大單元復(fù)習(xí)劍與筆的雙重奏：辛棄疾詞中的壯志與彷徨——辛棄疾詞四首整合復(fù)習(xí)1.梳理四首詞的創(chuàng)作背景，把握每首詞的核心情感。2.分析四首詞中意象和常見表現(xiàn)手法，理解“劍”與“筆”在四首詞中的具體表現(xiàn)，分析二者之間的關(guān)系。3.把握辛棄疾“壯志”與“彷徨”背后統(tǒng)一的精神內(nèi)核。學(xué)習(xí)目標(biāo)如果給辛棄疾祠堂塑銅像，你會(huì)選“武人造型”，還是“文人造型”？武將：率五十騎闖敵營(yíng)文人：大詩(shī)詞作家目

錄任務(wù)一：梳理背景與情感基調(diào)任務(wù)二：聚焦“劍”的痕跡

任務(wù)三：品味“筆”的傾訴任務(wù)四：探究“雙重奏”的內(nèi)涵回顧九年級(jí)學(xué)過的辛棄疾詞作《丑奴兒·書博山道中壁》

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

九上課外古詩(shī)詞誦讀九下第六單元《詩(shī)詞曲五首》九下第三單元《詞四首》九下課外古詩(shī)詞誦讀棄疾辛任務(wù)一

梳理背景與情感基調(diào)1.辛棄疾的生平可以分為哪幾個(gè)重要階段？少年俠氣：烽火淬劍（1140-1162）出生背景：1140年生于金占區(qū)濟(jì)南府，祖父辛贊任金朝縣令卻暗授抗金之志。傳奇起兵：22歲（1161年）：聚2000義軍加入耿京抗金隊(duì)伍，任掌書記。23歲（1162年）：奉命聯(lián)絡(luò)南宋時(shí)，聞耿京被叛徒張安國(guó)所殺，率50騎突襲5萬(wàn)金營(yíng)生擒張安國(guó)，押至建康處決。南歸困局：劍鋒漸銹（1162-1181）初入朝堂：獻(xiàn)《美芹十論》《九議》力主北伐，提出“無(wú)欲速，審先后，能任敗”戰(zhàn)略，被朝廷擱置。地方實(shí)干：任滁州知州：賑災(zāi)興商，半年復(fù)蘇荒城。

創(chuàng)“飛虎軍”（1179年）：組建2000人精銳步騎混成旅，雄震湖湘，

卻遭彈劾“用錢如泥沙，殺人如草芥”。42歲（1181年）：被劾罷官，退居江西上饒帶湖。閑居（1181-1203）20年間兩度罷黜，長(zhǎng)期閑居江西上饒、鉛山一帶。（1181-1192；1195-1203），僅短暫復(fù)出。暮年悲歌（1203-1207）64歲（1203年）：權(quán)相韓侂胄啟動(dòng)北伐，起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。獻(xiàn)良策：主張“諜報(bào)先行、精兵突襲”，反對(duì)冒進(jìn)，遭韓黨排斥。北伐慘?。?206年），詞人悲憤成疾。68歲（1207年）：病逝鉛山，臨終前，仍念念不忘抗金大業(yè)，呼喊“殺賊！殺賊！”辛棄疾一生是“主戰(zhàn)理想與南宋現(xiàn)實(shí)的持續(xù)對(duì)抗”，是少年擒叛南歸，壯年諫戰(zhàn)被貶，四十年壯志難酬，臨終猶呼“殺賊”向北。他以武起勢(shì)，卻以文名世，最終以志殉國(guó)，一生北伐之志終敗于偏安之朝。2.辛棄疾寫這四首詞時(shí)，人生經(jīng)歷有何不同？這些不同又讓詞有怎樣情感基調(diào)？請(qǐng)同學(xué)們完成下表。詞作名稱創(chuàng)作時(shí)期背景經(jīng)歷核心情感基調(diào)《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》《丑奴兒?書博山道中壁》1204年（64歲）任鎮(zhèn)江知府，登北固亭壯志（追慕英雄，渴望收復(fù)中原）+悲嘆（時(shí)局艱難）1188年（48歲）被貶江西，閑置多年壯志（渴望殺敵報(bào)國(guó)）+悲憤（壯志未酬）1174年秋（34歲）任江東安撫司參議官，多次上書，力主抗金未被采納壯志（掃清障礙，收復(fù)中原）+無(wú)奈（時(shí)光流逝）1181-1192年間遭彈劾罷官，閑居帶湖彷徨（愁緒深沉，難以言說）四首詞橫跨辛棄疾青年至晚年，尚有機(jī)會(huì)奔走軍政，《太常引》里含著“斫桂”的壯志；被迫閑居，《破陣子》中“可憐白發(fā)生”的慨嘆里，藏著壯志未酬的彷徨。戰(zhàn)場(chǎng)熱血催生“壯志”，貶謫閑居催生“彷徨”，人生起伏中，“壯志”與“彷徨”交織，最終釀成既豪放又婉約，既剛健又沉郁的獨(dú)特詞風(fēng)。棄疾辛任務(wù)二

