2026屆高三一輪復習名校月考試題分類匯編文言文閱讀匯編（一）2025.9月卷01（2526高三上·浙江·開學考）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：范蠡辭于王，曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成。定功雪恥，臣所以當席日久。臣請從斯辭矣?！痹酵鯋湃?，泣下沾衣，言曰：“國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮。”范蠡曰：“臣聞：‘君子俟時，計不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺?！技仁乓?，妻子何法乎?王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵郏鋈?，入五湖之中，人莫知其所適。（節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》）材料二：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居①，候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》）材料三：十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。（節(jié)選自《史記·貨殖列傳》）材料四：蘇子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦烏喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財者?何至耕于海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此何為者哉?豈非才有余而道不足，故功成名遂身退，而心終不能自放者乎?使勾踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無為而老于越者也，故曰蠡亦烏喙也。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也。”遂去，終身不復見，逃隱于海上。曰：“吾與其富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠矣。嗚呼，春秋以來用舍進退未有如蠡之全者而不足于此吾以是累嘆而深悲焉。（節(jié)選自《東坡志林》）【注】①廢居：出自《史記·貨殖列傳》的“廢居居邑”，指商人囤積貨物待價而沽。1．材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。春秋以來A用舍進退B未有C如蠡之全者D而不足E于此F吾以是G累嘆H而深悲焉2．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．一，一樣，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”用法不同。B．適，往，到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同。C．何為，“何”是“為”的前置賓語，與《短歌行》中“何以解憂”的“何以”結構相同。D．去，距離，與《鴻門宴》中“項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里”的“去”意思相同。3．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．范蠡在輔助越王勾踐雪恥后，基于君臣大義，自謙沒能盡到臣子應有的責任，主動請辭。越王對其恩威并施，痛哭挽留，范蠡不為所動。B．范蠡到齊國后化名鴟夷子皮，在海邊耕作治產(chǎn)，獲數(shù)十萬資產(chǎn)。齊人因他賢能請其為相，他認為久享尊榮不祥，便歸還相印并分散財物。C．范蠡在陶地自稱陶朱公，通過耕畜、囤積貨物待價而沽，不久便獲利豐厚。年老后讓子孫繼承產(chǎn)業(yè)，使財富不斷增值，最終積累了巨額財富。D．蘇軾認為范蠡才有余而道不足，不如魯仲連能完全超脫。若范蠡能像魯仲連那樣離去，就能成為圣人，蘇軾為范蠡未能達到此境界而嘆息。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮。（2）盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去。5．對于范蠡聚財一事，司馬遷和蘇軾各持什么觀點?請結合材料簡要分析。02（2526高三上·安徽·開學考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：數(shù)月，徙亳州，亳亦多盜，公（曾鞏）治之如在齊時。公素慨然有志于天下事，仕既晚，其大者未及試。而外更六州皆劇處，然公為之無難。