民生活安定，史稱“文景之治”。（文景之治是我國封建社會出現(xiàn)的第一個治世，為后來漢朝大一統(tǒng)局面的形成和鞏固奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)）課題4大一統(tǒng)王朝的鞏固（一）削弱地方勢力1.背景：漢武帝即位初期，一些諸侯王封地廣大，勢力強(qiáng)大；地方豪強(qiáng)兼并土地，欺壓百姓，依附王公貴族。這兩股勢力成為危及國家統(tǒng)一的離心力量。2.漢武帝采取的措施及作用內(nèi)容作用“推恩令”（由主父偃提出）諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號，劃歸臨近的郡管轄侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小削爵、奪地以各種理由削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓諸侯王的叛亂諸侯王從此一蹶不振下令遷地下令將一些郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶打破豪強(qiáng)原有的社會關(guān)系，勢力被削弱刺史制度把全國劃分成13個州部，每州部派刺史一人，定期巡視，代表朝廷監(jiān)察州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們橫征暴斂、濫用刑罰、結(jié)黨營私等3.作用：中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。（二）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控1.漢武帝時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）朝廷注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利。（2）新型播種工具耬車的發(fā)明，大大加快了播種速度。（3）紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。2.漢武帝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控（1）背景：漢武帝時期，私人鑄幣還沒有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中，社會出現(xiàn)了許多富商大賈。（2）目的：加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制。（3）措施：①鑄幣權(quán)：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。②鹽鐵經(jīng)營權(quán)：在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣；③物價：在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物質(zhì)，平抑物價。④車船稅：對商人征收車船稅。（4）作用：中央對經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（三）尊崇儒術(shù)1.背景：西漢初年，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，朝廷對地方的控制相對松弛，社會上各種學(xué)說流行，人們的思想不統(tǒng)一。2.目的：穩(wěn)固統(tǒng)治。3.建議者：董仲舒。4.內(nèi)容：（1）把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱；（2）在長安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)治國安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級政府機(jī)構(gòu)。5.影響：儒學(xué)成為國家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（四）北擊匈奴1.背景：秦末漢初，游牧于漠北草原的匈奴，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了漠北草原，并不斷南下襲擾。2.反擊匈奴（1）條件：經(jīng)過“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來。（2）概況：①準(zhǔn)備：漢武帝改變漢初推行的和親政策，組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反攻匈奴。②高潮：公元前119年的漠北戰(zhàn)役，衛(wèi)青、霍去病率兵北上，衛(wèi)青在漠北同匈奴主力決戰(zhàn)，取得勝利；霍去病也獲得勝利。（3）結(jié)果：匈奴無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域，西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。3.漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時期?！局R拓展】“秦皇漢武”治國策略的對比。項(xiàng)目秦始皇漢武帝政治建立皇帝制度；中央設(shè)“三公”，地方推行郡縣制實(shí)行“推恩令”削弱諸侯國勢力；制定刺史制度，監(jiān)視地方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）、度量衡統(tǒng)一鑄幣（五銖錢），鹽鐵官營思想文化奉行法家思想，統(tǒng)一文字奉行儒家思想，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，大興儒家教育軍事、民族關(guān)系北御匈奴，修長城；南征嶺南，開鑿靈渠北擊匈奴，派張騫兩次出使西域影響建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展課題5東漢的興衰（一）東漢建立與“光武中興”1.西漢滅亡（1）背景：西漢后期的皇帝有的依靠外戚，有的不理朝政，導(dǎo)致大權(quán)旁落，朝政越來越腐敗。地主兼并大量土地，失去土地的農(nóng)民或淪為奴婢，或流亡他鄉(xiāng)。