高三語(yǔ)文模擬考試試卷及詳解試卷命題說(shuō)明本模擬試卷依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》與高考評(píng)價(jià)體系命制，緊扣“立德樹(shù)人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”核心目標(biāo)，全面考查閱讀理解、綜合表達(dá)、文化傳承與思維發(fā)展等語(yǔ)文核心素養(yǎng)。試卷結(jié)構(gòu)分為現(xiàn)代文閱讀（35分）、古詩(shī)文閱讀（35分）、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）、寫(xiě)作（60分）四大模塊，題型、分值與高考真題高度契合，適用于高三學(xué)生自我檢測(cè)、教師課堂講練及備考沖刺階段能力提升。第一部分現(xiàn)代文閱讀（35分）一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（論述類(lèi)文本閱讀，本題共3小題，9分）文本材料：在數(shù)字化浪潮中，傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代表達(dá)”成為文化傳承的關(guān)鍵命題。從《唐宮夜宴》的AR技術(shù)復(fù)原盛唐樂(lè)舞，到《只此青綠》以舞蹈語(yǔ)言解構(gòu)《千里江山圖》，傳統(tǒng)文化正以“科技+藝術(shù)”的雙輪驅(qū)動(dòng)，突破時(shí)空壁壘，在當(dāng)代語(yǔ)境中重獲生命力。這種傳承并非簡(jiǎn)單的“復(fù)古”，而是以創(chuàng)新為筆，在守正的底色上書(shū)寫(xiě)文化新篇——既保留文化基因的“原真性”，又賦予其契合時(shí)代審美的“當(dāng)代性”。題目1：下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代表達(dá)”需依托科技與藝術(shù)的融合，突破傳播的時(shí)空限制。B.文化傳承的“守正”指保留文化基因的原真性，“創(chuàng)新”則指向當(dāng)代審美表達(dá)。C.《唐宮夜宴》《只此青綠》的成功，證明傳統(tǒng)文化創(chuàng)新需摒棄復(fù)古式傳承。D.數(shù)字化浪潮為傳統(tǒng)文化傳承提供了新的技術(shù)支撐與傳播語(yǔ)境。參考答案：C深度詳解：考點(diǎn)：篩選并整合文中信息，分析選項(xiàng)與原文的邏輯一致性。思路：定位原文關(guān)鍵句“這種傳承并非簡(jiǎn)單的‘復(fù)古’”，“并非簡(jiǎn)單復(fù)古”≠“摒棄復(fù)古式傳承”，C項(xiàng)屬于曲解文意（陷阱類(lèi)型：邏輯絕對(duì)化）。A、B、D項(xiàng)均可在原文找到對(duì)應(yīng)依據(jù)。易錯(cuò)點(diǎn)：學(xué)生易誤將“并非簡(jiǎn)單復(fù)古”理解為“完全摒棄復(fù)古”，需關(guān)注原文的“否定性表述”與選項(xiàng)“絕對(duì)性表述”的差異。題目2：下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以《唐宮夜宴》《只此青綠》為例，論證了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的唯一路徑。B.文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，再分析路徑，最后總結(jié)價(jià)值。C.文章從“守正”與“創(chuàng)新”兩個(gè)維度，論證了傳統(tǒng)文化傳承的辯證關(guān)系。D.文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新為筆，守正為底”，意在突出創(chuàng)新比守正更重要。參考答案：C深度詳解：考點(diǎn)：分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章論證結(jié)構(gòu)。思路：A項(xiàng)“唯一路徑”表述絕對(duì)（原文為“雙輪驅(qū)動(dòng)”，屬于以偏概全）；B項(xiàng)原文結(jié)構(gòu)為“提出問(wèn)題—分析路徑—總結(jié)價(jià)值”，并非“總—分—總”（陷阱類(lèi)型：論證結(jié)構(gòu)誤判）；D項(xiàng)“創(chuàng)新比守正更重要”無(wú)中生有，原文強(qiáng)調(diào)“守正的底色上書(shū)寫(xiě)創(chuàng)新”，二者是辯證統(tǒng)一（陷阱類(lèi)型：觀點(diǎn)曲解）。C項(xiàng)準(zhǔn)確概括了“守正”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。備考建議：分析論證題需關(guān)注“論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)聯(lián)”，避免對(duì)“絕對(duì)化表述”“無(wú)中生有觀點(diǎn)”的誤判。題目3：根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.