始至，必先去民所甚患者，然后理頹弊，正風俗。凡所措畫，皆曲折就繩墨。其余力比次案牘簿書，與屬縣為期會，以省追呼，皆有法。終其去州，未嘗有一人至田里者。故所至有惠愛，既去，民思之不已，所為法后終不可改。寮屬聞公名，始皆嚴憚之，久而察公廉平無私，又未嘗有所按擿，卒皆愧服。福州無職田，州宅歲收菜錢常三四十萬，公獨不取，以佐公錢，后至者亦不敢取。平居推誠待物坦然無疑于朋友喜盡言雖取怨怒亦不悔。自其求補外，凡十二年，而不悅公者屢欲有以擠之。然公奉法循理，終莫能中傷。（選自林希《曾鞏墓志銘》）材料二：吾豐據(jù)西江上游，人文代有，特競詞章，而性學不明，敝也久矣。南豐曾先生諱鞏者，其文章根自性學，遠追乃祖宗圣一貫、忠恕大學、格致心法，以六經(jīng)繕性，抱真守一，蓋接乎參而達乎孔者也。其有關道統(tǒng)，豈淺鮮哉？當時讀其文者，或世數(shù)相懸，或壤地相隔，皆獵其詞而未罄其行、夸其文而未得其性，是采花而忘實者也。（選自王型《重刻曾南豐先生文集序》）材料三：丹陽朱熹曰：予讀曾氏（曾鞏）書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也！蓋公之文高矣、自孟、韓子①以來，作者之盛，未有至于斯。夫其所以重于世者，豈茍而云哉？然世或徒以是知之，故知之淺也。如之淺，則于公之事論之，猶不能無所怟牾，而況于公之所以為書者、宜其未有以知之也。然則世之自以知公者，非淺而妄與？其可嘆也已。（選自朱熹《南豐先生年譜序》）材料四：夫文莫盛于唐、僅占其二；文亦莫盛于宋，蘇占其三。鹿門當日其果取兩朝文而博觀之乎？抑亦就所見所知者而撮合之乎？且所謂一家者，謂其蹊徑之各異也。三蘇之文如出一手，固不得判而為三；曾文平純，如大軒駢骨，連綴不得斷，又安得與半山、六一較伯仲也？（選自袁枚《書茅氏②八家文選》）【注】①孟、韓子：指孟子和韓愈。②茅氏：指明代文學家茅坤。茅坤，號鹿門，編選《唐宋八大家文鈔》。6．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。平居推A誠待物B坦然C無疑D于朋E友喜F盡言G雖取H怨怒亦不悔。7．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．如，如同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂”的“如”意思不同。B．繩墨，喻指準繩、準則，與《離騷》中“背繩墨以追曲兮”的“繩墨”意思相同。C．“文亦莫盛于宋”，與《歸去來兮辭并序》中“農(nóng)人告余以春及”都屬于狀語后置句。D．安，怎么，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”意思相同。8．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．曾鞏外任六州政務繁難之地，他在福州時不取用州宅每年三四十萬菜錢，而用來補充官府公用經(jīng)費，后任者也不敢取用。B．王璽運用比喻來形容當時讀曾鞏文章的人，由于時間、地域阻隔，他們的做法就像只采摘花朵而忘記果實一樣。C．朱熹認為，除了孟子、韓愈外，從未有人能達到曾鞏的文章境界，但世人未能深入理解曾鞏的著書意圖與政治抱負。D．袁枚認為，唐宋文章興盛，“八大家”中唐代僅兩人，宋代蘇氏占三人，但三蘇文風一致不應分三家。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其余力比次案牘簿書，與屬縣為期會，以省追呼，皆有法。（2）鹿門當日其果取兩朝文而博觀之乎？抑亦就所見所知者而撮合之乎？10．材料三說曾鞏“重于世”，請根據(jù)材料概括其原因。03（2526高三上·安徽·開學考試）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：（唐太宗）嘗問大理卿劉德威曰：“朕觀近日刑網(wǎng)稍密，系囚日增，其故何也？”對曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好寬則寬，好急則急。律文雖有死刑條款，法官猶或減流；今陛下尊法，則吏不敢縱。倘能一斷以律，則此風立革矣。”上欣然納其言，命有司詳定刑名。由是斷獄平允，囹圄空虛。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀十一》）材料二：太宗嘗罷朝，怒甚，謂左右曰：“會須殺此田舍翁！”長孫皇后問曰：“陛下欲殺何人？”上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上驚問其故。后正色曰：“妾聞主明則臣直。昔桀紂昏暗，雖有龍逢、比干不敢言；今魏征敢直諫，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不賀？”上乃釋然，厚賜魏征。