2016年同等學(xué)力申碩教育學(xué)學(xué)科綜合水平考試真題（主觀題）一、名詞解釋1.德育過程__________________________________________________________________________________________

正確答案：（德育過程是在教師有目的、有計劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動積極的進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會主義的品德的過程。德育過程是多樣的，它有多種表現(xiàn)形式。①德育過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動的道德活動過程；②德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程；③德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程；④德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程?？傊?，德育過程的各種內(nèi)部和外部矛盾的相互作用，構(gòu)成了極為復(fù)雜的情況。）2.騎士教育__________________________________________________________________________________________

正確答案：（騎士教育是世俗封建主的主要教育形式，也是一種特殊形式的家庭教育。主要目標(biāo)是培養(yǎng)勇猛豪俠、忠君敬主的騎士精神和技能。它產(chǎn)生于中世紀(jì)早期，盛行于12世紀(jì)。主要的教育內(nèi)容是“騎士七藝”，即騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、弈棋和吟詩，并通過上流社會的生活環(huán)境與交往培養(yǎng)騎士的封建意識和道德習(xí)慣。騎士教育的實施可劃分為三個階段。七八歲前為第一階段，這個階段的教育由孩子的母親在自己家里進(jìn)行，內(nèi)容包括對兒童身體的養(yǎng)護(hù)和宗教、道德教育，培養(yǎng)兒童信神、順從和尊重長輩的品質(zhì)。第二階段為侍童教育，兒童在七八歲時被送到比自己的父親高一級的領(lǐng)主家當(dāng)侍童，接受封建禮儀的教育和騎士技藝的初步訓(xùn)練。十四五歲至21歲為騎士教育的最后階段。在這個階段中，青年人作為主人的侍從來活動。騎士教育以隆重的授職典禮而告結(jié)束。）3.成就動機(jī)__________________________________________________________________________________________

正確答案：（成就動機(jī)是指個體對自己認(rèn)為重要或有價值的工作，不但愿意做，且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的心理傾向，也就是一種在較高水平上達(dá)到某一卓越的社會目標(biāo)的需要。阿特金森是成就動機(jī)理論的主要代表人物。成就動機(jī)由兩種不同因素或相反傾向組成：一種是追求成功的動機(jī)，是人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性，表現(xiàn)為趨向目標(biāo)的行為；另一種是避免失敗的動機(jī)，是人們避免失敗和失敗帶來的消極情感的傾向性，表現(xiàn)為想方設(shè)法逃脫成就活動，避免料想中的失敗的結(jié)果。每當(dāng)一個人面臨任務(wù)時，這兩種動機(jī)在個體身上同時起作用，每個人的成就行為都是這兩種動機(jī)和期望、誘因綜合作用的結(jié)果。）4.縱向設(shè)計__________________________________________________________________________________________

正確答案：（根據(jù)設(shè)計的維度不同，可將實驗設(shè)計分為橫向設(shè)計與縱向設(shè)計?？v向設(shè)計是指對一個或一組被試進(jìn)行定期的、系統(tǒng)的隨訪觀察（即追蹤），找出心理發(fā)展過程的系統(tǒng)特點?？v向設(shè)計的優(yōu)點是：①可進(jìn)行直接測量獲得第一手資料；②可對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行探索?？v向設(shè)計的缺點是：①研究耗時費力；②難以保持長期的合作關(guān)系。）二、簡答題5.教學(xué)過程的特點。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（教學(xué)過程的特點在于它的復(fù)雜性，具體如下：

（1）教學(xué)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程

教學(xué)活動是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的一種雙邊活動。在這個活動過程中，學(xué)生的認(rèn)識是從不知到知，從知之較少到知之較多的過程，而這個過程必然要經(jīng)過教師的組織與指導(dǎo)。因為這個過程是一個漫長、艱巨、復(fù)雜的過程，必須由教師組織指導(dǎo)并傳授知識，使學(xué)生從各方面都得到培養(yǎng)和發(fā)展，從而實現(xiàn)教育的目的。

（2）教學(xué)是學(xué)生以掌握間接知識為主的過程

間接知識是人類社會長期實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是人類歷史上的優(yōu)秀文化成果。受教育者要想完整系統(tǒng)地掌握它，不可能也沒有必要事事都去親自實踐。通過教學(xué)，可以使受教育者在較短的時間之內(nèi)，迅速而有效地掌握人類長期實踐所積累起來的文化科學(xué)知識。

