泉州市2026屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測（一）2025.09高三歷史（考試時間：75分鐘；滿分：100分）★?？荚図樌锏贗卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，選出最佳選項，并把所選答案的序號用2B鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置上。1．我國學者依據(jù)“中華文明探源工程”考古成果提出了“古國”這一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形態(tài)。這更新了經(jīng)典理論中關(guān)于此時期“父系社會和軍事民主部落聯(lián)盟”的論述。這表明A.多元視角影響史學研究B.時代進步?jīng)Q定文明形態(tài)演變C.考古研究顛覆傳統(tǒng)理論D.實物實證利于拓展歷史認知2．據(jù)秦漢簡牘記載，各縣政府所在地設(shè)傳，傳之間有驛，驛、傳之間有亭。兩郵亭之間的距離和行程時間都有明確規(guī)定，每次遞送的情況均需記在所送的文書上。這表明秦漢時期A.信息傳遞便捷B.郵驛制度規(guī)范C.交通網(wǎng)絡(luò)完善D.文書記錄詳實3．南北朝時期，飲茶盛行于南方，茶在北方被稱為酪奴，意為“酪的奴婢”。唐宋詩人常以“酪奴”示風雅之趣，如“齋房閑試酪奴春，白公睡閣幽如畫?！睋?jù)此推知A.南北方飲食習慣趨于一致B.民族交融促進文化認同C.北方經(jīng)濟文化影響力下降D.國家統(tǒng)一推動商貿(mào)發(fā)展4．宋、金時，由“攬納戶”代替糧戶到州縣政府辦理完糧手續(xù)，并向糧戶索取一定的報酬。明太祖改設(shè)糧長，其職責主要是對田賦的催征、經(jīng)收和解運。糧長的設(shè)置旨在A.保證國家賦稅B.減輕人民負擔C.加強戶籍管理D.整頓吏治腐敗5．清朝開展數(shù)次地圖、地志的纂修工作，如康熙時期《皇輿全覽圖》，包含全國總圖和32幅分省（區(qū)）圖；《嘉慶重修一統(tǒng)志》以京師為首，分敘22統(tǒng)部（?。?，以及青海、西藏等地區(qū)，最后附述域外朝貢諸國。據(jù)此可知，當時A.邊疆歷史地理研究的深入B.“大一統(tǒng)”政治理念的呈現(xiàn)C.西方地圖實測技術(shù)的先進D.地方行政管理制度不斷調(diào)整6.表1清朝主要對外關(guān)系用語時間文書用語對外政策儀式用語前期詔敕、諭旨、表懷柔、貿(mào)易管制三跪九叩、朝貢、賜、接見后期函、照會、國書.咨文通商、聯(lián)外交跪、朝覲、握手表1反映了清政府A.近代國家觀的產(chǎn)生B.天朝上國思想的淡化C.傳統(tǒng)天下觀的瓦解D.朝貢外交政策的推行7.1898年，康有為提出設(shè)立負責“審定全規(guī)，重立典法”的制度局，其議事程序是“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷”，最終由皇帝裁決，據(jù)此推知，該制度局A.觸犯守舊勢力的利益B.具有近代議會的性質(zhì)C.踐行中體西用的理念D.體現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的特征8．紅色標語宣傳的形式和主題多種多樣。在石刻、墻頭等可見到“紅軍是窮人的救星”“徹底粉碎敵人的四次圍剿”“打倒屠殺中國民眾的日本和一切帝國主義”等紅色標語。這可用于說明當時A.蘇聯(lián)經(jīng)驗影響的深遠B.邊區(qū)發(fā)展態(tài)勢的扭轉(zhuǎn)C.革命斗爭發(fā)展的需求D.國共兩黨關(guān)系的緩和9．圖1為1962年創(chuàng)作的宣傳畫，該作品圖1A.提高了工農(nóng)業(yè)建設(shè)中的女性地位B.表明國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)C.意在激發(fā)民眾社會主義建設(shè)熱情D.適應(yīng)社會主義建設(shè)總路線的需要10.表2我國學術(shù)領(lǐng)域關(guān)于開發(fā)區(qū)的研究重點時間主要研究內(nèi)容學術(shù)文章數(shù)（篇）19781990年開發(fā)區(qū)規(guī)劃設(shè)計方法、選址、發(fā)展介紹1119902000年經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)規(guī)劃的實證研究、發(fā)展實踐的實證分析(3620002010年開發(fā)區(qū)的用地與空間研究、規(guī)劃設(shè)計與管理、生態(tài)景觀、職住平衡和轉(zhuǎn)型發(fā)展約200據(jù)表2可知，這些研究A.反映了城市轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn)B.體現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展C.適應(yīng)了經(jīng)濟體制改革的需要D.遵循“五位一體”總體布局11．印度佛教抨擊種姓制度和與之聯(lián)系的婆羅門教，力倡“四姓平等”。但即便在佛教最盛的時代，種姓制度仍深刻影響印度佛教本身，佛教教徒也按種姓分成不同的集團。由此可知A.婆羅門教詮釋種姓的神圣性B.傳統(tǒng)思想消解佛教平等理念C.統(tǒng)治者強化佛教的等級秩序D.