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）材料三：時光武帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰姡哿钪髯溜L后，從容謂弘曰：“諺云‘貴易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘頓首曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣?！焙胪耍蹏@曰：“真義士也！”（節(jié)選自《后漢書·宋弘傳》）材料四：凡說之難：非吾知之有以說之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。所說出于為名高者也而說之以厚利則見下節(jié)而遇卑賤必棄遠矣；所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣；所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身，此不可不察也。（節(jié)選自《韓非子·說難》）11．文本四畫波浪線的部分有三處需斷句，請涂黑答題卡相應標號。所說出A于B為名高者C也D而說之E以厚利F則見下節(jié)G而遇卑賤H必棄遠矣。12．下列對材料中加點的詞語解說，不正確的一項是（

）A．一斷以律，與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”結構相同：均為狀語后置。B．朝服，音cháo（穿好）朝服，與《氓》中“靡有朝矣”中的“朝”讀音、意義均不同。C．且，將要，與《鴻門宴》“臣死且不避”的“且”意義相同。D．見，召見、接見，與《屈原列傳》“信而見疑”意義與用法都不同。13．下列對材料內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．劉德威指出司法嚴苛源于君主偏好，諫言太宗依法量刑，太宗納諫后實現(xiàn)司法公正。B．長孫皇后通過“主明臣直”之理，將魏征直諫轉化為對太宗圣明的贊頌，成功平息君怒。C．光武帝安排公主匿于屏風后，直接質問宋弘是否應拋棄貧賤之妻，暴露其仗勢壓人之意。D．韓非認為若用厚利游說求名者，會因品格被貶而遭棄用。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弘頓首曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”（2）凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。15．結合前三則材料內(nèi)容，請概括第四則材料中韓非對“進言/勸說”事件的觀點（不超過25個字），并簡述你的推理論證過程。04（2526高三上·河南·開學考試）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功，欲召見問以方略，會賊寇渭州。命圖形以進。元昊稱臣，徙真定路副都總管，歷侍衛(wèi)步軍殿前都虞侯、眉州防御使，又遷馬軍副都指揮使。青奮行伍，十余年而貴，是時面涅①猶存。帝常敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問門地，臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中，不敢奉詔?！币哉没姽?jié)度使知延州，擢樞密副使?；实v②中，廣源州蠻儂智高反，嶺外騷動。青上表請行，翌日入對，自言：“臣起行伍，非戰(zhàn)伐無以報國。愿得蕃落騎數(shù)百，益以禁兵，羈賊首致闕下?！钡蹓哑溲?，遂除宣徽南院使、宣撫荊湖南北路、統(tǒng)制廣南盜賊事，置酒垂拱殿以遣之。復為樞密副使，遷護國軍節(jié)度使、河中尹。還至京師，帝嘉其功，拜樞密使，賜第敦教坊，優(yōu)進諸子官秩。初，青既行，帝每憂之曰：“青有威名，賊當畏其來。左右使令，非青親信者不可；雖飲食臥起，皆宜防竊發(fā)。”乃馳使戒之。乃聞青已破賊，顧宰相曰：“速議賞，緩則不足以功矣?！保ü?jié)選自《宋史·狄青傳》）[注]①面涅（niè）：兵士臉上刺的字跡符號。②皇祐：宋仁宗趙禎的年號。材料二：狄青為樞密使，自恃有功，頗驕蹇，怙惜士卒，每得衣糧，皆曰：“此狄家爺爺所賜?！背⒒贾?。時文潞公當國建言以兩鎮(zhèn)節(jié)使出之青自陳無功而受鎮(zhèn)節(jié)無罪而出外藩。仁宗亦以為然，向潞公述此語，且言狄青忠臣。潞公曰：“太祖豈非周世宗忠臣？但得軍心，所以有陳橋之變。”上默然。青猶未知，到中書自辨，潞公直視之，曰：“無他，朝廷疑爾?！鼻囿@怖，卻行數(shù)步。青在鎮(zhèn)，每月兩遣中使撫問，青聞中使來，輒驚疑終日，不半年，病作而卒。皆潞公之謀也。（節(jié)選自《智囊》）16．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。時文潞公當國A建言B以兩鎮(zhèn)節(jié)C使出之D青自陳E無功F而受鎮(zhèn)節(jié)G無罪H而出外藩17．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．