裝飾風(fēng)格在民宿設(shè)計(jì)中的運(yùn)用裝飾風(fēng)格在民宿設(shè)計(jì)中的運(yùn)用TheApplicationofDecorativeStyleintheDesignofHomestay摘要大都市的鋼筋水泥，忙碌的生活節(jié)奏使人們對(duì)解放天性，回歸自然的生活愈發(fā)向往，鄉(xiāng)村旅游得到了飛速發(fā)展，民宿這種居住方式得到了人們的青睞。民宿的裝飾風(fēng)格是游客選擇民宿時(shí)的第一要素，一家好的民宿不僅需要有基本的居住功能同時(shí)要有自己獨(dú)具匠心的裝飾風(fēng)格，給游客一種強(qiáng)烈的歸屬感。民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念大多來自于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域民族文化和風(fēng)土人情，每一間風(fēng)格獨(dú)特的民宿都搭載著主人不同的生活態(tài)度和設(shè)計(jì)理念，而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)民宿的裝飾風(fēng)格輕創(chuàng)意，頻頻出現(xiàn)雷同裝飾，“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。本文基于這個(gè)背景展開了對(duì)民宿的裝飾風(fēng)格的研究。首先，梳理了民宿裝飾風(fēng)格在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展過程，借鑒相關(guān)文獻(xiàn)，歸納整理出國(guó)外內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀。其次，根據(jù)國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)出現(xiàn)瓶頸的情況下，提出民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)應(yīng)該以地域文化為核心，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，適度設(shè)計(jì)為原則。最后，我以三亞民族文化村落博后村的吾同宿民宿為實(shí)例，設(shè)計(jì)出了一套與民族文化，風(fēng)土人情相融，回歸自然的裝飾風(fēng)格，為國(guó)內(nèi)民族文化村落的民宿改造及設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：民宿裝飾風(fēng)格多樣化本質(zhì)AbstractThesteelandcementofthemetropolisandthebusyliferhythmmakepeoplemoreandmoreyearningforthelifeofliberatingnatureandreturningtonature.Agoodhomestaynotonlyneedstohavethebasiclivingfunctionbutalsoneedstohaveitsownuniquedecorationstyle,givingvisitorsastrongsenseofbelonging.Mostofthedesignideasofthedecorationstyleofhomestaycomefromthelocaluniqueregionalethniccultureandlocalcustoms.Eachhomestaywithuniquestylecarriestheowner'sdifferentlivingattitudeanddesignconcept.Basedonthisbackground,thispaperstudiesthedecorationstyleofhomestay.Firstly,thedevelopmentprocessofhomestayhomedecorationstyleathomeandabroadissortedout,andthedevelopmenttrendofhomestayhomedecorationstyleabroadissummarizedbyreferringtorelevantliterature.Secondly,accordingtothebottleneckofhomestaydecorationdesign,itisproposedthatthehomestaydecorationdesignshouldtakeregionalcultureasthecore,combinewiththelocalnationalcharacteristics,moderatedesignastheprinciple.Finally,Itakethehomestayandhomestayinbohouvillage,anethnicculturalvillageinsanya,asanexample,anddesignasetofdecorationstylethatisinharmonywithethnicculture,localconditionsandcustoms,andreturnstonature,soastoprovidereferencefortherenovationanddesignofhomestayindomesticethnicculturalvillages.Keywords:homestayadornmentstylediversificationnatur目錄TOC\o"1-3"\h\u18506摘要 