（3）教學(xué)是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程

教學(xué)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，而且要影響學(xué)生的世界觀、人生觀，使之形成健康人格；教學(xué)還要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身體各器官及其機(jī)能的正常發(fā)育，為智力的發(fā)展打好生理基礎(chǔ)；教學(xué)還要培養(yǎng)受教育者感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，還要使受教育者掌握現(xiàn)代生產(chǎn)的最基本的技術(shù)原理，使之在現(xiàn)代社會中能夠適應(yīng)生產(chǎn)的不斷變化和社會職業(yè)不斷流動的需求。而要達(dá)到這幾方面的要求，只有以教學(xué)為主，才能完成這一綜合任務(wù)。）6.1958年美國《國防教育法》的主要內(nèi)容及其影響。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后，美國朝野極為震驚，改革教育的呼聲更加高漲。1958年9月2日，美國總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國防教育法》。

（1）《國防教育法》的主要內(nèi)容：

①加強普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)；

②加強職業(yè)技術(shù)教育；

③強調(diào)“天才教育”；

④增撥大量教育經(jīng)費，作為對各級學(xué)校的財政援助。

以后，《國防教育法》的內(nèi)容又不斷得到修正。

（2）《國防教育法》的影響：

①《國防教育法》推動了美國教育改革的進(jìn)程，使得美國的教育方針、制度、經(jīng)費、內(nèi)容和方法以及許多具體的教育措施產(chǎn)生了顯著的變化。在美國的現(xiàn)代教育發(fā)展中，《國防教育法》曾起著極其重要的方向性的作用。

②1958年《國防教育法》的頒布，進(jìn)一步促進(jìn)和擴(kuò)大了要素主義教育對60年代美國教育改革的影響。）7.奧蘇伯爾關(guān)于有意義學(xué)習(xí)的條件。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)（外部條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（內(nèi)部條件）的影響，具體如下：

（1）有意義學(xué)習(xí)的外部條件

有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非任意的和實質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。這種邏輯意義指的是材料本身在人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的與有關(guān)觀念可以建立非任意的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所以無意義學(xué)習(xí)只可能是機(jī)械學(xué)習(xí)。

（2）有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，有意義學(xué)習(xí)的心向，是指學(xué)習(xí)者積極主動地把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。

②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。

③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。結(jié)果，舊知識得到改造，新知識就獲得實際意義，即心理意義。）8.調(diào)查問卷的編制程序。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（問卷的設(shè)計過程，是研究者根據(jù)調(diào)查研究的目的和需要，編寫問題和形成問卷的過程。編制程序包括下列步驟：

（1）明確研究目的，根據(jù)研究目的和假設(shè)范圍收集所需資料，并確定調(diào)查對象。

（2）列出問卷調(diào)查所需研究問題的綱要，確定所要搜集的信息和問卷類型。

（3）圍繞主題草擬問題，列出標(biāo)題和各部分具體項目。

（4）征求有關(guān)人員、專家的意見，修訂項目。

（5）試測，從總體樣本中抽取30～50人為試測樣本，以檢查問卷表述的方式、項目、內(nèi)容能否被受試者所理解，并求出信度、效度。

（6）再修訂。根據(jù)試測結(jié)果，對項目內(nèi)容、排列方式加以改進(jìn)，然后打印。

至此，問卷的編制工作完成，可以按計劃發(fā)放問卷，進(jìn)行正式調(diào)查。）三、論述題9.現(xiàn)代學(xué)校與古代學(xué)校的區(qū)別。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（（1）從出現(xiàn)時間上說

現(xiàn)代學(xué)校最早出現(xiàn)在18世紀(jì)，是應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的要求而產(chǎn)生的。古代學(xué)校，據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代，也有很悠久的歷史。

（2）從類型上說

現(xiàn)代學(xué)校既包括一些專門傳遞現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識、為現(xiàn)代工業(yè)訓(xùn)練勞動力的實科學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校，也包括現(xiàn)代大學(xué)。古代學(xué)校主要以文法學(xué)校、修辭學(xué)校等古典學(xué)校為主。

（3）從教學(xué)組織形式上說

現(xiàn)代學(xué)校普遍實行了班級授課制的集體教學(xué)形式，極大地提高了教學(xué)效率。古代學(xué)校主要以個別化教學(xué)為主，沒有嚴(yán)格的班級及學(xué)年區(qū)分。

（4）從課程內(nèi)容上說

現(xiàn)代學(xué)校目標(biāo)在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，學(xué)習(xí)內(nèi)容十分多樣化。古代學(xué)校主要以一些古典學(xué)科為主。