各種社會矛盾越來越激化。（2）時間：公元9年。（3）過程：外戚王莽奪取政權(quán)，定國號為“新”，西漢滅亡。2.東漢的建立與統(tǒng)一（1）背景：王莽的施政措施加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義。西漢宗室劉秀乘機(jī)起兵，以“復(fù)漢”為旗號，與其他農(nóng)民起義軍共同反抗王莽的統(tǒng)治。（2）建立：25年，劉秀稱帝，后定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。（3）統(tǒng)一：劉秀稱帝后，全國各地還存在大大小小的割據(jù)勢力，他用10多年的時間削平群雄，完成統(tǒng)一。3.光武帝的統(tǒng)治（1）目的：鞏固對全國的統(tǒng)治，穩(wěn)定社會局面。（2）措施：①在政治上和軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)；②多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；③將荒山和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；④減輕刑罰，赦免囚徒；⑤合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；⑥允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（3）作用：光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。4.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)：使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；王景受命治理黃河，使被淹的土地變成了良田。（2）手工業(yè)：冶鐵、制瓷等發(fā)展較快，當(dāng)時發(fā)明的水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。（二）東漢中后期的政局動蕩1.外戚宦官交替專權(quán)東漢中期以后，形成外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，致使社會混亂，人民遭殃；動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。2.豪強(qiáng)實(shí)力壯大（1）背景：豪強(qiáng)大族曾幫助劉秀建立東漢政權(quán)，勢力不斷壯大。（2）表現(xiàn)：兼并土地，擁有私人武裝，操控地方政權(quán)，有的世代為官。（3）影響：豪強(qiáng)大族勢力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。（三）黃巾起義1.背景：階級矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳，時局動蕩不安，社會危機(jī)不斷加深，廣大民眾處于水深火熱之中。2.時間及領(lǐng)導(dǎo)人：184年，張角。3.特點(diǎn)：一場有組織的大規(guī)模農(nóng)民起義。4.結(jié)果：在東漢軍隊(duì)和各地豪強(qiáng)武裝的圍剿下，黃巾軍受到重挫，損失慘重。張角又因病去世，歷時9個月的黃巾起義最后被鎮(zhèn)壓下去。黃巾起義主力雖然失敗，但其余部堅(jiān)持斗爭了20多年。5.失敗原因：（1）客觀原因：東漢統(tǒng)治者調(diào)和內(nèi)部矛盾并調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。（2）主觀原因：農(nóng)民起義軍缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)。6.影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。課題6絲綢之路的開通與經(jīng)營西域（一）張騫通西域1.西域的概念：漢朝人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。2.背景：匈奴從西域不斷向中原發(fā)動進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動；漢武帝決定聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。3.經(jīng)過：時間目的成果第一次出使西域公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴使?jié)h朝了解到西域的具體情況以及各國想與漢朝往來的愿望第二次出使西域公元前119年加強(qiáng)與西域各國的往來促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來4.影響：促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來；為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。（二）絲綢之路1.陸上絲綢之路（1）背景：西漢以前，少量中國絲綢經(jīng)西北，輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞等地。張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人相互往來。（2）路線：從長安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域前往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲和北非。（3）交流內(nèi)容：①傳出：漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。②輸入：西域的核桃、葡萄、苜蓿、石榴、良種馬、香料、寶石、玻璃等，以及多種樂器和歌舞傳入中原。（4）作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。2.海上絲綢之路（1）概況：漢朝時，已形成了多條海上航線。（2）最重要的航線：東南沿?！心习雿u→馬六甲海峽→孟加拉灣沿?！《劝雿u南端和今天的斯里蘭卡。