I21146Abstract Ⅱ29904第一章緒論 1299351.1研究背景 14451.2研究的目的及意義 1121621.3研究的內(nèi)容和方法 2303601.3.1研究的內(nèi)容 223921.3.2研究的方法 219840第二章研究理論基礎(chǔ) 3119012.1民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程 3233182.1.1國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程 378832.1.1國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程 337432.2民宿裝飾風(fēng)格研究綜述 320432.2.1國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格研究綜述 351992.2.2國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格研究綜述 319787第三章民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)策略 4294083.1民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中存在的問題 444083.2民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的原則及設(shè)計(jì)方法 4181403.2.1以民族文化為核心 4312593.2.2注重體驗(yàn)，打造歸屬感 544243.2.3傳統(tǒng)與宜居共存 5288503.3民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的提升方法 6318883.3.1體現(xiàn)空間生態(tài)性 6204353.3.2材料的多樣化 6209613.3.3回歸自然體驗(yàn)生活 630432第四章以海南?三亞博后民族文化村落?吾同宿民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)為例研究 727227結(jié)論 831924致謝 9699參考文獻(xiàn) 9第一章緒論1.1研究背景在旅游業(yè)飛速的發(fā)展下，旅游模式也越發(fā)的多樣化，傳統(tǒng)定點(diǎn)旅游模式已經(jīng)無法滿足游客的體驗(yàn)需求。在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人們想要逃離布滿鋼筋水泥，喧囂嘈雜的城市，返璞歸真，感受自然，感受愜意的生活是游客旅行中所期待的?；诘锰飒?dú)厚的自然資源、生態(tài)健康的生活環(huán)境讓鄉(xiāng)村旅游在當(dāng)前得到了飛速發(fā)展，民宿這種居住方式成為了旅行中的不二首選。追求自然、感受地域風(fēng)情、體驗(yàn)放松的的鄉(xiāng)村生活變成人們追求的休閑度假方式。民宿從興起發(fā)展到如今風(fēng)靡全球僅有三十多年時(shí)間，如今的民宿產(chǎn)業(yè)己成為世界旅游產(chǎn)業(yè)的重要部分。民宿的裝飾風(fēng)格是游客選擇民宿時(shí)的一個(gè)重要因素，民宿的裝飾風(fēng)格可以讓游客更加直觀的感受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕惋L(fēng)土習(xí)俗，豐富游客在旅行中的體驗(yàn)感，在旅行中有一種融入當(dāng)?shù)氐母惺?。民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)需要從多個(gè)方面考慮：建筑外觀、空間布局、顏色、材料等。但是民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)目前還存在著較多的問題，民宿裝飾風(fēng)格的發(fā)展還需要更多的借鑒以及指導(dǎo)。本文就是在此背景下，分析討論民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展和提升。1.2研究的目的及意義本文探討鄉(xiāng)村旅游背景下裝飾風(fēng)格在民宿設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以為國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的瓶頸提供新的思路和靈感，具有一定的參考價(jià)值。隨著鄉(xiāng)村居住旅游的發(fā)展，民宿被游客選擇的頻率越來越高，民宿中的“民”本身就來自人與環(huán)境的互動(dòng)，探討民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，隨著民宿這種住宿形式越來越普及，游客對(duì)民宿入住中的體驗(yàn)感也愈發(fā)的注重，一間有自己獨(dú)特裝飾風(fēng)格的民宿往往會(huì)更加吸引游客的眼球，獲得游客的青睞。裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)應(yīng)與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和風(fēng)土人情相結(jié)合，同時(shí)通過空間，文化等相關(guān)的設(shè)計(jì)元素疊加，將裝飾風(fēng)格與民宿形成一個(gè)完美的結(jié)合以此讓游客有一個(gè)更好的體驗(yàn)感。民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)該以地域文化為核心，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、自然環(huán)境、氣候等因素，充分利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，不僅要滿足基本功能同時(shí)還需要滿足游客內(nèi)心所期待的裝飾風(fēng)格，可以讓游客感受到放松，與自然融為一體，感受最原始、淳樸的民風(fēng)民俗。民宿的發(fā)展有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，讓當(dāng)?shù)氐奈幕卣饕砸环N獨(dú)特的形式得到宣揚(yáng)，不僅可以提升民宿自身的品質(zhì)，同時(shí)還推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜挝幕ㄔO(shè)健康發(fā)展。1.3研究的內(nèi)容和方法1.3.1研究的內(nèi)容本課題以民宿的裝飾風(fēng)格為研究對(duì)象，從民宿裝飾風(fēng)格出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)，提煉當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕刭|(zhì)、地域性以及風(fēng)土人情，對(duì)民宿裝飾風(fēng)格進(jìn)行調(diào)研，探討如何將民宿的裝飾風(fēng)格既能滿足現(xiàn)代游客的生活方式，又能起到民族文化傳承功能。其核心是在保留當(dāng)?shù)卦硷L(fēng)貌的基礎(chǔ)上對(duì)民宿進(jìn)行再利用，開發(fā)其旅游商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值。國(guó)內(nèi)民宿的裝飾風(fēng)格存在同質(zhì)化、輕創(chuàng)意的問題，通過本文研究得到的民宿裝飾風(fēng)格的多樣性，挖掘特色體驗(yàn)，充分了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，發(fā)現(xiàn)不同民宿所適合的特色體驗(yàn)，為民宿設(shè)計(jì)出別具匠心的裝飾風(fēng)格，給民宿主人和設(shè)計(jì)師提供啟發(fā)和靈感，研究出如何將民宿的裝飾風(fēng)格和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情面貌相結(jié)合，使民宿富有嶄新的生命力，這樣不僅可以優(yōu)化民宿裝飾風(fēng)格還能在一定程度上提高經(jīng)濟(jì)，這樣才有助于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑和地域文化的保存。1.3.2研究的方法基本研究通過基本理論了解民宿，確定一個(gè)適合民宿的裝飾風(fēng)格，掌握民宿的歷史文化背景、經(jīng)濟(jì)背景、人文背景，實(shí)地調(diào)研和查找其相關(guān)的資料對(duì)此民宿進(jìn)行分析。對(duì)調(diào)查出的資料進(jìn)行整理著重了解其周邊布置狀態(tài)、交通情況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等，更準(zhǔn)確的把握所研究民宿的詳細(xì)資料。（2）網(wǎng)絡(luò)資料查詢專家和學(xué)者針對(duì)民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入研究，已經(jīng)有了豐碩的成果，上網(wǎng)查詢國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)，還可以在建筑書籍、設(shè)計(jì)雜志、等進(jìn)行了解和總結(jié)。了解民宿裝飾風(fēng)格的未來發(fā)展趨勢(shì)。借鑒網(wǎng)絡(luò)上已有的相關(guān)理論和成果，為民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)帶來啟發(fā)。（3）實(shí)地考察法民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)和民宿當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌赜?、人文景觀等有著密不可分的聯(lián)系，設(shè)計(jì)一個(gè)好的裝飾風(fēng)格需要通過實(shí)地調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地域文化，通過拍照、訪問等方式收集資料。對(duì)收集的資料進(jìn)行匯總、歸納、總結(jié)、分析，為設(shè)計(jì)民宿裝飾風(fēng)格帶來靈感。