若傳統(tǒng)文化僅依賴(lài)“復(fù)古”式傳承，可能會(huì)因脫離時(shí)代語(yǔ)境而逐漸式微。B.科技與藝術(shù)的融合，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)提供了技術(shù)與審美雙重支撐。C.傳統(tǒng)文化的“當(dāng)代性”表達(dá)，需在尊重文化基因的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。D.數(shù)字化技術(shù)是傳統(tǒng)文化傳承的核心動(dòng)力，沒(méi)有技術(shù)支撐則傳承無(wú)以為繼。參考答案：D深度詳解：考點(diǎn)：根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行合理推斷，分析選項(xiàng)的邏輯合理性。思路：D項(xiàng)“核心動(dòng)力”“無(wú)以為繼”表述絕對(duì)，原文強(qiáng)調(diào)“科技是支撐”，但文化傳承的核心動(dòng)力是“文化基因的生命力”與“人的傳承意識(shí)”，屬于偷換概念+邏輯絕對(duì)化。A、B、C項(xiàng)均能從原文合理推斷。易錯(cuò)點(diǎn)：學(xué)生易誤將“技術(shù)支撐”等同于“核心動(dòng)力”，需區(qū)分“必要條件”與“充分條件”，關(guān)注原文對(duì)“文化傳承本質(zhì)”的論述。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（文學(xué)類(lèi)文本閱讀，本題共4小題，16分）文本材料：散文《秋意里的舊時(shí)光》（圍繞“秋日鄉(xiāng)村的記憶與變遷”展開(kāi)，通過(guò)“老槐樹(shù)”“麥場(chǎng)”“祖母的紡車(chē)”等意象，串聯(lián)童年回憶與鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土文化的眷戀與對(duì)時(shí)代變遷的思考）題目4：下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇以“秋意像一層薄紗，漫過(guò)老槐樹(shù)的枝椏”起筆，運(yùn)用比喻手法，營(yíng)造出朦朧而懷舊的氛圍。B.文中“祖母的紡車(chē)”既是實(shí)物意象，也象征著鄉(xiāng)土文化的傳承，與“電動(dòng)縫紉機(jī)”形成時(shí)代對(duì)比。C.結(jié)尾“麥場(chǎng)的草垛換成了鋼結(jié)構(gòu)的糧倉(cāng)”，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式的徹底消逝。D.全文語(yǔ)言細(xì)膩溫婉，在對(duì)鄉(xiāng)村景物的描摹中融入情感，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的藝術(shù)特點(diǎn)。參考答案：C深度詳解：考點(diǎn)：分析文本內(nèi)容、藝術(shù)手法（意象、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)），把握作品情感與主題。思路：C項(xiàng)“徹底消逝”表述絕對(duì)，原文“草垛換糧倉(cāng)”是時(shí)代變遷的體現(xiàn)，但“老槐樹(shù)”“祖母的紡車(chē)”等意象仍承載著文化記憶，屬于過(guò)度解讀（陷阱類(lèi)型：主題誤判）。A、B、D項(xiàng)分析合理。備考建議：文學(xué)類(lèi)文本閱讀需“細(xì)讀文本”，關(guān)注意象的多層含義、語(yǔ)言的情感傾向、主題的辯證性，避免對(duì)“時(shí)代變遷”類(lèi)主題的單一化、絕對(duì)化理解。題目5：賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子“老槐樹(shù)的影子，在青石板路上晃啊晃，像祖母蹣跚的腳步，把時(shí)光都晃成了碎銀”的表達(dá)效果。（4分）參考答案：①運(yùn)用比喻，將“老槐樹(shù)的影子”比作“祖母蹣跚的腳步”，又將“時(shí)光”比作“碎銀”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出秋日午后的靜謐與時(shí)光的流逝感；（2分）②擬人化的“晃”字，賦予影子以人的動(dòng)作，既呼應(yīng)祖母的“蹣跚”，又暗含對(duì)歲月滄桑、祖母老去的淡淡惆悵；（1分）③意象疊加（老槐樹(shù)、青石板、祖母、碎銀），營(yíng)造出懷舊、溫婉的氛圍，傳遞出對(duì)舊時(shí)光的眷戀。（1分）深度詳解：考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)（修辭手法、煉字、意象），分析表達(dá)效果。思路：答題需“點(diǎn)手法+析內(nèi)容+明情感”：先識(shí)別比喻、擬人；再分析手法對(duì)“畫(huà)面感、情感”的作用；最后總結(jié)意象疊加的氛圍營(yíng)造。易錯(cuò)點(diǎn)：學(xué)生易只答手法，忽略“內(nèi)容分析”和“情感關(guān)聯(lián)”，需強(qiáng)化“手法服務(wù)于內(nèi)容與情感”的意識(shí)。