（5）從教育對象上說

現(xiàn)代教育追求教育公平，實行義務(wù)制教育，強調(diào)人人都有接受教育的權(quán)力和義務(wù)。古代學(xué)校，勞動人民基本上被排斥在教育體系之外，在日常生活和生產(chǎn)中接受一些樸素的教育，有的也通過師徒制的形式接受一些民間專業(yè)技術(shù)教育。

（6）從師生關(guān)系上說

現(xiàn)代學(xué)校追求民主型師生關(guān)系，要求在社會關(guān)系上民主平等，在教學(xué)關(guān)系上教學(xué)相長，在心理關(guān)系上親密友好。古代學(xué)校的師生關(guān)系明顯反映了農(nóng)業(yè)社會的階級關(guān)系、等級關(guān)系。

（7）從教育制度上說

現(xiàn)代學(xué)校已經(jīng)形成比較完善的教育制度體系，如單軌制、多軌制、分支型學(xué)制等。古代學(xué)校相對缺乏有效的制度管理，還未形成完整的制度體系。

（8）從教育目的上說

現(xiàn)代學(xué)校主要培養(yǎng)全面發(fā)展的人、完善的人。古代學(xué)校一方面是培養(yǎng)古代階級統(tǒng)治所需要的人才，如官吏、牧師、騎士、君子等，另一方面是對廣大勞動者進(jìn)行宗教、道德或政治的教化。

從上述的具體表現(xiàn)中，我們不難看出，現(xiàn)代學(xué)校與古代學(xué)校在各個方面都有所不同。這些變化有好有壞，但總地來說，是一種進(jìn)步的變化與發(fā)展。）10.20世紀(jì)30年代新傳統(tǒng)教育流派的基本主張及其影響。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（新傳統(tǒng)教育流派是20世紀(jì)30年代作為與進(jìn)步主義教育的對立面出現(xiàn)的，是具有傳統(tǒng)教育特色的新的教育思潮，主要指要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育。這些教育思想流派在20世紀(jì)30年代產(chǎn)生后，在50年代又得到一定的發(fā)展，成為西方現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容之一。主要代表人物有巴格萊、科南特、赫欽斯、阿蘭、馬里坦等。

（1）要素主義教育

①基本主張

a．要素主義教育激烈批判美國的進(jìn)步主義教育，認(rèn)為進(jìn)步主義教育導(dǎo)致了美國教育質(zhì)量的下降；

b．主張把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心，強調(diào)教學(xué)過程必須是一個訓(xùn)練智慧的過程；

c．強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心；

d．強調(diào)教師在教育和教學(xué)中的核心地位。

②影響

要素主義教育對美國的學(xué)校教育產(chǎn)生過重要的影響，要素主義教育家提出的教育理論和策略曾受到美國政府的重視，其中一些被采納為國家的教育政策；要素主義教育在西歐和蘇聯(lián)也有一定的影響。

（2）永恒主義教育

①基本主張

a．教育的性質(zhì)永恒不變；

b．教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍保?/p>

c．永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位；

d．提倡通過教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

②影響

永恒主義教育對進(jìn)步教育的批評比要素主義教育更加激進(jìn)，但從整體上來看，它并未提出什么新的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。作為一種教育哲學(xué)思想，永恒主義教育在教育理論上有一定影響，但在教育實踐中的影響范圍不大，主要限于大學(xué)和上層知識界中的少數(shù)人。特別是由于永恒主義教育的復(fù)古態(tài)度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限于古典著作，因此遭到了許多人的批判。

（3）新托馬斯主義教育

①基本主張

a．教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)；

b．教育的目的是培養(yǎng)真正的基督教徒和有用的公民；

c．實施宗教教育是學(xué)校課程的核心；

d．教育應(yīng)該屬于教會。

②影響

在現(xiàn)代社會物質(zhì)文明迅速發(fā)展的時代，新托馬斯主義教育家在強調(diào)宗教教育的同時，也嘗試提出“現(xiàn)代化”和“世俗化”的口號，并要求重視精神生活方面的教育，因此，在歐美國家的一些學(xué)校里，特別是在天主教會的學(xué)校里曾產(chǎn)生了一定的影響。但作為一種提倡宗教教育的教育思潮，新托馬斯主義教育存在著連它自己也難以自圓其說的矛盾，從而必然陷入難以自拔的窘境。）11.教育科學(xué)理論研究的主要功能。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（教育科學(xué)理論研究是指在已有的客觀現(xiàn)實材料及思想理論材料基礎(chǔ)上，運用各種邏輯的和非邏輯方式進(jìn)行加工整理，以理論思維水平的知識形式反映教育的客觀規(guī)律。

教育科學(xué)理論研究的主要功能