第二章研究理論基礎(chǔ)2.1民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程2.1.1國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程國(guó)內(nèi)地區(qū)民宿的裝飾風(fēng)格在近20年也出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變。從一開始粗糙且雷同的農(nóng)家樂模式而轉(zhuǎn)變成了精品且富有民族特色的裝飾風(fēng)格。裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)發(fā)生了質(zhì)的飛躍主要原因是人們對(duì)民宿的需求量不斷增多，更多有情懷，有想法的設(shè)計(jì)師選擇加入民宿的設(shè)計(jì)。國(guó)內(nèi)有幾個(gè)代表性的民宿裝飾分格：溫州的迷途后隆洞穴民宿的圣托里尼風(fēng)格、上海水舍民宿的簡(jiǎn)約工業(yè)風(fēng)格、莫干山的Anadu自然風(fēng)格。2.1.1國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格發(fā)展歷程國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格相對(duì)更加的多樣化。在1960年，英國(guó)出現(xiàn)B&B型的寄宿型民宿，此時(shí)民宿的裝飾風(fēng)格并未得到重視，在1990年，英國(guó)相關(guān)部門開始注重民宿，并制定了相關(guān)協(xié)議和法規(guī)，使得民宿得到了發(fā)展，人們開始規(guī)范民宿，此時(shí)民宿的裝飾風(fēng)格以簡(jiǎn)約為主。隨后由于經(jīng)濟(jì)全球化，旅游行業(yè)也得到了空前的發(fā)展，民宿開始興起，瑞士，丹麥等歐洲國(guó)家，因?yàn)槠鋬?yōu)越的地理位置以及豐富的農(nóng)副產(chǎn)品，民宿的裝飾風(fēng)格大多以清新自然的農(nóng)莊風(fēng)格為主。當(dāng)游客入住民宿時(shí)越來越注重氛圍以及歸屬感，美國(guó)、英國(guó)等幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家開始流行工業(yè)簡(jiǎn)約風(fēng)同時(shí)融入地域特色的裝飾風(fēng)格，讓游客在獲得休憩的同時(shí)更好的融入當(dāng)?shù)亍?.2民宿裝飾風(fēng)格研究綜述2.2.1國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格研究綜述相關(guān)學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)民宿的裝飾風(fēng)格成為了游客選擇時(shí)的一個(gè)重要原因。家一樣的氛圍、歸屬感、感受自然是影游客選擇民宿的主要因素。在國(guó)外民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)上，游客入住時(shí)的心理感受和體驗(yàn)感是首位。民宿裝飾風(fēng)格的獨(dú)特性和創(chuàng)意性在國(guó)外的民宿設(shè)計(jì)中是不可忽略的，民宿的附加服務(wù)也建立在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化上，將民俗文化和本土地域文化放在第一位，將當(dāng)?shù)氐奶厣惋L(fēng)土人情和地域特色能夠融入民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)中。在英國(guó)，民宿因?yàn)槠鋬?yōu)質(zhì)的服務(wù)以及出色的裝飾風(fēng)格已經(jīng)成為了游客的首選，英國(guó)有一家“日出居”民宿，這家民宿有著優(yōu)越的地理位置，游客在醒來時(shí)便可以感受到日出，其裝飾風(fēng)格融入了相關(guān)的自然元素，讓人們感受到身心的放松，與自然融為一體，讓這家民宿成為了炙手可熱的房源。國(guó)外的民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)研究相當(dāng)成熟，對(duì)國(guó)內(nèi)的民宿研究和發(fā)展具有借鑒意義。2.2.2國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格研究綜述民宿作為一種新興的居住方式，讓旅行不再是踩點(diǎn)觀光，而是讓游客參與到當(dāng)?shù)氐纳睿惺墚?dāng)?shù)氐娜宋那閼押惋L(fēng)俗。國(guó)內(nèi)民宿的裝飾風(fēng)格大致可以分為兩個(gè)階段，第一階段是單一的農(nóng)家樂模式，民宿的裝飾風(fēng)格大相徑庭，都以原木裝飾為主，此階段的對(duì)裝飾風(fēng)格的研究都是不深入且概括統(tǒng)一的。第二階段是從2008年起至今，設(shè)計(jì)師和經(jīng)營(yíng)者開始注重將當(dāng)?shù)匚幕睾偷赜蛱厣谌朊袼扪b飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，注重民宿本身的品質(zhì)同時(shí)提升服務(wù)和個(gè)性化體驗(yàn)，為國(guó)內(nèi)民宿裝飾注入了新的生命力。