古詩《竹里館》全文默寫與深度解析——兼談經(jīng)典考題應(yīng)對策略一、《竹里館》全文精準(zhǔn)默寫唐代詩人王維的《竹里館》以極簡筆觸勾勒出幽寂而空靈的隱居圖景，全詩原文為：**獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。**（注：默寫時(shí)需特別注意易錯(cuò)字：“篁”（竹林之意，下半部為“皇”）、“嘯”（從口，表撮口發(fā)出長聲，勿誤寫為“笑”或“蕭”）、“照”（體現(xiàn)月光映照的動(dòng)態(tài)感，勿誤寫為“昭”）。）二、詩句分層解析：從字詞意涵到意境生成（一）起句：“獨(dú)坐幽篁里”——環(huán)境與心境的雙重鋪陳“幽篁”直指幽深茂密的竹林，“幽”字兼具“幽深”與“幽靜”雙重意味：既點(diǎn)明空間的隱蔽性，又渲染出隔絕塵囂的靜謐氛圍?！蔼?dú)坐”并非孤獨(dú)的哀嘆，而是詩人主動(dòng)選擇的精神獨(dú)處狀態(tài)，暗含對世俗紛擾的疏離，為后文的“彈琴”“長嘯”鋪墊出澄澈的心靈底色。（二）承句：“彈琴復(fù)長嘯”——行為背后的精神超脫“彈琴”是文人雅趣的典型意象，傳遞出詩人對精神世界的深耕；“長嘯”則更具山野氣息，是不拘形跡的情志抒發(fā)（類似魏晉名士的放達(dá)之舉）?！皬?fù)”字串聯(lián)兩種行為，既非刻意表演，也非單調(diào)重復(fù)，而是詩人在幽篁中自然流露的自在狀態(tài)——琴音婉轉(zhuǎn)與嘯聲清越交織，以“動(dòng)”（人為活動(dòng)）襯“靜”（竹林幽深），更顯環(huán)境之幽、心境之閑。（三）轉(zhuǎn)句：“深林人不知”——孤獨(dú)表象下的自在之境“深林”承接“幽篁”，進(jìn)一步強(qiáng)化空間的封閉感與隱秘性；“人不知”看似是“無人理解”的孤獨(dú)，實(shí)則是詩人主動(dòng)拋卻世俗關(guān)注的釋然。在王維的禪意視角中，“人不知”恰是“心自明”的前提——遠(yuǎn)離人事紛擾，方能與自然、與自我的精神世界深度對話。（四）合句：“明月來相照”——物我交融的禪意升華“明月”作為古典詩歌中“澄明”“永恒”的象征，在此被賦予擬人化的溫度：它仿佛是詩人的知己，悄然“相照”，以清輝勾勒出詩人與竹林的剪影。此句以景結(jié)情，將“人”“琴”“林”“月”融為一體，既消解了“獨(dú)坐”的孤寂感，又升華出“物我兩忘、天人合一”的禪意境界——詩人不再是自然的觀察者，而是與明月、深林共同構(gòu)成靜謐宇宙的一部分。三、經(jīng)典考題類型與應(yīng)對思路（一）默寫類考題：抓“語境邏輯”與“易錯(cuò)字”典型考法：1.直接默寫：《竹里館》中描寫詩人獨(dú)坐竹林、彈琴長嘯的句子是“________，________?！?.情境默寫：“________，________”兩句，以明月映照的畫面，傳遞出詩人與自然相融的禪意。應(yīng)對策略：結(jié)合詩句邏輯記憶：前兩句寫“人在竹林的活動(dòng)”，后兩句寫“環(huán)境對人的回應(yīng)（明月相照）”。標(biāo)記易錯(cuò)字：“篁”（筆畫：竹+皇）、“嘯”（從口，表發(fā)聲）、“照”（月光映照，非“昭告”之“昭”）。（二）字詞賞析類：析“字”見“境”見“情”典型考法：賞析“幽”字的妙處。解答思路：本義+語境義：“幽”意為“幽深、幽靜”，既寫出竹林的茂密深邃（空間特點(diǎn)），又渲染出靜謐、隔絕塵囂的氛圍（環(huán)境特點(diǎn)）。情感/主旨關(guān)聯(lián)：為詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”的行為提供了精神背景，暗含詩人對幽寂境界的追求，以及對世俗的疏離感。（三）情感主旨類：辨“孤寂”與“自在”的辯證關(guān)系典型考法：全詩表達(dá)了詩人怎樣的心境？解答思路：表層：“獨(dú)坐”“人不知”看似有孤獨(dú)感。深層：結(jié)合“彈琴”“長嘯”的自在、“明月相照”的交融，可見詩人并非哀嘆孤獨(dú)，而是在幽寂環(huán)境中享受精神獨(dú)處的自在，追求物我合一的禪意境界，傳遞出超脫世俗、安閑自得的心境。（四）手法分析類：“以動(dòng)襯靜”與“擬人”的妙用典型考法：分析“彈琴復(fù)長嘯”的手法效果，或“明月來相照”的擬人手法。解答思路：以動(dòng)襯靜：“彈琴”“長嘯”是動(dòng)態(tài)行為，卻反襯出竹林的幽深寂靜（動(dòng)的是人的活動(dòng)，靜的是環(huán)境本質(zhì)），凸顯詩人內(nèi)心的寧靜。擬人：“來相照”將明月人格化，賦予其“陪伴者”的角色，生動(dòng)表現(xiàn)出詩人與自然的親密交融，使孤寂的場景充滿溫情與禪意。四、拓展：王維“輞川集”的詩學(xué)特質(zhì)（選讀）《竹里館》是王維《輞川集》的代表作之一，這類詩歌的核心特質(zhì)是“以物觀物，以心觀心”：詩人將自我意識(shí)融入自然物象，使山水草木皆成為精神的鏡像。若結(jié)合《輞川集》中《鹿柴》（“空山不見人，但聞人語響”）、《辛夷塢》（“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”）等詩對比閱讀，更能體會(huì)王維“靜中見動(dòng)