（3）其他航線：從今山東沿岸出發(fā)的船只可到達(dá)朝鮮半島和日本。（4）影響：加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的聯(lián)系，從水路溝通了東西方之間的聯(lián)系。（三）對西域的管理1.設(shè)置西域都護(hù)府（1）背景：張騫通西域后，西漢加強(qiáng)了對西域的經(jīng)營。（2）設(shè)置：公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，以西域都護(hù)為管理西域的最高長官。（3）職責(zé)：西域都護(hù)頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進(jìn)行有效治理。（4）管轄范圍：包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。（5）意義：西域都護(hù)府的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。2.班超經(jīng)營西域（1）班超出使西域①背景：西漢末年，匈奴重新控制了西域，中斷了漢朝與西域的往來。②時間：73年，東漢朝廷派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。③結(jié)果：使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。（2）班超經(jīng)營西域①時間：經(jīng)營西域30多年。②外交成果：派甘英出使大秦，甘英到達(dá)安息后受阻，未能繼續(xù)前行，但此行開辟了通往西亞的路線。3.西域長史府123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。課題7秦漢時期的科技與文化（一）造紙術(shù)的發(fā)明1.造紙術(shù)的發(fā)明：西漢時期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。2.造紙術(shù)的改進(jìn)（1）改進(jìn)時間及改進(jìn)者：105年，東漢宦官蔡倫。（2）原料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維。（3）優(yōu)點(diǎn)：紙的質(zhì)量大大提高；原料易找，價格便宜，易于推廣。3.影響（1）此后紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。（2）中國的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。（二）醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就1.張仲景（1）時間：東漢末年的名醫(yī)。（2）著作及內(nèi)容①著作：張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。②內(nèi)容：發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了多種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。（3）評價：張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。2.華佗（1）時間：東漢末年的名醫(yī)。（2）成就①華佗不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人將其和酒一起服下，失去知覺，然后進(jìn)行手術(shù)。②華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。3.數(shù)學(xué)成就（1）特點(diǎn)：注重實(shí)際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密。（2）代表著作——《九章算術(shù)》①時間：最晚成書于東漢時期。②內(nèi)容：總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識，內(nèi)容包括解決實(shí)際問題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等。③地位：是當(dāng)時世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。4.農(nóng)學(xué)成就——《汜勝之書》①時間：秦漢時期。②內(nèi)容：總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。（三）司馬遷與《史記》1.作者：司馬遷。2.地位：我國古代第一部紀(jì)傳體通史。3.主要內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事；記錄了帝王將相的歷史活動，還為許多下層人物寫了傳記。4.影響：司馬遷愛憎分明，秉筆直書，對我國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有重要地位。（四）道教和佛教1.道教（1）太平道：東漢末年，張角創(chuàng)立，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。張角以治病來傳道，對貧苦民眾有很大的吸引力。（2）五斗米道：東漢末年，在漢中、巴蜀地區(qū)張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米就可以入道。（3）傳播：太平道和五斗米道是早起道教的不同派別，為下層民眾所信奉。2.佛教（1）產(chǎn)生時間及發(fā)源地：約公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于古代印度。（2）傳播原因：佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。（3）傳播過程：兩漢之際，佛教傳入中國。東漢明帝時，佛教得到上層統(tǒng)治階級的扶持，逐漸在社會上傳播開來。（4）影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。能力提升（一）郡縣制和分封制的異同。（1）相同之處：都是地方行政制度，在建立之初都有利于鞏固統(tǒng)治。