國(guó)內(nèi)民宿裝飾風(fēng)格的研究才剛剛起步，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)中，對(duì)民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的探討不足，主要文獻(xiàn)都是相較于某個(gè)特定地區(qū)的的介紹為主，缺乏一個(gè)整體而系統(tǒng)的思考。針對(duì)如何打造特色民宿，將文化和傳統(tǒng)融入民宿設(shè)計(jì)中，這就是本文所主要的研究方向。第三章民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)策略3.1民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中存在的問題民宿在我國(guó)屬于新興產(chǎn)業(yè)，大陸民宿在近十年來得到了飛速發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)階段我國(guó)民宿的裝飾風(fēng)格已顯現(xiàn)出諸多劣性，例如：設(shè)計(jì)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏地域特色和民族文化特質(zhì)；“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。臺(tái)灣民宿行業(yè)的飛速發(fā)展離不開民宿裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新，隨著內(nèi)陸游客的不斷增加，臺(tái)灣民宿的裝飾風(fēng)格在不斷的創(chuàng)新突破之中，其設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)主要是將臺(tái)灣獨(dú)特的風(fēng)俗、自然環(huán)境、創(chuàng)意融入設(shè)計(jì)之中，打造了獨(dú)具匠心的民宿風(fēng)格，使當(dāng)?shù)氐拿袼薨l(fā)展趨于多樣化?？傮w來說，目前我國(guó)民宿裝飾風(fēng)格的問題就是對(duì)民族地域文化特質(zhì)的構(gòu)成理解，與提煉歸納不夠。許多設(shè)計(jì)師總是站在高人一等或國(guó)際化的理念上進(jìn)行設(shè)計(jì)，大量玻璃混凝土鋼構(gòu)、點(diǎn)線面的切割構(gòu)型充斥著民宿設(shè)計(jì)，顯示出平板的視覺感和冰冷的心理感受，缺乏“家”的溫暖，缺乏禮儀、文化、家庭生活的場(chǎng)景感，讓人們?cè)谌胱】臻g時(shí)產(chǎn)生不了舒適、自在、放松、隨意的感受，造成入住者與環(huán)境、空間、設(shè)施、產(chǎn)生割裂遵崇的距離感。由此可見對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕刭|(zhì)的提煉、融入對(duì)于民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的重要性是不容忽視的。3.2民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的原則及設(shè)計(jì)方法3.2.1以民族文化為核心對(duì)于民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)來說，只有單純的設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)必須融入民族文化元素，否則他就是一個(gè)毫無生氣的空殼建筑。民族文化是當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣和精神文化的綜合體現(xiàn)，將當(dāng)?shù)氐奶厣谌朊袼扪b飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中會(huì)讓其的發(fā)展具有生氣和活力?，F(xiàn)在游客的旅游住宿越來越多的偏向于民宿，本質(zhì)就在于民宿可以讓游客更好的放松身心，擺脫城市的喧囂、回歸自然。大多數(shù)的民宿裝飾風(fēng)格只限于表面，其裝飾風(fēng)格的元素都是未經(jīng)提煉而直接強(qiáng)行加入的。在民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，細(xì)節(jié)也是至關(guān)重要的，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用當(dāng)?shù)卮笞匀患懊褡逦幕卦诩?xì)節(jié)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，比如搬進(jìn)一些富有民族風(fēng)格的服裝及地毯，這樣富有特色的裝飾風(fēng)格民宿才能讓人們更加親切深入體會(huì)到當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣?，更好的融入?dāng)?shù)氐纳睢?.2.2注重體驗(yàn)，打造歸屬感最近幾年人們?cè)絹碓阶⒅伢w驗(yàn)感受。在這個(gè)壓力重重，忙碌的社會(huì)中，人們出游的目的也從單純的觀光游覽發(fā)展成為追求心靈享受，回歸鄉(xiāng)野，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活情趣。