行伍，指軍隊，與《過秦論》“躡足行伍之間”中的“行伍”意思相同。B．所以，表因果，與《諫逐客書》“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也”中的“所以”用法不同。C．顧，看、視，與《鴻門宴》“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”中的“顧”意思相同。D．卻，后退，與《六國論》“后秦擊趙者再，李牧連卻之”中的“卻”意思不同。18．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．西夏國王元昊對宋稱臣后，狄青的職務不斷變化，遷為真定路副都總管，歷任多個職位，后又遷為馬軍副都指揮使。B．狄青先做了樞密副使，升為護國軍節(jié)度使、河中尹?；氐骄┏?，皇帝稱贊狄青的功勞，授任他為樞密使，還贈給他一處住宅，優(yōu)待他的幾個兒子。C．狄青擔任樞密院樞密使的時候，袒護自己的士卒。以致士卒每一次得到了衣物糧食，都認為是狄青賞賜，這引起了朝廷上下的擔憂。D．狄青有了謀反之意后，仁宗就對狄青有所懷疑，每個月都派遣使者去慰問看望他兩次。狄青變得驚嚇疑慮，不到半年時間就得病去世了。19．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功，欲召見問以方略，會賊寇渭州。（2）太祖豈非周世宗忠臣？但得軍心，所以有陳橋之變。20．材料二中認為狄青“自恃有功，頗驕蹇”，但依然深得仁宗信任，這從材料一哪些地方可以看出？請簡要概括。05（2526高三上·廣東廣州·開學考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（節(jié)選自《論語·陽貨》）材料二：昔者趙簡子②薨而未葬，而中牟畔之。既葬五日，襄子興師而攻之。圍未匝，而城自壞者十丈。襄子擊金而退之。軍吏諫曰：“君誅中牟之罪而城自壞，是天助也。君曷為而退之？”襄子曰：“吾聞之于叔向曰：‘君子不乘人于利，不厄人于險。’使修其城然后攻之?！敝心猜勂淞x而請降，曰：“善哉！襄子之謂也?！对姟吩唬骸蹰嘣嗜旆郊葋?。’”（節(jié)選自《韓詩外傳》）材料三：佛肸之叛，乃趙襄子時事。《韓詩外傳》云：“趙簡子薨，未葬，而中牟畔之。葬五日，襄子興師而攻之?！薄缎滦颉吩疲骸摆w之中牟畔，趙襄子率師伐之，遂滅知氏?！薄读信畟鳌芬嘁詾橄遄印Ｏ遄恿⒂隰敯Ч?，孔子卒已五年，佛肸安得有召孔子事？《左傳》定公十三年，齊荀寅、士吉射③奔朝歌。哀公三年，趙鞅圍朝歌，荀寅奔邯鄲。四年圍邯鄲，邯鄲降，齊國夏④納荀寅于柏人。五年春，圍柏人，荀寅、士吉射奔齊。夏，趙鞅圍中牟。然則此四邑者，皆荀寅等之邑，故趙鞅以漸圍而取之。當魯定公十四五年孔子在衛(wèi)之時，中牟方為范、中行氏之地，佛肸又安得據(jù)之以畔趙氏？（節(jié)選自崔述《考信錄》）材料四：據(jù)《左傳》定公十三年秋，范氏、中行氏與趙氏始啟爭端。是年冬，荀寅、士吉射奔朝歌，時中牟尚為范氏邑。其邑宰佛肸，或欲助范、中行氏拒趙氏而未果。其召孔子，正可在定公之十四年。此與公山弗擾⑤之召同一情形。惟《論語》文辭簡質，謂二人之以費叛、以中牟叛，乃指其存心，非指其實跡，本無可疑。讀古書遇難解處先當盡可能別求他解諸解均不可通乃作疑辨?！墩撜Z》此兩處，惟當解作意欲以費叛、以中牟叛即得。而崔氏輕肆疑辨，則亦有故。（節(jié)選自錢穆《讀崔述〈洙泗考信錄〉》）【注】①佛肸：晉國大夫趙簡子的家臣，中牟的縣宰。②簡子：指趙鞅，春秋晉國大夫。下文襄子是簡子之子。③荀寅、士吉射：均為春秋晉國之卿。荀寅，中行氏。士吉射，范氏。④國夏：春秋齊國大夫。⑤公山弗擾：魯國當政者季桓子的家臣，費的縣宰。21．材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。讀古書A遇難解處B先當C盡可能D別求E他解F諸解G均不可通H乃作疑辨。22．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．畔，同“叛”，與《蘇武傳》中“畔主背親”的“畔”用法不相同。B．匝，環(huán)繞、周遍，與《短歌行》中“繞樹三匝”的“匝”意思不相同。C．“趙之中牟畔”與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D．拒，抵御，與《答司馬諫議書》中“不為拒諫”的“拒”意思不相同。23．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，子路引用孔子言論，認為佛肸是親自做壞事的人，孔子不應接受他的征召?？鬃诱J為子路錯誤理解了自己的主張，自己并不真的想到那里去。B．材料二中，趙襄子不在對自己有利時進攻中牟，不在中牟危險時逼迫他們，準備在中牟修好城墻之后再去攻打他們，結果贏得了中牟的人心，不戰(zhàn)而勝。C．材料三提到趙襄子在他的父親下葬五天之后，就起兵攻打中牟；同時也提到趙鞅在連續(xù)追殺荀寅的過程中，曾先后包圍朝歌、邯鄲、柏人、中牟等地。