題目6：文中多次出現(xiàn)“秋意”，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。（4分）參考答案：①“秋意”是全文的情感線(xiàn)索，貫穿“老槐樹(shù)”“麥場(chǎng)”“祖母”等場(chǎng)景，串聯(lián)起童年回憶與鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；（1分）②“秋意”的朦朧、蕭瑟特點(diǎn)，烘托出懷舊、惆悵的情感基調(diào)，與“舊時(shí)光”的主題相契合；（1分）③“秋意”象征著時(shí)光的流逝與鄉(xiāng)村的變遷，如“秋意漫過(guò)老槐樹(shù)”暗示舊時(shí)光的遠(yuǎn)去，“秋意里的新麥場(chǎng)”則隱喻鄉(xiāng)村在變遷中仍有生機(jī)；（1分）④“秋意”的反復(fù)出現(xiàn)，形成回環(huán)往復(fù)的韻律美，增強(qiáng)了散文的抒情性。（1分）深度詳解：考點(diǎn)：分析散文中意象（“秋意”）的作用，從“結(jié)構(gòu)、情感、主題、藝術(shù)效果”四維度切入。思路：結(jié)構(gòu)上，“秋意”串聯(lián)場(chǎng)景，是線(xiàn)索；情感上，秋意的氛圍烘托情感；主題上，秋意象征時(shí)光與變遷；藝術(shù)上，反復(fù)出現(xiàn)增強(qiáng)韻律。需結(jié)合文本具體內(nèi)容分析，避免空泛作答。備考建議：意象作用題需牢記“四維分析法”，并緊扣文本細(xì)節(jié)，將意象與內(nèi)容、情感、主題深度綁定。題目7：作者在文中既寫(xiě)了鄉(xiāng)村的“舊時(shí)光”，也寫(xiě)了“新時(shí)代的鄉(xiāng)村”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這種“變與不變”的理解。（5分）參考答案：①變：鄉(xiāng)村的生活方式在變（如“草垛換糧倉(cāng)”“紡車(chē)換縫紉機(jī)”），物質(zhì)面貌在變（如“青石板路”到“水泥路”），這是時(shí)代發(fā)展的必然，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的進(jìn)步與活力；（2分）②不變：鄉(xiāng)土文化的根脈不變（如“老槐樹(shù)”仍在，“祖母的紡車(chē)”承載的親情與文化記憶不變），人們對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀不變，這是文化傳承的核心，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的靈魂與溫度；（2分）③“變與不變”辯證統(tǒng)一：變是外在的發(fā)展，不變是內(nèi)在的堅(jiān)守，唯有在變中守正，在不變中求新，鄉(xiāng)村才能既充滿(mǎn)時(shí)代活力，又保留文化底蘊(yùn)。（1分）深度詳解：考點(diǎn)：探究文本的深刻意蘊(yùn)（“變與不變”的辯證主題），需結(jié)合文本內(nèi)容，提煉“變”與“不變”的具體表現(xiàn)，并分析二者關(guān)系。思路：先從文本中篩選“變”與“不變”的細(xì)節(jié)；再分析“變”的合理性與“不變”的必要性；最后總結(jié)二者的辯證關(guān)系。易錯(cuò)點(diǎn)：學(xué)生易只談“變”或“不變”，忽略辯證分析；或脫離文本，泛談“鄉(xiāng)村振興”等大主題。需緊扣文本意象展開(kāi)。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（實(shí)用類(lèi)文本閱讀，本題共3小題，10分）文本材料：非連續(xù)性文本（兩則材料）材料一：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（____）》中“文化振興”部分，強(qiáng)調(diào)“以文化人、以文興業(yè)”，通過(guò)“非遺活化”“鄉(xiāng)賢文化培育”“鄉(xiāng)村文化品牌打造”等路徑，激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力。材料二：某縣“文化振興”案例：通過(guò)“非遺+旅游”模式，將傳統(tǒng)竹編技藝與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，打造“竹韻小鎮(zhèn)”；邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村文化講堂”，培育新鄉(xiāng)賢文化；舉辦“稻田音樂(lè)節(jié)”，以現(xiàn)代藝術(shù)形式激活鄉(xiāng)村文化空間。題目8：下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)村文化振興需多路徑并行，包括非遺活化、鄉(xiāng)賢文化培育、文化品牌打造等。B.某縣的“竹韻小鎮(zhèn)”案例，體現(xiàn)了“非遺+旅游”模式對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的推動(dòng)作用。C.