獨(dú)具匠心的裝飾風(fēng)格可以給游客的身心帶來與眾不同的體驗(yàn)，游客可以更好的體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿又苯拥母惺艿疆?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地域文化。讓游客在旅行中得到一種歸屬感，更加的貼近自然，放松身心。例如臺(tái)灣墾丁海邊的船帆石民宿，拉開客房窗簾就能看到大海，沙灘，在色彩上大膽地運(yùn)用了大面積的藍(lán)色與橙紅色進(jìn)行對(duì)比，并間以白色、原木色進(jìn)行調(diào)和，采用大量不規(guī)則幾何形狀的泳池配上活躍的建筑色彩，來強(qiáng)化海邊度假風(fēng)情，提供給游客放松愉悅的度假享受。3.2.3傳統(tǒng)與宜居共存堅(jiān)持這一個(gè)原則的因?yàn)槊袼薜难b飾風(fēng)格需要和周圍自然生態(tài)環(huán)境關(guān)系高度和諧。在進(jìn)行裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)時(shí)除了要堅(jiān)持傳統(tǒng)，還應(yīng)遵循宜居性的原則，因?yàn)殡S著人們生活水平以及經(jīng)濟(jì)能力的不斷提高，游客對(duì)于民宿的居住空間以及裝飾風(fēng)格的要求也不斷提高。民宿區(qū)別于酒店，除了要提供住宿的功能外，還應(yīng)提高舒適性能和滿足游客的審美、康體、娛樂等需求。比如杭州深?yuàn)W古鎮(zhèn)的“三生一宅”民宿，繼承了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居“三進(jìn)式”的院落格局，內(nèi)部裝飾風(fēng)格整體以“東方美學(xué)”為靈感設(shè)計(jì)兼具傳統(tǒng)民居文化與當(dāng)代格調(diào)，給游客精致、私密和舒適的生活體驗(yàn)。3.3民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的提升方法3.3.1體現(xiàn)空間生態(tài)性民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)該在尊重生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)空間布局的生態(tài)性對(duì)建造綠色生態(tài)民宿具有指導(dǎo)意義，游客對(duì)旅行中的居住品質(zhì)要求在不斷的提高，在民宿裝飾風(fēng)格不設(shè)計(jì)中不僅要遵循當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ囊?guī)律同時(shí)要兼顧裝飾風(fēng)格給游客帶來的身心感受，民宿不僅僅是提供一格居住條件，同時(shí)要讓游客有一種融入當(dāng)?shù)氐母惺堋？梢酝ㄟ^一些設(shè)計(jì)手法將當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣魅谌朊袼薜脑O(shè)計(jì)之中，使游客在居住時(shí)都可以感受到當(dāng)?shù)氐莫?dú)特景觀，但是民宿一般位于遠(yuǎn)離城市的地區(qū)中，在民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，不能一味的追求大面積的落地窗，可能會(huì)給游客帶來內(nèi)心的壓抑感。要有取有舍，既游客感受到大自然的擁抱，又有一種歸屬感，讓游客體驗(yàn)到真正的當(dāng)?shù)厣钋槿ぁ?.3.2材料的多樣化國(guó)內(nèi)的大多數(shù)民宿位處于遠(yuǎn)離城市的地區(qū)，一般民宿的裝飾材料以木材為主，傳統(tǒng)木材具有淳樸、情切的特質(zhì)，且原木具有豐富肌理感，在很大程度上保持了材料的真實(shí)性和自然性，但木材的防火、保暖、防腐性能都較差，且年代久了木材的色彩會(huì)發(fā)黑，直接影響室內(nèi)光線，且木材的耐久性也較差，因此在民宿設(shè)計(jì)中想要彌補(bǔ)這些缺陷就必須將新材料與傳統(tǒng)材料相融。新材料第一個(gè)方面是指對(duì)傳統(tǒng)材料新的運(yùn)用方式。在民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中可將傳統(tǒng)木材以新的手法應(yīng)用于民宿空間的界面中，第二方面是將新型材料的引入民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)當(dāng)中，將其用于裝飾風(fēng)格改造中，可取代原有笨重的材料，既減輕了材料本身的自重，也保證了對(duì)當(dāng)?shù)孛窬釉硷L(fēng)貌的保留。3.3.3回歸自然體驗(yàn)生活民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)是在滿足游客各種生活需求功能的基礎(chǔ)上，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行美化的過程，其本質(zhì)是讓游客有一種歸屬感。它牽涉到空間使用者在空間中行為活動(dòng)的方方面面，比如尺度、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣甚至各種偏好都是裝飾設(shè)計(jì)需要考慮到的。