D．材料四認為，在范氏、中行氏與趙氏之間的爭端開啟之后，荀寅、士吉射被迫逃亡朝歌，中牟邑宰佛肸可能想幫助范氏、中行氏抵抗趙氏，但沒有實現(xiàn)。24．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君誅中牟之罪而城自壞，是天助也。君曷為而退之？（2）然則此四邑者，皆荀寅等之邑，故趙鞅以漸圍而取之。25．材料一提到了什么歷史事件？崔述和錢穆對它的看法有什么不同？06（2526高三上·福建寧德·開學考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽！夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”（節(jié)選自《列子·湯問》）材料二：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負販①于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·復恩》）材料三：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ：笤プ尫鼊ψ詺?。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自司馬遷《史記·刺客列傳》）材料四：韓子云：非知之難，處知者實難。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行虧名辱者可不懼哉！余觀穆生在楚，以未設醴②而去，未嘗不怪其恝然徑行，負疇昔知遇之意；及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學識卓然異乎眾人，一旦受當事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客③而身益重。如使受知者皆讒諂而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？（節(jié)選自劉開《知己說》）【注】①負販：擔貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設宴，特地為穆生準備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。26．材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F虧名辱者G可不懼哉！27．下列對材料中的加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．卒，突然，與《孔雀東南飛》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。B．下，落下，與《勸學》中“上食埃土，下飲黃泉”的“下”用法和意思均不相同。C．之，的，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“之”用法和意思均相同。D．希，迎合，與《陳情表》中“豈敢盤桓，有所希冀”的“?！币馑疾煌?。28．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．鐘子期對伯牙所奏音樂的理解符合伯牙的內(nèi)心，因此伯牙贊賞他的音樂欣賞力。B．管仲列舉自己在與鮑叔交往過程中得其理解的舊事，解釋為鮑叔之死哀痛的原因。C．豫讓在智伯死后行刺襄子，以圖為智伯報仇，失敗后他選擇自殺，以死報知己。D．穆生因楚王戊忘記準備甜酒而離開楚國，劉開對穆生的做法始終持理解的態(tài)度。29．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。（2）然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。30．孟子認為“人之相知，貴在知心”。請結合四則材料，概括知己之交中的“知心”分別體現(xiàn)在哪些方面。07（2526高三上·湖南·階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：淳熙五年閏六月戊戌，帝①罷興州都統(tǒng)司營田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折帛錢。六年春正月，振淮東饑民，復置內(nèi)侍省合同憑由司，蠲夔州路上供金銀，復置光州中渡榷場。十一月乙卯朔，帝著論數(shù)百言，深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。七年春正月甲子，減廣西諸州歲賣鹽數(shù)。己卯，詔京西州軍并用鐵錢及會子；民戶銅錢以鐵錢或會子償之滿二月不輸官許告賞。庚辰，蠲淮東民貸常平錢米。三月壬戌，詔舉賢良方正能直言極諫者。乙亥，減內(nèi)外官薦舉員。丁丑，再蠲臨安府民身丁錢三年，詔諸州招補軍籍之闕，自今歲以為常。