（2）不同之處：①分封制實(shí)施于奴隸制時代，郡縣制實(shí)施于封建制時代。②分封制中的諸侯是世襲的，權(quán)力很大，并呈發(fā)展膨脹的趨勢；郡縣制中的郡守和縣令都是朝廷直接任命的，受皇權(quán)制約較強(qiáng)。③分封制容易導(dǎo)致國家分裂，郡縣制有利于維護(hù)國家統(tǒng)一。④郡縣制取代分封制是國家的進(jìn)步。（二）地圖解讀，通過觀察秦朝形勢圖，梳理能夠獲得的知識點(diǎn)。公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，以咸陽為都城。閱讀地圖可知，秦朝疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。為鞏固統(tǒng)一，秦朝在地方管理上，廢除了西周以來實(shí)行的分封制，在全國范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制。為了解決運(yùn)輸困難，秦朝開鑿了水利工程靈渠，溝通湘水（即湘江）和離水（即漓江)，把今天的長江和珠江兩大水系連接起來。為抵御匈奴襲擾，秦朝修建了西起臨洮、東到遼東的長城。（三）正確認(rèn)識秦始皇的功績與過失功績一統(tǒng)天下，建立了歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展統(tǒng)一車軌和道路的寬度，加強(qiáng)了各地交通往來開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊匈奴，修筑長城過失“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑罰殘酷（四）評價歷史人物的方法把歷史人物放到當(dāng)時的歷史背景下評價；分析歷史人物活動對社會的影響時要堅(jiān)持實(shí)事求是、一分為二的原則；要注意運(yùn)用階級分析法。（五）比較秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭戰(zhàn)爭目的代表階級戰(zhàn)爭性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭反抗秦的暴政農(nóng)民階級農(nóng)民戰(zhàn)爭楚漢之爭爭奪國家統(tǒng)治權(quán)封建地主階級封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭※楚漢之爭不屬于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭。（六）歷史概念——休養(yǎng)生息休養(yǎng)生息，有與民休息，給人民安定的生活環(huán)境之意，是道家“無為而治”思想在政治方面的表現(xiàn)。該政策多實(shí)行于社會大變革或大動蕩之后，統(tǒng)治者通過減輕人民負(fù)擔(dān)來恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會局勢。休養(yǎng)生息政策主要包括輕搖薄賦、寬刑慎罰，也就是說在減輕搖役、減少賦稅的同時還要減輕和慎重處罰。（七）秦始皇焚書坑儒和漢武帝尊崇儒術(shù)的異同不同點(diǎn)方式秦始皇采用法家學(xué)說，對其他的學(xué)說文化進(jìn)行殘酷的破壞；漢武帝尊崇儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，推行儒學(xué)教育結(jié)果秦始皇焚書坑儒，未能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦朝的滅亡；漢武帝尊崇儒術(shù)，鞏固了大一統(tǒng)局面相同點(diǎn)目的加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治實(shí)質(zhì)是文化專制的表現(xiàn)（八）陳勝、吳廣起義和黃巾起義的異同點(diǎn)陳勝、吳廣起義黃巾起義異具有偶發(fā)性經(jīng)過精心策劃、長期準(zhǔn)備，是一場有組織的農(nóng)民起義臨時采用帶有迷信色彩的活動，作了簡單的輿論準(zhǔn)備創(chuàng)立了太平道，運(yùn)用宗教作掩護(hù)，進(jìn)行了10多年的宣傳、組織和準(zhǔn)備，宣傳、組織群眾的手段和形式更為高級提出了反對秦朝的“無道”和“殘暴”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，已經(jīng)模糊地涉及平等的要求同用起義的手段反對封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫和剝削（九）地圖解讀，通過觀察秦朝形勢圖，梳理能夠獲得的知識點(diǎn)。絲綢之路的起點(diǎn)是西漢的都城長安，然后向西穿過河西走廊，經(jīng)西域到中亞、西亞，再到更遠(yuǎn)的歐洲和北非。通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、首蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石，以及多種樂器和歌舞等傳入中原。絲綢之路這條溝通了歐亞的陸上交通道路，是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，至今仍發(fā)揮著積極作用。歷史時間軸答題模板（一）國家統(tǒng)一對各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？在統(tǒng)一的環(huán)境下，國家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國內(nèi)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。（二）為什么陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有平息?原因：秦朝的暴政，導(dǎo)致階級矛盾尖銳；陳勝、吳廣的革命精神鼓舞了廣大人民起來反抗秦朝殘暴的統(tǒng)治。（三）結(jié)合秦末農(nóng)民起義的史實(shí)，說明人民群眾在歷史進(jìn)程中發(fā)揮的作用？秦始皇和秦二世統(tǒng)治時期，實(shí)行暴政，人民生活困苦，導(dǎo)致陳勝、吳廣起義爆發(fā)，天下群起響應(yīng)。