鄉(xiāng)賢文化培育僅指邀請(qǐng)退休干部回鄉(xiāng)，材料二中的“鄉(xiāng)賢”即為此類(lèi)。D.“稻田音樂(lè)節(jié)”以現(xiàn)代藝術(shù)形式，為鄉(xiāng)村文化空間注入了新的活力。參考答案：C深度詳解：考點(diǎn)：篩選并整合非連續(xù)性文本中的信息，分析選項(xiàng)與材料的匹配度。思路：C項(xiàng)“僅指邀請(qǐng)退休干部”表述絕對(duì)，材料二的“鄉(xiāng)賢”包括創(chuàng)業(yè)者、文化能人等，屬于概念窄化（陷阱類(lèi)型：信息偏差）。A、B、D項(xiàng)分析合理。備考建議：實(shí)用類(lèi)文本閱讀需關(guān)注“概念的內(nèi)涵與外延”，結(jié)合材料中的案例分析概念的豐富性。題目9：根據(jù)材料，概括鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑，并結(jié)合材料二舉例說(shuō)明。（4分）參考答案：有效路徑：①非遺活化：將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)（如旅游）結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展（舉例：某縣“竹韻小鎮(zhèn)”將竹編技藝與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合）；（1分）②鄉(xiāng)賢文化培育：吸引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，發(fā)揮其文化引領(lǐng)作用（舉例：某縣邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村文化講堂”，培育新鄉(xiāng)賢文化）；（1分）③文化品牌打造：以特色文化活動(dòng)（如音樂(lè)節(jié)）激活鄉(xiāng)村文化空間，提升文化影響力（舉例：某縣舉辦“稻田音樂(lè)節(jié)”，以現(xiàn)代藝術(shù)形式賦能鄉(xiāng)村文化）。（1分）深度詳解：考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并結(jié)合案例分析（“概括+舉例”的綜合能力）。思路：先從材料一提取“非遺活化”“鄉(xiāng)賢文化培育”“文化品牌打造”等路徑；再?gòu)牟牧隙业綄?duì)應(yīng)案例，將“路徑”與“案例”一一對(duì)應(yīng)。易錯(cuò)點(diǎn)：學(xué)生易只概括路徑，忽略“結(jié)合材料二舉例”；或舉例與路徑不匹配。需強(qiáng)化“材料內(nèi)部邏輯”的分析。題目10：某村計(jì)劃開(kāi)展“文化振興”工作，結(jié)合材料，為其提兩條具體建議，并說(shuō)明理由。（3分）參考答案：建議1：挖掘本村非遺項(xiàng)目（如傳統(tǒng)剪紙），打造“非遺工坊+鄉(xiāng)村旅游”模式。（1分）理由：材料二“竹韻小鎮(zhèn)”案例證明，非遺與旅游結(jié)合能實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力。（1分）建議2：成立“鄉(xiāng)賢理事會(huì)”，邀請(qǐng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、文化能人擔(dān)任鄉(xiāng)賢。（1分）理由：材料二“鄉(xiāng)村文化講堂”案例表明，新鄉(xiāng)賢能以文化引領(lǐng)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展合力。（1分）深度詳解：考點(diǎn)：基于文本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意性解讀（提建議），需結(jié)合材料邏輯，確保建議“具體可行，理由充分”。思路：建議需緊扣材料中的“有效路徑”，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際，理由需引用材料案例增強(qiáng)說(shuō)服力。備考建議：提建議類(lèi)題目需注意“針對(duì)性、可行性、依據(jù)性”，避免空泛的套話(huà)。第二部分古詩(shī)文閱讀（35分）一、文言文閱讀（本題共4小題，19分）文本材料：《宋史·蘇軾傳》（節(jié)選，講述蘇軾任職杭州時(shí)疏浚西湖、筑堤利民的事跡，穿插其文學(xué)才華與政治智慧）題目11：下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（原文：“軾至杭/大旱/饑疫并作/軾請(qǐng)于朝/免本路上供米三之一/復(fù)得賜度僧牒/易米以救饑者/”）A.軾至杭/大旱饑疫/并作軾請(qǐng)/于朝免本路上供米三之一/復(fù)得賜度僧牒/易米以救饑者/B.軾至杭/大旱/饑疫并作/軾請(qǐng)于朝/免本路上供米三之一/復(fù)得賜度僧牒/易米以救饑者/C.軾至杭/大旱饑疫/并作軾請(qǐng)于朝/免本路上供米/三之一復(fù)得賜度僧牒/易米以救饑者/D.軾至杭/大旱/饑疫并作/軾請(qǐng)于朝/免本路上供米/三之一復(fù)得賜度僧牒/易米以救饑者/參考答