冬十月丙戌，詔：“限田太寬，民役煩重，其令臺諫、給舍同戶部長貳詳議以聞。”乙未，黎州五部落進馬乞降，詔卻獻馬，許其互市。八年夏四月，修湖南諸州城。以臨安疫，分命醫(yī)官診視軍民。復以強盜配隸諸軍重役。立郴州宜章、桂陽軍臨武縣學，以教養(yǎng)峒民子弟。（節(jié)選自《宋史·孝宗紀》，有刪改）材料二：故孝宗立，奮志有為，而四顧以求人，遠邪佞，隆恩禮，慎選而篤信之，乃其所得者，大概可睹矣。陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文，皆不可謂非一時之選也。內(nèi)不失身，上不誤國，興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。會君之不迷，幸敵之不競，而國以小康。至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。絜之往代，其于王茂弘、謝安石、李長源、陸敬輿匡濟之弘才，固莫窺其津涘。即以視郗鑒之方嚴，謝弘微之雅量，崔祐甫之清執(zhí)，杜黃裳之通識，亦未可與相項背也。推而上之，朱元晦、張敬夫、劉共父三君子者，豈非曠代不易見之大賢哉?乃懲奸邪之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鑒風波之無定，故潔身念切，而任重之志不堅。正報仇復宇之名，持固本自強之道，亦規(guī)恢之所及，而言論之徒長，其洗心藏密之神武，若有不敢輕試者焉。嗚呼！能不為亂世所熒，而獨立不悶；然且終為亂世之余風所窘，而體道未弘。德之孤，宋之積漸以亂德者孤之也。不得不孤，而終不能不自孤其德，則天下更奚望焉?（選自王夫之《宋論》，有刪改）【注】①帝：宋孝宗趙昚。②蠲：減免、除去。31．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑。民戶銅錢A以鐵錢B或會子C償之D滿E二月不輸F官G許告H賞32．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．許，允許，與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的“許”意思不同。B．“以臨安疫”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾”的“以”用法和意思不同。C．遠，遠離，形容詞作動詞，與《出師表》中“親賢臣，遠小人”的“遠”用法相同。D．“德之孤”的“德”與《詩經(jīng)·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。33．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．宋孝宗關注民生、吏治，淳熙七年積極施政。如正月推行錢幣制度改革，三月選拔賢良方正的人才，十月謀劃田賦徭役調(diào)整。B．宋孝宗比較注重與少數(shù)民族的交往，黎州五部落進奉貢馬請求降附時，孝宗下詔命令退還進奉的馬匹，還與少數(shù)民族互市。C．王夫之稱贊宋孝宗，認為他是明君，宋孝宗繼位后奮發(fā)立志想有一番作為，國家在其治理之下呈現(xiàn)出欣欣向榮的“小康”局面。D．王夫之認為朱元晦、張敬夫、劉共父是大賢，他們自身高潔，承擔重任的志向堅定，有宏大規(guī)劃，消除私心雜念，共謀大事。34．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。（2）興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。35．宋孝宗對人才很重視，這在材料一和材料二中有哪些體現(xiàn)?請簡要說明。08（2526高三上·江西·開學考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉公子重耳奔狄，從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。二十四年春，秦伯納之①。呂、郤畏偪，將焚公宮而弒晉侯②。寺人披③請見，公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役④，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱女為惠公來求殺余命女三宿女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛⑤猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！”公見之，以難告。二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣。”軍吏曰：“請待之?！惫唬骸靶?，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。晉侯問原守于寺人