陳勝、吳廣起義起義失敗后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在斗爭中逐漸壯大，最終推翻了秦朝。由此可知，秦朝的統(tǒng)治者實(shí)行暴政失去民心，導(dǎo)致秦朝的滅亡，這說明人民群眾影響了歷史發(fā)展的進(jìn)程。（言之有理即可）（四）與秦朝的橫征暴斂相比，漢初的休養(yǎng)生息政策對當(dāng)時社會的發(fā)展有什么好處?能與民休息，使百姓安居樂業(yè)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來，糧價大大降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅、徭役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，漢朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固。（五）秦始皇和漢武帝對儒家的態(tài)度有什么不同？這種“不同”背后有什么“相同”之處?不同：秦始皇焚書坑儒，打擊儒家思想；漢武帝：尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。“相同”之處：都加強(qiáng)思想控制。（六）比較“文景之治”與“光武中興”，指出統(tǒng)治者政策的共同之共同點(diǎn)。共同點(diǎn)：都主張釋放奴婢，采取鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，主張輕徭薄賦。啟示：統(tǒng)治者要勤政愛民，關(guān)注民生。（七）嘗試從多個角度說說張騫通西域的影響？從政治角度來看，張騫通西域增強(qiáng)了漢朝對西域地區(qū)的政治影響力，有助于維護(hù)封建國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。從經(jīng)濟(jì)、文化角度來看，張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。民族關(guān)系的角度來看，張騫通西域促進(jìn)了漢族與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系。從軍事角度來看，張騫通西域配合了漢朝的戰(zhàn)略安排，為漢朝對匈奴的戰(zhàn)爭起到了重要作用。（八）紙的發(fā)明對文化、教育、社會生活等方面產(chǎn)生了哪些影響?文化：造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對社會歷史的記載與保存，對文化思想的交流與傳播都發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識。教育：便利了典籍的流傳，促進(jìn)了教育的普及和知識的傳播。社會生活：有利于解決人類清潔衛(wèi)生問題，推動文明習(xí)慣的養(yǎng)成。第四單元三國兩晉南北朝時期政權(quán)分立與民族交融課題1三國鼎立（一）官渡之戰(zhàn)1.背景：（1）東漢末年，天下分崩離析，軍閥混戰(zhàn)割據(jù)；（2）曹操和袁紹都在北方建立了強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)，都想吞并對方。2.時間地點(diǎn)：公元200年，官渡。3.實(shí)力對比：（1）曹操：①政治上，把漢獻(xiàn)帝從都城洛陽接到許，“挾天子以令諸侯”，取得了政治主動權(quán)；招攬各種人才；收編投降的青州黃巾軍精銳，壯大了隊(duì)伍。②經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行屯田，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了大批流民的生計(jì)和軍糧問題。（2）袁紹：占據(jù)黃河以北，地廣人眾，兵多糧足，實(shí)力強(qiáng)大。4.結(jié)果：曹操采取聲東擊西、避實(shí)擊虛、打擊敵人要害的戰(zhàn)術(shù)，取得了決定性的勝利。5.影響：官渡之戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。（二）赤壁之戰(zhàn)1.背景：曹操揮師南下，準(zhǔn)備消滅南方的割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國。2.時間地點(diǎn)：公元208年，赤壁。3.交戰(zhàn)雙方及實(shí)力對比：曹操（兵力20余萬）、孫劉聯(lián)軍（約5萬人）。4.結(jié)果：曹軍大潰，孫劉聯(lián)軍乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果，曹操敗北而去。5.影響：赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役，對當(dāng)時整個局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。（三）魏蜀吳的建立及發(fā)展1.三分天下（1）曹操：赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營關(guān)中，掃平關(guān)中的割據(jù)勢力，完成了北方的統(tǒng)一。（2）劉備：占領(lǐng)荊州南部以后，又向西南發(fā)展，占取益州。（3）孫權(quán)：把統(tǒng)治范圍從揚(yáng)州延伸到交州，不久又把劉備勢力排擠出荊州地區(qū)。2.三國政權(quán)建立時間人物國號都城影響220年曹丕魏洛陽三國鼎立的形成，改變了天下分崩的局面，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一221年劉備漢（蜀漢）成都229年孫權(quán)吳建業(yè)3.三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。（2）孫吳開發(fā)江南，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系。（3）蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。課題2西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷（一）西晉的建立與統(tǒng)一1.