除此之外，空間當(dāng)中的家具、陳設(shè)等要素也要根據(jù)空間使用者的生活需求而定，因此裝飾設(shè)計(jì)與生活密布可分。民宿空間當(dāng)中的裝飾設(shè)計(jì)更應(yīng)高度強(qiáng)調(diào)裝飾與生活場(chǎng)景的一體性，因?yàn)槊袼奘歉咂焚|(zhì)的旅游住宿空間，相較于普通住宿設(shè)施而言民宿更應(yīng)具備地域生活的文化氣息，從而讓游客能從民宿的住宿體驗(yàn)中真正了解當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗和特色文化，融入當(dāng)?shù)厣?，讓民宿成為民族文化的傳播者和傳承者。民宿空間的裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)注重與建筑整體的和諧統(tǒng)一，與所在地域環(huán)境的文化呼應(yīng)，避免過分突出，切忌過度裝飾。第四章以海南?三亞博后民族文化村落?吾同宿民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)為例實(shí)證研究吾同宿民宿位處于海南?三亞博后民族文化村落，海南省地處赤道附近，具有亞熱帶、熱帶氣候，這里沒有北方的寒冷，年平均溫度在22度以上，海南非常優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境，當(dāng)?shù)氐臍夂蚴忠巳耍諝夂退促|(zhì)量比較理想。吾同宿民宿的裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)必須深入挖掘民族文化元素，強(qiáng)調(diào)文化融入的重要性。只有當(dāng)民宿設(shè)計(jì)與民族文化兩者相互碰撞和融合，才會(huì)使吾同宿民宿得以持續(xù)發(fā)展。在進(jìn)行民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)，要以地域文化、民族文化為基礎(chǔ)，要適度的借鑒博后村民居的建筑形態(tài)，汲取其中的特色建筑，將民宿的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)特色相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一家具有態(tài)度、有想法的民宿。要讓民族文化得到傳承，切記不可商業(yè)化，能讓遠(yuǎn)道而來的游客體會(huì)到三亞博后村淳樸自然的民族文化。對(duì)于裝飾風(fēng)格而言，裝飾的目的其實(shí)就是營(yíng)造自然、和諧、舒適的環(huán)境氛圍，給人帶來使用上的方便和精神上的愉悅。民宿空間的裝飾要具有主題性，且要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?。三亞博后村民族文化豐富多彩，運(yùn)用具有民族風(fēng)格的家居陳設(shè)來點(diǎn)量空間的主體，最后再搭配上各類竹編、藤編工藝的室內(nèi)小品，會(huì)讓整個(gè)民宿內(nèi)部空間格調(diào)變得精致巧妙。空間裝飾的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)切合民宿主題，小到裝飾類的壁畫、織物，大到空間中的各種家具陳設(shè)。從三亞博后村民居建筑的整體色調(diào)來看，其體現(xiàn)的是一種質(zhì)樸與內(nèi)斂的氣質(zhì)，而不是華麗與張揚(yáng)，這是由博后村人的民族文化特質(zhì)所決定的。對(duì)于他們而言綠色、青色或藍(lán)色代表著自然、生態(tài)、和諧的狀態(tài)，寓意著吉利和美好，象征著生命，寓示著生存和發(fā)展的希望。這體現(xiàn)了博后人的対人與自然和諧相處狀態(tài)的高度追求，具有值得世人推崇的生態(tài)美學(xué)內(nèi)涵。因此，在西吾同宿民宿空間的裝飾色彩設(shè)計(jì)上，應(yīng)把自然色彩融入室內(nèi)空間當(dāng)中。在吾同宿民宿中讓游客盡可能的感受文化，擁抱自然，所以在民宿裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中要盡可能的營(yíng)造樸實(shí)居家、富含禮儀的氣息和氛圍，尤其是要將民族文化的多元特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念手法來重構(gòu)創(chuàng)新的，讓民宿集傳統(tǒng)、民族、地域于一身，使之成為和諧、綠色、可持續(xù)發(fā)展的安居的文化空間。結(jié)論綜上所述，人們經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高以及對(duì)回歸自然的生活方式的向往，不斷加快了民宿業(yè)的興起，針對(duì)國(guó)內(nèi)民宿的裝飾風(fēng)格存在大量的輕創(chuàng)意，“同質(zhì)化”設(shè)計(jì)風(fēng)格雷同的情況下，我提出在民宿裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)中需要從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、地域景觀等多個(gè)方面進(jìn)行思考，民宿為游客提供的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單地居住空間，而是要