聚焦“劍”的痕跡

“劍”是什么？這四首詞里，哪些詞句能讓我們看到他藏在文字里的“劍”（壯志）？小組合作：從四首詞中找出體現(xiàn)“劍（壯志）”的詞句，分析意象與手法，完成表格。“劍”是武器，更是詞人“報(bào)國(guó)壯志”的具象化。詞作名稱體現(xiàn)“壯志”的詞句核心意象/手法情感解讀《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》“生子當(dāng)如孫仲謀”用典（贊孫權(quán)抗曹）以英雄自比，渴望像孫權(quán)一樣建功立業(yè)，收復(fù)中原?！白砝锾魺艨磩Α薄吧硤?chǎng)秋點(diǎn)兵”意象（劍、沙場(chǎng)）借“看劍”“點(diǎn)兵”的夢(mèng)境，直抒殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想。詞作名稱體現(xiàn)“壯志”的詞句核心意象/手法情感解讀《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”象征（“桂”喻投降勢(shì)力）以“砍桂樹”的想象，表達(dá)掃清投降障礙、恢復(fù)中原失地的決心。《丑奴兒?書博山道中壁》“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓”——回憶早年登高抒懷：胸懷壯志、意氣風(fēng)發(fā)早年投身抗金、渴望收復(fù)中原（暗藏青年時(shí)的壯志）“而今識(shí)盡愁滋味……‘天涼好個(gè)秋’！”——深沉、復(fù)雜、難以言說的現(xiàn)實(shí)壯志未酬、歲月蹉跎、理想幻滅對(duì)比反襯辛棄疾的“壯志”為何從《太常引》的“斫桂”演變?yōu)椤赌相l(xiāng)子》的“英雄追慕”？本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)壓迫下的精神轉(zhuǎn)向：中年時(shí)他雖已遭貶謫，但仍有短暫機(jī)會(huì)參與軍政事務(wù)，他仍渴望親力親為，掃清陰霾；但晚年閑居多年，再無(wú)親上戰(zhàn)場(chǎng)的可能，只能通過追慕歷史英雄（孫權(quán)），寄托對(duì)“抗金領(lǐng)袖”的呼喚，這是壯志在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的精神延續(xù)。辛棄疾的“壯志”是立體而動(dòng)態(tài)的：青年時(shí)“掃清障礙”的政治鋒芒（《太常引》“斫去桂婆娑”），中年時(shí)是“劍指金營(yíng)”的實(shí)戰(zhàn)沖動(dòng)（《破陣子》“挑燈看劍”），晚年時(shí)是“呼喚英雄”的歷史擔(dān)當(dāng)（《南鄉(xiāng)子》贊孫權(quán)）。這些壯志始終扎根于“收復(fù)中原”的核心訴求，即使從“行動(dòng)”退為“精神”，其愛國(guó)底色從未褪色——“劍”的鋒芒或許被現(xiàn)實(shí)磨鈍，但“劍”的精神始終在筆下燃燒。棄疾辛任務(wù)三