種姓制度具有深厚社會基礎(chǔ)12.1341年，紐卡斯爾商人行會擬推選約翰連任市長，卻遭到本市手工業(yè)行會反對，引發(fā)持續(xù)沖突。隨后國王直接接管紐卡斯爾并重塑市長選舉秩序，下令重新組織選舉。這可用于說明中世紀英格蘭A.地方自治與中央集權(quán)的內(nèi)在張力B.王權(quán)強化推動民族國家崛起C.社會階級矛盾影響國家民主進程D.商品經(jīng)濟發(fā)展壯大行會力量13.17世紀，法國路易十四以法語文化對抗古典文化和意大利文化。他籌建各類研究機構(gòu)，鼓勵知識創(chuàng)造，主持編訂法語手冊，舍棄古典主義的夸張風格。這反映了法國A.近代自然科學的發(fā)展B.注重民族認同的構(gòu)建C.理性主義的廣泛傳播D.擺脫域外文化的影響14.19世紀中期以后，歐洲殖民者以武力攫取東南亞燕洞所有權(quán)，獲得了燕窩貿(mào)易的優(yōu)勢；東南亞土著依據(jù)地緣優(yōu)勢和采集技術(shù)在該貿(mào)易中獲取部分利權(quán)；華商通過承包經(jīng)營成為殖民者與土著的中介商。這體現(xiàn)了A.區(qū)域貿(mào)易的多方競爭與共生B.歐洲殖民者掀起瓜分世界狂潮C.東南亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成D.華人移民推動東南亞國家發(fā)展15．圖2是20世紀30年代關(guān)于歐洲局勢的漫畫。該漫畫的主旨是圖2《壓力增大》A.批評歐洲小國的軟弱妥協(xié)B.呼吁建立集體安全機制C.揭露經(jīng)濟大危機的破壞性D.諷刺英法推行綏靖政策16.19912020年，西方國家以“改革換貸款”的方式鼓勵埃及穆巴拉克政府通過私有化、自由化和市場化等措施激發(fā)國家發(fā)展的活力。改革后的埃及失業(yè)率攀升，40％的人們生活在貧困線以下。由此表明A.新自由主義思想主導埃及發(fā)展B.國際競爭推動埃及改革C.西方資本滲透阻礙埃及現(xiàn)代化D.埃及國家治理效能不足第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本大題有4小題，第17題8分，第18題8分，第19題24分，第20題12分，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出圖3、圖4所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并概括上述史料對研究近代中國民眾反帝斗爭的史料價值。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料表3新中國成立以來勞動模范標準的演變時間標準代表人物及主要事跡社會主義革命和建設(shè)時期恢復與發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的骨干王進喜，帶領(lǐng)團隊艱苦創(chuàng)業(yè)，為大慶油田建設(shè)立下汗馬功勞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)先鋒，先進生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表許振超，多次帶領(lǐng)團隊刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創(chuàng)造“振超效率”中國特色社會主義新時代堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的楷模，詮釋偉大民族精神高鳳林，憑借精湛焊接技術(shù)，攻克多項航天焊接難題摘編自詹宜、胡安全《新中國成立以來勞動者榮譽稱號演變的歷史考察》根據(jù)表3并結(jié)合所學知識，指出新中國成立以來勞動模范標準變化的主要原因，并分析評選勞動者模范的意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一阿拉伯民族自古重商，海內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達使之很早就接觸到東西方文明的許多優(yōu)秀遺產(chǎn)。阿拔斯時代（7501258年），原本由個人從事的、零星的翻譯活動漸漸演變成一種國家行為，即著名的“百年翻譯運動”。阿拔斯王朝的第七代哈里發(fā)麥蒙（813833年在位），興建大型學術(shù)機構(gòu)智慧宮，用以存放各種從歐洲搜集來的古代學術(shù)文獻。10世紀開始，阿拉伯人建立了重要的綜合性學術(shù)研習機構(gòu)。他們先后在西班牙科爾多瓦和埃及開羅等地興辦大學，廣泛組織學者研習數(shù)學、天文學、醫(yī)學、哲學等多門學科知識。由此，阿拉伯人被譽為科學“義父”。摘編自馬克垚《世界文明史》材料二1989年，美國學者提出“蒙古帝國已經(jīng)形成“世界體系＇”。蒙古帝國疆域廣闊，產(chǎn)業(yè)單一，必須進行商品交換，與中原王朝的“重農(nóng)抑商”理念不同。蒙古帝國的國際大都市匯聚來自世界各地的人們，如金帳汗國都城拔都薩萊、伊利汙國都城大不里士，元朝首都大都?！兑晾怪袊萍颊鋵殨肥侵嗅t(yī)典籍的第一個波斯外譯本。回回人把阿拉伯的天文地理知識傳入中國；原產(chǎn)于印度的棉花，開始在中國普及；伊朗出產(chǎn)的鈷礦物，運輸?shù)街袊?，制造出青花瓷。但蒙古的奴隸貿(mào)易是普遍存在的，并且有學者認為黑死病是沿著絲綢之路從東向西傳播的。