背景263年，魏滅蜀。曹魏中期，司馬懿逐漸控制了魏國的軍政大權(quán)。司馬懿死后，他的兩個兒子相繼專權(quán)，魏國皇帝不是被廢就是被殺。2.建立266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。3.西晉統(tǒng)一全國280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。（二）八王之亂與西晉滅亡1.西晉的腐朽統(tǒng)治（1）西晉建立過程中得到了世家大族的支持。作為回報(bào)，朝廷格外照顧他們的利益，使其占有大量土地，還給予很高的官位。（2）他們中的許多人沒有治理國家的才干，只知道維護(hù)自己家族的權(quán)勢，在生活上以豪華奢侈為榮，追求享樂。2.八王之亂爆發(fā)的背景(原因)（1）西晉初年，晉武帝大封同姓諸王。后來，晉武帝又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。諸王手握重兵，掌管民事，勢力日益強(qiáng)大。（2）晉惠帝昏庸無能。3.爆發(fā)：晉惠帝在位時，八個宗室親王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。4.影響（1）這場戰(zhàn)亂給北方社會造成巨大災(zāi)難。當(dāng)時，洛陽米價飛漲，人民飽受痛苦。（2）中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的人口數(shù)以十萬計(jì)，出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。（3）這場戰(zhàn)亂歷時十幾年，嚴(yán)重削弱了西晉的國力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。5.西晉的滅亡（1）原因：八王之亂進(jìn)入尾聲之際，成都和山西西部分別出現(xiàn)了成漢、漢兩個割據(jù)政權(quán)，與西晉并立。這是統(tǒng)一王朝分裂的開始，也表明經(jīng)過八王之亂的內(nèi)耗，統(tǒng)治者已經(jīng)無力制止分裂。同時，由于西晉朝廷向內(nèi)遷各族收取重稅，征兵派役，甚至掠賣各族民眾為奴婢，激起了他們的強(qiáng)烈反抗，一些首領(lǐng)乘機(jī)起兵。（2）滅亡：316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城。腐朽的西晉王朝在八王之亂和內(nèi)遷各族南下的雙重打擊下滅亡。（三）北方各族的內(nèi)遷時期東漢、魏、晉時期路線氐人和羌人起兵原來生活在西北，由西向東遷入關(guān)中地區(qū)匈奴人和羯人原來分布在漠北草原上，由北向南遷到汾河流域一帶鮮卑人有一部分遷到遼河流域南部，有一部分遷到河套、河西走廊及河湟一帶課題3東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)（一）東晉的興亡1.建立：317年，鎮(zhèn)守長江下游的皇族司馬睿，在以王導(dǎo)為首的世家大族的擁戴下當(dāng)上皇帝，重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。2.統(tǒng)治（1）特點(diǎn)：“王與馬，共同下”。（2）北伐：①東晉初期，朝廷多次北伐，在祖逖等人的努力下，曾收復(fù)黃河以南的部分地區(qū)；②由于東晉朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方掣肘；有的統(tǒng)帥北伐動機(jī)不純，利用北伐發(fā)展自己的勢力，這些內(nèi)耗最終導(dǎo)致東晉未能恢復(fù)中原。（3）發(fā)展：曾與北方政權(quán)多次交戰(zhàn)，抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。3.滅亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。（二）南朝的政治1.南朝的更迭時間420-589年朝代宋、齊、梁、陳都城建康特征政權(quán)更迭頻繁，鎮(zhèn)守地方的貴族和將領(lǐng)勢力很大2.南朝的統(tǒng)治（1）梁武帝蕭衍從地方起兵奪取帝位。他在治國理政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化方面有所作為，但在其統(tǒng)治后期，由于放縱皇室成員和官僚大地主盤剝平民百姓，政治日益敗壞，導(dǎo)致大規(guī)模叛亂長時間無法平息，建康失守。（2）江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，千里絕煙，人跡罕見。（3）從此，在南北實(shí)力對比中，南朝處于明顯劣勢。（三）江南地區(qū)的開發(fā)1.背景：秦漢時期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國經(jīng)濟(jì)重心；江南地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟(jì)相對落后。2.原因（1）北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（2）江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。（3）當(dāng)時的江南地區(qū)，不像北方那樣戰(zhàn)亂不休，社會比較安定。（4）南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α?.表現(xiàn)農(nóng)業(yè)(1)耕地面積不斷增加；(2)興修了很多水利工程；(3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大改進(jìn)，包括推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作，以及推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；(4)種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營手工業(yè)手工業(yè)有了快速進(jìn)步，在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展商業(yè)商業(yè)交流頻繁，城市繁榮。