品味“筆”的傾訴“筆”是什么？這四首詞里，哪些詞句藏著他的“彷徨”？小組合作：從四首詞中找出體現(xiàn)“彷徨”的詞句，分析意象與手法，完成下面的表格。現(xiàn)實(shí)沒能讓辛棄疾的“劍”一直揮舞，報(bào)國(guó)遇阻時(shí)，他的“筆”成了傾訴窗口，同時(shí)“筆”還是“彷徨”的載體。詞作名稱體現(xiàn)“彷徨”的詞句核心意象/手法情感解讀《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”反問、意象（神州）中原淪陷，無(wú)處可尋，流露對(duì)時(shí)局的無(wú)奈?！翱蓱z白發(fā)生”對(duì)比（夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)）夢(mèng)境的壯志與現(xiàn)實(shí)的白發(fā)形成反差，悲嘆年華老去，理想落空?！氨话装l(fā)、欺人奈何”直抒胸臆感嘆時(shí)光流逝，功業(yè)無(wú)成，報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)漸少。詞作名稱體現(xiàn)“彷徨”的詞句核心意象/手法情感解讀《丑奴兒?書博山道中壁》“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休”對(duì)比（少年與而今）愁緒太深，難以言說，暗含“報(bào)國(guó)無(wú)門”的愁苦與無(wú)奈?！冻笈珒骸分小坝f還休”的“愁”與一般文人的“閑愁”有何本質(zhì)區(qū)別？《丑奴兒》中“欲說還休”的“愁”是一種“家國(guó)之痛”：因主戰(zhàn)被斥、報(bào)國(guó)無(wú)門而愁，因中原淪陷、朝廷茍安而愁，因壯志未酬、年華空耗而愁。“欲說還休”并非怯懦，而是深知在主和派掌權(quán)的時(shí)代，“說愁”可能招致政治打壓，只能將滿腔悲憤壓入“天涼好個(gè)秋”的平淡語(yǔ)中，含蓄卻更顯沉重?！鞍装l(fā)”這一意象在《破陣子》《太常引》中反復(fù)出現(xiàn)，它為何成為“彷徨”的代表意象？一是生理層面，白發(fā)是“英雄遲暮”的標(biāo)志，與“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的青年豪情形成殘酷對(duì)比，凸顯“時(shí)光不等人”的焦慮；二是時(shí)代層面，南宋偏安政策拖延越久，收復(fù)中原的機(jī)會(huì)越渺茫，白發(fā)成了“時(shí)代拖延”的見證。辛棄疾的“彷徨”是壯志被撕裂后的痛感集合：《南鄉(xiāng)子》“何處望神州”的反問，是山河破碎的絕望；《破陣子》“可憐白發(fā)生”的嘆息，是年華空耗的悲愴；《太常引》“被白發(fā)欺”的無(wú)奈，是機(jī)會(huì)喪失的焦慮；《丑奴兒》“欲說還休”的壓抑，是報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈。這些彷徨從不是對(duì)壯志的否定，而是因壯志太熾熱、現(xiàn)實(shí)太冰冷而產(chǎn)生的精神掙扎——“筆”寫下的每一句愁，都是“劍”未能出鞘的遺憾。棄疾辛任務(wù)四

探究“雙重奏”的內(nèi)涵對(duì)比分析辛棄疾的“壯志”與“彷徨”的核心表現(xiàn)，填寫下表。維度劍（壯志）的核心表現(xiàn)筆（彷徨）的核心表現(xiàn)統(tǒng)一的精神內(nèi)核核心意象主要手法劍、沙場(chǎng)、孫仲謀、桂樹（被砍伐對(duì)象）白發(fā)、神州、愁、欲說還休貫穿始終的“中原故土”“抗金理想”用典（贊英雄）、想象（沙場(chǎng)夢(mèng)）、象征（砍桂）對(duì)比（今昔/虛實(shí)）、反問（何處望神州）、直抒胸臆以“反差”強(qiáng)化情感張力，展現(xiàn)出愛國(guó)的執(zhí)著維度劍（壯志）的核心表現(xiàn)筆（彷徨）的核心表現(xiàn)統(tǒng)一的精神內(nèi)核情感邏輯時(shí)代意義從“實(shí)戰(zhàn)訴求”到“精神呼喚”的演變從“焦慮憤懣”到“深沉壓抑”的遞進(jìn)無(wú)論“剛勁”還是“柔婉”，均指向“收復(fù)中原”主戰(zhàn)派“積極抗?fàn)帯钡木衿鞄媚纤螑蹏?guó)志士“理想受挫”的寫照記錄了一個(gè)時(shí)代“想報(bào)國(guó)而不得”的悲劇辛棄疾的“壯志”與“彷徨”，是簡(jiǎn)單的“理想與現(xiàn)實(shí)沖突”嗎？結(jié)合時(shí)代與詞人的生平經(jīng)歷談?wù)劇臅r(shí)代看：南宋偏安的“大環(huán)境”，讓主戰(zhàn)派的“壯志”成了逆流，“彷徨”是整個(gè)時(shí)代對(duì)愛國(guó)志士的壓抑，辛棄疾的詞是“個(gè)人悲歌”，更是“時(shí)代悲劇”的記錄。從個(gè)人看：他“武將的骨血”與“詞人的靈魂”共生，“壯志”是武將的本能，渴望收復(fù)失地、建功立業(yè)；“彷徨”則源于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，朝廷的不作為讓他只能將滿腔抱負(fù)訴諸筆端，二者交織，使辛棄疾的詞作具有獨(dú)特的悲壯美。從精神看：“壯志”從未因“彷徨”而熄滅，反而在掙扎中更顯熾熱，如《太常引》“斫去桂婆娑”的執(zhí)著，《南鄉(xiāng)子》對(duì)孫權(quán)的追慕，這是“痛而不屈”的精神，是中國(guó)文人“雖九死其猶未悔”的擔(dān)當(dāng)。辛棄疾的“壯志與彷徨”，是南宋山河破碎的鏡像，是愛國(guó)志士