摘編自葛兆光《從中國出發(fā)的全球史》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯人被譽為科學“義父”的原因，并結(jié)合所學知識歸納其歷史貢獻。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析蒙古帝國“世界體系”的影響。（8分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，從“文明交流互鑒”的角度談?wù)勀愕恼J識。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料有學者設(shè)計“科學技術(shù)經(jīng)濟社會”互動理論的基本模型（見圖5）。圖5摘編自鐘義信《社會動力學與信息化理論》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“科學一技術(shù)經(jīng)濟社會”互動理論的基本模型進行闡述。（說明：就模型中的兩個或兩個以上主體間的互動關(guān)系進行闡述，或?qū)δＰ瓦M行修改、補充，并加以闡述，要求觀點明確，史論結(jié)合，史實準確，邏輯嚴密）（12分）福建省泉州市2025202學年高三上學期質(zhì)量檢測（一）歷史試題參考答案一、選擇題（每小題3分，共48分）以下是按序號分組整理后的答案：15:DBBAB610:DDCCC1115:DABAD16:C二、非選擇題（共52分）17．（8分）內(nèi)涵：圖3：蘊含“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神、反抗外來壓迫的愛國情懷、團結(jié)一心的集體意識。圖4：體現(xiàn)捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國精神、追求正義的抗爭精神、民眾覺醒的公民意識。4分，每圖2分）史料價值：均為一手史料，是研究近代中國民眾反帝斗爭的直接證據(jù)；圖3反映義和團運動反帝反侵略的訴求，可用于研究19世紀末民眾反帝斗爭的特點；圖4記錄五四運動的爆發(fā)及訴求，可用于研究20世紀初民眾反帝反封建的新發(fā)展；二者共同展現(xiàn)近代中國民眾反帝斗爭的階段性特征與精神傳承。4分，答出兩點即可）18．（8分）主要原因：不同歷史時期國家發(fā)展任務(wù)不同（如建國初期側(cè)重工業(yè)化建設(shè)，改革開放后側(cè)重經(jīng)濟體制改革與科技創(chuàng)新）；生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化（從傳統(tǒng)工業(yè)到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型）；社會主要矛盾的演變（從階級矛盾到人民對美好生活的需求與發(fā)展不平衡不充分的矛盾）；國家政策導向的調(diào)整（如“一五”計劃、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等）。4（分，答出兩點即可）意義：樹立榜樣，激發(fā)民眾生產(chǎn)與建設(shè)積極性；推動生產(chǎn)力發(fā)展與社會進步；傳承勤勞奉獻、創(chuàng)新進取的時代精神；凝聚社會共識，助力國家發(fā)展目標實現(xiàn)。4分，答出兩點即可）19．（24分）（1）原因：阿拉伯民族重商傳統(tǒng)，便于吸收東西方文明成果；阿拔斯王朝將翻譯活動轉(zhuǎn)為國家行為，開展“百年翻譯運動”；興建智慧宮等學術(shù)機構(gòu)，保存和整理古代文獻；興辦大學，組織多學科研習，推動知識傳播與創(chuàng)新。6分，答出三點即可）歷史貢獻：翻譯古希臘、羅馬等文明典籍，保存人類文化遺產(chǎn)；在數(shù)學（如阿拉伯數(shù)字傳播）、天文學、醫(yī)學等領(lǐng)域取得突破，推動科學發(fā)展；成為東西方文明交流的橋梁，促進文明互鑒；為歐洲文藝復興和近代科學興起提供思想資源。6分，答出三點即可）（2）影響：積極：促進了東西方商品交換與物質(zhì)文明交流（如棉花、鈷礦物等傳播）；推動了科技文化傳播（如中醫(yī)西傳、阿拉伯天文地理知識東傳）；打破區(qū)域隔絕，構(gòu)建了跨區(qū)域的交流網(wǎng)絡(luò)。消極：奴隸貿(mào)易加劇了對被征服地區(qū)的壓迫與剝削；黑死病傳播造成全球人口大量死亡，引發(fā)社會動蕩。8分，積極、消極各4分）（3）認識：文明交流互鑒是推動人類文明發(fā)展的重要動力；文明交流可通過貿(mào)易、戰(zhàn)爭、遷徙等多種途徑實現(xiàn)；交流中應(yīng)尊重多元文明，取其精華，去其糟粕；國家推動與民間參與相結(jié)合，能更好促進文明傳播與發(fā)展。4分，答出兩點即可）20．（12分）論題：科學、技術(shù)與經(jīng)濟的互動推動社會轉(zhuǎn)型闡述：科學理論的突破為技術(shù)創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，技術(shù)革新推動經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟繁榮又引發(fā)社會結(jié)構(gòu)與需求的變革，而社會新需求再反向驅(qū)動科學與技術(shù)進步，形成良性循環(huán)。19世紀，電磁學理論（科學）的突破為發(fā)電機、電動機等技術(shù)發(fā)明（技術(shù)）提供了理論支撐，電力