南朝時的建康，人口眾多，是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市課題4北朝政治和北方各族大交融（一）淝水之戰(zhàn)1.“十六國”的出現(xiàn)：從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國”。2.前秦氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。3.淝水之戰(zhàn)背景383年，前秦君主苻堅(jiān)出動約90萬大軍，發(fā)動了旨在統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭時間383年地點(diǎn)淝水交戰(zhàn)雙方前秦和東晉結(jié)果東晉以少勝多，大勝前秦影響淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的局面3.作用：中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。（二）北魏孝文帝改革1.北魏建立和統(tǒng)一北方（1）建立：4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。（2）統(tǒng)一北方：439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來的分裂割據(jù)的局面。2.北魏孝文帝改革（1）背景：①拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重；②馮太后臨朝聽政期間進(jìn)行改革，建立了一系列制度，推動了鮮卑人漢化，促進(jìn)了民族交融。（2）目的：鞏固北魏統(tǒng)治；改變鮮卑落后的狀態(tài)，促進(jìn)北魏發(fā)展。（3）措施：①遷都洛陽：494年，孝文帝遷都洛陽，把包括鮮卑在內(nèi)的北方各族百余萬人遷到中原。②漢化措施：用漢語；穿漢服；改漢姓；通婚姻。（4）影響：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（三）北朝政權(quán)更替1.北魏政權(quán)的分裂：北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對此十分不滿，導(dǎo)致兵變。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。2.東魏與西魏：東魏后被齊取代，史稱北齊。西魏后被周取代，史稱北周。3.北周：為了強(qiáng)國需要，北周統(tǒng)治者在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列措施，還竭力促成鮮卑人與漢人的交融，國力漸漸強(qiáng)大。577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)。（四）北方地區(qū)的民族交融1.總體狀況：在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各族的大交融。2.魏晉以來民族交融的主要表現(xiàn)（1）地域：內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，過著定居的生活。（2）經(jīng)濟(jì)：內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)；漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。（3）生活：漢族人民接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。（4）政治：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大多采取與漢族士人合作的政策，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。（5）文化：北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言；北方民族的樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛。（6）心理：民族認(rèn)同感日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。3.意義：北方地區(qū)的民族交往交流交融，為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。課題5三國兩晉南北朝的科技與文化（一）賈思勰與《齊民要術(shù)》1.賈思勰（1）北朝人，曾任郡守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，從民間歌謠諺語中汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并在生產(chǎn)實(shí)踐中加以證明和豐富，著成《齊民要術(shù)》。2.《齊民要術(shù)》（1）地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。（2）主要內(nèi)容：總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。賈思勰主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物要因地制宜，不誤農(nóng)時；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。（3）評價：這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，突顯了我國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。（4）影響：《齊民要術(shù)》對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。（二）祖沖之1.簡介：祖沖之是南北朝時期一位杰出的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從不盲從。2.數(shù)學(xué)成就：祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。祖沖之在數(shù)學(xué)方面的主要研究成果，收集在他與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》一書中。3.歷法（1）祖沖之通過天文觀測，對歷法進(jìn)行精細(xì)的推算。他所測算的一年時間，與現(xiàn)代天文學(xué)測算的結(jié)果相比較，相差不到50秒。（2）他創(chuàng)制當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。4.機(jī)械制造：祖沖之還制造出指南車、水碓磨、千里船等。史書上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。（三）燦爛的文化1.書法（1）條件：漢朝造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體發(fā)生了革命性變化，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。（2）發(fā)展：東漢以后，書法逐漸成為供人們欣賞的藝術(shù)。（3）成就：①魏晉：鍾繇和胡昭是當(dāng)時的書法名家，他們兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格；鍾繇尤擅楷書，剛?cè)峒鎮(zhèn)洹＂谖鲿x：設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。③東晉：王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新高度。他繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn)，所作行、楷、草書尤為精湛。他的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當(dāng)時的人稱贊他的書法為古今之冠代表作《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書”。王羲之被后人譽(yù)為“書圣”。④北魏：統(tǒng)治者崇尚中原文化，重視書法藝術(shù)，流傳下來的碑刻書體蒼勁厚重，粗獷雄渾。（4）意義：中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。2.繪畫（1）概況：三國兩晉南北朝時期的繪畫藝術(shù)取得很高的成就，同時，隨著山水詩的增多，山水畫開始興起。（2）代表人物：東晉畫家顧愷之①特點(diǎn)：他的人物畫線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。②代表作：《女史箴圖》和《洛神賦圖》。3.雕塑（1）背景：三國兩晉南北朝時期，統(tǒng)治階級大力宣揚(yáng)佛教。人們在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟。（2）代表：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟。（3）特點(diǎn)：造像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。4.文學(xué)（1）詩：①曹操父子的詩剛健雄勁；②陶淵明的田園詩清新自然，樸實(shí)恬淡。（2）民歌：民歌在南北朝有很大發(fā)展，北朝民歌慷慨豪邁，南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。（3）評價：這些風(fēng)格各異的文學(xué)成就，達(dá)到了很高的水平。能力提升（一）三國兩晉南北朝時期的政權(quán)特點(diǎn)。三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭頻繁。東漢結(jié)束以后，先是出現(xiàn)了魏蜀吳三國鼎立，緊接著是西晉短暫的統(tǒng)一和東晉偏安一隅。東晉偏安之時，在北方出現(xiàn)了大多由少數(shù)民族建立的十五個政權(quán)，最后北魏統(tǒng)一了北方。北魏政權(quán)結(jié)束以后分別是東魏、西魏、北齊和北周。南方的東晉政權(quán)瓦解以后，先后建立起了南朝的宋、齊、梁、陳四個朝代。（二）東漢末年至魏晉南北朝時期以少勝多的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)時間200年208年383年交戰(zhàn)雙方曹軍和袁軍孫劉聯(lián)軍與曹軍前秦和東晉結(jié)果曹軍以少勝多，大敗袁軍孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍晉軍以少勝多，大敗前秦軍隊(duì)影響是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)是一次以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役，為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定。社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面（三）三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步（1）從政治上看，三國鼎立局面的確立，使局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（2）從經(jīng)濟(jì)上看，三國鼎立局面形成后，三個相對穩(wěn)定的政權(quán)采取一系列措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（3）從文化上看，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一時期的文化也繁榮并發(fā)展起來。（四）北魏孝文帝改革的啟示（1）國家要強(qiáng)大，就要敢于改革，勇于創(chuàng)新。（2）順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，樹立民族平等、友好交往的意識.（3）改革者要與時俱進(jìn)，解放思想，不畏艱難，勇敢機(jī)智等。（五）西晉政權(quán)的短命與大封同姓諸王有什么關(guān)系？八王之亂的發(fā)